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读书分享|《我的阿勒泰》生活就该这样记录
碎片化的生活，让短视频越来越受人追捧。许多人已经忘记，原来文字也可以记录生活的美好。
在新疆最北端的阿勒泰，有这样一位作家，如同她的名字一样普通，她就是李娟。
《我的阿勒泰》是一本散文集，作者李娟把灰头土脸的日子，写出一种心旷神怡的美。
书中记录着一个个的生活片段，我反复看了大半个月，让我对文字有了更深入的认识。
第三版《我的阿勒泰》分为两个部分，上篇：记忆之中2007-2009，下篇：角落之中2002-2006。
在书中，李娟把零碎的生活写的很有趣，一篇篇回忆，融合在一起看到了不一样的阿勒泰。
有时如同捧着这本书坐在大草原上，呼吸着青草的芬芳；有时又像在空空茫茫的戈壁滩上，车子行驶过后尘土扬天；有时又去到热气腾腾的澡堂，看到家庭主妇们拎着水桶和盆，扛着搓衣板，挨个调试水龙头。一次次的被她的文字感染，向往着去新疆的阿勒泰目睹李娟的生活。
工作在大城市，生活在小城市
李娟在乌鲁木齐工作。每次回家一定会带很多很多东西，有给外婆的、有给妈妈的，还有给叔叔的、妹妹的。
乌鲁木齐是个神奇的地方，什么东西都有，看到什么都想买。有一次，在地摊上看到“金丝熊”，才五元一只，李娟毫不犹豫买了两只。但回到家却被妈妈骂了一顿，“五元钱啊？这么贵啊！真是，咱家还少了耗子吗？到出都跑的是，还花钱在外面买.......”再仔细一看，的确是耗子，只是少了条尾巴而已......
还一次，买来“袖珍兔”，坐车回家的路上，李娟坐到司机旁边的小凳子，抱着兔子笼笔直地挺着脊背坐着。生怕兔子被闷死，不时伸手进笼子抚摸它。回到家不久后，兔子还是死了。
其实，李娟赚的钱并不多，但她不在乎钱。她的精神世界很丰富，她关注于生活的本身细节，才有各种尝试，体会到无穷的乐趣。
我们平时被工作占据了大部分时间，每天疲惫的回到家中，很少能体会到生活的美妙，就像进入一个死循环。
但如果我们放开心，去接受、尝试，去挑战还没做过的事。接受孩子的种种行为，早起出门晨跑，开启另一种生活，或许会收获到不一样的快乐。
对家的牵绊
在外工作5年后，李娟仍然选择回家。回到阿勒泰的一个角落，一个偏远寂静的地方——阿克哈拉村。在那四面茫茫荒野，天地洁白——阴天里，世界的白是纯然深厚的白；晴天，则成了泛着荧荧蓝光的白，让她欲罢不能。更有对亲人的牵挂，让她不舍。
有一次，李娟随口的一句话“就是被子薄了点。”母亲立刻买了驼毛，连夜洗，烧旺炉子烘干，熬了一个通宵才赶制出来。为尽快把被子交给李娟，母亲独自扛着一床厚到能把人压得呼吸不畅的驼毛被，坐了十多小时的车赶往乌鲁木齐，第二天晚上出现在李娟面前。
李娟明白，母亲对她的深深挂念，更重要是她不舍得丢下外婆。
李娟是外婆带大的，外婆有个小动作，喜欢吐舌头。打碎糖罐子，弄死了金鱼，就飞快地吐一下舌头，“对不起”和“气死你”两种意味水乳交融，休想让她为做错事多愧疚一丝一毫。
快乐的外婆，一直都盼望着“你回来就好了，我很想你。”
最后她放弃大城市的工作，选择回到家乡陪伴母亲和外婆。
为了生活，我们也许会选择大城市，可这样值得吗？真的获得满足了吗？多少人折腾一段时间后，恍然发现其实并不值得。
生活要继续，但浓浓的亲情更不能割舍。勇敢的做出选择，回到家乡，并不意味着放弃生活。
感知爱情的奇妙
读李娟的书，可以瞬间安静下来，她说：“若自己也能活到九十六岁，仍然可以清清静静、了无牵挂的生活，其实，也是认认真真对生命负了的一种责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信、强大、善良的。”
她有一段深刻暗恋——麦西拉。
在一次舞会中，遇见麦西拉，一个帅气又神秘会玩音乐的小伙子。当李娟躺在深深的黑暗中，听着遥远地方传来的电子琴声，辗转反侧。他们并不互相认识，她只能说是出于年轻而爱上麦西拉，她又确信这样的爱情。因为那时的她渴望爱情，而正好麦西拉就出现了。
这段说不出口的爱情，她一直藏在心里，她很清楚不可能，所以没有开始就结束了。但他又真实存在，就这样，整个秋天李娟都在想着爱情，让她欲罢不能。
外婆又常常对她说：娟啊，其实你不结婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要再受那些罪了。你妈妈不晓得这些，我晓得的......
那些我们以为很美好的东西，又像幻灭，存在即消失。李娟被外婆的生活态度所感染，生活不用勉强，有过望而不得的经历，也是一种美好。
都说环境造就人，阿勒泰让李娟的文字有着醇厚的自然感。而这种感觉，直到我看到雨后的天空，泛着蓝光的白。为之感叹原来生活中还有那么多美的瞬间，却被忽略掉。
其实那些瞬间一直在我们的记忆中，静静等着，让我在李娟文字里找到了。
希望你也能感受到，让每天美好的生活与你相伴！
李娟《我的阿勒泰》读后感范文5篇
《我的阿勒泰》读后感
《我的阿勒泰》中的文字朴实而不失幽默，有时看着看着就如同身临其境一般，眼前能浮现出生动的画面，从而捧腹大笑。就像《摩托车穿过春天的荒野》中：“人家也是出远门，要是也出了点事油不够了怎么办?最后，为了表示感谢，我想给他点钱，于是……他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。”在一系列枯燥的名书阅读中，这本书的文字亮眼清新，成功地吸引了我的注意力。当然，仅仅是文字的功底还不足以使我如此喜爱。
《我的阿勒泰》中的文字背后总仿佛蕴含着点什么，一些平常我们不甚注意，却在这里被提及的细节。如《我所能带给你们的事物》中：“兔子死了的时候，我妈对我说：‘以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。’我外婆对我说：‘以后再也别买这些东西回来了，死了可怜得很……你回来了就好了，我很想你。’又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重。两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎，世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这‘暂时’而显得那样悲伤。”虽然只是对一些话语，一些场景的回忆，却透露出了家人对她的思念与深切的亲情，有时候回家看看家人要的不是你的礼物，而是你回来。
有时候，《我的阿勒泰》中还透露着些许悲伤。她会怀念她去世的外婆吐舌头的样子、会想起从未见过的老家、会为被新道路、新房屋替代的城市而感伤。而此时，我也会沉浸入作者的思绪中去，感受着那新鲜的、从未遇见过的生活。我仿佛看到了那春天的荒野、森林中的木耳、汉族和哈萨克族的孩子、乡村舞会和弹唱会;我仿佛听到了滴水泉的传奇故事、人们生活的嬉笑怒骂声、荒野上呼呼的风声;我仿佛闻到了泥土青草的芳香、森林中浓厚的生命气息……这是一片广袤辽阔的土地，日常的、当代的新疆正在我眼前发生。
《我的阿勒泰》读后感
最初开始阅读《我的阿勒泰》是一个打发时间的偶然，可是看着看着我不禁沉浸其中，如今书已看完，我也有了自己关于这本书引发的感想。
本书的作者李娟一直在疆北阿勒泰地区陪伴母亲，随牧民在穷荒辽阔之地辗转迁徙，家庭以裁缝和小杂货铺店为主，因此对阿勒泰充满了有如对生存本能的感激和新奇。
她的文章大都比较轻松、欢乐，她的文字也都透着幽默，但是她又经常会在文章的最后几节来个大逆转，开始思考人生，变得十分严肃，不过她连接的非常好，不会让人觉得这几节是作者生搬硬套，强行升华主旨。就像《阿玛克家的小儿子》中，她一直在写她和阿玛克家的小儿子之间发生的事，在最后一节突然开始表达对身边故人都相继离去的苦恼。一开始，我觉得有点莫名，怎么就突然从玩笑般的拉家常变成了人生哲理，这个改变未免是太大、太突然了，于是我又看了一遍文章。这次，我发现阿玛克家的小儿子或许是当地众多青年的一个缩影，所以他的形象才会被塑造得那么鲜活，并且趣味十足。他的离开也代表了当地青年的离开，他们为了更好的生活，都选择了进城打工，只有包括作者在内的小部分人选择了留下，因此作者感到了孤独和苦恼。
在我看来，李娟的文章大致可以分为两种，一种是感叹家中的亲情，另一种是赞美当地人的淳朴。
《想起外婆吐舌头的样子》就是在感叹她和外婆之间的亲情。作者在叙述了与外婆之间的若干感人事件后，就开始表达对外婆的愧疚以及对未来的思考。这篇文章读起来很有一气呵成的感觉，文中外婆吐舌头的样子描写得活灵活现，文章的字里行间也充满了作者对她外婆的爱，让我动容。让我感触最深的还是最后一节的思考，其中的深意只可意会，不可言传，也让我明白了碰到任何事大不了吐吐舌头而已。
而《摩托车穿过春天的荒野》则赞美了当地人的淳朴。文章中作者和她叔叔一路上接受了当地人真诚的帮助。作者在最后把当地人民比作了玛瑙，我想那是因为当地人有着一颗与玛瑙一样美丽的心。在这最后说“我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了”，让人不禁感叹都市中陌生人间真诚的稀缺。
柴静曾评论道“李娟写的不是小说，也不是童话，就是自己的生活。她并不是在简单地临摹自然，这样的真实里饱含着诗的精神。只有对万事万物的感受永葆清新的人才写得出来这样的文字”，我觉得这完美地表达出了李娟的文字带给我的感受。李娟的写作功力十分了得，她的描写十分生动，让我对于描写有了新的感受。总而言之，《我的阿勒泰》这本书让我收获良多。
李娟《我的阿勒泰》读后感作文
这个星期我接的书是：《我的阿勒泰》，这本书一共有三辑，其中我最喜欢的时第一辑中的《属于我的马》，这篇文章讲的是：有一个人欠了作者家很多钱，但这个人却死了，只能由此人的亲人来替他还钱，但他的家人实在在拿不出钱来偿还，情急之下，只好把自家的一匹马牵来见作者的妈妈，要求抵债。然后作者的妈妈打电话给作者告诉了作者这件事，这让作者想起了两年前自己家里还想买一匹马，因为那时候作者的家里还没有挖井，用水得要去两公里外的乌伦古河边挑回家。夏天还好，到了冬天，河面冻成了厚厚的坚冰，去挑水出了扛扁担，还得扛斧头。每天去挑水，每天都要破冰，头一天破开的冰窟窿一夜之间重新冻得结结实实。作者的妈妈想，如果没有马，有一只小毛驴也好啊。
那一年夏天倒是赞了不少干草，打碎后装了好几麻袋。可是马最终却没有养成。我们便在院子里挖了一口井。作者想象自己有一匹马首先得搬家，搬到城郊野地上盖房子，并圈起一个大大的院落。还得在院子四周开垦出一大片土地，种上深浓茂密的草料。还得嫁一个也愿意养马的人，最好他已经有许多养马的经验了。将来的孩子也得喜欢马。这样，我就得为了马永远留下来，永远地。……也就是说，除非我真正地爱上阿勒泰，决心永远生活在阿勒泰，否则我就永远不能拥有一匹马。
读了这一片文章之后我又很多感想：我觉得我们生在福中不知福，因为作者家里想买一匹马都那么难，而我们现在呢，要车买车，要房子买房子，我们还不知道珍惜，作者在想到自已有马之前还会计划好有了马之后要干嘛干嘛，我觉得我们应该学习一下作者的这种做什么事情都应该计划的习惯。
我推荐大家去看一下这本书。
李娟《我的阿勒泰》读后感作文
作者李娟是一个普通的从未受过正规高等教育的汉族女孩，她的文字非常自然、朴实、真切而不乏动人之处，于浮躁的生活是一缕清新的风。
我是第一次接触作者的文字，一读就有一种回归到小时候的感觉。因为她的描述就是小时候的感觉，对周围的每一个细节都这么触感强烈。
这本书里没有变味的心灵鸡汤，也没有如何赚钱的窍门，这里有的是真实。看似平淡无奇，却是真正的淳朴的一种味道。
我很少有时间能静下心来安安静静的看一本书，这本书让我很惊讶。真想不到现在这样充满PM2.5的社会里还有人在写、能写那么清澈、纯净的文字。如果让我编教科书，一定把李娟的文字选入语文教材，从小学到高中都适用。心灵鸡汤太假了，佛经圣经太飘渺了，李娟的文字那种自由自在、悠悠荡荡、返璞归真，让人在不知不觉中就沉浸下来，太舒服了。
我喜欢文字简简单单、实实在在，有一说一的书，对故弄玄虚、卖弄技巧、居高临下、自以为是的书敬而远之。看李娟的书，看这本《我的阿勒泰》，尤其是看完的时候，会让你感觉长舒一口气。像是懵懵懂懂从一个遥远的故事，一个遥远的另一个自己中醒来。
我的阿勒泰读后感1500字
初识李娟是在文轩书店闲逛的时候，无意中翻到一本她的《羊道》，那时的我还沉浸在十余年前读姜戎《狼图腾》的狼道里没有出来，那气势恢宏、壮怀激烈、如史诗一般的狼道!那独自作战时的观察、踩点、埋伏、等待、进攻，那团体作战时对天气、风向、目标的精确判断，和进攻时机的精确把握，和分工打围时犀利的行云流水的攻击和放走羊群中强悍公羊的机智，以少胜多的勃勃野心，和围攻马群时那带着愤怒与激情的惨烈，和受伤时自断其腿的悲壮，和在月夜里嚎叫的苍凉……让我至今都没有碰到一本书能有超越它。不曾想有人写“羊道”。那小绵羊有什么好写的——一群懦弱的、吃草的、性情温驯的、愚钝的、吃了睡睡了吃的、被人宰来吃肉的……
狼在牧民眼中是神，是永远不被驯服的高贵的物种，是成吉思汗的老师是几千年牧民生存智慧的老师，是腾格里派来维护整个草原平衡的神奇生灵，是他们的图腾……
羊是牧民赖以生存的食物来源，是牧民的物质基础，是牧民的朴实的维系生存的生命线……
若非感受过战争的残酷，就不能很好的理解那淳朴而琐碎生活的静美吧，我这么想。那么美!却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那么美!却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那片大地是那么美!
那是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在那里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物资极其简单匮乏。在那里，牧民生活得寂静而美好。滴水泉的水，一滴一滴从无比高处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际的渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。后来，那个女人跟着一个年轻的司机走了，那个男人也没有等待，不久后也走了。滴水泉又恢复了深沉的寂静。
那里的人也是那么美!
雪化完后，一个年轻人坐在高高的庄子上拉风琴。他坐得那么高，身后全是蓝天。
洗澡的时候，有一个刚刚开始发育的女孩，水淋淋的皮肤光滑黝黑，身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后唯一不肯停息的一道涟漪……鸟起飞之前瞬间的凝息。
胖医生的小孙子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到这小东西，就忍不住一把逮过来。捏他的脸，拧他的小鼻子，再拽着他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么会生得这么漂亮呢?
那十五岁的破小孩满脸通红、结结巴巴、喜难自禁、左脚搓右脚、右脚搓左脚的给姑娘打电话。
比加玛丽哪里是个妇人?分明也是个青春遥遥无期的小姑娘啊。
麦西拉就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清净的心，还有一双艺术的手。
那里的生活也是那么简单而美!
在那里，牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。
江阿古丽勤劳细心，整天沉浮在家务活的海洋里，闲暇时间绣花，去河边捡石头，生活寂静而心满意足。
在喀吾图，除了泡泡糖和小饼干，不知道还有什么东西更招小孩子喜欢。那泡泡糖大概是从薄荷草上面长出来的。
在河边洗衣服的时候小孩子会帮你拧，话不投机时他又会跳起来，把你刚晾好的衣服一件一件拽下来丢到水里。
在玩“姑娘追”的时候，一声令下，男男女女一大群的青年骑手“轰”地从起跑线涌出，策马奔腾在草原上。
牧民转场的时候小杂货店每天一大早就挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么都有人要。若是偏偏没有，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如有人要买西红柿酱，完全可以推荐辣椒酱;而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。
喀吾图这个地方嘛，不喝酒干啥?
沙依横布拉克的日子好像全是在赶牛中度过的，倒也不是很乏味。
过年的时候燃放烟花，连住在远远的河对岸的老乡套着马爬犁子来村里买东西时感叹，“昨天晚上你们那里真漂亮啊!你们家过年了吗?”
一切都太美了。但是木耳出现了。
文明。文明是什么呢?是一种全新的生存方式吗?文明之于阿勒泰，就像走在乌鲁木齐的街上一样，让人惊喜吗?乌鲁木齐是那么大，有着那么多人，走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走!
文明。文明的到来又是什么样的?是血与火的战争吗?还是一种无声的渐渐的渗透和改变，甚至不亚于战争，比战争来得更为残酷吗?那一片净土也在经历着文明的创痛!文明之路就如同锋利的刀口，笔直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。
对付蝗虫灾害，有人用药，那比蝗虫更可怕的药，它实在太有效了，全盘毁灭的有效，很不公平的有效!
那些猎人和鹰，和这片追逐狩猎的大地之间的古老感人的关系，到了今天，真的就什么也不曾留存下来吗?这世间更多的欲望远比猎人的狩猎行为更为黑暗贪婪，且更为狂妄。
有人开始偷偷摸摸打野味下山卖了，还有人背了雷进山找野海子(高山湖泊)炸鱼。狩猎是违法的，粗暴地使用杀伤力极强的武器进行无底线的掠夺，也是很不公平的事情。
在达坂上看到的额河已由蔚蓝变成了灰绿。森林没了，骷髅架子似的新楼突兀的一座座立了起来，清一色全是白的，原先满城的红砖房消失的干干净净。那条河呢，也被预制板封死了，作为下水道在黑暗中流淌着垃圾和剩饭残羹。庄严整齐的办公楼前的广场上贴着方方的两大块整整齐齐的草坪，听说还是进口的，一平米很贵。
因为木耳。桥头通路的那几天，背着面粉袋、锅碗和铺盖的人们接连不断的向北而去。彼此间有深隙巨壑似的，谁也不靠近谁，谁也不搭理谁。沉默而紧张。
我们的汽车开过蝴蝶路，一片一片的碾过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪地颤抖，痴迷而狂热，像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难。
阿勒泰的李娟：任岁月匆匆流逝，你仍是荒野里迎风伫立的女少年
文|诸神的恩宠
新疆真是个好地方，不仅有和田枣、哈密瓜、大盘鸡，还有李娟。
李娟，一个很普通的名字，中国有无数个“李娟”， 但“阿勒泰的李娟”只有一个 。在中国散文界，“阿勒泰的李娟”可称得上是一块金字招牌。她从1999年开始写作，一口气出了七八本散文集，其中《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《冬牧场》等多年来一直都是畅销书。李娟文笔清新，充满灵性，被读者誉为“阿勒泰的精灵”。那么，她的文章有多好呢？
朱天文说：“我在台北，我读到了李娟，真不可思议我同时就在李娟那唯一无二的新疆。”陈村说：“这样的文字是教不出的。”而李娟的伯乐刘亮程则说：“我为读到这样的散文感到幸福，因为我们这个时代的作家已经很难写出这种东西了。”
掐指一算，“认识”已李娟五年。五年里，几乎读遍她所有的书，还关注了她的微博和公众号，生怕错过她的一篇文章。作为李娟的铁杆粉丝，如果非要挑三个词来形容她的文字，我会选： 真诚、有趣、慈悲。
《九篇雪》是李娟的处女作， 这本书最早出版于2003年。那时，李娟刚20出头，是阿尔泰深山里的一名小裁缝。16年过去，如今她已成为知名作家。去年8月初，她的最新散文集《遥远的向日葵地》，还获得了第七届鲁迅文学奖（散文类）。
看到这则新闻时，我笑得合不拢嘴，比发年终奖还开心。近十年来，李娟几乎拿遍了中国文坛的重要奖项，而我也深知，她今天的所有成就，都是她自己赤手空拳闯出来的。这些荣誉，于她而言都是应得的。为此，真想站起来为她鼓掌。
在我看来，李娟的散文成就已经超越文学范畴，进入了哲学之境。这么说，绝非夸张。总的来说， 李娟的散文有三大主题：生命、孤独、爱。 这些内容宏大而深刻，足以涵盖我们漫长的一生。
曾经的李娟
01荒野哲学：在大自然面前，人类永远渺小
上世纪70年代末，李娟出生在新疆。而她的祖籍，在千里之外的四川省乐至县。
李娟家有三口人：外婆、妈妈和李娟。外婆八十多岁高龄，善良、坚强，还有点小顽皮。她大半生都住在四川老家，因无人照料，一把年纪不得不跟随女儿（李娟的妈妈）来到新疆生活。
而李娟的妈妈呢，年轻时是新疆某建设兵团的农业技术员。兵团解体后，她成了社会闲散人员。为了赚钱养家，她带着年老的母亲和年幼的李娟，来到地广人稀的阿尔泰深山，开了一间流动的杂货铺（也是裁缝铺）。一家三口跟随哈萨克牧民逐水草而居，和牧民们做生意，赚辛苦钱。李娟的妈妈脑子活，手灵巧，肯吃苦，是全家的顶梁柱。
外婆、妈妈和哈萨克牧民，构成了李娟早期作品的重要内容 。在《九篇雪》里，那顶承载着外婆半生记忆的破草帽、妈妈在野地里看麻雀、牧民喝酒赖账等小事，有的令人捧腹大笑，有的却让人眼眶泛红。
游牧生活
逐水草而居的生活异常艰辛。可贵的是，李娟的文字却并不悲情。她继承了外婆和妈妈的乐观性格，从不把吃苦当吃苦，反而以苦为乐， 能在微小的事物里，体悟出幸福之道 。一簇野花、几颗野草莓、甚至就连在河边洗衣服这等小事，都能成为李娟生活里的一道光，照亮她晦暗的少女时代。
《九篇雪》里，好几篇文章都与荒野有关。 荒野既是一种真实的存在，也是一种隐喻。隐喻什么呢？当然是渺茫得看不见未来的人生。
在《补鞋能补出来的幸福》里，有这么一幕：李娟一家边给哈萨克牧民修鞋，边畅想着未来。她们期盼着，有一天能摆脱动荡贫困的生活，过上城市人那种文明富裕的日子。外婆一心想回老家，而妈妈则想在城里买房子，并骑车周游全国。畅想完毕后，妈妈扭头对大家说，“为了这些目标，要好好干啊！”
喜欢畅想未来，说明对现状不满意。对现状越不满意，畅想才会越浓烈。这是生命和命运之间的角力。荒野是大自然的一角，在大自然面前，人永远渺小。然而再渺小，也可以有所作为。在荒野里生存，考验的不仅是各种硬技能，还有心理承受能力。 荒野里万籁寂静，这种绝对的安静，可以从精神上杀死人，也可以滋养人。
面对荒野，面对寂静，一个人能安然自若，这需要极大的定力。李娟做到了，而且没有一丝刻意。年轻的李娟，像一株蒲公英，风把她吹到哪里，她便在哪里生根发芽，不抱怨，不哀叹。这种随遇而安的豁达气质，渗透在她的每一篇文字中，有种穿透人心的力量，抚慰了无数读者的心灵。
生命越是苍凉，人就越要热爱生活。这便是李娟的荒野哲学。
四五年前的李娟
02青春之殇：疼痛是生命的常态，谁都无法逃脱
21岁那年，李娟离开家乡，来到乌鲁木齐打工。那时的她，按她自己的话说“年轻莽撞”、“满脸青春痘”、“饭量特别大”。
而她打工的地方，也并非什么正经公司，而是一家黑作坊。 在《九篇雪》里，《像针尖》和《空手心》，记录了那段很不美好的经历。
作为黑作坊里的女工，李娟每天要干十几个小时，每月工资却只有250元。更让人无语的是，老板娘为人吝啬而刻薄，偏偏李娟出活慢又吃得多，这样的员工，自然很不受老板娘待见。所以，老板娘时常会当众羞辱李娟，为了糊口，李娟从不和她争辩。
一次，老板娘家丢了两个煤气罐，她在背后逢人便说，是李娟偷了煤气罐。李娟没法和她翻脸，只好忍气吞声，干活倒比以前更卖力了。她就是要用行动证明给老板娘看：请看清楚，我不但没偷你家的煤气罐，而且我干得比别人都要好。
从那以后，李娟好像真的开窍了，干活效率提升不少，成了员工里的劳模。这下子，老板娘喜笑颜开，对她的态度发生了一百八十度转变，让李娟受宠若惊。而此时，李娟已经打定主意要走了。老板娘得知后，推心置腹地和她长谈了一番，还想用煽情套路留住她，但李娟最后还是走了。要知道，当一个人心里已经清空时，是不可能再回头的。
看到这里，相信许多上班族都会感同身受。我们虽然不在黑作坊干活，但工作中所受的委屈，却和李娟的遭遇有相似之处。青春岁月里，谁没有被地位比你高、挣钱比你多的家伙侮辱过呢？那种钻心的痛，多年后也未必就能痊愈。
今天，一说到青春，人们总是会抛出许多溢美之词。 而真实的青春，并不一定美好。 疼痛感是青春的“必需品”，同时，它也能见证我们的成长。有句话说：一个人的胸怀，是靠委屈撑大的。李娟的文字格局大，这是公认的。而这种大格局，正是源于那些年她吃过的苦、受过的辱之后的释然。
《九篇雪》序言中，李娟说，年轻时的自己 “中二”、“轻佻”、犹如“井底之蛙”。但她也承认，那时的自己无论跌倒多少次，都能毫不犹豫地爬起来，有一股初生牛犊不怕虎的生猛劲。那种义无反顾的勇气，令现在的自己钦佩、羡慕。
痛并快乐着，是成长的代价，谁都无法逃脱这一规律。 李娟把自己这种真实的生命状态，毫无保留地呈现给我们，让我们也感同身受。真实，是李娟文字的最大魅力，而李娟能如此受读者喜爱，是正因为她的“真”。
今天的李娟
03人生来孤独，而爱是孤独的唯一解药
《九篇雪》里有三分之一的篇幅，是李娟的个人感悟，内容天马行空，有下雪、羊群、星空、森林、暴雨等等。这些文字，字里行间透着孤独、迷茫和惶恐。
逐水草而居的生活，颠沛流离，也让人心也变得动荡不安。人长时间生活在这种环境中，会不自觉地划分成两类。一类会变得越来越麻木，对生活渐渐失去热情；另一类会变得异常敏感，对于世界的一尘一沙都洞若观火。李娟属于后者。她的少女时代充满了不安全感，而这种不安全感，又给了她远超常人的洞察力。
文字是生活的映现。 生活动荡，就连文字都透着飘零感。富蕴县、巴拉尔茨、沙依横布拉克、乌鲁木齐……这些地方，都是李娟曾经的居住地，却没有一处可以称之为家。是的，她的家，是一间流动的杂货铺。
孤独是人生永恒的主题。人只要活着，就无法摆脱孤独。而 一个人能否接纳孤独，决定了他精神层次的高低。 无法接纳孤独的人，将失去很多成长的机会。人一旦孤独久了，便爱上孤独。李娟，恰恰是孤独的受益者，孤独给了她一颗细腻敏感的心，时光又将这颗心打磨得通透平和。在一次访谈中，李娟说，孤独是非常美妙的感觉，孤独带给她的是自由和享受。
表面越孤独，内心越绚烂。李娟的心里，始终装着爱。 而爱，是孤独的唯一解药 。外婆和妈妈给予了李娟爱和温暖，它们帮她撑过了最难熬的岁月，并成为她后来的创作之源。
李娟说，写作是自己唯一能做好的事情。写作对她来说，像一扇扇门，带领她不断去探索未知的世界。李娟的散文里，处处潜藏着无声的对比：严酷的生活环境对比人顽强的生命力，鸡毛蒜皮的琐事对比广博的人文情怀，异域风情对比人性共通之处等。当然了，其中还夹杂着成长的孤独、青春的寂静、生命的苍凉和世界的壮美。
李娟用她的文字告诉我们， 既然人生终究无法摆脱孤独，那么不如停下来，静静地享受孤独。 孤独能剥离外在的喧嚣，让生命回归清净的本质。这时候，我们将更深刻地反思自我，反思生活。而这种反思，又会反哺我们的人生，给我们带来无穷的力量。
李娟笔迹
04生活是镜子，是哭是笑，由我们自己决定
每个作家都有自己的“根据地”：肖江洪是贵州，马金莲是宁夏，孙频是山西，而李娟就是新疆，具体来说，就是阿勒泰。虽然她现在不住在阿勒泰了，但阿勒泰仍是她的精神家园。
与其说李娟对阿勒泰怀有一种深情，不如说那是她对生活本身的深情。那种发自内心的力量， 静谧、温暖，悠远，直抵人心 ，令人难忘。
李娟说：“苦难是一种命运，不应该被赞美，也不应该被埋怨。”又说：“痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅，满不在乎的人不是无情的人。 最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良 。”
是的，长大后，再当见识了世界的荒谬和人性的复杂之后，我们唯一所能做的，就是保持内心的澄澈，不要被这世界改变。当苦难来临时，生活就是那面镜子，镜中人是哭是笑，由我们自己来决定。
阿勒泰风光
读李娟五年，感受也随着时间在不断变化。初读时，常常被她风趣幽默的文字逗得哈哈大笑；隔了两年再读时，竟有了“念天地之悠悠，独怆然而泪下”的感觉；现在重新读，感动之余，反而会释然。这样很好，说明我自己也在成长。
很感谢李娟五年来的“陪伴”，让我可以安心地做自己。时间可以带走一切，却带不走曾经的感动。合上李娟的书，突然觉得，人生没有什么是最好的，更没有什么是最差的。遵照本心生活，就是完美的人生。 当内心很安静时，一切皆为天籁。
作家秋微在《女少年》里说，她喜欢把有少年感的女孩，称为“女少年”。李娟就是这样的女少年，虽然她历经坎坷，但岁月在她身上并未留下太多痕迹。今天的李娟，走出了阿勒泰，走出了新疆，甚至走出了中国……然而，在我心中，她依然是荒野里那个迎风伫立的女少年。
谢谢你，阿勒泰的李娟。
李娟的摄影作品
李娟的散文代表作
李娟，1979年生于新疆奎屯。1999年开始发表作品。出版有散文集《九篇雪》、《阿勒泰的角落》、《我的阿勒泰》、《走夜路请放声歌唱》、《记一忘三二》。长篇非虚构《冬牧场》，《羊道》三部曲。诗集《火车快开》。现居阿勒泰，供职新疆文联。
——来自于网络
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