元代时期代表作品

元代时期代表作品，为什么关于元朝的文艺作品那么少？

假如要写元朝背景的文艺作品，可以写忽必烈如何绕道大西南、最后收复了云南；也可以写“凉州会谈”和平统一西藏的故事，此外跟南宋的战争肯定无法写，东征日本和征越南也不好写——因为从南宋投降元朝的那伙人多在这两场战争里中没了。

从元朝角度，他们是“为国捐躯”，从汉人角度是“罪有应得”，这个尺度难以把握，所以不如不写。

元朝历史就几十年，大事多发生在元初和元末，而元末时的主体又成了红巾军、朱元璋等人的故事，元朝始终难以扶正为“主角”，即便不存在其他因素的限制，作家们也是难以取舍平衡的。

目前描写元初元末以外故事的文艺作品最著名是《马可波罗游记》，这书的内容真实性本来就有争议，而且它并非我国的文学作品，其他人要跳过它去写元朝的故事也比较尴尬……所以目前这现状不是没原因的！

元代四大家？

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”近代王国维的《宋元戏曲史》中评价道：“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。” 关汉卿：号己斋叟，元曲四大家之首。关汉卿剧作深刻地再现了社会现实，充满了浓郁的时代气息，杂剧内容具有强烈的现实性，并弥漫着昂扬的战斗精神。代表作《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》等。白仁甫：名朴，号兰谷，字仁甫。作品主要是历史题材，剧情多为才子韵事，代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《鸳鸯间墙头马上》。马致远：字东篱。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。代表作是《汉宫秋》。郑光祖：字德辉。生平甚无记载，只知他“为人方直”。作品内容离现实较远，主要以男女爱情和历史题材为主。代表作是《倩女离魂》。

元明作家？

元代明代名著甚多，出现很多作家。

元朝：

1、关汉卿，元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。主要作品有《窦娥冤》《单刀会》等。

2、纪君祥，元代杂剧、戏曲作家。作品有《赵氏孤儿》等。

3、王实甫，元代著名戏曲作家，主要作品有《西厢记》《丽春堂》《破窑记》等。

明朝：

1、汤显祖，明代戏曲家、文学家。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”。

2、施耐庵，元末明初的文学家，代表作《水浒传》。

3、吴承恩，明代杰出小说家，代表作《西游记》。

4、罗贯中，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。主要作品有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、小说《隋唐两朝志传》《三国演义》等。

为什么说元代是我国戏曲史上的黄金时代？

元代以戏曲表现的原因：

首先，社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础。

其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成。

再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。

简介元曲

元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。相对于艳丽的词较俚俗而有“恶少”之名，郑骞“词与曲是孪生兄弟，词是翩翩佳公子，曲则带有恶少的气息。”

元代南大的四大奇书是哪四本？

“四大戏文”指元代四出有名的南戏作品，分别为《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。

《荆钗记》：写王十朋与钱玉莲以荆钗为凭订下终身。王考中状元，因不肯娶丞相之女而被贬。垂涎玉莲已久的孙当权以假休书骗玉莲十朋已负心，玉莲愤而投江，幸遇救。后十朋与玉莲相见夫妻团圆。

《白兔记》：写刘知远与妻李三娘不容于兄嫂，刘去投军。三娘在家中饱受虐待，并在磨房产下一子，托人送交刘知远。十年后，其子外出打猎遇母，全家团圆。

《拜月亭记》：写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元，被王家招赘，夫妻团圆。

《杀狗记》：写孙华孙容兄弟不睦，孙华之妻杨氏杀一狗伪装成人形放于自家门外，孙华被其友以杀人罪告官。孙荣替兄抵罪。杨氏于公堂上说明原委，兄弟和好。这是一出家庭伦理戏。

元代前期后期重要散曲作家及作品？

前期散曲创作前期散曲以豪旷、泼辣为主调，属于散曲的本色期。作家有三类

书会才人作家，以关汉卿、王和卿为代表。他们混迹勾栏，但精神没有沉沦，却在与底层市民的亲近中，养就了大胆的叛逆精神、追求自由的强烈意识。他们是最能代表元代文人的一群。

贫民胥吏作家，以白朴、马致远为代表（其中，马致远有“曲状元”之誉）。他们仕途潦倒，处境与书会才人没有本质区别，但思想感情不一样了。他们有过理想和向往，他们不甘沉沦，但最终还是不免幻灭，于是叹世和隐逸就成为这批作家的主调。

达官显宦作家，以卢挚、姚燧为代表。他们偏于典雅，俚俗的成分较少。

后期散曲创作成就最高的公认为：张可久、乔吉。此外，还有张养浩、睢景臣、刘时中，和合称为酸甜斋的贯云石（维吾尔族，号酸斋）、徐再思（号甜斋），以及有“曲中元白”之称的刘庭信、兰楚芳。随着创作中心的南移，此期创作逐渐向艺术表现方面发展，出现向诗词回归的趋向，被人视为散曲的清丽派。