编者按：
张吉怀高铁开通在即，这是一条造福于民的开放高铁、希望高铁、幸福高铁。这条地跨张家界、湘西、怀化3市州的铁路，将沿线众多红色、绿色、古色旅游景区景点穿珠成链，是一条“精品旅游线”。
乘坐高铁张吉怀，带着幸福来见你。红网张家界站推出系列报道《张吉怀来啦》，带您遇见最美张家界！
在元宵节，土家儿女身穿土家服饰盛装出席。（资料图）
红网时刻张家界10月16日讯（记者 张红）每个地方都有自己特有的民俗，张家界也不例外。来到张家界一定要去感受一下当地的风土人情，去看看这里的特色建筑，去欣赏当地的服饰，去品尝当地的美食。张家界多彩的民风民俗定会让你感慨万千，不信大家往下看。
张家界拦门酒习俗。（资料图）
【市区观舞】
张家界的土家摆手舞、土家毛古斯舞是民族风情的精华。前来旅游的朋友可以发现在当地剧院、文化馆中有不少精彩的民族表演，如旅游期间恰巧遇到节庆活动日，甚至可与少数民族兄弟姐妹一起载歌载舞。
土家阿妹跳舞。（资料图）
摆手舞
土家族最有影响的大型舞蹈，带有浓烈的祭祀色彩。动作特点是“顺拐、屈膝、颤动、下沉”。甩同边手，走同边脚，则是区别于其它舞蹈的最主要特征。摆手舞又名“社巴”，以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为内容，间有锣鼓伴奏和摆手歌穿唱，是歌乐舞浑然一体的艺术。
茅古斯舞。（资料图）
毛古斯舞
表演人数10～20人不等，他们身披草衣，赤脚，面部草帽遮住，头上用稻草和棕树叶拧成冲天而竖的单数草辫。“毛古斯”的扮演者们事先在摆手舞场不远的树林中等待，摆手舞跳到一定的时候，他们轰然入场，摆手舞立即停止，为之让场，说是“祖先爷”来了。“毛古斯”表演粗犷豪放、刚劲激昂，让人们领略到五荒时代的原始艺术之美。
绿水青山间，山歌入画来。（资料图）
【景区赏歌】
在张家界景区内一路上有不少听山歌的点，每个点有七八个土家族姑娘。你可照歌单点唱，也可让她们唱拿手的。金鞭溪沿线的“山歌亭”是听山歌最好的地方，这里地处半山腰，面对着空旷的山谷，对面的山峰形成天然的回音屏，你一定要站着面向山谷听，那样才会真正地感受到空谷传音的原汁原味的山歌妙韵。其它较集中的赏歌地点还有：黄狮寨、宝峰湖等。
来张家界，一定要听阿哥阿妹唱原汁原味的桑植民歌。（资料图）
桑植民歌
在张家界，桑植民歌几乎每个土家阿哥阿妹都会唱，它起源于原始农耕时期的生产劳动，质朴、粗放、风趣、诙谐是其主要的艺术风格。经过千百年的锤炼，桑植民歌在高唱低吟中显现出了独特的艺术魅力。桑植民歌中的代表性曲目如《板栗开花一条线》《四季花儿开》《门口挂盏灯》《冷水泡茶慢慢浓》《马桑树儿搭灯台》等已成为中国民歌宝库中的经典。众多音乐家在吸纳桑植民歌丰富营养的基础上创作了《挑担茶叶上北京》《甜甜的山歌》《心头爱》等作品也都脍炙人口，传唱一时。
在永定区王家坪镇，当地村民常在农闲时舞草龙灯、高花灯、狮子灯，以庆祝丰收、祈祷风调雨顺。（资料图）
【乡村玩乐】
行走在张家界，除了赏峰林，游秀水，还可以来个乡村游，在“苏木绰”地区感受土家文化，到梭子丘村感受白族文化，到芭茅溪盐局旧址感受红色文化……好不韵味。
扬叉舞。苏木绰地区传承着许多民俗风情浓郁土家民间舞蹈。其中“扬叉舞”“糊仓”是村民每年都开展的群众性农耕文化活动。（资料图）
永定土家习俗“糊仓”
主要流传在张家界市永定区以农事耕作为主的乡镇农村，是古代农耕文化延续的产物。“糊仓”的过程分为开秧门、吃盖碗肉和糊仓三部分。“糊仓”意味着风调雨顺，农作物丰收。谁身上泥巴糊得越多，谁家的收成就越好，仓里储的粮食鼠不咬、虫不蛀，粒粒饱满，颗颗金黄。“糊仓”的民俗里透出的是美好希望和祝福。
慈利“抬毛菩萨”民俗文化节活动（资料图）
慈利“抬毛菩萨”民俗文化节活动（资料图）
慈利抬毛菩萨习俗
张家界市慈利县的抬毛菩萨会历史悠久，源于北宋，至今已有千年历史，明朝洪武年间达到鼎盛。原本是纪念平蛮英雄的民间自发活动，世代相传，逐渐形成慈利县独有的传统民俗文化。每年三月初一的抬毛菩萨民俗活动，是对平蛮英雄的一种缅怀，也是对慈利民俗文化的一种传承，现已成为慈利县首批张家界市级非物质文化遗产代表性名录项目。
慈利板板龙灯。（资料图）
慈利板板龙灯
慈利板板龙灯起源于宋朝，是慈利县龙潭河镇农民自编自演的大型龙舞艺术。一般在逢年过节或重大喜庆活动中表演。2006年，板板龙灯被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。
张家界元宵盛会。（资料图）
【“闹”出来的民俗趣味】
来到张家界，一定要过一次元宵节。听原汁原味的阳戏最有张家界味；跳欢天喜地的花灯最有张家界味；看威风凛凛的龙狮最有张家界味。
张家界的元宵灯会历史悠久，据《永定县志》记载：清朝同治八年(1876)。发时初三日后，城乡盛鼓吹，扮鱼龙，狮子，花灯诸戏。而初九日上九，十三日上元，十五日元宵尤盛。而历经传承和发展，也不断将活动推向新高度。
土家儿女参加元宵盛会。（资料图）
张家界阳戏
在张家界境内为地方戏之首，尤以桑植、永定为主。桑植阳戏源于湘西北花鼓，以唱腔宛转悠扬、音乐气氛热烈见长。阳戏是张家界土生土长的民族民间艺术组成部分。张家界阳戏，系阳戏分支，属于北路阳戏，但有上河调，下河调之别！剧目表演并无多大的差别！但在音乐上则各具风格，自成一体。张家界阳戏流行于大庸为中心的张家界地区。2011年5月23日，张家界阳戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
高花灯。（资料图）
狮子灯。（资料图）
张家界高花灯
是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时，十二人至十四人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼，内点蜡烛两根，顶扎一木偶像，用五色纸剪成戏文故事如“八仙”“瓦岗寨”“梁山英雄”之类。高花灯表演有一套程式，要求东起西落，进一个“半边月”，出一“月团圆”，舞个“太极图”。亦可进民房表演，叫“愿灯”，多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演，叫“众灯”，是让大家看的。