经济学代表作品，中国历史上经济学家排名？
经济学也是一古老的学问，自从有人类历史以来，经济活动和经济思想就自然产生了，伴随着整个人类社会的产生和发展。
在中国古代的“经济学家”是如何将一个国家的经济发展变得迅速？他们在封建思想笼罩之下，如何脱颖而出？那个年代，将臣帮着王做事，稍微有点差错那可能就要砍脑袋！我觉得他们如此疯狂，在当时的社会发展所做出更精明的经济决策，为后人所借鉴！让我们来认识一下这些伟大的“经济学家”！
春秋战国时期的商鞅
谈起商鞅，我们可以想到古今最著名的“商鞅变法”。大秦帝国的快速崛起，都归功于商鞅的改革，帮助大秦帝国在当时吞并六国，实现历史上第一个大一统的封建专制王朝。
商鞅除了是改革家和法家以外，也是伟大的经济学家，并且是远远早于亚当斯密的最伟大经济学家。商鞅改革为什么成功？商鞅的改革思想主要在这三方面表现。首先，商鞅主张全农的经济政策，颁布了《 垦草令》，鼓励农业生产发展，一方面也在打压工商业。其次，商鞅是法家主张重刑厚赏。第三，主张重战尚武，具有军国主义的思想。商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。
为什么在经济上主张全农的经济政策，鼓励农业生产发展，而抑制工商业发展呢？《史记》记载：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”。商鞅在经济上推行的重大的举措“废井田、开阡陌”后，农业在当时是人们的最基本的生活保障，从法律上废除了井田制度，确立了土地私有制，土地可以自由买卖，赋税则按照各人所占土地的多少来平均分担，促进了经济的发展。国家也有了稳定的土地税保证财政收入，一方面有利于社会安定将农民束缚在土地之上。《商君书·垦令》：“愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静，诛愚乱农之民欲农，则草必垦矣。”正好体现这一点将农民束缚在土地之上。不过为什么要抑制工商业发展？在当时工商业会加剧劳动力从土地上流失从而会产生各种社会问题，而且那时的商品经济不是很发达，不如经营土地，从而抑制了工商业的发展。商鞅在当时的环境所做的经济决策，也反应出了他不畏强权，敢于向旧贵族挑战，坚定自己的信念，并在旧贵族面前据理力争，不愧是将才啊！
西汉时期的司马迁
司马迁是中国西汉伟大的史学家、文学家和思想家，被后世尊称为史迁、太史公和历史之父。司马迁创作了中国第一部纪传体通史《史记》，记载了从上古传说中的皇帝时期到汉武帝时期长达3000多年的历史，被称为历史记录之首，也被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。令我佩服的是，他的成就不仅仅在历史文学方面，在经济学方面也有较高的造诣，也是我国古代著名的经济学家。用什么来证明？《史记》中的《货殖列传》、《平准书》等,是我国古代最早的也是最好的经济篇章,比西欧类似的论著早了一千多年。
在《货殖列传》中谈到关于经济与商品的论述。其一，“人之熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为利往。”说出了人的本性，经济与商业活动的根本原因，俗话说无利不起早。其二，“贵上极则反贱，贱下极则反贵；贵出如粪土，贱取如珠玉。”天下的东西物以稀为贵，反言之，则物以众为便宜，这是市场经济的核心因素。其三，“人各任其能，竭其力，以得其所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召自来，不求而民出之。”这里谈到了劳动付出，也谈到了劳动报酬，更谈到了人们劳动中的选择权问题。
司马迁生活在封建经济繁荣的汉武帝时期,他的经济思想,突破了先秦以来“重本抑末”的传统观点,主张发展工商业,推崇个人致富。
在古代有名经商的经济学家也有很多，如：
陶朱公历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。
子贡是孔子的高徒，经商致富的能人。
白圭是最早的经商理论大师，“人弃我取，人取我与”即是他首创的经商名言。
沈万三其财富来源一说为海上贸易所得，可能算是历史上最早得国际贸易商人等等诸多经济学家。
经济学方面的书籍？
1、亚当.斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”经济自由主义理论，都睥睨古人，下开百世。对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。
2、《博弈圣经》（新加坡） 。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是一部影响人类的非物质文化的经济学高级学术著作，它的粒子基因的映射均衡理论，单方占优理论，引起世界经济学、军事科学、自然哲学、博弈论界的极大关注。
3、大卫·李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在理论经济学领域做出不朽贡献，真是绝顶的天才。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。索罗斯在投机之余，也写些《全球资本主义危机》之类的书，不过其理论造诣比之李嘉图，则相距太远。
思想代表有哪些书？
1、《道德经》
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
2、《曾国藩家书》：
风靡流行，历久不衰。从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处事、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。
3、《伟大也要有人懂：少年读马克思》：
本书以通俗易懂的方式，向青少年介绍了马克思的个人成长轨迹，马克思关于共产主义的代表性著作——《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》等的主要观点，恩格斯、黑格尔等在马克思主义思想形成中的重要作用。
4、《哲学的故事》：
这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。该书自问世以来，一直畅销不衰，给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门。
苏格拉底服毒、柏拉图逃亡、亚里士多德被流放，为了真理师徒三人前仆后继；培根立遗嘱托付“把灵魂送给上帝，把躯体留给泥土，把名字留给后世”； 伏尔泰和卢梭两人合伙“击垮了法国”。
5、《道德经说什么》：
《道德经说什么》是一部十分特别的经典，其文字精悍内涵丰富，主题鲜明论述深刻。在构架体系表达思想的过程中，老子把自己的逻辑思维、抽象思维、逆向思维甚至另类思维以及独特的灵秀感悟、超凡脱俗的人生追求，用极富魅力的或严谨、或洒脱、或近似玩笑、或深刻含蓄的语言优雅地呈现于世，留给后世多少神奇的遐想。
历劫不死的中国文明作者是谁？
作者：唐加文知名经济学家、资深汇率专家。云南省楚雄牟定人，管理学、金融学双博士；以教研为业、以公益为乐，长期醉心于哲学、数学和美学；曾在泉州华侨大学、北京清华大学和美国宾夕法尼亚大学沃顿商学院学习、研究和教学，公开发表学术论文或文艺作品等共计1730篇；现为高盛集团纽约总部董事总经理兼北京清华大学教授和美国费城沃顿商学院首席中国经济学家。代表作品有《上帝是个数学家》、《喜欢自己的平凡》等。
国内近现代影响最大的有5位经济学家是哪些？
当今影响最大的是林毅夫。他曾任世界银行首席经济学家、高级副行长。他的贡献在于，不仅根据中国情况提出了新结构经济学框架，还在世行工作期间，用以指导发展中国家，并且取得了世大的成功，在全球尤其是第三世界国家中，产生了巨大的影响力。他的理论最大的问题不在于是否能经世致用，而是建筑在前人的比较优势理论基础之上，在学术上并无太深刻的洞见，也没有太高深的数理模型，因而被理论学派称之为一种经典理论的阐述而不是一种理论的提出与形成，因此，获得诺贝尔经济学奖的呼声并不高。
与林毅夫并列但地位稍低的是张维迎。两人之间的论战伴随了中国经济学近十年的研究过程，并在去年达到了一个高潮。张维迎是芝加哥学派的中国信徒，以法治政府、市场自由、企业自治为基本立场，对政府在资源配置中的作用基本持否定态度。这一点与林毅夫有很大区别。除此之外，他与林毅夫的观点其实并无太多本质区分。由于他执着于阐述自由主义经济学理论，而忽略了对中国发展经验的系统化总结，因而在学术传播上的功劳，远远大于学术理论的洞见和阐述，因而称其为著名经济学者而不是经济学家更为合适。
中国经济学家往往成对出现。下面一对就是厉以宁和吴敬链。厉以宁因其在股份制方面的理论研究而广为人知，又由于他培养了几个知名弟子而在朝野上下广受尊重。吴敬链师从著名经济学家顾准，对市场情有独衷，对政府看得见的手多有忌惮。二人也因此发生过不少争论。从中国发展来讲，厉以宁与吴敬链都发挥了巨大作用，并且都得到了学术界和实业界的认可，并且获得了巨大的荣誉。可惜的是，二人都执着于对中国经济政策的解释、建议，虽建有事功，但在理论思考方面尚有欠缺，终难成一派宗师。
下面这一对是芧于轼和樊纲。二人是好朋友，并且因创立民间经济研究所而结下了深厚友谊。前者在理论上有所创见，比如《择优分配原理》。后者对中国改革进程的解释深刻，比如樊纲发现，中国改革开放取得巨大成功的一个原因，是制度成本一直在降低。换成现在时髦的话就是，营商环境在改善。
此外，钱颖一、李稻葵、白重恩、李扬等学院派代表，也颇具实力。他们代表了我国经济智囊的水平。
也要注意的是，如今市场上自诩为经济学家的人很多，但大多为沽名吊誉之徒，只有零星几位在学术上有所创见。由于我国正处于改革开放进程之中，用40多年时间走过了西方工业国家300多年的历程，每过10年就发生一次产业迭代升级，留给学者观察、思考、提炼、验证的时间非常短。这也是我国理论产出比较弱的一个现实困境。随着中国经济由数量上向质量型升级，我相信，一定会有相应的理论伴之成型。也许三五年后，就会有中国本土经济学家获得诺贝尔经济学奖。
马恩合写的著作？
《神圣家族》
他们合作写成的第一部著作，是1845年2月出版的《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》（简称《神圣家族》）。这部著作批判了“青年黑格尔派”的唯心主义哲学，阐明了人民群众是历史创造者这一唯物主义基本原理。
精神交往理论是由马克思和恩格斯提出的传播学理论。在确定唯物史观的第一部著作《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯（下简称马恩）在他们的著作中首次提出了“交往”的理论，创立了马克思主义的传播观。他们所说的“交往”无外乎包括“物质交往”和“精神交往”两个层面，这与现代“传播”概念之间存在密切的联系。