秦汉时期作品代表作，秦是明月汉时关全诗？
秦是《明月几时有》中的一个人物，不是《汉时关》的作者，关汉卿才是该诗的作者。该诗描写了中秋时节思念远方亲人的感受，成为中华民族传统节日的重要文化遗产之一。该诗是中国文化的代表作之一，表达了人们对家乡、亲人的深情，也反映了中华民族团结、祥和、平安的美好愿望。该诗的影响远超出中国，被翻译成多种语言流传世界各地，成为中国文化的重要使者之一。
最近有哪些好看的电视剧？
答: 有的，你好首先给你推荐一部好看的电视剧《我们都要好好的》这都电影是由喜乐影业传媒有限公司出品的，这部电视剧是由刘雪松执导，刘涛、杨烁、金晨、刘端端领衔主演的都市情感剧。
该剧于2019年5月8日在北京卫视首播，并在优酷视频、芒果TV同步播出。这部电视剧是一部百看不厌的电视剧，看了能让你回味无穷，而且能让你看出每一个演员今精湛表演。
好了下面我给你说一下他的大概内容吧，电视剧中出生在普通工人之家的向前，凭借自己的聪明才智和吃苦耐劳的精神，很快在全球知名的IPD基金公司任职并站稳脚跟。
期间，他冲破层层障碍如愿以偿与寻找结婚生子。书香门第家庭出生的寻找不顾家人的反对嫁给了贫寒子弟向前，寻找一直从事自己喜爱的舞台艺术工作，婚后不得已放弃工作成为了全职主妇。
由于向前工作应酬多，寻找对新生活的不适应，两人沟通不顺导致夫妻关系很快出现问题，更令人担忧的是寻找为此患上严重的抑郁症。两人在努力挽回婚姻无果后，决定分开。
即使分开两人依旧把对方当做亲人，一起陪伴孩子成长，而他们的孩子好汉不仅没有受到伤害，还意外收获了两个重组家庭的双倍宠爱，最后两人因为孩子复婚，两人也在复婚前经历了种种磨难，期间也充满了许多感人故事。
好了，这个电视剧我就简单的这么说一下。不知道这一步我们都要好好的，电视剧能否符合你的“胃口”，但是这确实是一部很不错的电视剧，是值得一看的。
下面我还要向您推荐一部古装电视剧，这部电视剧叫《庆余年》，这部电视剧改编自猫腻的同名小说，全剧讲述了一个有着神秘身世的少年范闲，自海边小城初出茅庐，历经家族、江湖、庙堂的种种考验、锤炼的故事。
这部电视剧是由孙皓执导，张若昀、李沁、陈道明、吴刚、李小冉、辛芷蕾、李纯、宋轶等主演的。该剧于2019年11月26日在腾讯视频、爱奇艺首播。
下面我给你简单的介绍一下这部电视剧的内容，剧中开头演到某大学文学史专业的学生张庆熟读古典名著，但他用现代观念剖析古代文学史的论文命题不被叶教授所认可。为了让叶教授成为自己的研究生导师，张庆决定通过写小说的方式，进一步阐述自己想要表达的观点。
在他的小说中，身世神秘的少年——范闲，自小跟随奶奶生活在海边小城澹州，随着一位老师的突然造访，他看似平静的生活开始直面重重的危机与考验。在神秘老师和一位蒙眼守护者的指点下，范闲熟识药性药理，修炼霸道真气并精进武艺，而后接连化解了诸多危局。因对身世之谜的好奇，范闲离开澹州，前赴京都。 在京都，范闲饱尝人间冷暖并坚守对正义、良善的坚持，书写了一段光彩的人生传奇。
好了，这是一部非常不错的古装电视剧，记住这个古装电视剧的名字叫《庆余年》，这部电视剧里面我最喜欢的人物就是范闲了，我也喜欢看他平时演过的战争片。就比如《雪豹》里就有他的身影，还有《黑狐》，好了，话题远了，总之这一部电视剧是非常不错的，值得一看的。
下面最后给您介绍一部电影吧，前面都是给你介绍的电视剧，这部电影叫做《少年派的奇幻漂流记》，这部电影也是我印象非常深刻的一部电影，这是一部励志的电影，影片是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影，由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演。该片于2012年11月22日在中国内地上映。
2013年，这部电影在第85届奥斯卡奖颁奖礼上获得了包括最佳导演、最佳视觉效果在内的四项奖项，该片于2012年11月22日在中国内地上映。这部电影的内容我就大概说一下吧，电影讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。
好了，最后我的分享就到这了。上面我共分享了名叫《我们都要好好的》的现代情感类电视剧，还有古装类电视剧《庆余年》，还有最后一部励志电影《少年派的奇幻漂游记》，好的，谢谢您的阅读，如果您有什么问题欢迎您评论去留言，我会第一时间回答您，最后码字不易，希望您给个免费的双击或者是关注吧，谢谢！
代表时代的文艺作品？
秦代由于不重视文人学士，加以存在时间较短，故无文学名著传世（传世史篇李斯《谏逐客书》为秦统一前作），但不等于秦代无文学而言。
从当时许多刻石的铭文中，可以看到秦代文学的体裁。这些铭文，往往应用四字句的语句，间杂以不规则的长短句，有不规则的押韵。翦伯赞《秦汉史》认为，“这种赞扬天皇圣明的颂词，就是后来汉赋的渊源“。
近年出土《睡虎地秦墓竹简》的《为吏之道》中，有八首韵文，其格式与《荀子.成相》相同。成相为古代一种民间曲艺形式，这亦是研究秦代文学的重要依据。
两汉文学较为繁荣。主要文体是赋、散文和乐府诗。赋是一种散文韵文并用，体物写志的文体。
西汉前期的赋，借物抒怀，文词朴实，代表作为贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
汉武帝时，赋体文学兴旺发达。作家很多，代表作为司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。在《史记》司马相如本传中，均录为一篇，《文选》始分为两篇。《子虚赋》是通过假设的楚国使者子虚和齐国乌有先生互相夸耀楚王、齐王游猎的盛况。《上林赋》则是通过假设的亡是公极力铺陈天子在上林苑游猎的壮阔气派，大大压倒了楚齐游猎的场面，以示天子理应压倒诸侯。
赋文一浪高过一浪，一层压倒一层，洋洋洒洒近8000字，气魄雄伟，语汇丰富，极尽铺陈描绘之能事。如其中对天子在上林苑游猎后举行音乐舞蹈盛会的描绘，甚是动人。
西汉后期，最著名的赋家是扬雄，代表作有《甘泉赋》等。
东汉时期，则以班固、张衡最有名，代表作分别为《两都赋》、《两京赋》。司马相如、扬雄、班固、张衡被称为汉赋四大家。
东汉后期，描绘上层社会繁华景象的大赋，稍趋衰歇，代之而兴的是各种抒情写物的小赋，意境较为清新。其中赵壹的《刺世疾邪赋》，揭露了东汉末年统治的腐朽和社会风气的败坏，是汉赋中绝无仅有的。
汉赋有些作品，主要是描绘游猎、京都的大赋，存在铺陈过甚、形式呆板、文字堆砌和因袭模拟等缺点，但它拥有大量的作家和作品，流传至今的仍有1000多篇；汉赋对结构、用词、音韵非常讲究，对后代文学产生过一定影响。所以，近代学者王国维曾把赋作为汉代文学创作的代表，与唐诗、宋词、元曲并列。
两汉的散文亦有很大成就。西汉前期贾谊的《陈政事疏》（又名《治安策》）、《过秦论》和晁错的《论贵粟疏》等长期被后人视为政论文的典范，在文学史上占有重要地位。
《史记》为开创我国传纪文学作出了杰出贡献，是汉代散文的最高成就，也是世界文库中的瑰宝。
两汉的乐府民歌也是我国文学宝库中极有价值的遗产。乐府是掌管宫廷音乐的机构，始设于秦。
汉武帝时，为了宫廷娱乐和庙堂祭祀，开始由乐府“采诗夜诵，有赵、秦、楚之讴“。乐府采集的民歌，经过加工配乐，后来就称为乐府诗或乐府。这些民歌“皆感于哀乐，缘事而发”，广泛深入地反映了当时的社会生活。
东汉末年的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，则是汉代乐府民歌的最高峰，是我国诗歌史上不朽名篇。
东汉时期还出现了文人模仿乐府形式写成的五言诗。其代表作为收入文选的《古诗十九首》，是一群无名诗人所作，习惯上以首句标题，如《行行重行行》、《青青河畔草》、《西北有高楼》等，都是很优美的抒情韵诗。汉乐府不仅哺育了当代文人的诗歌，而且对魏晋以至唐代诗人都有巨大影响
为什么喜欢秦汉文学？
如果说前者更多地继承了先秦诸子的文化精神，那么，后者则更多地继承了先秦诸子的现实意识。这说明汉代说理散文的现实性和针对性加强了，但同时也不可否认，伴随汉代“罢黜百家，独尊儒术”的社会文化政策的不断强化，汉代政论散文从西汉到东汉，就总的倾向看，其引经据典的说教色彩也在明显增加。在汉代散文中，书信体抒情散文的大量出现是值得关注的。先秦时期，书信作为一种个人社会交际手段已经萌芽，但大量书信体文章的出现则是在汉代，如司马迁《报任少卿书》杨恽的《报孙会宗书》、朱穆的《与刘伯宗绝交书》李固的《遗黄琼书》等都是这方面的名篇
这些文章主要表达作者自我的内在思想情感，据此不仅可以了解作者的幽微心态，而且其情感书写方法也值得借鉴，曾对后世散文产生过重要影响。其他如具有人物杂传性质的故事散文虽然也是在先秦历史散文基础上滋生演化而来，却又呈现出与历史散文不同的特色，其明显的小说化因素对魏晋南北朝小说的产生也具有重要影响。汉赋的产生与蔚为大观是汉代文学最突出的新文学现象。汉赋按其体制内容可分散体咏物大赋和骚体抒情小赋两大形态。从一定意义上说，汉赋是汉代文学的正宗，而散体大赋又是汉赋的代表。司马相如、扬雄、班固、张衡是汉代散体大赋的代表作家，并称汉赋四大家。
汉代散体大赋主要描写京都宫苑建筑之精帝王游猎之盛、山川林木之美、舞乐百戏之繁，处处彰显汉帝国的声威与气魄，是汉代大一统政治的形象表征。铺陈夸饰的描写手法，主客问答的结构体式，巨制宏大的篇幅，华美壮丽的语言，是汉代散体大赋最突出的艺术特点。散体大赋以其独特的审美特征成为有汉“一代之文学”的符号象征。骚体赋基本承袭楚辞体，内容多抒发作者的怀才不遇和幽怨情，其抒情方式和体制也有一定的变化。汉代诗歌也是在先秦诗歌的基础上发展而来的有继承《诗经》传统的四言体诗，也有继承《楚辞》的楚歌体诗。
但最能代表汉代诗歌成就，最具有时代风貌特征的无疑应该是汉代的乐府诗和文人创作的五言诗。汉代乐府诗，尤其是其中保存的具有浓郁民歌风味的歌诗，大多以叙事为主，采用杂言体的形式，过对生活片段的真实描写，或反映下层社会生活中劳动者的生活苦况，或表现他们悲欢离合的思想情感，语言朴实，故事性强，不仅具有重要的社会认识价值，而且具有重要的审美价值。汉乐府歌诗改变了《诗经》《楚辞》以来我国诗歌以抒情为主的范式，赋予诗歌以强大的叙事功能，拓展了诗歌的题材和艺术表现领域。汉乐府叙事性歌诗的出现标志着我国古典叙事诗发展的成熟，在我国诗歌史上具有里程碑的意义。
五言体诗歌的出现也是汉代诗歌发展的新现象作为一种新的诗歌形式，汉代文人在充分汲取乐府歌诗营养的基础上对五言体诗歌的创作进行了有益的探索和尝试，最终定型了最善于“婉转附物，怊怅切情”（刘勰《文心雕龙·明诗》）的五言诗。萧统《文选·杂诗》收录的《古诗十九首》，或抒写男女离别之情，表现死生新故之感，善于比兴，写情细腻，于浓重的感伤情绪中表达他们和婉深沉的情思，代表了汉代文人五言诗创作的最高成就，被刘勰《文心雕龙·明诗》誉为“五言之冠冕”。古诗十九首》的出现，标志着汉代文人五言诗创作的成熟，昭示着我国诗歌发展新时代的到来。
魏晋南北朝文人五言诗创作的繁荣即是由此肇始的。除文学形态外，汉代文学的创作主体与先秦相比也发生了很大变化，值得重视。文学史上所谓的先秦时期的文学家，实际上大多是一批学识广博、思想深刻、富有现实精神、又“能文”的士人思想家，即使被誉为中国文学史上第一位伟大诗人的屈原，也是以思想见长、政治为宗的，故后世常有“屈子”之称同先秦相比，汉代文学创作主体的新变化是涌现了一批真正的所谓身份性文人。这些文人虽然也介入当时的社会政治生活，但他们并不完全属于“士大夫”之列，而是以“文”见长得到最高统治者的赏识，如司马相如、枚皋等。
汉代文学中的许多辞赋即是由这些身份性文人创作的。汉代文学创作主体文人身份性的加强，为文学创作和文学批评的独立做了必要的前提准备，也暗示着文学自觉时代的到来。汉代文学创作主体身份的新变化，在我国文学史上具有承前启后的划时代意义，对魏晋南北朝文学风貌和创作队伍都具有深远影响。总之，秦汉文学在我国古代文学史上具有承前启后的地位，也具有自身独特的时代特色，是我国古代文学发展的一个重要阶段，秦汉凝定的文学精神对后世文学的发展产生过重要影响。
秦汉时期抒情小赋赋有哪些？
张衡(公元78-139年），字平子，南阳西鄂(今河南南阳）人。中国古代伟大的科学家和文学家。他博通群书，曾任太史令、河间相、尚书等官职。他创造了世界上第一架利用铜壶滴漏带动的浑天仪和第一台测定地震方位的地动仪。他的文学成就主要表现在诗和赋两方面。著名的《四愁诗》，对后来七言诗的形成起了重大作用。最著名的赋篇是《二京赋》和《归田赋》。《二京赋》模仿《子虚赋》和《两都赋》，体制宏伟，铺叙夸张，被称为京都大赋的"长篇之极轨"。但它在描述社会风俗、表现都市生活方面有些新的突破。赋中对统治者进行了讽刺批评，规劝统治者要懂得"水能载舟，亦能覆舟"的道理，表现出作者对封建统治的危机深感忧虑。这些都非司马相如、班固的作品所可以比拟。张衡的叙事大赋可以说是对汉大赋的一个总结。
《归田赋》是一篇抒情小赋。作者借想象中的归田之乐，抒写了仕不得志的愤懑感情。作者开头写自己离京归田的原因："游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。"
作者入世已久，而与世不合，愿归于田园。中间写隐居山林田园的乐趣："尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩，落云间之逸禽，悬渊沉之鯋鰡。"
作者用清新的语言写出了春日田园景物的美妙，抒发了自己归田后的恬谈心情。末尾写纵心物外、忘怀荣辱的人生态度："于是曜灵俄景，系以望舒，极般游之至乐，记日夕而忘劬；感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐，弹五弦之妙指，咏周、孔之图书，挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如！"作者对世事已经厌恶，只想过一种恬淡的生活。作品虽有一些消极情绪，但表现了作者不愿与统治者同流合污的精神。
《归田赋》全篇211个字，形式短小，抒情言志，文辞清丽，朴实感人，毫无铺采虚夸堆砌之习，是东汉抒情小赋的代表作，为辞赋的发展开拓了一个新的境界。
赵壹，汉末人，字元叔，汉阳西县(今甘肃天水）人。东汉辞赋家。他恃才傲物，狂荡不羁，终身位不过郡吏，遭乡党世俗排斥，屡陷于罪。他的代表作品是《刺世疾邪赋》和《穷鸟赋》。
《刺世疾邪赋》指责邪恶腐败的世态。他揭露统治阶级"宁计生民之命，唯利己而自足"和"佞谄日炽，刚克消亡，舐痔结驷，正色徒刑，妪 名势，抚拍豪强"的丑恶。面对丑恶的现实，作者愤慨地表示："宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽亡而非亡，违义虽生而匪存。"作品揭露和抒情融为一体，感情激烈，语势短促有力，篇幅短小，在汉赋中别具一格。《穷鸟赋》借物言志，抒写了对汉末凶险恐怖的黑暗政局的忧愤。
秦代文学的主要形式是诗歌与赋？
秦朝时期由于国运较短,百姓困苦,因此文学并不发达。 整个秦代文学不发达,有“秦世无文”之说。
秦代文学概况而言,体现在以下几个方面:
1、吕不韦的《吕氏春秋》。秦相吕不韦召集门客集体编撰,共十二纪,八览,六论,二十余万字,兼取众家之思想,内容驳杂。许多故事生动形象,富有文学意味。曾“布咸阳之门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者,予千金”《史记. 吕不韦传》。着显示出学术与文章的分离。
2、李斯的《谏逐客书》。鲁迅说“秦代文章李斯一人而已”,李斯是秦代文学的唯一代表作家。
3、秦代刻石文。多出自李斯之手,在内容上多歌功颂德,在形式上多四言韵文,是我国最早的碑石文。
4、民间歌谣。民间歌谣永远是文学中最有生命的力量.
无作家，无诗人，秦代唯一有作品流传下来的文人就是李斯，鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说“秦之文章，李斯一人而已”。
秦代由于不重视文人学士,加以存在时间较短,故无文学名著传世（传世史篇李斯《谏逐客书》为秦统一前作）,但不等于秦代无文学而言.从当时许多刻石的铭文中,可以看到秦代文学的体裁.这些铭文,往往应用四字句的语句,间杂以不规则的长短句,有不规则的押韵.翦伯赞《秦汉史》认为,“这种赞扬天皇圣明的颂词,就是后来汉赋的渊源“.