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布朗族的主要舞蹈形式(西双版纳布朗族的传统文化和节日)

可很少有很了解到西双版纳布朗族的传统文化和语言的历史发展,布朗族历史悠久布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族,布朗族有着极为丰富的口头文化,至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。与中国境内的布朗族山水相连且同族同宗,境内主要聚居在滇西的临沧、西双版纳、普洱等地,布朗族文化与语言布朗族有多种自称与他称呼。居住在西双...

西双版纳是很多人们向往的地方,这里不仅有美丽的风景和淳朴的民族,更有茶友喜爱的普洱茶。可很少有很了解到西双版纳布朗族的传统文化和语言的历史发展,今天生茶张就为大家详细介绍一下。

布朗族历史悠久

布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族,民族语言为布朗语,属南亚语系孟高棉语族布朗语支,可分为布朗和阿瓦两大方言区,没有本民族的文字。

布朗族有着极为丰富的口头文化,至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。

布朗山是云南也有的少数民族之一,也是一个跨国境的民族。境外布朗族主要集中在缅甸,与中国境内的布朗族山水相连且同族同宗,甚至还有着血缘亲缘关系。

境内主要聚居在滇西的临沧、西双版纳、普洱等地,尤其以临沧市双江县和西双版纳州勐海县为最多最集中。

布朗族文化与语言

布朗族有多种自称与他称呼。由于居住地不同,语言习惯不同,称谓也各不相同。居住在西双版纳的布朗族通称为“布朗”。

布朗族有自己的民族语言,布朗语属南亚语系高棉语族佤德语支,分为布朗和阿佤两大方言,但都是口口宣传,没有本民族文字。聚居在西双版纳的布朗族以傣文和汉文为主,临沧的布朗族则佤语和汉语兼用。

西双版纳的布朗族因长期处于傣族土司的统治之下,生活的方方面面都深深地打上了傣族的烙印,不但人人都使用傣语,书面文字也是傣文。甚至很多地方,年轻的布朗族都不会说本民族的语言了,全说的是傣语。

在布朗山乡,凡涉及政务的公文也是用傣文书写,除此以外,平时,布朗族算账、记事等也都是用傣文。

和傣语、傣文相比,布朗山乡布朗族接触汉语、汉文的历史并不长。在起名字上,布朗族也烙着傣族的烙印,男性名字前一律加“岩”,女性名字前一律加“玉”,跟傣族一模一样。

布朗族传统节日

布朗族能歌善舞,有着丰富的民间歌曲与舞蹈文化。西双版纳的“布朗弹唱”还被列入了国家非物质文化遗产。布朗族的节日,数开门节和关门节最隆重,一般少则七天,多则半月月余,一样是喝酒唱歌跳舞,广邀宾朋参与。

傣族的泼水节,也是布朗族热闹欢聚的节日。以前,布朗族的赕佛是一项重大的宗教活动,但如今,已经衍化为盛大的群众聚会,或者喜庆的节日,虽然佛教内容必不可少,但更多的是以娱乐为主,参与的人群也不仅限于本民族,所有人都可以参与。

布朗山普洱茶有何特点?

布朗山位于西双版纳勐海县的境内,靠近中缅边境,是著名的普洱茶产区,也是古茶园保留得最多的地区之一,布朗山方圆1000多平方公里。

布朗山乡包括班章、老曼峨、曼新龙等村寨,其中,最古老的老曼峨寨子已有1400年历史。布朗族是百濮的后裔,他们世世代代生活在布朗山,是世界上最早栽培、制作和饮用茶叶的民族。

布朗古茶山,世代由布朗族人经营管理。布朗族是云南最早种茶的“濮人”后裔,远古的茶香在他们血脉里世世代代流淌。

只要有布朗族,就必然有大叶茶;只要有古树茶的地方,就必然有濮人的踪迹。

布朗山是著名的普洱茶产区,山中的村寨,大的有班章、老曼峨、曼新龙等几座。

布朗山的茶不施化肥、不打农药,是绿色健康的生态茶。

因而倍受全国各地朋友的喜爱。众多普洱茶商都看准布朗山的优质自然与生态条件,汲取其精华,为茶友提供品味醇正的普洱茶。

布朗人与茶有着难以言说的情感。布朗先民把族人的幸福播种在这片原始、古老的土地。外面的世界或许已然沧海桑田,布朗人依然执着守望。

一年年,一代代,布朗人与茶,一直息息相通,魂牵梦绕,始终恬然相守,不离不弃。茶园似海,莽莽不语,与布朗山寨一起穿越人世悲欢,草木枯荣的绵亘岁月。

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