范蠡长篇小说代表作品

范蠡长篇小说代表作品，元春为啥不喜欢黛玉？

贾元春一开始并没有不喜欢黛玉，反而她很欣赏黛玉的才华，只是她最终却不能让黛玉做宝玉的妻子，这也是她权衡多方面利弊关系作出的选择。

贾元春虽然是林黛玉的大表姐，但是因为自幼两家隔得远，等林黛玉进贾府的时候，贾元春又早早入宫去了，那么到了元妃省亲的时候，两个人才是第一次见面。

从亲戚远近上来看，元春和黛玉是姑表亲，元春和宝钗是姨表亲，这个宝玉也分析过，自然是姑表亲血缘上更近一些。

黛玉和宝钗作为亲戚应该是一同拜见元春，此时元春乍一看黛玉和宝钗，好像两朵姐妹花，一个是风愁清露的芙蓉，一个是端方雍容的牡丹，平分秋色，元春都很喜欢。

等她她看了所有人做的诗之后就更加满意，她这样评价：

元妃看毕，称赏不已，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹所及。”

也就是说初次见面，元春对于黛玉的容貌、气度、才情都是很欣赏的，所以才不吝赞美。

结合书中作者介绍，贾元春是因为才华封了贤德妃，而且她给大观园的所题的匾额和诗词也组建其文采不凡，在三春之上，也就黛玉和宝钗能和她比一比了。

所以元春对黛玉和宝钗的喜欢，除了血缘亲情，还有对她们才情的相惜之意的。

须知黛玉的美貌不亚于宝钗，作者赞她秉绝代之姿容，具稀世之俊美。

独有一番清高孤傲的才女气质更胜宝钗一筹，元春在皇宫里禁锢久了，见多了端方娴雅的女子，不仅欣赏甚至还有些羡慕黛玉这样超然脱俗的女孩儿。

元春对黛玉的喜爱，还体现在一个细节上，那就是小戏子龄官。

元春真的很喜欢龄官这个清高骄傲，天资聪颖的小姑娘，她在省亲时两次特别夸奖龄官，

元春在省亲的时候接连夸奖龄官，书中提及“贾妃甚喜”，毫不吝啬的夸赞“龄官极好”：额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。又专门吩咐太监出来叮嘱贾蔷“不可难为了这女孩子，好生教习”。

龄官并不是自幼学戏的，也是好人家的女儿卖进了贾府才开始跟着教习学唱戏，她能唱的比宫里的优伶还好吗？肯定不至于。所以元春对于龄官的特别厚爱，就是喜欢龄官的模样和品性。

我们都知道，书中龄官无论容貌还是性格都是翻版的“小黛玉”，她们美丽纤弱、清高骄傲，敏感多思都是真性情的小姑娘。

元春久居深宫，渴望亲情和自由，无论是龄官还是黛玉，她们的青春灵动和不受礼法拘束的高傲，对元春来说是非常珍贵，可望而不可及的，所以元春格外疼惜她们。

这样元春就有些犯难了，她想起王夫人对的嘱托，让她帮忙看看黛玉和宝钗哪个更适合给宝玉做妻子？母亲的意思很明显，是倾向薛姨妈的女儿宝钗的，她也知道端庄大方的宝钗是理想的弟媳之选。

但是贾元春又是最了解宝玉的，虽然她是宝玉的姐姐，但却自幼教养宝玉几年，长姐如母，她知道以宝玉的性情肯定是更中意黛玉的。

元春自己入宫已经成为家族的牺牲品，如笼中鸟一般再无自由，她不希望她最疼爱的幼弟也像她一样接受家族的安排的婚姻，娶一个管着他的妻子，也没有自由的过一生。可是宝玉又肩负着贾府的希望，她又不能不为他的仕途前程考虑。

这个问题一直让元春纠结不已，直到省亲结束，她也没有拿定主意。所以她给了黛玉和宝钗与三春一样的赏赐。

宝钗黛玉诸姊妹等，每人新书一部，宝砚一方，新样格式金银锞二对。

如果说省亲初见面，元春还在为选黛玉还是选宝钗纠结的话，到了端午节，她已经拿定了主意。

看她赏赐的节礼就已经显示出她明确的态度，她选择了宝钗作为宝玉的未来的妻子。

宝玉和宝钗一样，都是：上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端， 芙蓉簟一领。

袭人道：“你的和宝姑娘的一样。林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子和数珠儿， 别的都没有。

元春这次的赏赐不仅态度明确，而且赏赐的东西也破有深意：凤尾罗二端，芙蓉簟一领，这两样都是床上用品，这是要让宝钗和宝玉一起生活的暗示。

元春的端午节礼等于认可了金玉良缘，可是元春真的会选一个商贾之女给自己要考科举的弟弟为妻吗？并不，她只是否定黛玉这种类型，满足母亲的愿望，但是也表达了自己给宝玉求偶的标准。

1、省亲作诗，黛玉替宝玉作弊，犯了元春的忌讳

元春省亲的时候命众姐妹各作诗一首，但为了考考宝玉的学习情况，就给他来个四篇命题作文。宝玉的文采本来也不差，可能是看到姐姐心情激动，有些紧张了，一时之间有些捉襟见肘，这时候宝钗和黛玉都帮助了他。

但两个人的帮助方式天差地别，宝钗是指导型的，她揣度元春的喜恶，又引经据典，来指点宝玉将元春不喜欢的“绿玉”二字改成了“绿蜡”。既让词句更华美，也讨了元春的欢心。

黛玉就厉害了，她是捉刀型的，直接代笔。自己吟成一 律，写在纸条上，搓成个团子，掷向宝玉跟前。而且她的水平直接碾压宝玉，所代写的“杏帘在望”一首也是非常主旋律的，所以直接被元春点为最好的一篇，元春喜欢这首诗到什么程度呢，就是把刚刚改的“浣葛山庄”又改回了“稻香村”。

这两件事，元春当时应该是不知道的，但也不是什么秘密，他们又不是封闭式考试，周围都是人。

她回宫后很快就有人跟她详细汇报了实情，这个人或许是王夫人，也或许是元春自己的眼线，不得而知。但是可以知道的是元春因为这件事对黛玉产生了不好的看法。

本来元春认为宝钗和黛玉都很有才华，都可以辅助宝玉成才，但是通过这么一比她就不这样认为了。很明显宝钗的行为更符合相夫的标准，能帮助让宝玉学习提升，而黛玉的作为是幼稚而不得体的，对宝玉有害而无助益。

元春自幼教导宝玉，读书认字，开蒙学习，即使入宫之后也时时传信回家让贾政和王夫人好好教养宝玉，既不能太严，也不能太松，显然是对这个天资过人，自带祥瑞的亲弟弟贾宝玉给予厚望的。

但是她已经入宫去了，不可能再像以前一样辅助宝玉读书成才，那么她肯定更喜欢能辅助宝玉的女孩子做弟媳妇。

林黛玉虽然好，但她不能不能辅助宝玉成才，她身为孤女，家世也不能给宝玉科举入仕带来助益，所以并不是一个好对象。

多方面权衡之下，元春放弃黛玉，意指宝钗，从她传口谕出来让大家入驻大观园就可以看出端倪：

如今且说那元妃在宫中编次《大观园题咏》，忽然想起那园中的景致，自从幸 过之后，贾政必定敬谨封锁，不叫人进去，岂不辜负此园?……命太监夏忠到荣府下一道谕：“命宝钗等在园中居住，不可封锢；命宝玉也随进去读书。”

2、黛玉身体多病，清高孤傲，为王夫人所不喜

林黛玉自幼体弱多病，这个元春未必不知道，但是省亲的时候黛玉的身体还是蛮好的，只是看着有点弱而已，所以元春并不是很在意，毕竟侯门望族好好给她将养着，也不怕养不起，养不好。

但是王夫人可不这么认为，当初黛玉进贾府，她刚一见面就没瞧上黛玉那个弱不禁风的样子。

你看她骂晴雯就知道她多么讨厌林黛玉：

“有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的”

“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？

“去！站在这里，我看不上这浪样儿！”

作为典型封建的婆婆，她当然不希望自己的儿媳妇是个病秧子，不仅不利于给她生育健康的嫡孙，而且说病就病，不能好好伺候儿子，更不能好好伺候她。

最重要的，黛玉非常有个性，在她看来就是矫情小性儿，尖酸刻薄，辖治的宝玉服服帖帖，那让她这个当婆婆的情何以堪呐！

所以王夫人应该是在元春后宫后，利用进宫探视的机会，详细说明，甚至夸大了黛玉的病情，并且隆重的推荐了丰腴体健的薛宝钗。

元春自己没有办法验证黛玉的身体健康状况，当然首选是听她亲妈的。

3、宝钗家有钱，金玉良缘可整合三大家族资源，助力元春

元春如果要真的支持薛宝钗，只有一个理由，那就是为了钱。

因为省亲建造大观园花费巨大，对于日益衰落的贾府来说肯定添了不少新的财政赤字。有考证的前辈说，贾府建大观园花的是林黛玉的家产，也就是贾府侵吞了林家的钱。

这个暂且不论是真是假，反正就是省亲之后呢，贾府很缺钱。

缺钱就要想办法搞钱，这时候谁家钱最多呢？毫无疑问，是皇商薛家。

薛蟠强买香菱打死冯渊，表面上只赔了一千或五百银子，但实际上依靠王子腾打通贾雨村等各个官府关节，少说也要万两银子的孝敬，人家眉头不皱就出了。

再看看呆霸王薛蟠在私塾打赏小同学金荣，随手就是百八十两银子。

虽然薛家也没落了，但薛家皇商几代人的积累，财富是肯定是一笔巨款，而且现有的各处的田产铺面虽然经营不善，但也都还能支撑，也就是还有进项，相信拿出个百八十万两的银子也不在话下。

一向掌管荣国府的王夫人怎么可能不知道亏空多大，她才不肯放过薛家这块大肥肉。

只要让宝玉娶了宝钗，那薛家的钱财至少要有一半能收入王夫人囊中。

不仅如此，王夫人还可以通过金玉良缘，全盘整合王家、薛家和贾府的三大家族的资源，彼此相辅相成，让利益实现最大化，顺便也可以为宫里的元春提供更多财力支持。

说不定还能把贾母给排挤出贾府的权利中心，取而代之，成为贾府说一不二的女主人。

元春出于金钱利益方面的考虑，也会同意选择薛家的宝钗。

须知宫里的妃嫔虽然各有俸禄，但是花钱的地方很多，且不说如何争宠，或邀买人心，单就每逢年节光是打赏就是一笔巨大的开支。参考《甄嬛传》中的华妃，她哥哥整天私下里给她那么多钱，都不够她用的。

如果真如考证所言，大观园是用的林家的遗产，那么林黛玉对贾府更是已经没有什么利用价值了。

而且，《红楼梦》中作者用“贤德”二字描述的，只有三个人，一个是贤德妃元春，一个是宝钗，还有一个就是袭人。她们三个都是“贤德”的女人，是封建社会不同阶层的娶妻的标准模型。

综上所述，贾元春虽然欣赏黛玉的风姿和才情，也知道宝玉真爱的是黛玉。但是作为贾府的代言人，她必须先要从家族的利益出发来权衡宝玉的婚事。

贾元春与宝玉情同母子，她当让想给宝玉找一个像“妈”一样的女人，也许不一定是薛宝钗，毕竟只是个商贾之女，但是最好就是这种类型的：贤良淑德，合适接替王夫人和元春给贾宝玉做“小妈”，伺候宝玉生活，劝导宝玉读书上进，最好家里有权有势。

请问历史上著名网红有哪些？

竹林七贤-一伙不正经的酒鬼。

竹林七贤是魏晋时期著名地隐士，他们追求自由， 超然外物，不攀附权贵，与趋炎附势的小人形成鲜明对比。但是他们之所以成为古代网红，是因为他们平生荒诞事和让人啼笑皆非的作风，世人赞誉的避世态度。

阮籍（210年-263年）字嗣宗 其作品有五言《咏怀诗》。他听闻步兵营中藏了好酒，于是主动求来了步兵校尉当。

嵇康（223年-262年）字叔夜 崇尚老庄，讲求养生服食之道，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，《与山巨源绝交书》。嵇康除了爱好弹琴，也爱好打铁，也算是最帅的铁匠。公元前262年，司马昭下令处死嵇康，他淡定赴死，从此《广陵散》绝矣。

山涛（205年-283年）字巨源 嵇康的《与山巨源绝交书》说的就是他。山涛为人忠厚，嵇康曾给他写过《与山巨源绝交书》，嵇康并没有怪罪他，反而将他的儿子抚养成人。

向秀（227年-272年）字子期 著作《思旧赋》。

刘伶（221年-300年）字伯伦 著作《酒德赋》。刘伶是七个人中最能喝最，最疯狂的一个人。他不论去哪里都抱着酒坛，并吩咐随从：”我醉死在哪，就把我埋在哪”。他喝醉了之后就全身赤裸，别人到他家做客，看到他这样纷纷斥责，他反而责怪别人说：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君怎么跑到我裤子里来了？”

王戎（234年-305年）字瑞冲。王戎一生贪财吝啬，为官之时，收受贿赂，来者不拒。“八王之乱”时，他最大的乐趣便是与妻躺在床上数钱。他在乱世抽身，终日以山水游玩为乐，他与世沉浮的生存之道，令人拜服。

阮咸 字仲容 擅弹琵琶，制作了同名乐器“阮咸”。 著作有《律议》。阮咸曾与姑姑的婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，逐把婢女带走。阮咸得知，骑驴追赶，终于把婢女追了回来，并生下一儿子，此事为世人所讥。

他与亲友喝酒，不用酒杯，而是用大盆盛酒。席间有人笑他如同猪一样，他却仿效猪的样子喝酒。一面喝酒，一面鼓琴，不亦乐乎。

他们是一个整体，但却各有千秋，在那个人人自危的乱世，面对残酷的现实，他们以不同的方式维系着脆弱的乱世浮华。自魏晋以来，竹林七贤被历代文人雅士所推崇，他们的潇洒自在和蔑视世俗礼法，让后人神往之。

古代网红团体，非他们莫属。

中国历史上莫名消失的2男1女？

众所周知，我们中国的历史有着浩浩荡荡的五千年之久，在这五千年之中，有着太多人们耳熟能详的历史故事的。

就是到今天，我们国家的历史上仍然有许多未解之谜，比如今天我们要说给大家的主人公，这两男一女都是在那么一瞬间从中国历史上失去踪影，更加令人着迷。

绝世的美人西施。

在春秋战国的时期，越国是被当时的吴国所灭的，当时的国君勾践是被抓去了我国在吴国里充当了奴隶。勾践到达了吴国之后并没有忍气吞声，他反而忍辱负重，卧薪尝胆。表面上是像吴王认罪了，但是他在内心当中想的就是早日被释放回自己的国家，东山再起。于是他就盼着自己的臣子去寻找各种各样的财宝，还有各种各样的美女进献给吴王。为了更好的保护自己，不让自己被沙，所以他就装疯卖傻，一装就是十多年。他将找来的美女西施进献给吴王，以此来瓦解他的意志。最后他终于打败了吴国。

越王之所以能将吴国覆灭，西施是起了极大的作用的，但是在这场战争结束之后，西施已经失去了它最大的作用，而越王勾践也害怕自己会重蹈覆辙。纵然西施使拥有着令人难忘的姿色，但是构建也不敢占她收入自己的囊中。当时西施仿佛就像是突然从历史上消失了一般，到了现在仍然没有人知道他的下落。其实有一种说法，就是西施被越王沉入到了张合当中，另外一种说法就是西施和他的臣子私奔了。

明朝的朱允炆。

他是明代的第二位皇帝，也是朱元璋的孙子，但是由于朱元璋自己非常的自私，不是为了江山社会的稳定，而是为了自己自己洗啊的一个后代，他并没有将自己的王位让给当时最有威望，而且最有才华的人朱莉，而是直接传位给了她最喜欢的孙子朱允炆。《朱元璋传》位给孙子，这也为明朝的不安定埋下了一个伏笔。

在朱元璋去世之后，朱棣也很果断的以清君侧的名义起兵。

在最开始的时候，朝廷所掌握的军队人数和实力都是远远超过朱棣的，但是建文帝就是心肠太软了，下令这些士兵们绝对不允许伤害自己的叔叔朱棣，正是因为这样，朱棣才能很多次的从鬼门关逃了出来，并带着一只很精锐的军队直接杀到了京城。在进入黄城之后，朱棣的第一件事就是找到自己的侄子，生要见人，死要见尸。

在几十年之后，有一个和尚就冒充自己就是朱允炆，但是这个谎言很快就被识破了，因为这个和尚和朱允炆的年纪差的实在是太多了，他最后的结局就是被砍头了。

秦朝的徐福

徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门*。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。 秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。

9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。秦始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。 个人感觉徐福第一次出海寻找仙药就已经到达日本，那个时期日本应该属于没有开化的民族，可能甚至连文字都处于萌化阶段，以至于徐福的到来对日本的影响有如天神下凡，以至于今天我们看到日本的文字在我们看来丢胳膊少尾巴，尽管日本人不承认他们也解释不清楚。

不管这种说法是否正确，徐福在日本的确有着很大的影响。日本本土建有不少的徐福庙、徐福祠，甚至也有以“秦”为姓的日本人。日本国史略：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。

总结:在现在县城的所有史书上面，其实都找不到这三个人的消息的，只有一些民间的传闻，这三个人间蒸发的两男一女，确实是成了一个千古谜团。

如何写一本大体基于史实但是细节合理虚构的历史小说？

感谢邀请。

我一直有个想法，写一篇基于史实但过程可以适当虚构的历史题材小说，但因为时间精力以及自己文笔水平的原因，这个想法一直被搁置。

这类题材的小说，以历史迷案为切入点最好。迷案之所以是迷案，因为事情的真相众说纷纭，没有一致的说法，在保证结局符合史实的前提下，中间的过程有太多的发挥了。

我曾经想过一个题材：

范蠡与西施。

范蠡与西施最后的结局有人说是泛舟于西湖，有人说是化身陶朱公，总之，最终的归处没有定论，也就给了我们充分遐想的空间。

我的小说构思架构是，

1、范蠡、西施、勾践从小交好，而二人都爱慕西施，但西施更对范蠡倾心；

2、勾践亡国后，恳求西施牺牲自己，用美色去麻痹吴王夫差，为自己争取时间，并答应西施，一旦复国后，放西施和范蠡归隐江湖；

3、西施忍辱负重，委身于夫差。期间也与范蠡有情感纠缠；

4、勾践复国成功，但是违背诺言，想霸占西施，并对范蠡进行迫害；

5、范蠡和西施一起私奔，但最终在西湖被勾践的追兵追上；

6、范蠡自杀，西施也为范蠡殉情，勾践为了掩盖自己的这段丑事，篡改历史，在史书上写下了范蠡和西施泛舟而去的故事。

欢迎补充讨论。

霸王茶姬名字由来？

霸王茶姬名字的由来与茶文化相关，茶叶制作，烹饪，品尝等方面。在中国，茶文化已经有几千年的历史，它具有悠久而丰富的历史传承，成为了一种重要的精神文化。而霸王是一个历史名词，称呼具有极有权威和力量的人物。茶姬是王室贵族中为守护茶文化而培养的精英女孩子，是中国茶文化传统的代表。因此<strong>霸王茶姬</strong>这个名字的由来可以看做是将茶文化中的文化符号与历史符号有机结合，在这种语境下无形中凸显了“保护这份文化”的主题。

同时，茶姬的职责是为守护茶文化而生，所以这样一个名字也透露出了茶文化的历史传承，与现代保护、推广茶文化的意义。

历史上西施的真实名字叫什么？

谢邀

西施原名叫做施夷光，出生于浙江诸暨苎萝村，因为生活在村子的西面。所以大家称呼她为西施。

西施长的极美，古人对西施有这样的评价“貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一”通过古人的描述，西施的样子可以说是非常美丽的存在，其实也间接抨击现在人的以瘦为美的心态，太瘦确实不好看啊。还是西施这样，完美身材最漂亮。

当年越王勾践卧薪尝胆，为了复仇吴国，寻找了全国，想用美色让吴王荒废朝政。然后找到了西施和郑氏，两人都是倾国倾城的美丽佳人，献给了吴王。因为西施更加的漂亮，所以吴王便更加宠爱西施。西施和郑氏在被送到吴国之前，为了让两个人专注于间谍的工作，越王用药让她们二人不能生育。这就是所以吴王如此宠爱西施却没有一男半女的原因。

范蠡和越王合作，通过西施的美人计，吴国渐渐败落，最后越国破了吴国。在史书上说范蠡和西施在越国破吴国之后就都不见了。至于范蠡之后为什么会失踪，其实也是有前面的铺垫的，范蠡曾经说过一句，勾践可以与之共患难，但却不可与之同的福享。不过千古一来哪一位君王不是这样呢，汉高祖刘邦，宋太祖赵匡胤，还有朱元璋。

然而很多的小说，野史都是说范蠡是和西施一起走了，一个绝色倾城，一个惊世商祖。倒也绝配，不过因为当时时代的原因，他俩在一起根本不可能记载的。在我心中，范蠡是一个神一般的存在，当官能做一国之相，做商可以三次散尽家财再聚之。为官为商都能如此，可以说是神人了。

不过很可惜的就是范蠡和施夷光二人终究不能有孩子了，不过也算是上天的一种阻碍吧，两个神人。如果真的能有孩子，那大概连天地都会失色的吧

最后的死法，大概也是很幸福的吧，不过终身没能有孩子，终究是场遗憾。