民间社火的代表作品是

民间社火的代表作品是，为什么作者没安排田福军田福堂哥俩见面？

《平凡的世界》中有两兄弟，一个是哥哥田福堂，一个是弟弟田福军。

田福堂是双水村的村支书，圆滑世故，似乎还有一些势利。田福堂能当多年的村支书，领导能力自然不用说。田福堂是田润叶和田润生的父亲，他本希望女儿幸福，儿子有出息。当他看到女儿和孙少安谈恋爱时，内心便有了盘算。他跑到公社将了孙少安一军，孙少安明白田福堂整他是让他早点死心。田福堂想让他女儿嫁到城里，他对孙少安一家满脸的不屑，尽管他阻止两人感情发展的手段有些不太光明。儿子鬼迷心窍要和死了男人还带一个孩子的郝红梅结婚，这可气坏了要强的田福堂。田福堂气得骂娘，他坚决不同意。田润生却很坚决，他竟搬出去住了。无奈之下，田福堂只能接受了现实。田润叶虽然嫁给了城里人，可女婿出车祸成了残废，女儿的幸福无从说起。田福堂一心只想的是利益，他从未管过子女是否喜欢是否愿意。

田福军是县里的领导，他有知识，有文化，一点也不势利。田福军多次下乡调查一心为百姓办事，在那个时代尽管他也多次被整。田福军对子女的教育也是如此，因此才有了田晓霞的气质。田福军的岳父撮合了田润叶和李向前的婚事，田福军就说老丈人糊涂，事实证明润叶确实也很不幸福。田晓霞和少平谈恋爱，田福军就没有去阻止，尽管两个家庭的差距更大。田福军的眼界有多大，没有人知道。

兄弟俩由于知识眼界的不同，生活环境的不同，共同语言是很少的。田福军一定回过双水村，只不过在父母过世后，回去的就很少了。再说人一旦当官，村里人来求办事的一定不少。田福军很少回村也是为了不必要的麻烦，大家说是不是呢？

元旦的来历？

“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有五千多年。

传说上古的三位贤帝——尧、舜、禹亲民爱民，为百姓做了很多好事，受人爱戴。后人就将尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，视作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代元旦的由来。

到了辛亥革命后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，以西历（公历）1月1日为“新年”，即我们所说的“元旦”。

古代“元旦”习俗

南朝文学家萧子云的《介雅》中有“四气新元旦，万寿初今朝”的诗句，看来那时已将“元旦”引申为一年的第一天。

而“过新年”习俗的形成，大概是始于汉代。据说汉武帝时代的史官司马迁，创造出了《太初历》，在《太初历》中正式确定正月为岁首，正月初一为新年。从此，“一夜联双岁，五更分二年”的说法，一直沿袭下来。

也因此，封建时代的很长一段时期，中国人所谓的“元旦”的日期其实更趋近于我们现在的春节。历代封建王朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭及“社火”等娱乐欢庆活动。

如今有哪些大院还保存得较完好呢？

开通巷的张百万老宅 昔日张家老宅的大门，现在还用着。 记者 尚洪涛 摄

在灞桥区的车丈沟村，有个著名的“张百万旧居”。其实在西安城里，也曾有多处张家大院。作为“张百万”的后人，我家的老宅开通巷23号（现为41号），就是一处张百万家的老宅院。

“张百万”就是我曾祖父张洪声，他那一辈人从摆地摊经商开始，生意发展到从新疆喀什到上海、广州沿线。张氏家族人口众多，不仅在老家车丈沟建有许多院落，在城里也建有多处张家大院。

1925年建成的张家老宅

我们家开通巷23号院落原先由南北两个院子组成。

上世纪初年，“张百万”的儿子、也就是我爷爷张兆机，在开通巷距城墙约百米的路东，购置了23号院南边一院房产及21号、23号院两处空地，还有后坑数十亩麦地，随后紧挨南院北墙又建了现在的23号院。南院门牌为甲字23号，南北两院在门房与二门之间有一扇门相通，靠北院的门楣上有“紫气东来”四个砖雕大字。南院二门处原有一个圆形砖砌门，院子最后还有一个半地下室的砖砌窑洞，其上建有平台，窑洞内冬暖夏凉。

当时21号院空地租与薛姓人家自建房屋，他们靠养蜂、卖茶水、卖馒头谋生。该院无水井，后院与我家花园相通，他们从花园内挑水吃。

北院也就是现在的41号院（23号院），于民国十四年（1925年）建成。数年后，南院便转手他人。23号院子前后深50余米，宽11米多，门房中间大门外有两个精雕的青石墩，带三道门闩的槐木大门至今还用着，是开通巷最结实的大门。进入大门后是一道两扇高屏风门（平时关闭，人走两侧）。靠南的门房临街，原先是铺板门，是以前停放祖母轿车的地方，北边门房是喂牲口的地方。二门前南边有一个面朝西的砖雕土地爷堂，二门上也有厚重的三道门闩。

进了二门就是前院，南北两侧是厦房了。往后过了天井就是雕梁画栋的过厅了，过厅前沿两旁的柱子上悬挂着一副弧形黑底金字隶书对联，上书：身世皆坦途从来为善最乐，胸怀开异境到底读书要多。

过厅由三道门组成：前边是四扇雕花彩绘屏风门，厅堂靠后是四扇贴赤金高屏风，下边是高门槛，跨过高门槛就是过厅后门。

过厅两侧是由十二扇核桃木镂空精雕的高屏风，其上嵌装黄杨木浮雕二十四孝图。屋里的长条几、方桌、太师椅平时靠南纵向摆放，过年时横过来摆，关闭中间两扇高屏风，供桌上摆上锡制的祭器，下铺棕毯，年三十晚全院插满了蜡烛，厨房灶王爷、水井龙王爷、土地堂都写了对联，大门上贴上门神。供桌上各种糕点不用去买，都是我爷爷在三原县开的“德合生”点心铺做的。每逢腊月二十三前后，我父亲就带上伙计或几个兄长，拿着长方形的大提货竹篮，坐火车去三原自家的铺子取点心，记得有到口酥、水晶饼、蓼花糖、南糖及各种花色的细点，如佛手之类，全用精美木盒包装，据说蓼花糖原来还是我家创始的。另外，我爷爷还在西安开过“钱庄”和“当铺”。

出了过厅后门就是后院，靠左侧是厨房，挨着是水井，靠后是三间上房了。上房右侧靠南有一通道，出了后门右边是厕所。厕所不用清理，粪便直接排到后花园粪坑施肥用。

此外，过厅前天井处有一葡萄架，下面有一座假山和一个瓦质大鱼缸，旁边摆满了夹竹桃等盆花，南墙爬满了爬墙虎；后院有一棵香蕉梨树，前后院南墙根都种有一畦晚香玉。

在开通巷，人们把我们家叫张八家，是因我爷爷和曾祖父均在家族排行老八。我是1938年出生在23号院，爷爷也是当年去世的。我从小在这座院内长大，如今已度过80个年头了，对院内的一砖一瓦，历历在目，很有感情。从我记事起，住在这个院子的有我的祖母、父母亲、叔父母和我们兄妹等一大家子人，还有经常轮换租住的房客。 张天伟保留着父亲张焕江上个世纪30年代在老宅过厅前的留影

张家花园的花草树木

出23号院后门往左下坡，再过一道“头道门”就可下到后花园了，人称“张家花园”。

这块地在购置时还种着麦子，因此地比周围地势低近十米，我们都叫它“坑底下”。南边与29号任阁臣家菜地仅一墙之隔，往北一直通到东厅门附近。这道深沟传说是当年建城墙时取土或烧砖所开挖的，清朝时在此制过黑色火药，也叫“火药局坑”。我家花园内曾遗留有许多方形石头，中间有一圆坑，底部是锅形的，还有石碾、磨盘、碌碡等，好像是当年加工火药的佐证。

花园这块地方据说原先购买时有几十亩地，还种着麦子，后因无人耕种就荒废成了空场地，听老人讲，这里还曾成为杨虎城部队的练兵场。到后来将靠北许多土地转手他人。几经变迁，后来只剩下院后五亩地了，家里种些花草树木，便成了“张家花园”了。

我父亲和叔父经营着后花园，还曾雇佣过几个帮工，我记得有一个伙计名叫“金燕”，另一个是河南人，是个花匠，叫“宝玉”。每当我母亲与叔母把饭做好后，就让我到后门外叫喊宝玉叔们上来吃饭，过去我们家一直都是先让伙计在厨房吃完饭后，我们才自己吃。

后花园东西约五十米，南北六十多米，东南角有一座土坯砌的三孔半地下室窑洞，洞顶是平台，靠东有一土质台阶（这个窑主要是冬季放盆花，也住人）。土窑西边是两眼浇地用的水井，井边有磨盘，还有在平地上用砖砌的一大一小鱼池。记得有一个姓杨的“鱼老汉”，每天给我家送来用荷叶包的一大包鱼虫，专门喂鱼，那时好多金鱼都有近一尺长，眼睛大如鸡蛋，鱼池冬季盖上草帘以防冻。

抗日战争时期，为防日军轰炸，我父亲兄弟二人和易俗社一帮朋友在花园北边东崖下挖了很深的防空洞，由三个大洞室相连组成。1942年日军轰炸西安时，有一颗未爆的炸弹正好砸在第一洞室靠后顶部，致其洞内震落一大堆泥土。当时全家都躲在洞内，所幸无人伤亡。我经常与小伙伴在洞内捉迷藏玩耍，对洞内结构非常熟悉。

我们家在花园里种了许多花草树木，水果蔬菜。光果树就有苹果、沙果、樱桃、香蕉梨、柿子、核桃、枣、葡萄、扁桃、拐枣、石榴等，还有一种白色的但个不大至今很难见的“冰糖石榴”。花卉有玫瑰、月季、美人蕉、菊花等。种的蔬菜有花白、萝卜、西红柿、茄子、南瓜、韭菜等。路边还种了许多向日葵和其他树木，像槐树、椿树、松柏、四季青、绒线花、蜡梅、花椒等。井台周围摆满了数十种盆景（仙人球类）。

我父亲精通嫁接技术，记得每年腊月时节，父亲让我帮他提上竹篮，里边放着刀、斧、锯、花剪、蜂蜡、麻、枝芽等。只见父亲将臂膀粗的树从距地面一尺高处锯断，再用斧子从中间劈开一道缝，中间夹一木楔，然后把枝芽削成楔形插在两边靠树皮处，用麻丝缠牢，再用蜂蜡糊严，最后用草绳包裹以防冻，来年就发芽成树。经父亲嫁接的桃树在开花季节十分奇特，同一棵树上一半红花，一半白花，同一棵苹果树上往往结出不同品种的苹果。据说老家车丈沟院内的“金线吊蝴蝶”也是我父亲嫁接的。

我小时候在开通巷小学读书，每天放学后或寒暑假期间，一直帮父亲在花园干活：锄草、浇水、翻地、施肥。也经常与小伙伴在园内捉蛐蛐、捉知了（蝉）。 作者绘制的张家老宅平面示意图

在院子里演戏演电影开大会

我们23号院最为热闹的时代是上世纪五十年代。

我父亲张焕江原毕业于上海艺专，多才多艺，精通音乐美术、园艺、无线电、摄影，擅长制作超大型风筝，曾是西安风筝界的名人。1952年我在父亲的指导下，制作过会转眼的蝴蝶、钟馗、梁山伯与祝英台等风筝，在当时影响很大，街坊邻居称我们家为“风筝世家”。

1953年到1957年间，市政府十分支持群众的文化娱乐活动，开通巷春节期间的“社火”就在我家院内制作，如狮子、龙灯、旱船、毛驴、竹马、大头娃、鹬蚌相争等道具，都是我父亲扎制、绘画，我给他帮忙。当时，开通巷的社火是全市唯一一家不用蜡烛、全电器化的。其实就是所有道具的灯光全部采用一号电池，经串、并联后点亮手电灯泡（当时没有彩色灯泡），再用各色透明水果糖的包装纸包裹就行了。1956年还搞了一个灯塔，使用的是12伏汽车电瓶和汽车灯泡。

每年的社火因为要在正月十三至十六晚上上街演出，十五晚上还必须要到北院门市政府门前演出，春节前后要做大量的准备工作，院子里每天挤满了人：有赶制道具的、帮忙的、看热闹的，一直到深夜。

我用18号铁丝拧了两个像甜瓜的笼笼（火流星）拴在绳子两端，晚上出发时给里面装满烧红的木炭，身上再挎一个装木炭的帆布包，在队伍前抡起开路，当时觉得很好玩。

当时开通巷还有一个“文艺组”，相当于“自乐班”，也在我家院内活动。我的叔父张化石自幼习武，爱唱戏，喜欢交友，曾与易俗社早期的几班学生，如杨保民、王天民、刘毓中、樊新民等结拜为兄弟或忘年交。正巧易俗社名丑晋福长就住我家门房，晋老先生亲自担任导演并打板，附近许多爱好秦腔的戏迷自发组成了“文艺组”。“春光剧团”著名琴师张满堂就住我家对门，他和开通巷“民进”的姜竹青自愿拉琴，当时我还跟他们学着拉板胡呢。

开通巷文艺组在晋福长的指点下，先后在院里多次挂衣演出。我们家过厅的外沿就是舞台，演出时将中间两扇屏风门关闭，两旁屏风打开并挂上门帘，也就是二帘子，俨然一座小型戏台，两旁是文武场面。也就是在这座戏台上，先后演出过《探窑》《斩秦英》《三堂会审》《柜中缘》《起解》（晋老扮崇公道），还有晋老著名的《捉鹌鹑》等。另外，还有反映新社会、新风尚，宣传新婚姻法的多出现代戏，如根据赵树理作品改编的秦腔现代戏《三里湾》等。

我长兄张天亨是省电影机械厂的高级技师，曾设计出全国体积最小、重量最轻的8.75 毫米放映机，他多次在院内放映电影，我记得有《地道战》等，一放电影全街道的人都会来看。

开通巷的群众大会也一直在23号院内召开。

在那个年月，我家这个院子，一年到头，热闹得很，为宣传党的政策，活跃群众的文化生活发挥了很大的作用。

期待重建的23号院老房子

张天伟用两个多月时间制作的张家花园微缩景观沙盘 记者 尚洪涛 摄

上世纪六十年代，为贯彻落实国家“深挖洞、广积粮、备战备荒为人民”的号召，开通巷居委会发动群众在23号院开挖防空洞，昼夜施工，先从前院开挖，在过厅下挖了几个大小不一的土质洞室，经过后院上房下面直通后花园内。

上世纪八九十年代，因雨水长期渗入洞内，造成过厅几处柱基下沉、墙壁裂缝，并且影响到前后院其他房屋，23号院相继于九十年代和2000年初改建成了二层砖混楼房。院里最为华丽的过厅的所有的门窗、木料、大梁、屏风等，我三兄张天宁全部无偿捐赠给“关中民俗博物院”，由博物院派人将过厅拆解并运走，应允在博物院上按原样重建一座张家大院。但愿在不久的某一天，我们也许能够在“关中民俗博物院”看到重建的原开通巷23号院昔日的风采。

上世纪六十年代，在张家后花园隔壁的任家菜地建成的“华嶽五金厂”，后改为“东方电机厂”，该厂欲扩建厂房，想使用我家花园地皮，据说当时土地没有买卖权，经双方协商，我父亲同意将五亩花园地皮无偿转交给东方电机厂使用，仅仅将花园内的树木花草折价2800元。如今，这片地早已盖满六七层的居民楼了。

□作者 张天伟

有哪些令人印象深刻的特殊的艺术品或艺术形式？

我国的烟火艺术家–蔡国强啊。，作品绝对让你震撼。

2008年奥运会开幕式上的大脚印，就是出自蔡国强之手。

祖国七十周年华诞联欢晚会烟火总导演。

或者这些对大家来说比较熟悉一点，下面我大家看一下他其他的艺术作品。

《九级浪》

在香港的一条大船上，以天空为画布，有点中国水墨画的内核在里面。

《天梯》

经过法国，上海，都未成功，最后在自己的互相，作为奶奶的百岁礼物，中午成功了。

这些都是烟火作品，用我们平时放的烟花，创造了这么多震撼人心的作品。

刘震云在中国现代作家中处于什么地位？

看来，题主讨论的是一个文学史评价的问题。讨论当下的人是最难的，因为不能见其全貌，只能根据一些文献资料试着下结论。评价刘震云必须首先着眼于文学史的观点，有朋友的回答基本上忽略专业问题，一通乱写，简直是大忽悠。他可以说是传统文学阵营中的重要作家，在市场中大放异彩的代表性作家。

最近因为崔永元不断爆料，抵制《手机2》，刘震云、冯小刚、范冰冰等一干人都成了他嘴里的“罪人”，这件事情咱们不予置喙，单说题主的问题吧。

毫无疑问，刘震云是一位优秀的小说家，但是他不能简单归为现代作家。

众所周知，中国的文学史划分中现代和当代的范畴不一样，现代一般指的是1919年到1949年的三十年，当代是1949年以后。在学科划分上，现当代一体，当代文学史一直没有成为独立学科，只是现代文学中的一个研究方向。但是按照约定俗成的观念，我们仍然将刘震云归为当代作家范畴。

无论洪子诚的《中国当代文学史》，还是陈晓明的《中国当代文学主潮》等文学史著作，都把刘震云归为“新写实主义”作家群体的代表，也是目前活跃的头部作家之一。

刘震云毕业于北京大学，1982年分配到农民日报工作，开始文学创作，1987年后以《塔铺》《新兵连》引起文坛关注，九十年代初以《一地鸡毛》蜚声文坛，短篇中《官场》《单位》等小说侧重皆是人与环境的关系，从细微处体现生活的荒诞和人性的幽暗。

长篇小说以《故乡天下黄花》《故乡相处流传》《故乡面和花朵》《手机》《我叫刘跃进》《一句顶一万句》为代表，2011年以《一句顶一万句》获得第八届茅盾文学奖，2018年获颁“法兰西共和国文学与艺术骑士勋章”。

刘震云开始创作的时候，正是八十年代文学发展的时期，各类思想接踵而至，文学流派异军突起。与先锋文学几乎同时，新写实主义兴起。

按照洪子诚在《中国当代文学史》中的论述：“新写实”在艺术方法上，持一种较为开放的态度，并不像当代的“现实主义”那样画地为牢；而它的艺术风尚，则表现了一种所谓“还原”生活的“零度叙述”的方式。叙述者持较少介人故事的态度，较难看到叙述人的议论或直接的情感、价值评价。这透露了“新写实”的写作企图：不作主观预设地呈现生活“原始”状貌。

不过，在陈晓明看来，“‘新写实’小说并没有明确的理论意图，也不是真正要进行文学史的变革，只不过是刊物（《钟山》杂志）为了聚集一批作家而打出的旗号。”

池莉、残雪、苏童、方方、刘恒、余华等人，都可以宽泛的归结到这个文学领域中，池莉的《烦恼人生》经常被拿来用作分析新写实主义的代表性作品。对比苏童、余华等先锋派，刘震云的作品中现实主义更明显，可以说是代表性的新写实主义作家。

跟绝大多数作家不一样，刘震云在写作之外，积极参与影视行业。他是作家中较早的投身影视，并且收获颇丰的一员。而且他在八十年代就跟王朔、冯小刚等人合作，编剧过不少东西，还客串过居中角色。

《单位》《一地鸡毛》曾被冯小刚改编为电视剧《一地鸡毛》，陈道明、徐帆主演，讲述了一个初出茅庐的年轻人怎样在机关中消磨了理想和志气的故事。

他的大部分作品都已经影视化，《温故一九四二》被冯小刚改编为电影，张国立主演，成为冯小刚贺岁片之后的代表作品。《手机》《一句顶一万句》《我叫刘跃进》《我不是潘金莲》都已做了电影、电视剧改编，《一句顶一万句》由牟森改编成了话剧，正在巡演。

除了写之外，刘震云还做过演员，在《甲方乙方》里面饰演一位为情所困的男青年，剧版《手机》中客串节目嘉宾。

商业化做得好，收入自然不菲，版税收入、版权收入都不低，作家富豪榜上肯定是有一号的。

在传统文学不断被唱衰的今天，刘震云的路子值得思考。但是在过度商业化的今天，刘震云的路子更需要思考。

有哪些特别的照片可以拍摄？

我喜欢拍摄当地的民俗类题材，比如转大旺火，迎喜神，秧歌等，能够更好地突出家乡的风土人情。年前拍摄写春联也是不错的题材，看到春联自然感觉到了浓浓的年味！