晋南锣鼓代表作品有哪些，算粮等红黑生旦净都有为什么不在五大剧种之列？
我们山西是戏曲之乡，全国共有三百六十多个剧种，我们山西就有两百多种。晋剧是山西省的代表性剧种也称山西梆子。晋剧生旦净末丑五种角色一应俱全，但角色多少不是进入五大剧种的根本。能否进入五大剧种，我认为主要有以下几个方面原因。
壹-影响范围京评越黄豫五大剧种影响范围大大超过晋剧，京剧是国戏，首府人民代表了国家的审美标准和审美价值，这是一个历史的选择，如果在唐代我想秦腔一定是国戏，可惜唐代人喜欢玩足球，那时候还没成熟的秦腔。
越剧被称为第二国戏，集昆曲话剧绍剧于一身。广泛地流行于全国各地，走向了世界。评剧是唐山落子的基础上吸收京剧、河北梆子的艺术特色逐渐形成自己独特的风格。广泛流行于北方地区，后又走向全国各地，被全国人民所喜爱。黄梅戏和豫剧都在海外有较大影响，国内也是家喻户晓，被全国各地人民所喜爱。
晋剧的影响范围相对来说不大，除了山西人喜欢之外还有一部分走西口的祖籍山西的内蒙人喜欢，跟山西接壤的一部分陕西人还有一部分河北人也喜欢，但始终不过黄河流域而已。
贰-唱腔风格晋剧是梆子戏，是四大梆子之一，它可以说是最能体现北方地区戏剧唱腔的粗犷、苍凉、爽快、慷慨、激昂的特色。但是这种特色在柔媚甜美为尚的南方人那里却是一坛劲道刚烈的老酒，不好入口，想要爱上它需要一定的时间。相反，五大剧种却以其阴柔圆转婉丽的唱腔俘获了全国人乃至世界人的心。
叁-器乐原因晋剧伴奏乐器中打击乐占了一大部分，那种粗犷豪放的音色在众多的戏剧剧种当中显得别具一格，但是个性越是突出其共性越差，在广泛接受方面较之其他剧种难以匹敌。晋剧因其地方特色显明故在全国范围演出的话不受大众待见，尤其是那杆子锁那和那两片䥽，除了我们北方人有深切的感情之外，南方人更喜欢他们的柔美气息丝管乐器。
肆-综合美感晋剧也注重综合美感，但相对于五大剧种来说还是有一些不够尽善尽美。晋剧剧目内含丰富，数量庞大，多数以教育、战场、公案为主要内容。《明公断》《空城计》《芦花》《算粮登殿》等经典剧目教育意义非凡，但主要角色的行头着装上稍显得寒酸淡寡，当然是因为剧情的需要，不得已而为之。
黄梅戏《女驸马》京剧《贵妃醉酒》越剧《红楼梦》光鲜亮丽，李素真，马兰等艺术家也往往是绝色美女。
伍-时代快车随着改革开放的大潮，戏剧的生机和活力也有了具大改变，有的消亡了，有的壮大了。五大剧种乘风破浪，迎来了全新的发展。京剧在艺术家和票友们的共同努力下风采依旧。搭乘手机信息技术的快车，豫评越黄突破了地域性、老年粉的界限，嬴得了更多的年轻人的喜爱。我想《女驸马》《天仙配》《红楼梦》经典选段，谁不喜欢呢？
山东有临汾这个地方吗？
没有。临汾地处太原、郑州、西安三个省会城市连接中点，区位优势突出，交通通讯便捷。位于山西省西南部，东倚太岳，与长治、晋城为邻；西临黄河，与陕西省隔河相望；北起韩信岭，与晋中、吕梁毗连；南与运城市接壤。因地处汾水之滨而得名，临汾“东临雷霍，西控河汾，南通秦蜀，北达幽并”，地理位置重要，自古为兵家必争之地。
该市历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称；该市是华北地区重要的粮棉生产基地，盛产小麦、棉花等，素有“棉麦之乡”和“膏腴之地”美誉；该市已形成多元产业体系，是山西省新型能源和工业基地建设的重要组成部分；该市自然资源丰富，是中国三大优质主焦煤基地之一；该市非物质文化种类繁多，有蒲州梆子、威风锣鼓等多种民间艺术形式，被誉为“梅花之乡”、“剪纸之乡”和“锣鼓之乡”。
临汾是晋南经济重镇，经济总量位居山西省第二。2009年，临汾在中国113个国家环保重点城市排名位居第29位，较2005年进步84位，二级以上天数由2005年的187天增加到2009年的334天，已经摘掉了全国污染的“黑帽”。
有哪些地方有特色鼓表演？
1、凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。
2、安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。
3、晋南威风锣鼓是诞生和流行于山西临汾一带的民间传统打击乐，第一批入选国家级非物质文化遗产名录。由于它击奏多姿、威武雄壮，故称“威风锣鼓”。
4、东北大鼓是流行于中国东北地区（黑，吉，辽）的传统曲艺鼓书暨鼓曲形式，为国家级非物质文化遗产之一。
5、长鼓常见的有三种，一种是朝鲜族长鼓，另一种是瑶族长鼓，还有一种是福州狼串。朝鲜长鼓主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其它朝鲜族聚居地区，又名伏鼓。 瑶族长鼓于宋代已流传，多以燕脂木制作，工艺精细，主要用于舞蹈伴奏。
太原锣鼓热闹吗？
太原锣鼓属于山西省第一批非物质文化遗产。敲锣打鼓自然包括大鼓、锣等传统乐器，太原锣鼓的最大特色，在于两队摆开阵势，互相对抗，你方登场，我方又登场，一曲接一曲，双方表演者情绪高潮一波接一波，现场观众看的也会被这种热闹的气氛所感染。
太原锣鼓表演常见于结婚、过年、元宵节等喜庆时候。不过，有时在一些重大场合或活动现场也会有表演，比如说1990年北京亚运会和2008年北京奥运会开幕式，都有山西锣鼓的精彩表演，这看重的就是山西锣鼓的气势、热闹、粗犷和剽悍！包括太原锣鼓在内的山西各个锣鼓种类，以这种特点，扬名海内外。
值得一说的是，每逢春节过后到元宵节这几天，太原城区的各大企业或辖区的清徐、阳曲、娄烦、古交等地，都会举行各种欢庆、热闹的“闹元宵”民俗表演，其中锣鼓是绝对的重头戏！比如今年正月十四，清徐县就在东湖公园举行了锣鼓大赛，全县共有9支队伍参加了比赛，围观的百姓里三层外三层，不仅有当地居民，还有很多来自市区的居民。而正月十六，太原市非物质文化遗产非遗社火展演活动在阳曲县举行，活动现场人山人海，锣鼓喧天，热闹非凡，作为国家级非物质文化遗产也登台进行了表演。
河南人的主体是殷商的后裔还是周人的后裔？
纵观中华文明万古沧桑历史演绎：
中原河南，距今30000年的一串驼鸟蛋壳装饰链珠，证实了中华先祖，已在中岳嵩山脚下，黄河岸边，郑州裴李岗的台地上，生息繁衍，捕鱼耕作，具有了美的文化和爱美的情趣。
中原河南，距今13500年的灵井鸟雕问世，证实了中华先祖，已具有了精神文明的烙印，打造出了中华文明历史上的第一只鸟图腾。
中原河南，距今9000年的郑州裴李岗文化遗址群，诞生了中华文明历史上的第一支贾湖七音阶骨笛，改写中国音乐文化史，奏响了中华文明之初音！
中原河南，郑州的裴李岗文化，9000年之际，强势向四面八方扩张，衍生出了距今8000年的老官台文化，衍生出了距今7000年的仰韶文化，以及后续的距今5000年上下的河洛古国、红山、良渚、陶寺……等文化。
中原河南，距今6800年的郑州大河村仰韶文化，突显了绚丽的天文彩陶，延续了3300多年，直抵夏、商、周。
中原河南，距今5300多年的河洛文明，直接诞生了夏朝文明和后续的商、周文明。
中原河南人之先祖，打开了中华文明之窗，谱写了中华文明璀璨之篇章。汉字的祖宗——甲骨文，普惠了亿万华夏的后裔子民！
说明：
中原河南，贾湖骨笛第一声鸣响时，尚无什么民族区分，也无夏商周，更无什么豫晋冀鲁皖鄂陕甘宁等等行政区划 ……
只有中华先祖在中原大地上的刻史留痕！
请问，中原河南人的主体，该怎样清算？
😊
山西特色文化？
1、方言
山西大部地区使用晋语，晋南大部地区使用中原官话，广灵县使用冀鲁官话。
晋语是中国北方的唯一一个非官话方言，使用人口约6305万。多数晋语有五个声调，部分地区有六个、七个或四个声调，有复杂的连读变调现象。
2、山西锣鼓
山西锣鼓以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀，因而被誉为“中国第一鼓”。山西的鼓品种达数十种，有山西威风锣鼓、黄河锣鼓、太原锣鼓、花敲敲。
3、广灵剪纸
广灵剪纸是中国传统民间剪纸三大流派之一，以其生动的构图、传神的表现力、细腻的刀法、考究的用料与染色、精细的包装制作工艺，独树一帜，被誉为“中华民间艺术一绝”，在中国剪纸中占有重要地位。
2009年，广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。
4、面塑
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。捏面艺人根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳。
5、旺火
生旺火是山西地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。