未来主义风格代表作品有，为什么很多女性喜欢有「禁欲系」感觉的男性？
为什么很多女性喜欢有（禁欲系）的男生
要了解这个问题，什么我们得先了解什么是禁欲系。
禁欲系是一个网络流行词，一般用来形容颜值高，外貌清淡高雅，个性沉默内敛，高冷的男性或女性，最重要的是他们个个不为女或男色所动，看上去就像没欲望一样。
当然，禁欲系的男生不是说你看见了他，就完全失去了性乐趣，恰恰相反，而是你看见了他，就忍不住想要像饿狼扑食般扑上去，而禁欲系的男生，也不是说对性毫无兴趣，而是不容易为之所动，一旦他们真正投入感情之中，他们就会对其他人毫无感觉，单单对你热衷于“运动”。安全感满满的有没有，试问这样的男生怎么不让女生心动？
除了给到女生足够的安全感，禁欲系的男生还有几大特征，要符合其气质的颜值，试问一个满脸青春痘，头发乱蓬蓬的一小伙子，相信第一眼怎么都让人爱不起来吧，那么禁欲系男生颜值最基本要求是什么呢？五官精致，眉眼如画，外貌中透着点冷酷与高雅，像是拒人于千里之外，用女生的来说，就是她们经常看的韩剧男主“欧巴”
”
颜值过后，禁欲系的男生的着装方面也是有讲究的，着装要显得正式，给人一种偏压抑的style，禁欲系的穿着风格跟他们所向往的爱情观相匹配，一生独钟一人，所以当你看见那男生穿衣风格多变的话，那么他一定不是禁欲系男生。
当然，禁欲系男生还有一大特点，就是话少，所谓话少，顾名思义，就是平常很少与人深入热切的交流，很少说话，给人一种难以靠近，略显神秘的感觉，而这些的基础，还得建立在高智商之上，因为要有与气质相匹配的高智商，给人一种超完美男生的既视感。
综上所述，以上就是禁欲系男生的特点，试问这样的男生，是不是大多数女生都会心动？既专一，长得帅气，气质超然，虽然不爱言语，但却有了领先同龄人的心智与能力，这样的男生，估计会是大多数女生心目中的白马王子吧。
相信看到这，你们大概也明白了为啥女生大多都爱看韩国偶像剧了吧，因为韩剧的男主满足了所有她们对于爱情最初和最美好的幻想，将女生心中禁欲系男生刻画的淋漓尽致。
（禁欲气质）又是什么？刚刚我们讲了禁欲系男生，相信大多数人对禁欲系有了一个较为浅显的认识，那么什么是禁欲气质呢？让我们一起来看看。
所谓的禁欲气质大概就是我是所有人眼中的正人君子，是你一个人的地痞流氓，看见你的那一刻我冷静了下来，但在看上几眼，我按耐住的情绪又被点燃了起来。其实禁欲气质一直没有个准确的解释，一万个人有一万种看法，每个人都有每个人的理解，但都大同小异，这些我们就不过多阐述，留给空间给你们自己去想象吧。
关注我，每天了解更多情感小知识，我们下期再会。
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文艺复兴至二十世纪有哪些文学运动和文学思潮？
谢邀！
文艺复兴运动，我们从历史课上了解的知识，还是不全面。文艺复兴是欧洲国家中古时代和近代的分界，最重要的核心是产生了人文主义精神，开始注重人的思想，人的精神，不再以神和宗教为中心，而是以人为中心。
文艺复兴的历史：文艺复兴发生的时间是14世纪——16世纪这段时间，出现的新兴资产阶级影响整个社会和生产力发展，不满教会对精神世界的控制要求的欧洲思想文化运动。
在中世纪的西欧国家处于一个“黑暗时代”，当时基督教教会权力很大，连国王都没有教皇的权力大，是当时封建社会的精神支柱，建立一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。社会上的一切都要遵循基督教——《圣经》的教义，否则宗教法庭就要对他制裁，甚至处于死刑。
在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，万马齐喑，科学技术也没有什么进展。特别是黑死病在欧洲的蔓延，加剧了人们的心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。
黑暗的中世纪对比一下古希腊和古罗马，文学艺术成就很高，人们可以自由发表各种学术思想，这是天壤之别。
文艺复兴的背景：文艺复兴运动最开始出现在意大利，在中世纪的意大利形成了独特的政治体系，与众不同的社会氛围为意大利出现新思想，新文化的繁荣提供了必要的条件。
在近代早期，意大利这个国家并不是统一的政治实体，而是由城邦和领地组成。14世纪后，各个城市逐渐从共和制走向独裁。
独裁者喜欢享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。
罗马教廷开始走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗的独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条，哲学、科学都在逐渐地朝着比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。
文艺复兴至二十世纪兴起的文学运动和文学思想如下：文艺复兴运动是在中世纪晚期发源于意大利利的北部（佛罗伦萨、米兰和威尼斯），在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就，著名的美术三杰拉斐尔 、米开朗基罗 、 达芬奇全部诞生在意大利。
后扩展至欧洲各国，于16世纪达到顶峰，文艺复兴这一词也可以概况指代为这一历史时期。
代表人物：
诗人：但丁、彼特拉克
哲学家：伊拉斯谟、马基雅维利
作家：薄伽丘、莎士比亚、塞万提斯
画家：达·芬奇、拉斐尔
雕刻家：米开朗基罗
建筑师：伯鲁涅列斯基
音乐家：帕莱斯特里那、拉索
戏剧家：洛卜·德·维加
散文家 ：蒙田
小说家： 拉伯雷
版画家：丢勒
文学上：
意大利国家：
但丁： 但丁早在1300年左右就写了《神曲》，反对了教皇独裁，但被关入狱中，贫困而死。但是但丁的作品影响到了后面的薄伽丘，彼特拉克。但丁被称为文艺复兴的先驱，
薄伽丘:1348年，黑死病流行。他在这期间创造了《十日谈》，这部作品导致了文艺复兴在意大利愈来愈势不可挡。《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著；意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
彼特拉克：从1338年起，花了四年的时间，写了著名的叙事史诗《阿菲利加》。这首诗是用纯拉丁语写的，使得他在诗坛上名声大噪，并获得了“桂冠诗人”的称号。后来，他到处演讲，把自己的文艺和学术思想，称之为“人学”，“人文学”，以此和“神学”相对立。
在西班牙，16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面成绩显著。
在德国，主要成就则表现在农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。
在法国，自由思想和怀疑思想相当发达。
在英国，诗歌和戏剧空前的繁荣。
文学运动和文学思想，这些只是冰山一角，由于这问题的范围实在是太广了，我将文艺复兴的时期的文学运动和思想做了阐述，希望对大家有所帮助，谢谢关注@予小草说电影
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《了凡四训》被称为东方第一励志宝典、第一善书，讲的是了凡先生结合自身亲身经历和毕生 的学问修养，为了教育子孙而作的家训，以自己改造命运的经验来现身说法。书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。曾国藩对《了凡四训》最为推崇，读后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。1、《道德经》
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。2、《史记》
《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。3、《穷查理宝典：查理·芒格的智慧箴言录》
投资界教父沃伦·巴菲特生意场上的黄金搭档、幕后操手，价值投资的伟大开拓者，被誉为“巴菲特的伟大启蒙者”。在公众眼中，沃伦·巴菲特是伯克希尔·哈撒韦的代表人物，是该公司多年来取得非凡成就的大功臣；但另有一人也对该公司传奇般的业绩作出了重要贡献，那就是查理·芒格。虽然他在普通人中的知名度远没有巴菲特那么高，但他同巴菲特一样，能引领你作出更好的投资和决策，让你对世界和生活有更深刻的理解。汇集他最出色的演讲、箴言和思想的《穷查理宝典》将向你证明这一点。4、《心若菩提》
《心若菩提》是由人民出版社出版，讲述中国民营企业家曹德旺40年艰辛创业历程和人生感悟的一部自传体著作，作者曹德旺。曹德旺是世界第一大汽车玻璃供应商的掌门人，首位获得企业界奥斯卡奖——“安永全球企业家大奖”的华人企业家。他累计慈善捐款超过100亿元，他的公司是中国第一家告赢美国商务部的企业等。本书从贫困童年、艰辛创业、诚信为本、天道酬勤、铁肩道义、走向世界六个方面讲述了曹德旺先生白手起家，从零开始，创建了一家深具影响力的制造业跨国集团的人生传奇和40年艰苦创业的心路历程。5、《跃迁》
本书是作者从事生涯规划职业后，对个人职业发展和人生发展的深度思考。作者通过对这个时代各行业高手的研究，发现，高手之所以成为高手，是因为他们既懂得如何驱动自己持续地努力和积累，更懂得借助社会和科技大趋势放大自己努力的收益。本书从学习方法、选择战略、思维模式等多个维度，系统说明了高手与普通人的区别，介绍了个人实现爆发式成长的关键知识、方法和背后的逻辑，是一本教普通人修炼成为高手的秘籍。6、《反脆弱》
畅销书《黑天鹅》《非对称风险》《随机漫步的傻瓜》的作者。塔勒布的“不确定性”系列丛书已被译为36国语言在全球发行。纳西姆▪尼古拉斯▪塔勒布，是我们这个时代伟大的思想者之一。当今令人敬畏的风险管理理论学者，被誉为拥有“罕见的勇气与博学”。塔勒布倾其一生研究不确定性、概率和知识的问题。他撰写了50篇学术论文来探讨“不确定性”，内容涉及国际关系、风险管理、统计物理学。主要研究课题是“在不透明环境下的决策”，为引导我们如何生活在一个我们并不理解的世界中提供指南或原则。7、《动机心理学》
《动机心理学》致力于拆解人们行为背后的心理动机，让人们不仅知其然还要知其所以然，强调了认知、情绪、目标等多方面的综合影响，涵盖了心理学、教育和健康等方面的知识，书中案例丰富，既有理论的深度，又落地于改善人们的生活质量。8、《非暴力沟通》
《非暴力沟通》用爱的语言改变暴力沟通方式，帮助我们以诚实和倾听的方式与人联系，消除暴力。如果有人倾听你，不对你品头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你，这多美好啊……每当我得到人们的倾听和理解，我就可以用新的眼光看世界，并继续前进……这真神奇啊！一里有人倾听，看起来无法解决的问题就有了解决办陈，千头万绪的思路也会变得清晰起来。——卡尔·罗杰斯9、《卓有成效的管理者》
书中提到，每一位知识工作者其实都是管理者，而且卓有成效是每个管理者必须做到的事。书中认为所有负责行动和决策而且能够提高机构工作效率的人，都应该像管理者一样工作和思考。而且，一位卓有成效的管理者要重视目标和绩效，要做正确的事和最重要的事。在选用高层员工时，一位卓有成效的管理者注重的是出色的绩效和正直的品格。在工作中，他知道自己所能做出的贡献，知道增进沟通的重要性。他只做有效的决策。《卓有成效的管理者》的独到之处不仅仅在于对管理者的概念进行了重新界定，而且奠定了从行为角度研究管理者的现代领导学的学科基础。10、《斗魂》
1990年，京瓷并购了美国大型电子零部件企业AVX公司，稻盛和夫未委派经营者空降，而是写了这本培训小册子《斗魂》举办哲学导入学习会，凭着本书所的人生成功方程式和经营管理成功七要素，以坚定的信念、纯粹的动机、强烈的愿望、坚韧不拔的意志以及不亚于任何人的努力带领领导团队实践稻盛哲学，最终让经营走下坡路的AVX公司在纽约上市，超过三十年保持盈利。日本经营之圣、销售千万级作者稻盛和夫第一本英文著作《斗魂》，是其实现人生成功和经营成功的强大思想武器，呈现稻盛哲学超越时空的、普遍正确的原理原则。解读稻盛成功方程式，探寻企业获致成功的七要素。11、《思考，快与慢》
在本书中，卡尼曼会带领我们体验一次思维的终极之旅。他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。12、《水知道答案》
如何去观察水的万种风情？如何去观赏水结晶的喜怒哀乐？如何领悟并陶醉在水结晶所蕴含的对生命的感谢和热爱？该书独辟蹊径，从另一个侧面向人们展示了科学研究的魅力，拓展了人类既成视野，从而一个瑰丽并新奇的世界也显现在眼前。 122幅震惊世界的水结晶照片，令人难以置信的科学观察，这是一本与《时间简史》同样神奇的书！畅销日韩，轰动欧美！13、《相约星期二》
这是一个真实的故事；年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎缩性侧索硬化，一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，并在他死后将老师的醒世箴言缀珠成链，冠名《相约星期二》。这本书全球畅销23年，见证亿万读者的相遇与成长，还是央视《领读者》领读书目。我们都曾渴望一位人生导师的指点与陪伴，也许是老师、家长、朋友或同事；一个年长、耐心、睿智的人，理解你的孤独与迷茫的人，帮助你去真正地体验世界，教会你怎么样与失败和彷徨共处，为你在迷失方向时指点迷津。《相约星期二》本书一共是相约十四个星期二，分别探讨了关于世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、金钱、爱的永恒、婚姻、文化、原谅、完美的一天，以及最后的道别的话题。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱，或者死亡。人体艺术到底是什么？
人体艺术是众多艺术形式中的一个重要分支，仅仅局限在视觉艺术里边，包括人体雕塑，人体绘画，人体摄影和人体彩绘四大种类。由于人体雕塑和人体绘画的历史源远流长，已经被公认为非常有代表性的艺术形式，而人体摄影和人体彩绘由于产生历史很短，是不是艺术，到现在还存在很多争议。
罗丹《思想者》
人体艺术由于是把“人体”作为艺术审美载体，通过一定技巧和思维，以展现人体的自然美、结构美、原始美为主要特征，体现在具体形式上，就是通过男性人体来展现男性的健壮美、阳刚美、肌肉美和力量美，通过女性身体来展现女性体态的曲线美、阴柔美、骨感美和丰腴美，而这些审美趣味，只有人类的身体独有。海神·波塞冬
要展现以上人体美的审美特质，势必要让表现对象以赤身裸体的方式存在，才能清晰地看到人体的结构、骨骼、肌肉和线条。而在人类的意识中，不管是东方还是西方，人体历来被看作是隐私，随意裸露是有伤风化的事情，因此，人体艺术从古至今，都存在着或多或少的争议。
西方是人体艺术的发源地，在古希腊、古罗马时期，由于人们的思想开明，追求精神自由，人体雕塑在这个时期得到迅速发展。然而，西方到了中世纪（公元前5世纪——14世纪初期），由于政教一体，宗教思想对人们的影响很大，导致人们思想上的开化程度反而不如古希腊时期，人体艺术在这段时期几乎没有什么发展。
到了文艺复兴时期，随着“人文主义思想”的兴起，人体艺术又迎来另一个发展高峰，是以人体油画为标志的。然而，在文艺复兴初期，人体油画遭到了教廷的强烈反对。艺术大师米开朗基罗曾给梵蒂冈著名的“西斯廷教堂”创作了大型壁画《创世纪》，是以亚当、夏娃的故事展开的，画中人物几乎全是赤身裸体。教皇看到后非常不满，认为教堂是神圣的地方，怎么能悬挂这些有伤风化的油画。
随之，在教廷的强大压力下，米开朗基罗和他的几个助手，不得不遵循教皇的旨意，重新修稿画稿，给裸体的隐私部位穿上衣服，或添上其它遮挡物。几年后，穿衣的《创世纪》又一次完成了。到17世纪以后，随着西方另外两次文化启蒙运动“宗教改革”和“思想启蒙”相继开展，人体油画终于得到了社会各界的一致认可，抱着向米开朗基罗致敬的态度，一批画家又一次对《创世纪》进行了修改，又把这幅画恢复到原来的模样。
这个故事是西方美术史上一个引人深思的事件，说明人体艺术从拒绝到接受，需要社会的宽容度，以及人们思想的转变，审美修养的提高，才可以欣赏。
宙斯
人体艺术在我国才经历100余年，不论是继承和发展，还是大众的认可度，远远没有西方那么普遍，因此，许多人都会戴着有色眼镜来看待人体艺术。
我觉得，欣赏人体艺术时，一定要把“人体”和“艺术”看成一个词汇，而不是把它们分开来看，如果关注点仅仅停留在人体层面而不是艺术层面，再唯美、再精彩、再震撼的人体艺术作品，都会被认为是幌子。