二人台的代表作品

二人台的代表作品，于谦有德云社的股份吗？

现在红遍全国的德云社，当初的创始人应该是郭德纲，李菁和张文顺三位。这里面就没有于谦。后来李菁离开，张文顺离世。所有股权就都落在郭德纲夫人王惠头上了。

就算是创始人，也未必能有股份。因为当初德云社并不挣钱。很多情况下，都是郭德纲自己掏钱，才维持运转的。李菁年纪还小，自己没往德云社里搭多少钱，也没从德云社挣多少钱。

张文顺老先生，对德云社的贡献不小。当初郭德纲在北京的名气还不如张文顺。包括张德武，徐德亮和何伟这些人，都是通过张文顺才加入进来的。后来，他们成了德云社初期的主要演员。

更重要的是，张文顺在德云社遭到打压时，立挺郭德纲。“有什么事冲我来，我得癌症了，我不怕！”而张文顺临终托孤郭德纲，也算是德云社对老爷子最好的回报了。

郭德纲是2000年才遇到于谦的。经过了“一见钟情”式的合作，彼此都对对方非常认可。只是奈于德云社朝不保夕的形势，郭德纲也不想拖于谦下水。

经过几年运转，2004年时，德云社已经能凭借说相声吃饱饭了。这一年，于谦做了一件对郭德纲以后的发展，大有益处的事。可以说，于谦此举，有大恩于郭德纲和德云社。

这件事就是把郭德纲引荐给了侯耀文，从而使郭德纲有了正式的师承，并且在侯耀文的关照下，从此平步青云。于谦也从此加入了德云社，成为郭德纲正式的捧哏搭档。

虽然于谦对德云社对郭德纲立过大功，但他也只是德云社的员工。并不是德云社的股东。类似德云社这样的团体，和普通的演出单位并不太一样。

德云社是以郭德纲这样的大角儿作为名号，聚集了无数的粉丝。如果同样有名角儿加入进来，感觉分配不公的话，可以自己单独组团打天下。但如果没有这样的野心，那就得老老实实在德云社里吃太平饭了。

于谦本人好玩儿，算是京城的一大玩儿主。从前在体制内，有工资支撑，再加上自己串个戏，做个广告之类，收入还行。但他最爱的还是相声。能在德云社说自己喜欢的相声，他才感觉到自己真正是如鱼得水了。

也就是说，于谦从来也没有想过要股份的事。就算是他和郭德纲是一场买卖，但这也不是他伸手要股份的理由。

于谦不光没有股份分红，同时，德云红酒，德云华服，以及德云社参加的综艺，制作的影视节目的分红，也都和于谦无关。

但这样一来，贵为“相声皇后”的于谦，他的收入是不是会受影响呢？其实也不然。首先，“皇后娘家”家境殷实，单单在二环一处四合院，给一般人一辈子都挥霍不完。而于谦本人也经营着茶楼等生意。

但最让人羡慕的，还是他在北京大兴，有一处占地60亩的马场。里面有大片的水域，饲养了包括矮马在内的各种小动物，是集养生娱乐，马术训练为一体的休闲会所。每个月都能带来近百万收益。

最后还要说到相声。在和郭德纲的合作中，虽然每段相声的创意和构思，都是由郭德纲来完成，但两人的分成却是五五开。也就是说，作为相声专场的门票收入，于谦和郭德纲是各拿一半的。

一方面，相声是三分逗，七分捧。逗哏演员可以撒开了演，但捧哏演员却要控制节奏，保证作品能顺利完成。因此，捧哏演员，在表演中同样是主角。

而另一方面，捧逗之间的搭档，比对象还难找。郭德纲能和于谦一起搭档说相声，其实不但成就了于谦，更是成就了自己。所以说，在德云社内，捧逗之间的收入，都是五五分成的。

而虽然于谦并没有德云社的股份，但郭德纲每年都会单独给于谦一定的分红。这既是利益，也是交情。加上说相声的收入，本就不差钱的于谦，每年从德云社拿到的现金，一直不低于1500万元。

于谦在做节目时说：说相声是自己的爱好，没有指望靠相声能养家糊口，随着德云社的快速发展，自己的收入也水涨船高，从来没有计较过拿多少分成，自己很知足当前的收入。

而对于自己没有德云社股份这件事，“相声皇后”是这样说的，“不要为我鸣不平，我做一个演员不是挺好吗?我为什么要拿人家股份呢，凭什么我一推门，就让人家拿股份给我呢？”

这就是一个洒脱的谦哥，一个明智的“相声皇后”。自己只拿自己该得份额，从来也不会眼红别人碗里的肉。

在这里，我们还是祝愿郭德纲和于谦多配合些年头吧。毕竟听了他们这么多年的相声，他们要是懒得说了，我们还能听谁的呢？

为什么东北三省有很多小品人才？

在当今的小品舞台上，东北的小品演员占据了半壁江山，那么为什么东北有很多的小品人才呢？这与东北独特的气候，条件和乡土文化是分不开的。由于东北的气候比较冷，一年当中干农活的时间短，闲下来的时间，人们就开始自发的表演一些小品，二人转之类的文艺节目来丰富生活。久而久之，便形成了一定的表演团体，这些表演团体深受观众的喜爱。另外，东北特有的民俗文化，也是小品得以发展的源泉。东北的二人转在东北非常受老百姓的欢迎，二人转这种表演形式表演简单，说唱结合，表现的都是最底层老百姓的生活，由于贴近生活，所以也受到观众的喜爱。还有东北的踩高跷，现在的踩高跷已经走出国门，走向世界。正是有了这些来源于广大人民群众的表现形式，才使得小品在东北迅速发展起来，并涌现出大批的优秀的小品演员。

东北的主要小品演员有：赵本山，辽宁省开原市人，小品演员，国家一级演员，二人转教授。第八届曲艺家协会主席团副主席 。参加过多次央视春节联欢晚会，15次获得一等奖。第二十二届大众电影百花奖最佳故事片奖和最佳男主演奖。从2006年开始主演《乡村爱情》，到今年已经播出了第11部，深受老百姓的喜爱。范伟，辽宁省沈阳市人，国家一级演员，喜剧表演艺术家。多次参加中央电视台春节联欢晚会，并获得一等奖。第三十届埃及开罗国际电影节特别表演金钥匙奖。第九届华语电影传媒大奖最佳男主角奖。第2十五届中国电视金鹰奖观众喜爱的电视男演员奖。第十六届上海电视节最具号召力男演员奖。五十三届金马奖最佳男主角奖。第二十五届北京大学生电影节最佳男演员奖提名。黄宏，黑龙江省哈尔滨市人，国家一级演员，小品表演艺术家，陆军少将。参加过多次中央电视台春节联欢晚会。第一届伦敦国际华语电影节最佳原创剧本。第一届伦敦国际华语电影节最佳导演。第二十九届中国电影金鸡奖最佳原创剧本。第二十九届中国电影金鸡奖最佳故事片。第二十二届中国电影金鸡奖最佳导演处女作。第十九届中国电视金鹰奖观众喜爱的男演员奖。陈佩斯，吉林省长春市人，小品，喜剧，舞台剧演员。参加过多次中央电视台春节联欢晚会，并获奖。有陈佩斯执导并主演的《戏台》在北京喜剧院公演。2016年，陈佩斯获“2015中华文化人物”奖。潘长江，黑龙江省牡丹江市人，小品演员，国家一级演员喜剧表演艺术家，参加过多次央视春节联欢晚会，并获奖。第十五届电影频道，电影百合奖优秀男演员奖。第二十三届大众电影百花奖最佳男演员奖。辽宁省沈阳市人，是著名笑声表演艺术家唐杰忠先生的弟子。参加过多次央视春节联欢晚会，并获奖。第十七届华鼎奖观众最喜爱的影视明星奖。上海市“三个一”工程奖。第四十四届柏林国际电影节“金熊猫奖”。宋小宝，吉林省通化市人。赵本山第32位徒弟。第四届新农村电视艺术节最佳男主角奖。第八届华鼎奖当代类最佳男演员奖。第十三届华鼎奖中国当代题材电视剧最佳男演员奖。小沈阳，辽宁省铁岭市人，本山徒弟。2009年与赵本山合作，参加央视春节联欢晚会，一举成名。2019年1月获2019FEIA 中国时尚文化消费投资影响力论坛年度公益榜奖。沈腾，黑龙江省齐齐哈尔市人，演员，编剧，导演。五次参加中央电视台春节联欢晚会，第十五届MAHB年度先生盛典年度演员奖。2018今日头条年度盛典今日头条年度魅力演员奖。1978卓卓越大奖改革开放40年全国十佳男演员提名。

艺术作品来源于生活，东北有着广泛的小品群众基础，所以东北出了很多小品人才。

二人台挂红灯剧情？

剧照

《挂红灯》

主要出演人员

角色介绍：

周志刚（饰三哥哥）

主攻生行，优秀青年二人台演员，主要作品有《打金钱》《挂红灯》《家有喜事》等。

角色介绍：

赵晖（饰二妹妹）

主攻旦行，优秀青年二人台演员，主要作品有《打金钱》《挂红灯》《家有喜事》等。

保定有哪些民间文艺？

民间文艺

保定老调

老调又名老调梆子、老生调，从元代时尚小令“河西调”变化而来。保定老调是河北省古老地方剧种之一，也是保定特有的地方戏曲声腔剧种。早期老调行当以生、净为主，而生、净两行又是分行不分腔，同唱老生调，故称老调，为区别于河北梆子，故名老调梆子，即老调剧种。

满城寸跷

寸跷发源于满城县东于河村，据说由宫庭舞演变而来，已有200余年的历史。20世纪九十年代初，满城县文化馆组织人员深入乡村对该濒临灭绝的古文化遗产进行发掘整理，并将其搬上舞台映屏。在1991年正月初一，由该县编排的寸跷舞《小羊倌》在中央电视台多次播放。高洛古乐表演

高洛古乐

涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。“高乐”是一种古老的、原生态的民间音乐，其中的祭祀音乐相传是华夏音乐始祖伶伦4800年前所创的“黄帝家庙”祭祀音乐的变存。“高洛音乐会”是高洛村民自愿参加、义务排练、义务演出的民间器乐演奏花会。2006年，冀中笙管乐（高洛音乐会）被批准列入国家级非物质文化遗产名录。

雄县赵岗古乐

保定赵岗音乐会始建于清乾隆年间，传承的乐曲内涵和谱式可追溯到唐朝晚期。由佛教曲、道教曲、民俗曲组成，表现形式有唱诵和器乐演奏，使用的乐器和传承演奏的方式仍以传统方式进行，吹奏乐有管子、笙、笛子、云锣，打击乐有鼓、铙、钹、铛子。

人生难得一红颜？

“人生难得一知己，千古知音最难觅”，这句话前人对知音的感叹，其实也是我们现代人的心声。许多人感叹，越是处在人群里，越觉得自己孤独，是的，的确是这样的，相识满天下，

知己能几人？我们之所以感到孤独，是因为没有与我们心心相通，能够读懂我们灵魂的人。所以能走进你心里的知心朋友已是蜀道难之难于上青天。如能有其一红颜知己此生已足！也不枉人生一世，能够得到加倍珍惜！得不到也不足为惜，毕竟这是成年人的童话。知己，是自己心灵深处可以倾诉的一点呼唤；知己，是人生在世可以寻求快乐，寻找幸福生活的必需品；知己，是可以给你一个避风港的神话般的天堂。呼唤知己对自己的关怀与祝福，呼唤知己对自己的关心与帮助。

朋友可求，而知己却求不来。知己不在乎距离的远近，只要相知，哪怕在天涯海角，相隔千山万水；且无论何时、何地，依然可以感觉到对方的心声，一见如故，相见恨晚。知己不仅是好朋友的超越，更是友谊的升华。即使一生无缘相聚，知己依然能像近在咫尺一样理解你、读懂你。犹如长风绕战旗、相得益彰；繁星缠明月，互相辉映。只因为有了心灵的真正吸引，方能相知与相惜。司马相如临终前不会对与他携手到老的卓文君说“愿得一心人，白首不相离”了，可见，权高位重的司马相如，一生也就得了卓文君这么一个知己。当我们的心孤独，无解时，我们最渴望的是有一个人倾听你灵魂的倾诉，渴望与他人感情的交融对接，这个倾听你的快乐，你的苦恼，与你心灵相通的人，未必就是在你的身边的人，也许，他在天涯海角，与你远隔万里。但是，不管距离有多么远，心总是最近的。

人间的知音太难得了，越是杰出者越寂寞，也就没有知音，或许这是曲高和者寡。有的人寻觅一生也得不到一个知音。高朋满座，载誉而归也遮不住他落寞身影，还是身在喧嚣中能听到自己的心跳，锦衣还乡也如夜之归途。屈原忧国忧民，但朝廷中却无知音，赋完《离骚》逐水而眠；曹雪芹用血泪涂写成了《红楼梦》，最终泪尽而逝。难怪《红楼梦》结束一场无垠苍凉的大雪，温瑞安在《神州奇侠》系列里每位高手死时都说一句：人生好寂寞！中国自古以来就留下了“女为悦己者容，士为知己者死”的格言，人们是那样的注视知音、知己，为其生死而无怨无悔。我们不必说，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，也不必说易子救孤的程婴，我们就翻开《史记·刺客列传》吧，翻开这一篇，那是满纸的豪气干云，热血纵横，洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸、预让、聂政等为报知遇，死而无怨，尤其荆珂刺秦王，更是浴血奋战生死无悔。这是知音、知己的最高礼遇，用血涂满寻找知音的路。有什么比生命更可贵的呢？然而生命在这条路上，只不过寻找灵魂共鸣的一堆血肉。灵魂的归宿是那共鸣的歌声，知音说在嘴边不是花言巧语的轻诺，那是灵魂深处释放的沉重！

茫茫人海，知音难觅。知音可以是同性也可以是异性。也许异性知音更难能可贵。所谓异性知音数红颜，就是既没有沦落为情人而又能始终保持纯洁友谊。可谓是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。在人生中能觅得这样一个牵挂你的、关心你的、理解你的、关注你的、吸引你的、呵护你的异性，那真正的可以说是上帝的厚爱，天赐的机缘，三生有幸！所以，无论是网络中还是现实生活中，拥有了知己朋友，就请你好好珍惜吧，只有懂得珍惜的人才会感觉到生命的美丽！不懂得珍惜，错失了，也许就不会再拥有了，所以，真要是有一个人读懂了你的灵魂，那无疑是上天对你的恩赐。这个读懂你灵魂的人，也就是你的知音。跟这样的人结为夫妻，无疑是人生中的一大幸事。有知音的人是天底下最有福气的人，因为知音之间的感情是最纯真的，不含有一丝一毫的私欲，要说贪欲的话，也是贪图彼此的爱。所以，知音不会因为你的相貌，身份，贫贱与富贵而改变对你的情感，永远适时的拥抱你，不离不弃。在他处于事业的巅峰时候，他会同你一起分享快乐，当你深陷困境的时候，他能及时的给你精神上的慰籍，伸出暖乎乎的手。因此有人说：“知音是你一把遮风避雨的大伞，有了他，再大的风雨你也会毫发无损；知音是一副结实宽厚的肩膀，你可以在那里尽情的哭开心的笑；知音是一口井，它永远容纳着你的喜怒和哀乐；知音是一双温暖有力的手，拉着你，再大的风浪你无所畏惧，再多的磨难你能泰然处之”。知音虽然难觅，却也能觅，关键是靠天缘了。你有没有听说过，一个连你的容貌都没有见过，就为你患上相思病的人，你有没有体验过，那个看不见，摸不着，离你十万八千里，你却为他衣带渐宽人憔悴的凄苦？怎么说呢？各个人的经历不同，对知音、知己的理解也不同吧！佛说，一切皆个“缘”字。作为普通人应该有这样的心态，有缘，皆有可能，无缘，让他随风而去吧！很多的时候，寻寻觅觅，其实就是在找一个知音、知心爱人。

历史上最经典的当数红颜柳如是寻觅知音钱谦益了，二人相差三十六岁，但柳姑娘看中了钱老的学识和身份地位，觉得可以依靠终身。于是，她女扮男装，乘一叶扁舟前往钱谦益老家常熟。她把小船停于桃园涧下，然后换乘青布便轿，直接杀到钱府。得到门童通报，钱谦益以为是寻常访客，推辞不见。谁知，第二天柳姑娘又来了，还捎来了一首爱情诗，钱谦益大感意外，立即将客人请进府。此时，柳如是已恢复女儿打扮，娇艳可人，在钱谦益发愣时，她出口成章吟了一首诗，委婉地表达愿一生侍奉左右。钱谦益深受感动，亦被她的美丽聪慧折服，于是，一段千古红颜觅知音传为佳话。自古以来，爱情是各种文学样式中长盛不衰的主题。青年男女一见钟情，情投意合，互相倾慕，相思相恋，见诸各种文学戏曲作品。《诗经·关雎》里就有“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的描写。那娴雅美好的姑娘在青年男子的心中有如一幅值得永远珍藏、百看不厌的图画，纵然他醒着抑或睡着了，也会时时浮现在他的眼前，让他狂乱地思恋。

如果说，《诗经》中许多关于爱情的篇章都是青年男女之间一面之缘所产生的幻想，那么，二人台《打樱桃》则是恋爱中的有情人互诉相思之情的典范佳作。那么还有一曲《凤求凰》更是爱情经典之作。

当时卓文君是新寡的富家女，我们知道，汉朝女人的婚史不会成为打折的理由，再嫁的女人运气好了可以做到皇后。何况卓文君生得美，又有才华，软件硬件都不错，很容易成为男人锁定的目标。而司马相如呢？打小父母双亡，寄人篱下，他和卓文君得以相见，是因为卓文君的老爸在家里请客，而司马相如正好跟着去蹭饭。这“叨陪末座”的角色，席间自然没有插话的余地，好在他还有个弹琴的才艺，可以给大伙助助兴。也不知道桌上那帮人注意听了没有，因了后面情节的发展，这一点也不重要了，真正的知音在幕后，令卓文君小姐意乱情迷走火入魔，当晚就放弃富家女的优越生活，跑去找那穷小子了。这些千古红颜觅知音的典故数不胜数，在中华民族的道德长河中熠熠生辉。千古知音最可贵。而凡尘中的男女如若能找到一位知音结为夫妻，那真是人生中的幸事。人生难得一知己， 人生难得一知己，千古红颜觅知音。

农村有哪些传统文化值得弘扬？

雨中采访轮椅上的宝卷传承人一一王林

2020年6月21日的甘肃张掖下了一整天雨。本打算晚上去参加王林先生用“快手”直播宝卷念唱并采访，结果因雨我们一行7人下午3点就出发了。16点过，我们就到了民乐县六坝镇五庄村王先生的家。

这次活动我们设计了这样几个内容：A、我（指王林）、父亲和《方四姐宝卷》（任积泉采访）；B、快手连接的乡愁（河西学院曹斌研究员采访）；C、轮椅上的宝卷人生（甘州国学书院胡永晖院长采访）；D、参与直播全过程；

今天的采访交流及念唱活动持续了5个小时。以王林先生为主念唱了《方四姐宝卷》。胡永晖、任积泉、曹斌等人也用“举香赞”“孟姜女”“哭五更”曲牌念唱了其中的段落。直播期间在线听众有300多人。张掖市农业局的吕雪梅女士用“耀你直播”直播了活动全过程，在线人数达20多万。张掖书法家何成才先生为王林先生赠送了书法作品一一宝卷文化使者！

王林（快手名：清唱小曲老艺人王林）：甘肃省张掖市民乐县六坝镇五庄村人，河西宝卷市级传承人。生于1963年，小学文化程度。1983年开始念唱宝卷，1998年因意外事故致残，自此，他开始了艰难的轮椅生活。王先生曾跟随佛教徒念过一段时间的佛经，在这一过程中他逐步悟出：念卷是我的长处，念卷既可以修身养性，又免了念佛经时的烧香叩头程序，又可以带给听众欢乐，完全可以一举两得。于是，他回家后重新拿起父亲保存的手抄本《方四姐宝卷》开始在家里给宝卷喜爱者念唱。他无不自豪地认为：多年的念唱生活使他从宝卷中得到了不少人生感悟，提升了精神境界，增强了生活信心和生活情趣，扩大了生活视野和人脉圈，排解了轮椅上的寂寞。通过念卷还识了不少字，提高了文化水平。一句话，是宝卷大大丰富了他的人生，增强了他的文化自信！2018年4月，王先生开始用“快手”直播念唱河西宝卷，附近的一些爱卷者主动来接声（和声），每晚念唱2一3小时。不久，快手号因遭人盗号念唱平台被封。2019年4月重新注册后继续直播至今。两年多来，王林先生以惊人的毅力和对宝卷文化的信仰热爱坚持念唱，春节期间在线听众曾达到500多人(现在每晚仍有80人左右)。为了适应听众需求，他将念卷和民间小调演唱穿插进行，并将小调中经典曲调运用到宝卷念唱中，丰富活跃了宝卷念唱形式。他还将一些反映当代人们生活的内容创作为歌词，用老调装新词的办法演唱，受到了人们的喜爱和好评。

王林先生利用“快手”直播念唱河西宝卷的实践，为优秀传统文化的复兴找到了一条新途径、新方法，它是一种互联网+非遗的典范，这一传承传播方式既活跃丰富了群众文化生活，也增强了宝卷文化的影响力！

近年来，众多河西宝卷传承人、爱好者、研究者在坚持按传统方式传承传播河西宝卷的同时，积极探索利用互联网传承传播宝卷的新途径、新方式，积累了不少重要经验。其中利用微博、微信、优酷、快手、美篇、抖音等作为传播平台，采取录制视频上传播放、文字图片视频混合上传播放、在平台直播等形式展开大力宣传，使河西宝卷的知名度和影响力有了大幅提升。在众多平台中，以“快手”为平台的直播或录播宣传取得的效果最为显著。如2020年春节前后，河西宝卷爱好者们借“新冠肺炎”人们居家生活之机，河西地区张掖、金昌、武威几市先后有16人从事直播，近70人从事录播。春节期间每晚直播念唱时在线听众在2000人左右。复工复产后，目前每晚直播念唱时在线听众仍有200人左右。其中，坚持直播并沿续至今的主要有民乐县六坝镇的王林（快手名：清唱小曲老艺人王林，民乐县六坝镇五庄村）先生和甘州区三闸镇的王跃庆先生。王林先生是最早利用“快手”的直播带头人。他为宝卷在互联网背景下的传承传播发挥了重要的带头示范作用。