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文人书法代表作品

为什么二田的书法并没有真正得到书法家的积极评价?田英章田蕴章二位老师在书法圏内和圏外的名气和影响是截然不同的。二田的地位可能远远不如如今被大众口诛笔伐的王镛王冬龄沃兴华,不能忽视他们本身所具备的传统书法功底。...

文人书法代表作品,为什么二田的书法并没有真正得到书法家的积极评价?

也简单说几句。田英章田蕴章二位老师在书法圏内和圏外的名气和影响是截然不同的。在圏内,特别是在当今的核心书法圏,二田的地位可能远远不如如今被大众口诛笔伐的王镛王冬龄沃兴华,这是实情。但在圏外,二田甚至是可以比肩欧阳询的神一般的存在。内行看门道,外行看热闹。实事求是的说,喜欢二田楷书的,外行比内行要多得多。

二田并非是被书法核心圏刻意针对,更不存在嫉妒打压,而是二田楷书是真的没有入他们的法眼。搞“现代书法”的这一批名家大手把“丑书”推上舞台,遭到大众猛烈抨击,但是一码归一码,王冬龄也好王镛也罢,不能忽视他们本身所具备的传统书法功底。他们对书法艺术的理论与历史是真懂不是假懂,他们之所以不重视、不看好、不待见二田,是有历史逻辑与艺术原由的。

水至清则无鱼。如果从更深的层次、以更广博的审美去品评二田的书法,特别是上历史上的那些名家大家相比,境味浅、格调低、套路少的特点是非常明显的,不少书法朋友称其为字匠、俗书、印刷体,并非没有一点道理。田楷书写的规范性是一把双刃剑,一方面使书写变得精确固定有章可循,另一方面也使书写限入巢窠,书法变成了模具流水线上千篇一律的工业制品,扼杀了书法人的独立自由之思。

当然,二田的字也并非一无是处,它的以技能性为基础、精益求精的书写作风,是积极的,也是应该得到肯定的。但是真正拿到书法艺术的高端舞台之上,田楷也无疑会略显苍白了。学写字,练田楷是没错的,学书法,练田楷是不够的。

抱庸浅谈。

为什么有些人认为头条推荐中国文人和书法特别多?

这个要从两个方面谈起:一个是资金造成的,为什么书画多而工匠少?一是从事书画研究要容易的多,一支毛笔,一瓶墨,一张纸就可以练习,有的甚至以竹为笔,以沙为纸,很容易上手。而工匠则需要本钱。远的不说,就说木雕,起码还需要原料,工具等,这些比起书法要困难的多。没有资金是玩不起的。第二,就是环境,我们来看看,大部分人才都出现在一定的环境内,比如说,父母是书画家,会影响孩子学习书画的兴趣。从小学习手艺,就会影响他对手艺兴趣和高低。环境很重要,如果有钱,凭兴趣也可以找师傅刻苦钻研。没有钱就要靠环境了,因为环境可以提供你学习的机会,这个不是一般人可以获得的机会。我国书画多而工匠少,这个说法不确切,他把厨师,美发师,糕点师,雕刻师扣除了。他认为这些人不是工匠。其实这些人也是工匠,他所说的工匠是指创造性的工匠,比如:将玻璃雕成艺术品,我想我们现在就有,只不过还不那么广泛,因为社会还没有发展到那一步。用不了多长时间,你就会看到会有很多艺术品出来,无论在哪一行都会有人做的很极致。

从文人的一项基本技能中分离出来?

书法从文人的一项必备技能转变为纯艺术形式,要从历史和现代两方面来了解。自隋唐发明科举考试录用官员制度以来,文化学习从世家贵族子弟向贫民子弟转变,科举考试的内容为四书五经、诗词、八股文章等,而书写这些内容一般要使用规范的小楷书,所以所有要参加科举考试的文化人必须要具备这一基本技能。另外,古代僧人、居士、有文化的家庭妇女,对于佛教等宗教经文抄写数量也很多,也扩大了书写者的范围。

进入现代社会,随着科举制度消亡,随着书写工具的改变,毛笔书法已没有实用价值,变成了纯艺术形式,而书法的学习者,一是有自我艺术追求的人,一是为参加艺考的学生。

虽然书法不再是中国文化人的一项基本技能,但是随着人口绝对数的增加和受教育人群的比例的增加,书法学习者的绝对数不会比古代少,加之书法专业类艺术院校的大量涌现,书法教育的专业性、系统性、艺术性、深入性、规范性都极大都提升,从历届国展的作品看,虽然近几届追求形式多一些,但作品的整体艺术表现力,创作内容的多样性,技法研究的深入性,远远超过前面几届,不夸张的讲,有书法传统的东亚其他国家和地区,如日本、韩国、港澳台地区的书法水平已远远落后于中国大陆地区。

图片引自网络,特此告知。

书法史上的两大宗师王羲之颜真卿的书风?

王羲之与颜真卿是中国书法史上的两个巨人。他们的书法,是两种不同风格的代表。王羲之是秀妍中和书风的代表。颜真卿是朴实中正书风的代表。

说到他们的人文家国情情,二人都是官宧世家出身。他们二人的家族,在中国历史上,都留下有浓墨重彩的辉煌业绩。

王羲之家族,可以上溯至先秦战国末年,秦统一六国做出过重要贡献的王翦、王离父子这里。王氏家族在东晋,有着举足轻重的地位。父辈皆为东晋重臣。父亲王旷为淮南太守,叔父王敦为大将军,王导为丞相,王氏家族是个非常庞大的家族。在在东晋有“王与马,共天下”的尊荣。

王氏家族世代为官,对家族子弟的教育非常重视,尤其在书法方面。王氏家族个个善书。王羲之七岁的时候既显露出书法的天赋。幼年跟随叔父王廪和父亲学习书法。少年时代跟随师傅卫夫人学习书法。在家族和师傅的影响下,王羲之刻苦努力,成就了他在中国书法史上书圣的地位。对后世书法,是一道无法绕过的坎。

颜真卿家族,上溯至春秋末年孔子最得意的弟子颜回。颜氏家族人才辈出。颜之推,颜真卿五世祖。北齐文学家,教育家。官至黄门侍郎。著名的《颜氏家训》作者。颜师古,颜真卿曾祖。官至唐太宗时秘书监。作品有《汉书注》,《匡谬正俗》。

在唐代安史之乱时,颜真卿与从兄颜杲卿首发义军,抵抗安禄山,史思明叛乱。颜杲卿一家四十余人被叛军杀害。颜杲卿不为叛军诱降,破口大骂,至死不屈。颜真卿著名的《祭侄儿文稿》,就是祭奠在此次遇难的侄儿季明而写的。颜真卿刚正不阿的品质,在唐代受到所有人的尊崇。最后被奸臣卢杞陷害,前往叛乱的李希烈处。被李希烈杀害。在唐代无人敢呼其名,皆称“鲁公”。

王羲之与颜真卿的书法,和他们的家世有着密不可分的渊源。他们的书法风格,和他们所经历的人世沧桑有密切的关系。王羲之看淡了朝廷的争权夺利,在父母坟前发誓,永不为官。并写下字据《告誓文》。辞官以后,潜心书法,崇尚道学,游历山水。在书法中表现出来的是不激不厉,志气平和。颜真卿则因安史之乱的变故,书风大变。从《大唐中兴颂》碑开始,书风转向了朴实无华,无一丝娇媚之态。开启了颜体“筋书”的历史先河。

还有四什么?

还有古代贵族四术,秀才四艺,文房四宝,四库全书,国画四君子。

贵族四术:诗,书,礼,乐

秀才四艺:琴,棋,书,画

文房四宝:笔,墨,纸,砚

四库全书:经,史,子,集

书法四体:真,草,隶,篆

国画四君子:梅,兰,竹,菊

字写得好有用吗?

很开心回答这个问题,

首先肯定的说字写的好肯定有用,字如其人是人们常说的一句话反应在以下几个方面。

首先字从甲骨文开始到小篆金文到楷行草无不渗透着中华民族的传统文化。形声,象形,会意,指事等都是中国文化智慧的凝聚。

其二,了解字形变化和表现形式,会提高自己的文字能力,口头表达能力,写作能力。

第三有手好字很容易得到赞赏,从而提高自己的学业水平,和工作时的创业能力。也就是说提高自己的自信心。

第四写好字对学生而言,有手好字对答卷,老师判卷,提高分数,给老师同学留下好印象是非常重要的。

第五最重要的是要认知写好字的价值和意义,这才是最关键的问题。中华民族是有五千年文明历史的大国国强国,我们正在向文化强国迈进,这靠基础开始,基础就是字。所以练好字无论是硬笔还是软笔都有很重要的意义。

第六我们学习生活一定要学会提高境界,升华和拓展高度才有重要的现实意义。你您和友们查阅一下我写字练字的过程,一定会有收获。

第七,我们写字,练字,练的是人品,修养,励志,耐心,坚强和力量。所以一定要有决心和信心练一手好字肯定会给你带来成功和喜悦。祝福学业有成,事业顺利。附几幅我的作品供参考

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