民俗文学的代表作品有多少

民俗文学的代表作品有多少，秦朝文化风俗习惯可以从哪里查找？

秦朝文化风俗习惯可以从中国各代的史书中进行查找，比如说司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等。

此外，还可以从当时的文学艺术作品中进行查找。

还有一个重要的方面，就是从出土文物中进行查找。

少数民族文学和汉族民间文学的区别？

您的问题，我来回答。少数民族文学和汉族文学的不同，首先在于文化起源不同。文学，是人们用语言或文字作为传播工具，已无法满足人们生活的需要而产生的一种更高级的生活工具。它是人们在与自然界共生共存，相互依赖和演变过程以及思维方式的运用载体，也就是人们对于自然界在人的头脑中产生的映像和相互作用的活动记录。是人们生活在时间和空间的演绎方式的理性总结和概括。当语言文字在记录表达人们丰富多彩的生活的过程中，已不能满足人们感性需求的情况下，就诞生出文学。语言文字加入人们在头脑中臆想内容的时候，就产生了文学的概念和表现形式。文学是语言表达的升华和人类社会文化的一种高级表现形式。劳动是产生语言的起源，语言是文化的初期表现，文学是文化发展到一定阶段的产物。少数民族文学与汉族文学的不同，根本在于少数民族和汉族所处生活地域和方式的不同。少数民族原古时由于战乱争霸，多以穷乡僻壤，戈壁荒原，人迹罕至的地方生活，生活方式简单，缺乏人员交流，自给自足的生活方式，延缓了文化的丰富多彩和快速发展，其表现在文学作品的简朴和稀少。汉族文学则不同，人口众多，自然交流就多，由于文化起源较早，生活需求的不满足和文化进步需求，推动了文明发展的进程，谋求生活方式的思维方式和改变不断进化。开放的文化氛围，促进了文学的不断丰富多彩和发展的速度，所以与少数民族文学自然就产生出较大差别。不到位之处，敬请雅正。

你认为历届茅盾文学奖故事和语言以及思想性哪部最好？

谢谢邀请，关于这个问题，是比较难以回答的。茅盾文学奖开设三十多年来，历经九届评选，评选出四十多部长篇小说，从外界舆论来讲，茅盾文学奖获奖作品的争议也较多，对评奖过程的是非传闻也比较多。说实话，我也没有读完全部获奖作品，只对一些关注度比较高的作品读过，因此很难有完整的评价。我认为，不管外界对矛盾文学奖的评价如何，一个不可否认的事实是，茅奖不仅是目前国内官方最高的文学奖，而且基本上代表了我国当代长篇小说的最高水平，基本囊括了国内长篇小说的好作品。至于有些获奖作品名不符实，甚至远不如一些没有获奖的作品水平，这只是个别现象。在我读过的一些影响比较大的获奖作品中，我认为能够代表矛盾文学奖最高水平，或者说我感觉最好的一部小说，就是陈忠实的《白鹿原》。

《白鹿原》这部小说可以说是建国以来取得最高文学成就的一部长篇巨著。从辛亥革命到土地改革，以陕西关中为背景，描写了中华民族的历史大变革。有人说它是民族史诗，我觉得它确有史诗的性质。小说气势恢宏，文化底蕴深厚，民俗民情及生活气息浓郁、地域特点鲜明，特别是书中的各个主要人物性格鲜明，每个人物身上都有着鲜明的地域特征，时代烙印，文化印迹，情节非常真实，细节刻画到位，对整个民族性格的把握，对历史和时代的把握，都很准确，读后让人感觉到不是在读一部小说，而是读一部民族史，活的民族史，每个人物身上都显示着中华民族数千年来的历史文化烙印。可以说作者站在了一个很高的历史维度也鸟瞰曾经的历史，同时又站在民间文化的凹地里，与他笔下的平民共同生活在历史之中，平实而不做作地描述着讲述着中国最底层的农民和土地的故事。小说语言也非常有特点，在吸取新时代文学语言的同时，地域特征也很鲜明，作者熟练地运用了关中方言，将地方语言与文学语言有机地结合在一起，自然和谐，充满文学韵味，不管是陕西读者还是外地读者，都会领略到陈忠实先生独特的语言魅力。当然也有人提出《白鹿原》的语言比较粗糙，这是由白鹿原这部作品的整体风格决定的，整部作品的语言风格就是粗犷豪放的，白鹿原是一座巍峨的高山，不属于精雕细刻的小家碧玉，不应对个别的语言的粗粝提出苛求。

虽然获茅盾文学奖的好作品不少，如路遥的《平凡的世界》、阿来的《尘埃落定》、李佩甫的《生命册》、金宇澄的《繁花》等，都是非常优秀的作品，但是在震撼力，厚重感，历史高度等方面衡量，《白鹿原》仍然是中国当代文学史上至今无人超越的一部巨著，更是茅盾文学奖的一个高峰。

中国传统文学文化有哪些主要内容？

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

竖排线装书、剪纸、风筝

佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎

国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

石狮、飞天、太极

对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

黑头发黄皮肤、丹凤眼

红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

汉字、数字8、6、4

唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

每个地方还有地方和民族的特色。

中国传统文化的主要种类

中国传统文化博大精深，最简单的来说主要可以归纳为三种：一是宗法文化、二是农业文化、三是血缘文化。

这三种文化构成了中国传统文化的主流。并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。例如：在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国， 正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想，因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化：强调天人合一，修身齐家治国平天下，使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一。儒家文化的精髓就是平和中正，思无邪!

其次，农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。

中国传统文化的积极思想内涵

1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为“天行健，君子以自强不息”。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“ 孟子道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫”。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血“到文天祥的“留取丹心照汗青“。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

4.以德化人的高尚风范。春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为“仁”与“礼”是相互制约、相互统一的，而“仁““礼“的统一就是德。孔子所强调的“德”，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

5. 和谐持中的思想境界。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的“道法自然“的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持“中庸“之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。

中国有哪些外来文化？

影响中国的主要外来文化：草原游牧民族文化、古印度文化、伊斯兰文化、近现代西方文化。

特点：

1、草原游牧民族文化：①对中国文化影响深远，给中国人带来了铁器、胡瓜、胡床、葡萄、番茄、箜篌、羌笛和尚武精神等，影响中国人的衣食住行各方面，当代汉语普通话也受到阿尔泰语系的影响；②持续时间长，从赵武灵王胡服骑射一直到清代中国都受到游牧民族文化深远的影响；③这些游牧民族的文化最终都被中华文化所同化，草原游牧民族的文化与华夏农耕文化一同构成当代中华文化。

2、古印度文化：①对中国文化的影响主要体现在佛教方面，在宗教和哲学领域对中国人影响最大；②传入中国的印度文化最后被中国本土化了，成为中国传统文化有机组成部分；③通过陆上丝绸之路、南方丝绸之路、海上丝绸之路三条线路向中国传播。

3、伊斯兰文化：①主要是宗教文化，对中国回族的形成起到了决定性作用；②与中国传统文化相排斥。

4、近现代西方文化：①是强势的先进文化，对中国现代文化影响巨大，成为了中国现代文化的主体部分；②与中国传统文化相排斥，但新文化运动后逐渐战胜了中国传统文化；③对中国现代化贡献巨大，是中国现代化的文化基础；④包容性极强，可以吸收、容纳中国传统文化、古印度文化、当代日本文化和世界各地的各种宗教；⑤包罗万象，包括西装、西方语言（印欧语系日耳曼语族、斯拉夫语族、拉丁语族和芬兰语系、乌拉尔语系）、西餐、现代科技、现代人文社会科学、现代文学、西方文化复兴时期以后的哲学（包括马克思主义哲学）、现代基督教（新教、天主教、东正教）、现代建筑、影视剧、现代美术、现代音乐，在当代华人日常生活中占据主导地位。

中国民间故事属于文学作品吗？

属于