东巴和珍作品？
主要代表作有《拿什么承诺你》
东巴象形文字多少年？
东巴文创始于唐代，至今已有一千多年的历史，大约有1400个单字，至今仍为东巴（祭司）、研究者和艺术家所使用。
什么最能体现纳西族风格和东巴文化的地区？
云南迪庆藏族自治州香格里拉地区。
在我国大西南，茶马古道北部的云南迪庆藏族自治州香格里拉地区，坐落着一条五彩缤纷、充满魅力的纳西族东巴文化走廊，在这里世代居住的东巴人深居简出、不闻世事，没有烦恼和痛苦，自在地享受着别致的白水风景。 不经不觉间，他们也在默默地向世人传输着神秘、悠久而独特的东巴文化。
东巴文化的具体表现： 1、文字：东巴文是一种原始的图画象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。 特点：这些字形带有浓厚的图画味道，但是每个图形都已经有了它固定的概念、固定的线条和笔法，有了固定的读音，已经成为表示语言里某个字、词的符号。显而易见，它是介乎于图画文字和表意文字之间的一种文字符号。
2、艺术 舞蹈：东巴舞蹈是指东巴教的进行宗教仪式过程中，东巴祭司根据不同仪式，按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈。来源于古代纳西言辞的社会生活，不少动作都是模拟各种动物的动作来进行的，形象十分生动，它表现了古代纳西人同大自然和社会邪恶势力的斗争。
服饰：纳西族服饰也是多姿多彩、个性鲜明的，这主要体现在纳西族妇女的服饰上。她们所穿的羊皮披肩上那七个刺绣圆盘所象征的一样，肩担日月，背负星星，俗称“披星戴月”，象征着纳西族妇女的勤劳。她们日夜操劳，几乎担负了所有的家务劳动。
音乐：东巴音乐是指东巴在宗教祭祀活动中有所吟诵的一种曲调，并伴有器乐，是东巴文化的一个重要组成部分。东巴唱腔音乐有五十种左右，吟唱以纳西民民族曲调为基础，在器乐上主要是用板铃、板鼓、锣、钹等，节奏单一，谱点简单。
绘画：古老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族东在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有的五个艺术品特性，即贝叶经的形式、优美的线条、美丽的色彩、动态的表现和特征的摄取。画的内容主要表现了古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界。
3、宗教 经文：东巴经文是东巴文化的核心和内涵。由于东巴经是用原始图画象形文字书写的，一般人不易释读，所以，东巴经一直被视之为“天书”。其中，《东巴经》比较完整地记载着反映纳西族远古时期生活的神话，其数量质量都很惊人。他不仅对后来纳西族文学的发展有很大影响，而且大大丰富了祖国各民族的神话宝库。
仪式：多达30多种的东巴教仪式是纳西东巴文化的主要载体，即用象形文字记载在东巴经书里的内容通过各种宗教仪式表现出来，并以宗教仪式传承下来。主要有祭天；祭署；祭风；祭丁巴什罗；素祖；汝众华；占卜。
东巴凤是什么意思？
东巴凤
中国自然旅游风景区
“东巴凤”，位于广西壮族自治区西部，总面积6133平方公里，总人口70．33万人，其中壮、瑶、毛南族等少数民族人口占总人口85．3%。“东巴凤”是广西农民运动
是一个“无山不洞，无洞不奇，山藏幽洞，洞潜碧流，水穿洞出”的山秀洞奇景美物华之世外桃源。
东巴族的创世神话？
纳西族的神话非常丰富，按产生的年代、所反映的内容及传承方式，可以分作三期：最早是原始口头神话；其后是记载于东巴经中的神话，这是主体；再就是与东巴经神话同时或稍后的口传神话。
基本内容
原始口头神话多是解释性神话，反映了纳西族人民对大自然的认识，希冀驾驭自然的强烈愿望，是万物有灵的原始崇拜观念的形象化、人与自然同格的艺术思维。因此纳西族早期神话的内容涵盖很广，如日月星神话、山水神话、石头神话、动植物神话和始祖神话、图腾神话、换寿神话等。
未记载于经典的后期口传神话，主要是一些反映事物起源及射日、天婚等内容的作品，如《人怎样出世》、《桑尼的来历》、《谷子的来历》、《顶靴力士》、《阿达与天女》等。
东巴经神话，是纳西族神话中最主要也最精彩的部份。《纳西族文学史》中将之分为起源神话、伏魔神话、祖先神话三大类。《中国少数民族方库·纳西东巴文化》中将之分为创世神话、造物神话、降龙神话、镇妖神话、战争神话等类。极负盛名的东巴经创世史诗《创世纪》，就是纳西族祖先神话的压卷之余。东巴经英雄史诗《黑白之战》，亦即战争神话。[1]