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张养浩简介及代表作品(张养浩简介及代表作品有哪些)

散曲多为怀古、写景、归隐之作,其中写归隐生活的作品最多,他的散曲多写弃官后的田园隐逸生活。散曲集有《云在休居自适小乐府》。菩萨蛮张养浩”张养浩没有菩萨蛮的词曲作品存留。代表作有唐李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等,研究张养浩作品的书籍,张养浩是元代名臣和诗文词曲兼擅的着名作家,《张养浩作品选》(人民文学...

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张养浩的个人简介?

张养浩(1270—1329),字希孟,号云庄,济南(今属山东)人。武宗一朝,任监察御史,因批评时政被免职,后复官。不久辞官归隐,屡召不赴。天历二年(1329年),关中大旱,又出任陕西行台中丞,治旱救灾。上任四个月后,因劳累过度去世。诗、曲皆工。散曲多为怀古、写景、归隐之作,其中写归隐生活的作品最多,曲中多寄寓对时政的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》,以及《归田类稿》《云庄集》。存小令一百六十一首,套数二套。

张养浩,是中国诗人吗?

是。

张养浩,字希孟,号云庄,济南(今属山东)人,唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。元代散曲家。少年知名,19岁被荐为东平学正,历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等官职。在任监察御史时,因批评时政而为权贵所忌,被免官。后复官至礼部尚书,参议中书省事。后因其父年迈,无人照顾,于英宗至治二年(1322年)辞官家居,此后屡召不赴。文宗天历二年(1329年),关中大旱,特拜陕西行台中丞,办理赈灾,见饥民困苦万分,难以周济,竟为之痛哭,遂“散其家之所有”“登车就道”(《元史》本传),不久便积劳成疾病卒。他的散曲多写弃官后的田园隐逸生活。有《三事 忠告》、《归田类稿》等。散曲集有《云在休居自适小 乐府》。明·朱权《太和正音谱 》谓其曲“如玉树临风”。

菩萨蛮张养浩?

张养浩没有菩萨蛮的词曲作品存留。菩萨蛮是词调曲牌。

菩萨蛮,亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。此调为双调小令,以五七言组成,四十四字。用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏的情感,历来名作极多。

代表作有唐李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等。

研究张养浩作品的书籍?

《张养浩及其着作研究》是一本研究类书籍,作者是薛祥生。张养浩是元代名臣和诗文词曲兼擅的着名作家。

薛祥生是山东师范大学文学院的教授,作品包括:《张养浩作品选》(人民文学出版社)、《张养浩诗文选》(济南出版社,皆与孔繁信合着)、《张养浩及其着作研究》(泰山出版社)、《张养浩(传)》(济南出版社)。

说出张养浩的人生经历,记住张养浩的字号,朝代(附答案)?

张养浩(1270年—1329年),字希孟,号云庄,又称齐东野人,济南(今山东省济南市)人,元代着名政治家,文学家。

张养浩一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学,被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐。天历二年(1329年),关中大旱,出任陕西行台中丞。是年,积劳成疾,逝世于任上。

元文宗至顺二年(1331年),追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国,追封滨国公,谥礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事。尊称为张文忠公。

张养浩是元代重要的政治、文化人物,其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬,是元代名臣之一。与清河元明善,汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》,散曲《山坡羊·潼关怀古》等

元代三大散曲家?

1、关汉卿字,名一斋,号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人。主要作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

2、王实甫,主要作品有《西厢记》,元代剧本中最长的一部21折、,也是元剧中最成功的作品之一。

3、马致远,字千里,号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》,散曲《天净沙?秋思》等,结为《东篱乐府》,元散曲作者中成就最高者之一。

歌曲云山歌词的意思?

见山不是山,见水不是水

不论民间的万物有灵

还是文人士大夫的山水比德

大自然的山川草木,云烟明晦

潜藏着蓬勃无尽的灵感与智慧

在过往的音乐作品中

凤凰传奇也多次歌颂大美中华

从《自由飞翔》的边疆草原

到《山河图》的三山五岳

词曲之间

" 表达的是我们祖国的山河大美 "

而此次根据张养浩作品

改编的歌曲《云山》则稍显特别

诗人没有在其中点明所写的具体山水

留给他们无限遐想

"《云山》更多表达的是一种心境。"

" 中国人始终把山和水

是作为一种对自己的映照。"

山水

不仅是 " 一方水土,养一方人 "

更是精神家园的所在。

望羊坡赤壁怀古?

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

此曲是张养浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、艺术性完美结合,特别是“兴,百姓苦,亡,百姓苦”一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

《念奴娇赤壁怀古》苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了 ……故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一樽还酹江月。

苏轼通过此诗表达了对英雄人物的羡慕,同时也感叹自己怀才不遇的感叹。

张养浩是对人民的同情,苏轼是对自己的感叹,两首作品比较,无疑张养浩比苏轼的层次更高。

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