唐宋八大世家代表作品有，你的姓氏古代历史上出过最有名气的人是谁？
杜姓历史名人：
1.杜操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。
2.杜诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。”
3.杜康：相传是周代善於酿酒的人。《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
4.杜密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。
5.杜林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。
6.杜畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。 杜预：京兆杜陵人，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。
7.杜杲：北周著名的外交家、政治家。
8.杜甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。
9.杜佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第一部记述典章制度的通史，官至宰相。
10.杜环：《通典》作者杜佑的族子，生平不详。《经行记》作者。唐中叶京兆万年(今陕西西安)人，天宝十载(751)，安西节度使高仙芝与大食军战於怛逻斯(今苏联哈萨克江布尔城附近)，唐军大败，被俘甚众，杜环从军在营，被俘往亚俱罗(今伊拉克巴格达南库法)，后於宝应元年(762)附商船回到广州。著《经行记》，记述其在被俘时期的经历及见闻。
11.杜牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。
家的组词有哪些呢？
管家
[ guǎn jiā ]
基本解释
（动）管理家务：他爱人真会～。②（名）指管理家庭或集体财产、日常事务的人。
详细解释
旧时为官僚、富室管理家产和日常事务而地位较高的仆人。也用作对一般仆人的敬称。
《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“那些管家们欺他年幼，见他做作，愈有不然之意。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“管家有慢，你回去与我多多拜上老夫人。”《儒林外史》第二四回：“ 向知县 没奈何，只得把酒席发了下去，叫管家陪他吃了。” 柯原 《眼泪潭》诗：“黑漆大门口走出大管家，一丝强笑掩住满面奸险。”
现在指为集体管理财物或负责日常事务的人。
您了解这位历史人物吗？
对王安石这位历史人物，我有所了解，特别对王安石变法思想的形成有所了解。
因为，王安石在浙江鄞县（现鄞州区）当过三年县令，而我老家也在鄞县，听到过不少王安石在鄞县的治理事迹。同时，也读到了他在鄞县期间创作的一些诗。
一、王安石在鄞县的政绩
王安石在鄞县的施政，一切围绕改善民生，重在富民，百姓获得感强，其政绩非常明显。千年来始终深受鄞县百姓的爱戴。‘王安石之于鄞县，则奠定鄞县千年发展之路’
公元1047年，王安石任鄞县县令，其时才26岁，三年后升迁离开。
來鄞县的路上，经过杭州，写下‘不畏浮云遮望限，只缘身在最高层’的传世名句。
在鄞县，他做了三件大事：
第一件，修浚东钱湖，建造王公塘
庆历七年（1047），王安石到任后的第一件大事，是考察了辖内民情和地理状况。
他发觉鄞县虽然地域广阔、江河遍布，又临海边，可却常遇干旱。他询问当地百姓和实地勘察后，知道了干旱的原因，是由于河道淤塞不流通造成的。于是随即动员百姓，利用冬闲大兴水利。今浩瀚的东钱湖便是当年兴修的水利工程。
他还在今北仑大碶和穿山海边，修建了海塘，有效地抵御了海浪的侵袭。后人称之为‘王公塘’。
至今，当地百姓还流传王安石修东钱湖时的一则故事。
当初治理钱湖，需要大量的费用，王安石采取了全县境差役费分摊和要求富商们捐资的办法，可这只是解决了一半经费。如果向湖区内的灌溉受益户收取另一半，对佃农家庭来说，难以承受。
王安石调查中发现，离东钱湖不远处的地方，如丘隘、五乡、潘火等地，有许多财主，明明属于受益户，却隐匿不报，推说，钱湖水不经过他们那里。
王安石百思不得其解。有一天，他看到有个妇人正在河埠头淘洗谷米，淘出的砻糠（稻糠）屑浮在河面上，缓缓漂向下游。
他灵光一闪，吩咐手下在东钱湖的最高塘口处抛洒大量砻糠，然后派多人去邱隘等地查看。
砻糠途径漂浮的地方，就是受益户。财主们无话可说，只好乖乖地报出受益田面积，并据此缴出分摊费用。这样，不但佃农的负担大大减轻，而且湖区灌溉面积从原来的300公顷，增加到500公顷，由此增加了政府税收。
第二件，兴教育，办学校。
1048年，他将鄞县孔庙改为官办学校。自此‘勤县始有县学’。
为了找到好老师，王安石东访西问，终于请来了五个饱读诗书老先生，史称‘庆历五先生’当老师，使县学顺利开学。
王安石办学以后，‘开千年学风’，遗泽至今，硕果累累。仅南宋至清朝，鄞县科考及第者如群星灿烂，出进士1184名，其中状元6名，榜眼5名，探花1名。
第三件，推行青苗政策。
每年青黄不接的时候，是佃农们最困难的时候。佃户一边没粮吃，一边还要下田禾秧苗，许多佃农只好借高利贷，苦不堪言。
王安石就以轻微利息把粮食贷给农民，约定秋后归还新粮。他还整顿户籍，试行保甲制度。
王安石在鄞县推行的水利、青苗、保甲政策的改革实验，为他以后推行全国性的变法，积累了初步经险。可以这么说，王安石的改革大业始于鄞县。
二、王安石留在鄞县的诗
王安石在鄞县期间写了多首诗。这些诗似乎不见精心雕琢之处，随意自然。这和他为了造福治下黎民，亲身亲历与百姓同甘苦有很大关系。
溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，唯有幽花渡水香（《天童山溪水》）。
天童山离东钱湖约10公里处。当年，王安石为考察钱湖水流向，经东吴至天童，登上天童山而作。
王安石上任伊始，即跋山涉水，调查研究，十几天行程数百里。一日舟行姚江，江南山水让他这个临川人赞叹不已：
轧轧撸声急，苍苍江曰低。
吾行有定止，潮夕自东西。
山如碧浪翻江去，水似青天照神明。
唤取仙人来往此，莫教辛苦上层城。
他行走在深山野岭中，借住在山岙孤村里，诗情不减：
村村桑柘绿浮空，
春日莺啼谷口风。
二十里松行欲尽，
青山捧出梵王宫。
从最后两句诗看，王安石去游览过天童寺。天童寺三面环山，正面的进山路上两边都排着高大松林，现今也是。
在鄞县，王安石写下的最伤感一首诗，是《别鄞女》。这是为他死去的女儿而作：
行年三十已衰翁，
满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝，
死生从此各西东。
王安石与夫人，在鄞县生下了第一个女儿，取名王堇，小名鄞女。
鄞女‘未满月而笑，未周岁能言’，特别聪慧可爱。然而，2岁不到生了重病夭折。
王安石写完此诗后，便离开了鄞县。多年以后，他仍对鄞县这块土地，和早早夭折的女儿，有着深深的怀念：
孤城回首距几何，
忆得好处长经过，
最思东山春树霭，
更忆南湖秋水波。
三年飘忽如梦寐，
万事感激徒悲歌。
应须饮酒不复道，
今夜江头明月多。
为什么我国古代很多著名诗人都有仕途经历？
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为什么我国古代很多著名诗人都有仕途经历？
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【本文原创】
有句在民间流传下来的俗话说‘’穷文富武‘’，意思是说穷人家要改变贫穷落后的人生轨迹，就必须读书，将来一朝金榜题名，就可以走入仕途，当人上人，吃国家粮禄，扬名吐气。而有钱的富贵人家则可以学习武艺，将来能建功立业，拜将入相，名留青史。
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但事实果真如此吗？翻开中国几千年的人类发展史，在封建制度的统治下，我们不难发现，许许多多穷困人家穷其一生省吃俭用供孩子上学，虽然十载寒窗一朝题名走入仕途，但却因为社会基础欠缺，人际关系薄弱，自己才能未能得到朝廷的重用难伸大志而欲欲寡欢，因此他们便通过写诗歌来叙发心中的悲奋，屈原、李清照、李白、杜甫，苏东坡、岳飞，罗贯中，曹雪芹等便是其中杰出代表，诚如杜甫满怀爱国爱民大志，有时连生活也难以维继。
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从上面可以看出，自古以来我国的著名诗人都有仕途经历，而这些坎坷的仕途经历，才使他们有丰富的写作题材，并通过诗歌来寄托他们心中的情与意，因此才在中国古代诗坛上放出瑰丽的光彩。
明末著名的四大公子是谁？
明末四公子是明朝末年的四位世家子弟的合称，分别为山东副使冒起宗之子冒襄，
户部尚书侯恂之子侯方域，
湖广巡抚方孔炤之子方以智，
左都御史陈于廷之子陈贞慧。
陈贞慧
陈贞慧（1604—1656），字定生。东林党魁、都御史陈于廷之子，明末诸生，为复社重要成员。曾与吴应箕起草《留都防乱檄》，声讨阮大铖。明亡后隐居家乡。其表彰抗清人物的散文，感情深沉悲痛。后人辑刻其遗著为《陈处士遗书》。
侯方域
侯方域（1618－1654），字朝宗。长于古文，尊唐宋八大家，有《壮悔堂集》。其散文往往能将班、马传记，韩、欧古文和传奇小说手法熔为一炉，形成一种清新奇峭的风格，而尤以传记散文见长。
侯方域
《李姬传》》歌颂了明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德。写品行高洁、侠义美慧的李香君，栩栩如生，跃然纸上；同时也写反面人物阮大铖及其他人，均有声有色，形象生动。文字简练，叙事分明，情节曲折，具有短篇小说的特点。剧作家孔尚任后来借用《李姬传》的主题创作了戏曲《桃花扇》。
方以智
方以智（1611—1671），字密之，号曼公，又号鹿起、浮山愚者等，兼有别号多种，是明末清初一位杰出的思想家、哲学家、科学家。方以智是安庆府桐城县凤仪里（今桐城市区北大街）人，出身世家。其祖父方大镇，曾任万历朝大理寺左少卿，治《易经》、《礼记》，著述宏富。父亲方孔炤，万历四十四年进士，崇祯朝官至湖广巡抚，通医学、地理、军事，有《全边略记》、《周易时论》等著作，《明史》有传。方以智自幼秉承家学，接受儒家传统教育，曾随父宦游，至四川嘉定、福建福宁、河北、京师等地，见名山大川，历京华胜地，阅西洋之书，颇长见识。成年后，载书泛游江淮吴越间，遍访藏书大家，博览群书，交友结社。
冒襄
冒襄（1611－1693），是明末著名的四公子之一。字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢。当时，国事淆于上，清议激于下。冒辟疆与侯朝宗，方密之，陈贞慧并称四公子，都是缔结复社的骨干，他们欲担负起天下的兴亡，在南京由吴次尾起草了《留都防乱揭》。历数阉党余孽阮大铖之流的罪状，吓得佞臣不敢出门，后阮大铖之流死灰复燃，复社受挫，冒辟疆险遭迫害。紧接着清兵南下，明王朝摇摇欲坠。大浪淘沙。吴次尾抗清殉国，方密之隐匿乡间，侯朝宗则降清做官去了。饱经风霜的冒辟疆，作为一介书生，空怀报国之心，便信效生于乱世的阮籍，陶渊明，归隐皋邑，更园为庵，啸傲园林了。
潮汕屋檐建筑特色？
类于皇宫。潮汕民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮汕特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等融合在一起。
而且规模庞大，潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统，形成了大规模的村寨等建筑群体，再加上地方经济发达、人文鼎盛，所以建筑规模经常非常宏伟壮丽。