黄铜吊坠观音，为什么寺庙的门槛不能踩？
我们去寺庙时大都不会轻易踩庙口的门槛，因为听闻踩门槛是忌讳，但到底是什么忌讳？相信很多人不清楚。今天就为大家详细讲讲，有关门槛的那些事儿。
对门槛的一般认识
门槛儿也称门坎儿、门栏儿，横伏于门口儿，其作用有二，一是防雨水泼入，二是防风从下灌入。迈进去，退出来，给人一种家里家外的感觉，它是内外区域的界线。应当说现在人们居家过日子，门槛儿没有那么多的象征意义，出出进进，跨一跨门槛儿，是件很平常的事情。但在过去，对门槛儿的认识却是很不一般的，也有不少讲究。
门槛不一般的讲究
1、忌踩门槛这一风俗始于先秦时期，那时臣子门出入君主的门户时，不能踩着门槛，只能侧身而行。门槛往往是地位尊卑之分，之所以在先秦时期有这种风俗，是君臣礼仪。之后，演变为家族地位的高低。
2、是门槛儿具有遮挡污物和避邪的作用，门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙，将一切不好的东西挡门外，特别是要把那些鬼怪拒之门外，以保一家人的平安幸福。
3、实际上门槛的木枋在过去，与房梁正顶的主枋同材。即一根木枋分正梁、门槛。正梁有镇宅护平安的“效用”，那根木枋有被地舆风水先生施过法。
4、有人说门槛是祖宗的脖子，不能踩，否则表示不敬。
5、还有一种说法认为：门槛是当家人的脖子，是当家人的头，所以有一说是：忌踩门槛忌坐斗。
6、传说踩门槛是会坏自家的风水。冲撞了家神（一些地区的民俗中认为各家都有保护神）。忌踩门槛这一风俗一直延续到清朝。
庙里的门槛更讲究
凡去过寺庙的人们都会发现，佛教寺庙的门槛很高。当然不只是因为怕人们把门槛踩坏这样简单的原因才将佛教寺庙的门槛修的那么高。
佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为其中蕴含深刻的意义。只要你跨入了这道门槛，便将尘世的凡俗抛在了身后，你就会以一颗纯净向善的心来感受这佛祖脚下的庄严和神圣。寺庙的门槛是不能踩的，因为佛祖是很忌讳脚的，认为那是肮脏之物。
踩寺院里的门槛是为不敬，要下地狱，为了人们或因为不小心踩到门槛，所以寺院里的门槛都是很高的。佛教中有一种说法说是寺庙的门槛是释迦摩尼的双肩，踩了门槛便是对佛祖的不敬。另外还有类似的传说认为寺庙的门槛是佛祖的额头，踩了视为对佛祖不敬，要受到惩罚。
还有一种说法是凡是年代久远一些的古宅，或者是说过去的有钱人家的老房子都是门槛很高的，而现在的寺院呢，又多是过去留下来的或是仿古建造的。因此，寺院的门槛都会很高。但这种说法似乎因为缺乏与佛教渊源相联系的内涵而不为人们所信服。
玄奘从兰州什么地方过黄河的？
关于玄奘从兰州什么地方过黄河的这要从一个传说说起。
从黄河铁桥向西，沿滨河路漫步五六百米，就能看到一组雕塑，表现的内容是唐僧骑着白龙马，孙悟空在前引路，猪八戒手持钉钯，沙僧肩挑行李，师徒一行正跋涉在取经路上，形象栩栩如生。此地名叫“白马浪”，是兰州黄河风情线上的一处著名景点，无数游人在此驻足观赏，拍照留念。
正是这组雕塑，把我们兰州与脍炙人口的古典神话《西游记》连系在一起。那么白马浪与唐僧取经究竟是什么关系呢?据记载，历史上真实的玄奘法师于唐贞观三年西行取经，确实曾途经兰州并住了一个晚上，然后随西行官方马队去往武威方向。而“白马浪”的得名，是黄河流经金城关一带，与来自阿干镇的雷坛河交汇之处，由于河床上布满凸起的岩石，激流在石块后扬起一束束雪白的浪花，远望去好似一群奔腾的骏马，因此很久以前兰州人就把这一处河面叫做“白马浪”。如此看来，白马浪好像和唐僧取经没有直接的关系，那么这一组雕像是怎么来的呢?
原来在1992年，我市著名的中国工艺美术大师阮文辉到日本访问，在介绍兰州市悠久的历史文化时，日本友人问及，唐僧在兰州是从哪儿渡的黄河。阮大师回答，是从白马浪过的黄河。这个答复应当说也没有错，因为当时的渡口，应该在今天的黄河铁桥的位置，两处相距并不远。那时候古人利用此处两岸岩石，用铁索把一排木船连在一起，再铺上木板就建成一座浮桥，行人车马，就是由浮桥往来两岸。阮文辉先生回来后向市上报告日本一行的情况，当时正值兰州市筹办首届中国丝绸之路节，市政府主要领导当机立断，决定在白马浪岸边建立唐僧取经雕像，把兰州历史文化中的这一个亮点定格在滨河大道上，从此白马浪的声誉更高而且多了一层神话色彩。这一段经历充分体现了兰州人民无畏的首创精神和丰富的想象能力，为闻名遐迩的百里黄河风情线增色不少。
从那以后，兰州人民在白马浪唐僧渡河故事的基础上，演绎出许多新的传说版本。其中有一个故事，把场景改为唐僧取经返回时，在兰州遇到当年的通天河金鱼妖与东海龙王联手，设计夺取佛经和孙悟空手中的金箍棒。由于金鱼妖神通广大，利用花果山猴王出世时的仙石碎块迷惑了孙悟空，使他中计被困而丢失了金箍棒。后来太上老君、观世音菩萨赶来相救，都不能降伏妖怪。这时白龙马现出原身盘起来紧紧护住佛经，身受重伤而矢志不渝。后来多亏我们甘肃的上古圣人伏羲赶到，他运用先天八卦运行的威力，把变化成头尾相衔两条金鱼的妖怪收入八卦盘中，构成了完整的太极八卦图形。伏羲又依白龙马身上的血迹，点化成《河图》图形，帮助白龙马脱出困境，并且与观音菩萨、太上老君联手打破金鱼妖的魔阵，救出唐僧师徒。从此儒、释、道三教合一，以龙形为其象征，成为中华文化的源头。
为了纪念白龙马在此地的杰出表现，兰州人遂把这里命名为“白马浪”。兰州人民为纪念儒、释、道三教协力除妖，共同弘扬正法的盛事，在五泉山兴建了三教洞庙宇，里面供奉着孔子、释迦牟尼和老子的塑像。
请帮忙鉴定是什么年代的？
铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。
我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。
如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因 为国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。
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归元寺在武汉什么地方？
归元禅寺位于武汉市汉阳区，东眺晴川阁、南滨鹦鹉洲、北邻古琴台，占地153亩，是湖北省重点文物保护单位。
寺名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。由浙江僧人白光、主峰于清顺治十五年（1658年）依王氏葵园而创建。 归元寺占地4.67公顷，有殿舍200余间，以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门。
地址：湖北省武汉市汉阳区翠微路20号
门票：10.00元 Tips：五一、十一、春节黄金周白天20.00元，除夕、正月初八和十五晚上开放40.00元。
归元禅寺与宝通寺、莲溪寺、古德寺并称为武汉四大丛林。 1983年归元禅寺被国务院列为汉族地区全国佛教重点寺院之一。
2001年荣获国家4A级旅游风景区证书，成为武汉标志性旅游胜地。民间谚语：“上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）”。
大雄宝殿是归元禅寺的主殿，是寺内僧人上早、晚课的场所。
大雄宝殿造像
念佛堂于1908年建成，1911年毁于战火，民国初年再次重建。堂内供西方三圣，所以也称三圣殿。
韦驮殿设放生池，池中南北各置喷水莲花，水中鱼龟游动，怡然自得，别有一番生趣。韦驮殿正上方“归元禅寺”匾额为黎元洪所提，殿内还有一处昌明老和尚的题字，位于正面供佛的弥勒佛像上方，为“皆大欢喜”。
归元寺藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像最多的佛寺之一；1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏；藏经阁内供奉有释迦牟尼佛像。
藏经阁是北院的主体建筑，是收藏佛教经典和艺术珍品的地方。现存的藏经阁高约20米，共两层五间，是武汉市内唯一的砖木结构古建筑物，复建于1920年。藏经阁内殿堂高阔，正中供奉白玉释迦牟尼佛坐像，由缅甸佛教三宝弟子于1935年8月赠予归元禅寺。鼓楼位于韦驮殿左侧钟楼位于韦驮殿右侧晨钟暮鼓是寺院僧众生活的重要内容，早些年，归元禅寺的“晨钟暮鼓”也给汉阳人民带来“日出而作，日落而息”的方便。
大士阁供奉自在观音和十八罗汉、十二花甲子，姿态各异，法相庄严。左侧墙壁上镶嵌的摹刻杨柳观音像，是唐代画家阎立本的手迹，线条流畅、雕工细腻。
双面观音造像高18.8米，立于3米高的莲台之上，黄铜铸造，重20吨。
去罗汉堂数罗汉
我国有五百罗汉的寺庙，著称于世的有5处：北京碧云寺、四川成都宝光寺、苏州戒幢律寺、昆明筇竹寺和武汉归元禅寺。这5处罗汉塑像虽各有特色，但造诣之深，闻名遐迩者非归元禅寺莫属。正如归元禅寺罗汉堂门前竹禅和尚所书对联云：普天应供大阿罗汉都离方广来往归元。
在归元寺数罗汉是武汉民间的一种有趣习俗。罗汉堂是归元寺最大的一座殿堂，里面的五百位罗汉形态各异，有有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶。表情上，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个维妙维肖，活灵活现。
五百罗汉分别排列在左右两边，据说男的进门要先跨左脚，且从左边数起，而女的则要跨右脚，从右边数起，也有说随意进入的。进罗汉堂后，数罗汉可以任意从一尊罗汉开始，按顺序往后数到自己的实际年龄，最后数到的这尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。游客也可以记住那尊罗汉的名字和编号，到罗汉堂旁求签，签上会有诗解说对应罗汉所代表的运程。
去归元寺拜财神
武汉人有多热爱去归元寺拜财神，你肯定想不到。
在武汉，每到正月初五要拜财神。民间有一种传说，每年农历正月初五是“财神爷”的生日，在这一天到财神庙拜财神能够讨得财神爷的欢心，来年就能进财免灾。因此，许多生意人都喜欢在正月初五零时前后，到各地有名的寺庙敬香求财。每到正月初五零时前后，到归元寺请香、敬香的香客就络绎不绝。
今年2月1日，正月初五，是民间传说中财神爷的生日。当天，60.3万人涌入归元寺，给财神爷上香祭拜，给家人祈福求健康平安，同比去年增加5万人。
清晨6时10分，楚天都市报记者来到归元寺门口，从四面八方涌来的香客已经排好了队，有序地进场。归元寺内的广场上烟雾缭绕，数十个长条形的香炉外面围满了人，大伙轮流上前点燃香烛和金纸。敬香的市民举起点燃的香束，虔诚地向四面鞠躬祭拜。人群中有头发花白的老人，也有衣着时髦的少女，大家都怀着同样的心愿，期盼新年走好运、行财运。
大多市民焚香遥拜一番后，纷纷离开现场。但也有些进香者不满足于此，掏出一枚枚硬币，掷向大殿，空中仿佛下起“钱雨”。殿内工作人员显然对此早有准备，一个个戴着头盔，用扫帚、撮箕、磁石等工具，清扫掉落在院中的钱币。一位工作人员告诉记者，每年，财宝天王殿的瓦片都会被“钱雨”砸坏不少，有些地方甚至因此漏雨。
“归元性不二，方便有多门。”欢迎来归元禅寺看看！
（编辑 魏曦）
如何选择家居植物？
绿植是家装里最划算的投入，不接受反驳。
植物自带的天然气质能一秒钟活跃气氛，让家显得生机勃勃；造型优美的植物，又提供了极大的观赏价值，看着心里美美的。
人人都希望拥有一片植物花园，营造一种“这个家真像样”、“家里氛围很舒适”的感受。
那么请牢牢mark这份家养植物的选购与搭配指南，从此拒绝俗物、避免踩坑、正确配盆，让植物完美融入你的家。
一、最提气的网红植物
经常在歪果仁的家居美图里看到一些又仙又大气的观叶绿植，我们拉几种最常见、并且容易购买的品种来认识一下吧！
▲ 琴叶榕，北欧家居搭配里的万年宠儿，大叶+独杆的造型十分美观。除了不好养之外几乎没毛病，坊间甚至流传着这样一个说法：「没养死过琴叶榕的人，不足以谈园艺。」琴叶榕是喜光喜湿的植物，一定要把它放在家里光照充足、通风良好的地方，才能健康生长。
▲ 无花果树，榕属乔木，长得很像琴叶榕的亲戚。比较特别的是，无花果叶子能散发一种淡淡的椰奶清香，小时候爷爷家门前种了一棵巨大的无花果树，那味道飘满半个院子，是最难忘的夏日风物诗。
▲ 散尾葵，丛生常绿灌木，肆意生长的样子真好看啊。现在越来越多人喜欢在家里营造热带雨林的感觉，选它错不了。
▲ 鹤望兰（又名天堂鸟），很有存在感很霸气的一种植物，你以为观叶就足够赏心悦目了？其实它开的花更惊艳……
长这样，像仙鹤起飞。知道人家为啥叫鹤望兰了吧？
▲ 量天尺（又名仙人柱），这个是文艺青年的好盆友！线条感超强的形态，看起来有点冷冷的、不迎合的气质，和当下流行的极简风格配一脸。
▲ 龟背竹，天南星科，喜阴喜湿。叶片分叉是它独有的特色。种一棵龟背竹用处可多了，客人来了剪一支单插在花瓶里也好看，重要宴会可以用来装饰餐盘。
一物多用，还不失颜值，请收下我的膝盖！
▲ 虎皮兰，品种众多，叶片修长且有斑斓的纹路。一些特殊的品种像泰国的棒叶虎尾兰就长得非常有意思。
▲ 多肉，一个庞大的族群，有着肉肉的叶片和多变的颜色，萌到心坎里完全抵挡不住好嘛。
认识完一波高颜值的植物，先别急着买。一种植物火爆的同时，陷阱也会随之而来……
下面就教大家如何避坑。
二、花市老板害怕被你知道的秘密
① 叶子长锈斑的琴叶榕别买
为了利润最大化，很多花商会去进那种三棵连体栽种的琴叶榕，然后再把它们像切糕一样一刀切开，单棵分盆进行售卖。这种凶残的切法破坏了原本盘在一起的根系，根受损了，一定会反映在叶子上。最直接的表现就是，叶片出现黑褐色锈斑，持续掉叶子。在花市看到这样的琴叶榕，最好不要买回家。
② 多肉组合拼盘别买
各种多肉品种混合在一起的景观盆，花市上没少见吧？
为了追求形式上的美观，强行把不同生长习性、不同需水量的多肉放在一个盆里，什么仙人掌科、番杏科、景天科各种乱入，然后7天一浇水，最后徒的徒死，旱的旱死，尤其是菜鸟新手们，不要轻易尝试。
非得玩组合拼盘的话，就拼同科属的，比如这盆景天科拼在一起就很不错。
③ 淘宝发货地为宿迁的别买
要知道，大宿迁帝国可是承包了90%以上的假货花卉苗木，令人防不胜防…… 尽量去当地的花卉市场购买，亲自感受植物的生长状态，才能买到最心仪的。
三、没有丑植物，只有丑花盆
植物的一半气质取决于花盆，赶紧把家里的花开富贵老干部款花盆扔掉，看看下面这几种才是家居界新宠：
【红陶盆】形态质朴，透气性良好。是大部分见干见湿的草本植物的首选，也适合养月季、玫瑰等花卉。
【水泥盆】粗犷的工业美学，简约富质感。适用于多肉、仙人掌、虎皮兰。
【黄铜盆】优雅贵气，要避免放在窗台等阳光直射的地方，会发烫。适用于多肉、苔藓、阴生蕨类植物。
【竹筐盆】刚买来的大绿植一般会自带塑料盆，不想换盆的话套上竹筐就好了，一招遮百丑。
【纸袋盆】清新文艺，装饰感很强。
【悬挂盆】像佛珠多肉、绿萝、空气凤梨等天生属于空中的植物，就把它们挂起来吧。
【支架盆】不知道你们有没有中型植物不知道往哪儿放的困惑？放在桌上太大，放在地上又显得不够提气，用一款支架盆就能完美解决啦。
看完以上，不知不觉又燃起了心底的植物美家梦……如果你还没有理想的家，赶紧来找造居吧。