两晋南北朝方志体史书？
魏晋南北朝时期史料有一个特点，就是这一时期的基本史料以正史为核心，辅之以私史、史注、地方志、宗教类史料。本文以史料价值为标准，主要总结魏晋时期比较重要的史籍书目，以供有需求的读者参考，一般性的史料此后有时间再慢慢更新。
一、正史
1.《三国志》 （西晋）陈寿撰，（南朝宋）裴松之注
记魏、蜀汉、吴三国史事，但篇幅较短，失于简略。刘宋时裴松之为《三国志》作注，补遗订误，其功居多。
2.《晋书》 （唐）房玄龄等撰
唐初以前，尚有谢灵运、沈约多人所著的几十个版本的《晋书》。至贞观二十年（646年），唐太宗下诏新撰《晋书》，于是许敬宗、房玄龄等人重修《晋书》，于是诸多旧版本渐渐弃而不用。后来安史之乱，两京陷落，史籍散佚，只有贞观时所修此种《晋书》尚存，流传至今。
3.《宋书》 （南朝）沈约撰
沈约历仕南朝宋、齐、梁三朝，官至尚书令。南齐时，奉诏编修《宋书》。《宋书》记事多沿旧本，制度往往上溯两汉、魏晋，记录详细。但今本一些纪传已非沈约原本，今中华书局点校本中有说明。
4.《南齐书》 （南朝梁）萧子显撰
萧子显是南齐高帝萧道成之孙，他写的《齐书》（为了与李百药的《北齐书》区分，自北宋曾巩改称《南齐书》）是为其家写史，记南朝齐一代史事，这是与其他正史不同的地方。
5.《梁书》 （唐）姚思廉等撰
6.《陈书》 （唐）姚思廉等撰
唐太宗贞观三年（629年），姚思廉奉诏撰写南朝梁、陈两代史书。《梁书》和《陈书》记事较简略，很多地方反不如北宋司马光所修《资治通鉴》所述史事丰富，但在保存南梁佛教之事与陈朝起居注等内容方面有相当的价值。
7.《南史》 （唐）李延寿撰
《南史》之修始于李延寿之父李大师，李大师见南北朝诸国史既多重复，又相互诋毁，便立志改写成通史，未毕而卒。李延寿承继乃父之志，修成《南史》八十卷、《北史》一百卷。《南史》述南四朝史事，但着力于纪传部分，少典章制度的描写。
8.《魏书》 （北齐）魏收撰
北齐天保二年（551年），魏收受诏修魏史，记北魏一代史事。但魏收所仕的北齐是承接东魏而来，立场上不可避免地偏重北齐，诋毁东晋、南朝。不过，《魏书》还是有不少可取之处。如《食货志》《释老志》等篇章保存了许多经济措施和宗教信仰的史料，为了解当时的社会情况提供了有力的史料支持。
9.《北齐书》 （唐）李百药撰
唐太宗时，李百药奉诏撰写《齐书》，记北齐一代史事。李百药之父李德林生于北魏，历仕北齐、北周、隋，撰《齐史》未成，其子李百药以之为基，修《齐书》，贞观十年（636年）完稿送呈。初称《齐书》，后为与萧子显所撰南朝《齐书》区分，自宋以后称《北齐书》。
10.《周书》 （唐）令狐德棻等撰
武德四年（621年），令狐德棻建议唐高祖修史，累年未成，至贞观三年（629年）太宗复敕修撰，周史部分由令狐德棻与岑文本负责修撰。限于材料，《周书》虽文辞优雅，但资料贫乏，文字往往流于空泛。
11.《北史》 （唐）李延寿撰
关于《北史》的修撰背景可参考《南史》。《北史》部分，起于北魏登国元年（386年），止于隋义宁二年（618年），通记北朝史事。隋代亦被收入，将隋与北魏、北齐、北周等政权等同视之，意在强调唐朝统一的意义，事实上对隋有贬低之义。但《南史》《北史》同为佳史，叙事简明，比于诸朝所修正史之繁冗，有很大进步。司马光将李延寿比于陈寿，认为“陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”
二、其他史料
1.《资治通鉴》 （北宋）司马光撰
《资治通鉴》有个特点，即年代越近，史料价值越大，故将于后面整理隋唐五代史料时详细介绍，这里列入主要是因为魏晋南北朝部分主要由刘恕负责。史书称刘恕“于魏晋以后事，考证差缪，最为精详”。司马光修《资治通鉴》，遇到纷杂史事难以处理时，也常交给刘恕。所以可读性、可用性较强，而且《资治通鉴》确实在一些地方有如今不见于史料的记载，可能来源于已佚的史料，如《燕书》等。
2.《华阳国志》 （东晋）常璩撰
《华阳国志》是一部地方性史籍，专记巴蜀、汉中等地事，从远古叙述至成汉灭亡（347年）。它用时记录地理、历史、人物，这种体裁是之前较为少见的。《史通》将其视为地理书，而一些正史将其列为伪史。
3.《世说新语》 （南朝宋）刘义庆撰
该书记两汉、三国至东晋事，多记名士人物的言行与故事，反映了当时的学风和社会风尚。文字形象生动，流传较广。
刘义庆代表作？
刘义庆，南北朝时期南朝文学家，主要作品有《世说新语》、《后汉书》、《江左名士传》、《徐州先贤传》。
世说新语与搜神记并称？
是魏昔南北朝小说繁荣的代表。志怪小说的代表，是干宝的《搜神记》，志人小说的代表，则是刘义庆的《世说新语》。
中国九大古典文学名著作者？
1、《红楼梦》曹雪芹
《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。作为中国古典四大名著之首，所受赞誉颇多，如“中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者”等等。
2、《史记》司马迁
《史记》是中国第一部纪传体通史，它规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。鲁迅评价《史记》说：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3、《梦溪笔谈》沈括
《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。早在19世纪中期日本便率先对它进行翻译、印刷，20世纪后，法、德、英、美、意等国家对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究，可见，《梦溪笔谈》具有巨大的世界影响力。英国李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
4、《孙子兵法》孙武
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”
5、《本草纲目》李时珍
《本草纲目》是中国古代最伟大的医药学著作，是本草学集大成之作。刊行后，很快流传到朝鲜、日本等国，后又先后被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字，具有广泛的世界影响力。达尔文称其为“古代中国百科全书”。
6、《道德经》老子
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。由于《道德经》对诸子文学产生了重要影响，因此被誉为“万经之王”。
7、《天工开物》宋应星
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，也是中国科技史料中保留最为丰富的一部，欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。
8、《世说新语》刘义庆
《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，是我国最早的一部文言志人小说集，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。
9、《水经注》郦道元
《水经注》是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。日本地理学家米仓二郎称郦道元为“中世纪全世界最伟大的地理学家
世说新语哪些篇目值得中学生背诵？
世说新语值得中学生背诵的篇目有《咏雪》《陈太丘与友期行》等。
《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰，“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”
《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。