中国原始社会最重要美术作品？
进入新石器时代后，工艺美术的发展取得了较大的突破，这和农耕畜牧业的发展、定居部落，以及母系氏族向父系氏族过渡社会结构的变化有很大的关系。
这时候出现了众多地域性的文化形态，如仰韶文化、庙底沟文化、马家窑文化、红山文化、良渚文化、龙山文化等等，围绕定居部落的生存形态而衍生出一批实用器、丧葬器、祭祀器等。这个时期，除了石器由打制转向磨制外，陶器、玉器、纺织品以及牙骨器制作也都得到了发展，工艺美术的大幕就此正式拉开。其中，最具有代表性的就是玉石工艺和陶器工艺。
仰韶文化最具有代表的出土文物是
尖底瓶是仰韶文化的典型陶器类型，贯穿整个时期。其真正的用途尚无定论，有盛水器、灌溉器、酿酒器、礼器等多种观点。而这件出土于陕西宝鸡北首岭的船形彩陶壶，就是从尖底瓶演变而来的。
此物为盛水器，类似今天的旅行水壶。陶壶两端如船形上扬，尤其是壶身还装饰有网纹，极似从河里收网捕鱼或者捕鱼结束将网搭在船边晾晒的情景。船形彩陶壶证明，新石器时期的中原地区已经使用渔网捕鱼了。
另一件收藏在中国国家博物馆的国宝是人面鱼纹彩陶盆。这件国家一级文物，是仰韶文化的代表性文物，1955年出土于陕西省西安市半坡。陶盆由细泥红陶制成，因盆内壁用黑色绘画出两组对称人面鱼纹而得名。
在陶器上彩绘是仰韶文化的一大特征。人面鱼纹彩陶盆反映出原始先民高超的艺术水平，寥寥数笔勾画出抽象生动的图案，充满奇幻色彩。专家推测，此物为儿童瓮棺的棺盖，所绘图案具有巫师为夭折儿童招魂祈福，或是图腾崇拜等功能。
玉猪龙属于新石器时代的文化遗存？
玉猪龙属于新石器时代的红山文化的玉器。
玉猪龙又名玉兽玦。辽宁省凌源市牛河梁出土，距今5500年。它的形状是龙身猪首。高7.2厘米，宽5.2厘米。材质为岫岩软玉，质地细密，硬度较高，呈白色。
红山文化后期，约距今6000～5000年。是辽西地区空前绝后的玉器繁荣时期，在玉器的器型种类和数量上都有飞跃性的进展。
新石器时代有诸如良渚文化、仰韶文化、龙山文化等，那么三皇五帝属于哪个时期文化呢？
仰韶文化、良渚文化、龙山文化基本上距今一万年至四千年之间。
如仰韶文化距今约六千年至四千年。
如良渚文化距今约4715（正负）140年。
如红山文化距今约5000年。
在这段时间，社会由狩猎经济向原始农耕经济转变。
这是史前原始社会的巨大飞跃。原始人不再茹毛饮血、烧烤兽肉，而是讲究食用粮食，相应的就需要坛、罐盛装，于是陶器产生。
脑壳打得滑的原始人工匠开始在陶器锦上添＂花＂，刻画一些符号，传达、保存信息。
湖北京山屈家岭文化太极图是刻画于彩陶时间最早的。距今3000年前。
伏羲作八卦，应该是存在的。
三皇之一的伏羲，又称＂庖牺＂，＂庖羲＂，又称＂太昊＂，为＂风＂姓。
他受蛛网启示，＂始作网罟＂，教民猎兽捕鱼，又称＂伏牺＂，教民在火上烤串，又称＂庖牺＂⋯
（红山文化代表）
（红山文化的彩陶制作）
大汶口文化的仰韶墓地中出土了大量的用于农业生产的石斧，石刀，蚌镰。还有喝酒用的盉、高足杯，说明可以用粮食酿造酒了。
农业的发展，手工业从中剥离。
陶器产生。说眀生活的需求扩大。
而三皇五帝的伏羲，则是这一切生产的代表。
（应该是生活用陶炉吧）
（陶器上的图案，使文字的产生呼之欲出）
（良渚文化是玉文化之典型）
尤其是良渚文化遗址，发现了成堆的稻谷，而农业生产工具和水利灌溉技术的发现，提高了生产水平，私有制产生，良渚文化与中原的文化相互交融、辉映。
而彩陶准艺术的发展和＂河图＂＂洛书＂的出现，离文字的诞生仅有半步之遥了。
请各位朋友批评指正为盼。
新石器时代早期文明表现是什么啊？
新石器时代文明代表是什么你知道吗?新石器时代文明代表就是大汶口文明。
大汶口文明是新石器时代文化。
因山东省泰安市大汶口遗址而得名。
主要分布在泰山及其周围地区，东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海南岸，南到江苏淮北一带。
另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。
据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约6300—4500年。
大汶口文化晚期，随着生产的发展，私有制已经出现了，在氏族内部出现富有者和贫穷者。
大汶口文化晚期生产力水平较中期有了较大的发展，生产力的发展促进了生产关系的变革，开始出现早起的奴隶，父系社会制度，这时已经逐渐没落，氏族制度也走向了崩溃。
社会发展的定理：
生产力与生产关系的矛盾关系是导致社会发展的根本原因
生产力和生产关系的矛盾运动表明，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会发展的根本的普遍的规律。
这个规律揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向，揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用，从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和发展的最终决定力量。
大汶口文明手工业特征：
大汶口文明晚期的制陶业已经有了较大的发展，轮制技术已用来生产大件陶器。
烧窖技术有了改进，可以烧制出额薄胎磨光黑陶，胎厚仅1—2毫米。
以及通过提高窖温，烧出薄胎、质硬、色泽美的白陶、黄陶和粉色陶器。
大汶口文明较之前的早期文明有什么新的特点：
1、伴随着生产力的发展，逐渐出现了贫富分化，晚期出现了早起奴隶。
2、母系社会逐渐瓦解，进入父系社会时期。
3、原始手工业发展显著，制陶方面出现了注明的白陶、黑陶。
父系氏族社会：
父系氏族社会是一种新的社会文化体系，也是人类历史发生的'最深刻的变革之一。
这种变革是同当时生产力的发展相适应的。
由于农业和手工业的进一步发展，男子在生产中的地位和作用越来越大，社会中心自然发生偏移，逐渐由母系氏族社会发展到父系氏族社会。
在父系氏族社会中，男性的财产权和社会地位高于女性，家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”，子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员，成为父亲财产的继承者。
在父系氏族社会中，随着社会生产力的发展和劳动成果的有所剩余，一些人能够占有他人的劳动成果，并利用已占有的劳动财富役使他人，于是，贫富现象出现，私有财产开始萌芽。
贫富悬殊的变化是阶级产生的基础，到父系氏族社会的后期，氏族社会开始走向瓦解，阶级社会开始出现。
中国的父系社会文明：
中国进入父系社会的时间，大约在四千年前。
其主要文化遗存代表有龙山文化、齐家文化、大汶口文化和良渚文化等等。
此时在考古学上属于新石器晚期。
父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高，其表现主要在于：农业生产的发展;家畜饲养规模的扩大;制陶技术的进步;铜器制造的出现;丝织品的发明;手工业水平的普遍提高和社会分工的形成等等。