越剧仇郎斩父剧情简介，菏泽有哪些红脸戏曲艺术家？
老前辈红脸山东梆子表演艺术家窦朝荣、任心才，《（杨启超，赵义庭），原山东菏泽籍豫剧红脸戏剧表演艺术家》，大平调红脸表演艺术家何西良、后起之秀青年红脸演员于青茹等等
中国戏曲三鼎甲？
程氏长庚、余氏三胜、张氏二奎⋯ ⋯ 分道扬镰, 各有其独到处, 绝不相蒙, 时有三杰之目.”这就是所谓的“三鼎甲”。后一代的优秀老生谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙就被称为“后三鼎甲” 。“前后三鼎甲”是咸丰、同治年间京师舞台上的骄子,从人格到艺术都受到当时的艺人和观众的崇拜, 而程长庚则是艺人们公认的“ 灵魂”。
2006年前夕，据中国文化部调查得出的结论，形成于北方的京剧、发源于中原的豫剧、发源于南方的越剧是在剧团数量，剧种演职人员数量，剧种覆盖面积方面是全国300多个剧种中排在前三位的戏曲剧种，从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为中国戏曲三鼎甲。京剧为中国戏曲三鼎甲“榜首”，豫剧为中国戏曲三鼎甲“榜眼”，越剧为中国戏曲三鼎甲“探花”。京剧代表作《凤还巢》《四郎探母》《贵妃醉酒》《杨门女将》《辕门斩子》《穆桂英挂帅》等，豫剧《朝阳沟》等，越剧《西厢记》《孔雀东南飞》
有京剧内行人士说郭德纲表演的京剧不好？
任何一个艺术形式，本质上都是为观众服务的。只要观众喜闻乐见，他就是好的！
红楼梦里刘姥姥的女婿狗儿为什么同意倾家荡产救巧姐？
高鹗续书中，写的是刘姥姥与平儿合谋，叫女婿王狗儿“打车”，从荣国府后门悄悄地把巧姐接到他们屯里，然后藏了起来。整个过程十分顺利，刘姥姥没有花一文银子就救出了巧姐，王狗儿也是十分配合，不存在“倾家荡产救巧姐”。
巧姐的买家，也就是外藩的藩王得知巧姐是“世代勋戚”，知道这是“有干例禁的”，下令“再敢拿贾府的人来冒充民女者，要拿住究治的”。因而，刘姥姥救出巧姐便再无人敢追究了。
续书这么写，仅仅只是照应八十回书中的伏笔，显得十分地牵强。那么，若是以原著伏笔理解，刘姥姥又是如何救出巧姐的，是不是如电视剧演的那样，疑似“倾家荡产”了呢？假如真的倾家荡产救巧姐，刘姥姥的女婿王狗儿会同意吗？
原著如何隐伏“刘姥姥救巧姐”？第五回书是《红楼梦》的总纲，隐伏了全书主题，尤其交代了金陵十二钗以及副册、又副册中三个女子的命运结局。巧姐是金陵十二钗排名第十的金钗，她的册页画的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。其判词云：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”
巧姐的判词隐伏了贾家之败，贾家之亡，也是刘姥姥两进荣国府的伏笔。因为巧姐的母亲王熙凤接济过刘氏，在遇难时便遇到了恩人。巧姐的恩人就是刘姥姥，而刘姥姥对巧姐的恩情，却又在《留余庆》中继续交代：
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。《留余庆》应当是《红楼梦曲》中最隐涩的一曲，其中的隐涩最主要的是“乘除加减”，这四个字不是说的四则运算，也不是说的巧姐遭遇了奸兄狠舅的暗算。而是暗示了巧姐是在“末世”之中，将遭遇“家亡人散”的劫难，因为娘亲积得阴功，巧姐便遇到了恩人。“乘除加减”这四个字隐喻极深，当另外撰文解读，此处按下不表。
然而，无论是判词，还是《留余庆》都没有十分明确地提到巧姐到底遭遇了什么样的劫难，刘姥姥又是如何救巧姐的。因而，高鹗的续书，以及电视剧等等就各自脑补，演绎了本回答导语中提到的故事。
其实，刘姥姥救巧姐在原著中多出隐伏，可以说是交代得非常清楚。其中最明显的一处，就是刘姥姥二进荣国府，来到蘅芜苑时的一处细节描写。在刘姥姥的眼中，薛宝钗的住处如“雪洞”一般。
“雪洞”就是刘姥姥救巧姐的谜底。巧姐不是差点被“奸兄狠舅”拐卖，更不是沦落风尘，刘姥姥倾家荡产为她赎身，而是被刘姥姥藏在了雪洞之中，然后带着她出家为僧。没错，巧姐是出家为僧。
这是怎么回事呢？
巧姐并没有嫁给板儿刘姥姥救出巧姐还有后文故事，这个后续故事几乎不约而同地认为，巧姐最终嫁给了板儿。与刘姥姥救巧姐一样，这个故事也是依据第五回书巧姐的册页画而脑补的。其实，原著中，作者早就暗示，巧姐与板儿无缘，板儿根本就不可能娶巧姐为妻。
第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫”中，有这有一段细节描写，这段描写就告诉读者，巧姐最终没有嫁给板儿：
忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。庚辰本中，在这段书中有一句夹批：“小儿常情遂成千里伏线”。千里伏线，不一定伏的是巧姐嫁给了板儿，细品这段文字，反倒是因为板儿，巧姐陷入了绝境。
巧姐原本抱的是一个柚子，这个柚子“又香又圆”，其实就是香橼，与佛手是一种果子。香橼是贾元春册页画中最厉害的一个道具，挂在了一张弓上。贾元春的结局是被弓弦勒死，香橼、佛手是一种暗示贾家败亡的不详之物，为何就变成了巧姐嫁板儿的喜庆道具了呢？
何况，板儿根本就不在乎香橼，拿过来当球踢。板儿不仅把香橼当球踢，也不要佛手了，一种道具两种写法，板儿都不要了，这哪里还有什么“缘分”？
我在很多文章中，解读出《红楼梦》中的“香”是天香，出自《明实录·太祖高皇帝实录》，是朱重八出前夜，他母亲梦中遇“仙缘”，吃下了一粒神仙（黄冠）赐给她的“冷香丸”。这是“红楼第一梦”，也就是元春省亲点戏时点到的《仙缘》。而香橼、佛手，便都是“香缘”，是贾家与朱元璋家一段不可分割的“仙缘”。
其实，荣国府主要写的是桂林靖江王城，因第十一代靖江王朱履祜的谥号“荣穆王”而得名。林黛玉初入荣国府时，在“荣禧堂”所见，就暗伏了“荣穆王”三个字。历史真实中，荣穆王之子朱亨嘉曾经谋反，板儿之“板”，拆开来看，就是“反木”，也就是“木反”，暗藏了桂林靖江王之反。
正是因为“木反”，巧姐便遭遇劫难，刘姥姥便出手相救。这段历史就发生在明末清初之际，所以，板儿的妹妹便叫青儿，王青儿，就是“亡清”，大明亡于清。
板儿意味着桂林靖江王谋反，而板儿的姥姥却去救巧姐，这是怎么回事呢？刘姥姥救巧姐，板儿的父亲也就是姥姥的女婿王狗儿能同意吗？
害巧姐的奸兄狠舅究竟是谁？王狗儿这家与王夫人、王熙凤是连宗亲戚，但书中却把这两家的辈分写得有点乱。王熙凤的祖父认王狗儿的祖父为侄儿，那么，王熙凤就要比狗儿大一辈，比板儿大两辈，可刘姥姥却在凤姐面前说板儿是“你侄儿”，其实应当称“你侄孙”才对。原著作者是不是写错了呢？
其实，狗儿、板儿也是一击双鸣的写法，分身为二，实则有相同的寓意。刘姥姥一进荣国府之前，对女婿王狗儿说：“你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得。”刘姥姥的话很有意思，“狗儿”是其名，难道还长着狗一般的“嘴脸”？
狗，以李时珍《本草纲目》中解读得最清楚、最全面、最权威，其中的一条应当为《红楼梦》暗中引用：“齐人名地羊。俗又讳之以龙，称狗有乌龙、白龙之号。辽东有鹰背狗，乃鹰产三卵，一鹰一雕一犬也。”这其中，便与上面所讲到的“木反”有关，暗藏了明末清初时期靖江王谋反的历史。
《红楼梦》第二十四回书中，王狗儿继续出场，但却是“王短腿”。这个名字，是从醉金刚倪二口中说出的：“倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”王短腿是马贩子，是醉金刚倪二引出来的另一个王狗儿。醉金刚却又是因贾芸跟舅舅卜世仁借银子不到引出来的一个人物，脂砚斋说，醉金刚倪二与《水浒传》中的没毛大虫牛二一样，都是泼皮无赖。
倪二、牛二是一色人物，又是借用的《水浒传》典故，那就隐藏了明朝的“靖难之役”。这场谋逆造反的帝位争夺战，被当时建文帝的臣子斥责为“玄武门之变”，《明史纪事本末》中说，靖难之役就是一场“玄武喋血”。牛二，就是在兄弟中排行第二、属牛的李世民。所以，倪二的出场便暗示了“木反”，也就是桂林靖江王谋逆篡夺大明皇统。
金刚，又是《水浒传》中的云里金刚宋万，“萬”是草字头下一个“禺”字，禺，是一种长尾猴，暗喻的就是建立与猴年的明朝。荣禧堂中，有一尊“金蜼彝”，蜼，就是一种长尾猿猴。而倪二借给贾芸的银子是十五两三钱有零，其实就是十五两三钱。十五，就是贾雨村反诗中的“时逢十五便团圆”中的明朝隐喻，三钱，则是林黛玉在王夫人那儿看到的三条金钱蟒。
王短腿就是王狗儿，是“地羊”，又是马贩子，这样的写法还是出自《水浒传》，是燕顺、石秀之类的“羊马贩子”。羊，暗指朱标（属羊），马，则指的是马皇后，《水浒传》之意说的是朱棣非嫡子，篡夺了大明嫡传皇统。
《红楼梦》是从朱元璋之父“仁祖”朱世珍写起的，隐藏了大明几次皇权争夺，更有嫡庶之争。刘姥姥救巧姐，便是在这样的历史背景中演绎的故事。以刘姥姥把板儿升格长辈分来说，板儿就是巧姐的“奸兄”，王狗儿则是巧姐的“恨舅”。奸兄，即“奸雄”，刘姥姥救巧姐也就与“兴隆街的大爷”有关了。
刘姥姥把巧姐藏在了雪洞之中上面讲到，荣国府主写的是桂林靖江王府，这家藩王是朱元璋大哥朱兴隆的嫡派子孙。朱兴隆，就是“兴隆街的大爷”，贾琏身边的小厮兴儿、隆儿也是这样的暗喻。朱元璋因“天香”而生，靖江王是朱元璋所封，这就是《红楼梦》中的“香缘（香橼）”
与王短腿、倪二有关的冯紫英等人，暗中隐藏了薛蟠所说的“坏了事的义忠亲王老千岁”，其实，就是隐写的桂林靖江王。从一世祖朱兴隆起，直到第十三代靖江王朱亨歅灭亡，期间便有朱文正（二世）、朱守谦（三世）、朱亨嘉“坏了事”，这三代靖江王都涉嫌谋逆。贾政，就是假借朱文正之名。
“义忠亲王老千岁”有副出自潢海铁网山的樯木棺材，而冯紫英则是铁网山打围“教兔鹘捎一翅膀”。这些情节都大有隐喻，因不涉及本回答主题，我只简要地说说“铁网山”在哪里。
朱元璋封大哥的孙子朱守谦为靖江王，在桂林铁牛寺以石头筑王城，朱守谦小名“铁柱”——这就是《红楼梦》中的铁网山，绝对不是所谓的清朝皇家秋狝。
靖江王城是以藩王的规制，缩小南京皇城比例建造的，就是“小石头城”、“小金陵”，《红楼梦》的主题故事就发生在这里。这座王城之中，有石头峰，也就是独秀峰，还有一个“雪洞”，就是薛宝钗房间。雪洞又叫刘蟾洞，便是书中刘姥姥姓刘的缘故，也是《红楼梦》之“宝蟾”，夏桂花也是靖江王谋反的一个隐喻符码。
《红楼梦》以秦可卿之死象征崇祯之死，此后的故事基本上写的是南明时代。刘姥姥荣国府时，说了这样一句酒令“花儿结了个大倭瓜”，倭瓜就是南瓜，这只南瓜在栊翠庵被“瓜分”。所谓“瓜分”，就是薛宝钗品茶用的那只“瓜分爮斝”。
南明时代，大明无主，诸路藩王纷纷争夺皇统（斝），其中，荣穆王之子朱亨嘉便在崇祯死后的第二年自称监国，做了代理皇帝。朱亨嘉以“洪武”为年号，即位这年便是洪武278年。桂林靖江王谋反，其实就是“木反”，也就是书中的“板儿”。
板儿不要“香橼”，把“香橼”当球踢，便是朱亨嘉自绝了与朱元璋之“香缘”。靖江王是朱元璋所封，地位等同于皇子亲王，岂不就是沾了“天香”之香缘？“桂子月中落，天香云外飘”，桂林靖江王就是“月”中桂子。
朱亨嘉篡夺大明皇统，被隆武帝朱聿键剿灭，桂林王城被攻陷之日，一个太监把朱亨嘉三岁的世子抱出王府，藏在了“雪洞”之中。后来，这个太监便把这个世子带到了全州，在湘江边上的湘山寺出家。朱亨嘉之子，就是后来的清初四僧之一，大画家石涛，书中的“石兄”高度疑似此人。
这就是刘姥姥救巧姐的故事。巧姐出家，其实也早有伏笔。第二十九回清虚观打醮，张道士说巧姐的寄名符早就预备好了，“在佛前镇着”。所以，巧姐的结局肯定不是嫁给板儿，而是因为板儿“木反”而出家。
狗儿、板儿就是书中真正的“奸兄狠舅”，青儿则是故事的背景交代，刘姥姥救巧姐就是“末世”中的一段朱家“分瓜”恩怨。刘姥姥不仅救了巧姐，还救了惜春，她们都在湘山寺出家，同样也是“潇湘妃子”，同样遭遇了“襁褓之间父母违”、“湘江水逝楚云飞”的末世劫难。
温州鼓词的代表作品？
温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。
温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》《斩狸猫》、《济公传》、《八仙贺喜》、《三请樊丽花》、《黄三袅与林定郎》、《秋江赶船》等
温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
温州鼓词有史料可考的为清嘉庆朝。据当时的瑞安学者赵钩所著的《过来语》载：“嘉庆、道光，有白门松最善唱词，到处皆悬灯挂彩，倾动一时。”该书撰于1806年，书中提及的白门松即瑞安白门乡名叫阿松的唱词艺人。由此可见，温州鼓词在1806年已相当流行。
据瑞安老先生林岩贤（东山德的学生）的记口述：在东山德、陈昌牌、彭庆元等活跃曲坛时期，他们的牛筋琴只有七弦，是竖直挂在方凳边上敲奏的。按古琴五声音阶“宫商角微羽”来区分，后由管华山、郑星金等艺人发展为七声音阶，才与世界音乐曲谱接轨。
二十世纪二十年代形成了南、北两派，南派流行于平阳、瑞安一带，风格委婉细腻；北派流行于温州、永嘉一带，风格挺拔刚健。解放后，温州鼓词又吸收了京剧、越剧、梆子、黄梅戏等戏曲音乐，不同程度地套用了戏曲曲牌音乐。
越剧气贵长虹结局？
题主应该问的是《气贯长虹》。
越剧《气贯长虹》改编自豫剧经典名剧《血溅乌纱》。
故事简介：
珠宝商苏玉珠在客店被县衙都头赖仁杀死，并抢走龙凤玉镯。河阳知县贾水镜是赖仁妻弟，两人假做证据，诬陷店主刘松为杀人凶犯。
新任知府严天民审理此案，被假象蒙蔽。贾水镜又设下圈套，使得严天明之妻程氏无意中成为帮凶，同时也使得严天明落入了圈套，错斩了刘松。而后，龙凤玉镯被死者苏玉珠之女苏兰君认出为自家宝物，才案情大白。
刘松女为其父鸣冤，血溅公堂，严天明愧恨交加，将贾水镜、赖仁绳之以法，并将自己的妻子程氏发配沙门。夫妻依依诀别，严天明错杀无辜，自觉罪不可赦，于是卸去袍带，主动披枷戴锁向朝廷请罪。
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