黄铜和黄金刻画行吗，死亡和机器人第一季中哪个故事改编成电影？
听说《爱、死亡和机器人》不错，我利用零散时间把这18集故事看完了，总体还是很满意的。这回就来聊一聊这个创意故事集。
（一）全集总评
虽然有18集，但每一集的长度都不同，从8分钟到18分钟都有，总体看下来大概三四个小时吧。电影的篇幅很长，因此在看电影之前总会纠结这一两个小时是否会被浪费。相比之下，《爱、死亡和机器人》各故事互不关联，短篇幅也更容易让人点开来看，接受度更高。而且，就水平来看，《爱、死亡和机器人》确实是很优秀。
这种优秀更多体现在创意层面。这18个创意故事看完，你会为其创意的丰富性而感到惊叹。比如第三集的轮回、第四集的外星殖民农场、第十六集的冰箱文明，这些故事的创意都是脑洞巨大，看起来非常酷。如果将每个故事拆开，它们并不会让人太惊艳，因为故事实在是太短了，也相对比较简单。这些脑洞往往是一句话就能说清楚的——如果……会怎么样？——全都能套进这个模式中。但是当这18个故事合在一起，当它们命名了一个主题——爱、死亡和机器人——就会有一种量变引起质变的惊艳之感。
虽然各个故事的创意、背景、人物、剧情各不相同，但他们多少都涉及了爱、死亡和机器人这三个元素。而且，看完之后感觉这个创意故事集的整体风格还是偏向xue腥、bao力、se情、科幻。尽管如此，有的类似真人，有的类似漫画，不同风格的画面让《爱、死亡和机器人》的统一性略打折扣，这也是不足之处。此外，从画面到台词对白，露骨露肉的se情场面贯穿《爱、死亡和机器人》始终，这实在有些刻意，有不少场景穿上衣服毫不影响剧情，这也是我有些不满的地方。不过它既然定位为成人动画，我也只能忍了。
当然，这18个故事的创意自然也是有高低。然而，由于对一个创意是否感到惊艳，这是主观的，而且也很难以一些理论观点来相对理性的讨论，所以我也不在这个话题上说太多。但是在故事层面，倒是可以讨论一二。
这18个故事中，有些只是纯粹的脑洞，毫无故事动态变化，而有些则具有很高水平的故事表现力。在那些优秀的故事中，我们可以看到很多值得学习的地方——从铺垫、角色塑造到激励事件、进展纠葛和高潮——完完全全就是一个创意灵感的浓缩故事，进一步丰富都可以拍成电影。接下来，我将每一集简单点评一下。
（二）分集详评
第1集这个故事有些似曾相识。竞技场环境，人兽合体或者机甲对战类的故事也见过不少，有点像风格更加硬朗的《宠物小精灵》。不过，这个故事的戏剧张力还不错，引入了竞技对手、杀手助理、富人黑幕之类的对抗力量。同时，故事虽短，但节奏却毫不拖泥带水。比如其人物塑造，用非常简短的话语将主角的背景、动机欲望都讲得很清楚。而两只怪兽在对战时也是此起彼伏的推动剧情。在故事的结尾，超级干脆利落的两个反转，让人看得过瘾。
如果这个故事拉成电影篇幅，可能需要在世界背景上用更多心思，包括人物关系、竞技场利益链。不过，如果将第1集最后的两个反转作为电影的第三幕则显得平淡，因为现在所有人都知道了，往主角的过去挖掘并不合适。如果将袭杀富人作为第一幕的激励事件，打破主角的生活平衡，并一步步的将这一举动的影响扩大，挖掘出更大的阴谋和更有力度的高潮，那么这样的电影就非常值得期待了。
第2集这个故事看起来很平淡，比较接近幽默的一些联想，比较纯粹的脑洞想象而没有推动故事的发展。如果要发展成电影，这个故事最多作为开场铺垫，或者是结尾的终场画面。如果要发展成喜剧，需要挖掘人类社会和机器人社会最大的反差，同时去掉喵星人的设定。（嗯，这集没啥好说的）
第3集这集比较露肉，画风有些诡异。如果少了那些露肉和诡异画风，这个故事的长度还可以进一步浓缩，三五分钟完事。但换一个角度看，少女内心的恐惧确实塑造的不错，比如少女拖掉鞋子以跑得更快，刚进屋松口气又紧张起来的慌乱动作。而且一些伏笔也铺设的很好，比如少女最初听到声音和男人低头看了地上的少女（起初我以为少女是机器人系列）；男人没有凶神恶煞，反倒很迫切的想解释什么；男人总是能追上少女。
比较精彩的是故事最后，真相揭晓的时候，原来是一场轮回，这回你动手，下回我动手。就这个创意脑洞来说，我是觉得很不错的，但感觉长度还是长了点，总忍不住快进。不过，当你第二次看这集的话，很多细节还是能让你感觉制作者的用心。
这个故事很难拍成电影，因为最精华的真相已经揭晓。但也并非做不到。可以引入一个打破轮回的人，随便起个轮回猎人的称号，然后以这个轮回猎人作为中轴连接其他轮回故事，最后让轮回猎人陷入轮回，并以拯救、救赎为主题，只是高潮比较难构思，而且也需要避免双重魔法的陷阱。
第4集这一集的脑洞没有特别大，但是故事节奏把握得很好。在铺垫时，闲聊介绍了诸人的关系，机器人简单交战来交代敌人；随后矛盾升级，一个大缺口带来了更多的怪兽，最后还出现终极大怪；从死守到掩护到牺牲，不同角色都在主动行动，情感也很真实。此外，在伏笔与分晓部分，那个结实的稻草人也设计得很巧妙，三次不同场景出现都赋予了不同的意义，从讨厌到实用到顺眼，非常巧妙。同时，画面每一帧都可以做壁纸，非常用心。
这个故事非常浓缩，看得很爽，价值交替变化富有故事动感。而在最后以一副画面来交代脑洞，也显得干脆利落。说来有趣，我感觉这像是一个农场主生活无聊过头而产生的脑洞想象。如果要拉长到电影篇幅，可能需要另寻主角，而且还得把脑洞开得更大，想象整个外星殖民时代。又或者在农场交易时主角等人出走，见证不一样的外星殖民世界。无论如何，《农场主刺激的生活》这一脑洞已经在这一集中展现的淋漓尽致，可挖掘空间不大。
第5集这一集是古墓探险，脑洞也不大，但和第4集一样，故事动感很不错。在怪兽登场时，其恐怖氛围营造的非常不错，尤其是眼镜、脸皮、肌肉、骨骼、大脑依次被劈开的瞬间，以开花般的形式描绘了恐怖场景，甚至有一种暴力美学。而从铺垫到怪兽登场、逃亡、对战等环节，内容都很充实，节奏感很强，而且也有一种紧张感、恐怖感。到最后，刚逃离虎口，又陷入狼群的绝望很好的给这个故事画下句号。非常不错的一个故事。
如果要拍成电影，自然是鬼怪屋题材的啦。在铺垫部分，考古学家最好别是敦厚老实的形象，可以是胁迫当地信教者来探索古墓，因为利益；又或者加入其它罪恶。而在第二幕开始前，可以引入怪物间接行动导致的诡异死亡事件，以相互猜忌推动剧情；在中点位置则正式目睹怪物真面目，以及逃亡。而最关键的在于，要让怪物不仅在生命上威胁主角，更是在灵魂上令人战栗。
第6集这一集的画风比较卡通，脑洞比较新奇，但没有实际的故事，只是历史说明。可以看到，整个故事基本都是旁白。和第2集差不多，没什么好说的，看个热闹就好。如果要发展成电影，比较适合给低龄化的观众看，比如《熊出没之大战酸奶星人》。
第7集这一集的脑洞也似曾相识。在《哆啦A梦》中，我依稀记得有一集是大雄来到外星球，所见所闻仿佛天堂，不愿离去。直到幻境戳破，才发现是一群邪恶的树人准备吃他们，而他们手里捧着的美食也只是石头。那个故事和这一集有点相似，只是这一集看起来更加的se情，同时也带着些许美好愿望吧。换一个角度看，这个故事又有点像《黑客帝国》。
在悬念的转折上，这一集做的不错，层层铺开，就像剥洋葱一样去发现真相。不过相对而言，故事还是稍显平淡了点。这个故事要拉长成电影的话，难度其实也蛮大的，最主要的难题就是移情问题。太空题材大部分环境都和人类社会隔离，有一种孤寂的绝望和陌生感，这很难让人代入情感。如果类似《超感猎杀》那般，又或者以《云图》的方式，通过多线索的方式将迷失在那片太空的灵魂串联在一起，并赋予一个相关的主题，那么电影应该会有看头点，但如何平衡戏剧性始终是难点。
第8集这一集的风格是最乱的。最初是猎妖的古代玄幻，转而变成都市历史，再一转又变成了科幻。故事是围绕狐狸精的男人女人话题，但稍微有些平淡，就像说书先生娓娓道来的一个无关紧要的故事，看个热闹但又缺乏统一风格，如同杂志《故事会》的内容。
说实话，这个故事大概是不适合拍成电影，很难做到优秀。因为妖鬼这本就是一个魔法，要求放下世界观的问题，进入一个想象世界，但随后却冒出了机械工业，这就导致之前的想象如同儿戏的过家家。世界观的问题难以解释，这就让人难以相信这个故事。除非放下狐狸精和清朝工业时代的限制，或者在类似《铳梦》的背景下讲述一个成长的少女的故事，她之前见到的鬼怪是她童年时面对机械后的幻想，或者是她经历了一些惨痛的事情，精神分裂之类的。总之，难度非常大。
第9集垃圾场的故事，稍显无聊。“你在掩埋场待得久了，你需要的都会来。”——这句话在故事中出现了几次，似乎是其核心。但问题是，这一视角乃是基于流浪汉，因此很难代入情感，而且这句话也显得很普通。此外，那只狗到底是什么，为什么不吃主角，这个坑没填。这个不适合拉长成电影，因为本身就没太精彩。
第10集这个狼人的故事，看起来和狐狸精类似存在风格的问题，但如果把狼人当成基因变异，风格元素就会统一很多，接受程度也会高很多。此外，古代现代、妖怪魔力科技、社会风气，第8集涉及太多了，缺少一个平衡点（狐狸精的主题始终涉及到故事背景可信度的问题），因此看起来很乱入；同时，第8集还涉及到恐怖谷。这个故事比较简单，不过在观念冲突方面刻画的不错，普通士兵由于嫉妒而仇视狼人士兵。如果要发展成电影，这个故事可以往种族、阶级的矛盾上靠拢，但是类似的矛盾冲突或者说主题，已经有很多作品出现过了，比如《高达seed》，因此切入点必须有新意才能让电影优秀。
第11集虽然都是太空题材，但这集与第7集不同。第7集是一种宏大但又空洞的背景设定，甚至一时间找不到矛盾冲突的点。而这集则是非常聚焦在主角身上，以其挣扎和求生为核心。这个脑洞也比较普通，本质是求生故事。不过，主角付出的代价很大，让人惊叹，且心理变化非常微妙细致。现实中也有类似的求生牺牲案例，因此移情作用不会因为太空背景而减弱。而且，这一故事中的求生和太空环境的结合也很紧密，这点不错。如果要拍成电影还是比较难的，之前就看过类似的太空求生电影，大同小异，甚至有些平淡，反倒不如浓缩成这个几分钟的故事。
第12集这个纯粹是脑洞而已，故事是静态的。这个脑洞是基于这样一句话——如果人死后会闹鬼，动物死后是否也会闹鬼呢？于是就把主角们扔到曾经死了很多海洋生物的沙漠上过夜。由于啥故事也没有，未免空洞，所以就加入了年轻主角玩飘了死亡的桥段，普普通通。这种脑洞不适合拍成电影，画插画倒是不错。
第13集空军故事感觉和“爱、死亡和机器人”这三个元素都没有联系很紧密，也许死亡会涉及多一点，包括第12集也有这个问题。这集的创意大概集中在“飞行员的飞机也拥有生命”的设想，类似人工智能之类的。但这一脑洞注定无法撑起电影篇幅的故事，就连这微缩故事都有快进的旁白场景，可见其可挖掘的空间不大。即便真的有电影用了这样的脑洞，那顶多也就是一个附属元素，电影的主驱动力更可能是源于其他事件。
第14集这个机器人的故事，颇有灵修的味道。从一演化出万物（也即各种高级功能），随后又回归到一的本真（再度成为清洗机器人）。实际上，这集也没有什么故事性，甚至也很难令人发问和自省——“一个成功的人为何要返璞归真、回归原点？”、“自己是否也偏离了初心？”等等问题。同样，这个故事也不太具有发展成电影的可能性，因为过于灵修的故事要么是对观众很有警醒意义，要么就是对观众毫无价值。这点正如其他灵修书籍一般。
第15集这是一个雇佣兵抢劫的机器人版故事，具有备份功能的机器人实在是太适合这种高风险任务了。不过，看完之后就会冒出疑问，这个小故事究竟想讲啥？其实这就是一个很酷的开场，如果是电影，其后肯定会接一些任务，雇主或者敌人甚至可能威胁到他们能否继续备份，否则故事就毫无风险，也就显得平淡了。但究竟要怎么发展，实在是有太多可能性了，这里就不多说了。
第16集这是一个关于冰箱文明的故事。一群可怜的小人生活在冰箱中，他们有着超快的时间流速，很快从中世纪发展到未来世界。这个故事感觉没有主角，我比较佩服那两个大人的淡定，若无其事的将冰箱文明当成有趣事情来观察，心好大。此外，这集也没有故事发展，其实纯粹是想象人类社会会怎么发展演变而已。这一类的猜想早已见怪不怪，并没有太多新意，即便加多了个冰箱文明。同时，这个脑洞也无法发展成电影，因为个人级别的故事放在漫长的历史层面显得太渺小了，而电影又是以人物为核心的故事，很难找到切入点。
第17集这是一个多元宇宙的脑洞。一开始看起来还在正经推论，然后就跑偏了，古里古怪的，完全是胡乱瞎想，吹着牛皮乱忽悠。电影是不可能搞成电影的，我就静静的看你（制作者）瞎吹。
第18集这一集虽然也有科技和鬼怪，但都没有聚焦太多。魔怪是作为“真想敌”，换成敌军完全适用（而第8集则直接以妖怪作为主角，直接导致故事可信度问题）。这个故事更多聚焦在人物关系情感层面，详略平衡把握的很好，对敌怪物始终以人的视角为主。而在故事最后，主角牺牲自己换得儿子存活，这一牺牲还是有点情感力度的。不过，在前期的父子关系伏笔上并未太明显，稍显平淡。尽管这个故事可以很自然的拉成电影篇幅，但我觉得效果不会太好，在历史事件中插入志怪奇谈，多少显得荒诞，哪怕平衡把握得再好。甚至，将食尸鬼变成敌军，这一牺牲和选择同样具有力度，所以说这个脑洞与故事的关联性并不大。
总结
《爱、死亡和机器人》称不上剧集，更像是灵感创意故事集。在这18个创意故事中，不乏有能够发展成完整电影的创意灵感，这点从分集点评的篇幅也可以看出。创作过故事的人都有经验，一个脑洞、灵感进行丰富，形成的简要故事大概就是这般篇幅。但始终需要注意的是，尽管18个脑洞、创意故事加在一起很惊艳，但其深度始终不能替代电影，创作难度也难以媲美——电影多达四五十个场景都需要这般紧凑而富有故事性，才能称得上优秀，难度可想而知。当然，这并不否认《爱、死亡和机器人》给我们带来了很多精彩的点子。
换一个角度想，《爱、死亡和机器人》是否可以成为一种新的创作模式呢？我并未详细调查《爱、死亡和机器人》的创作过程、团队等，但很明显脑洞和创意都是一个微缩故事，有的具有拍成电影的潜力，有的则没有。作为试验性的样板作品，制作者可以相对低成本的看出一个故事、脑洞的市场潜力，减少风险。如果有个专栏节目长期做类似的创意故事集，而创意灵感来源于网络，这是否能为国产电影带来一些新的可能性呢？我觉得也是一个有趣的话题。
寒假想带一家老小从兰州出发自驾四川？
四川是个旅游资源十分丰富的地区，有著名的九寨沟、色达佛学院、川西高原、稻城亚丁、若尔盖大草原、峨眉山、乐山大佛、蜀南竹海和阆中古城等久负盛名的旅游景点，以及美味的川菜。
不过，四川的气候也非常有特色，除了春季和秋季，夏季热的像火炉，而冬季又由于湿气大，气候很湿冷。有句话形容成都的冬季：“能在成都度过一个完整冬天的北方人是个奇迹。”这话说的虽然有点那个，却也说明了成都以及四川的冬季气候确实不太好。有一年12月初我在成都住了两天，说实话，被褥都是潮的，睡觉很不舒服。如果你寒假去四川旅游，估计要受点罪。
兰州到成都有三条线路：一是213国道。从兰州出发，经甘南、若尔盖、松潘（九寨沟）、汶川到达成都都江堰。这条路盘山公路较多，夏秋季节雨水多的时候经常出现塌方，冬季由于川北气候寒冷，雨雪天气较多，路面湿滑；二是212国道。从兰州出发，经临洮、渭源县会川镇、岷县、宕昌县、文县进入四川广元市，路况总体还是不错的，但有点绕路；三是全程高速。从兰州出发，走天水、陇南进入四川广元市，而后到达成都，行车安全。所以，全程走高速更为安全。
那么，到达成都后，究竟去四川哪些景点才好呢？我的建议是去峨眉山、乐山，经宜宾市、云南昭通市前往云南昆明。虽然路途远了些，但冬季的昆明却是一年当中难得的一个旅游季节。昆明四季如春，号称春城，既使在冬天也不冷不热的。沿途最大的看点有昭通大山包黑颈鹤国家级保护区、会泽县念湖黑颈鹤国家级保护区、东川红土地、翠湖公园和滇池。每年11月至来年3月上旬，昆明市都会有成千上万的红嘴鸥从西伯利亚飞临此地栖息越冬，形成了人与鸟和谐相处的壮观景象。
如果按这条线路旅游，日程可做如下安排：
第一天：兰州～碧口古镇
碧口古镇位于陇南市文县南部，距兰州市667.4公里，车程6小时18分钟。它与通渭县马营镇、永登县红城镇、华亭县安口镇并称“甘肃四大名镇”，为四大名镇之首。
碧口古镇由于临近四川省广元市，因此它是陕甘文化和巴蜀文化的过渡地带，语言、风俗习惯大多与一江（白龙江）之隔的四川相似，其川味小炒不仅口味地道，而且经济实惠。经济型的宾馆住宿价格一天在60～100之间，街上除了饭馆、小吃店，还有很多当地的茶叶和来自深山密林的山货出售。碧口的龙井色泽翠绿、香气清高，滋味浓爽。
在碧口古镇，白龙江两岸的夜景灯火阑珊，很有特色；有名的景点有碧山公园、石龙沟马家山茶园风景区、碧峰沟红军长征纪念馆。
这里距兰海高速公路出口余家湾仅20公里，因此是兰州自驾去成都途中休息中转的好去处。兰州～成都全程991公里，车程13小时41分钟。如果不在途中休息中转，司机很容易出现疲劳驾驶的状况。
第二天：碧口古镇～三星堆遗址博物馆～锦里
碧口古镇到四川省广汉市三星堆遗址博物馆309.8公里，车程4小时。早晨7点从碧口古镇出发，大约在上午11点左右即可到达。
三星堆遗址博物馆地处广汉市城西鸭子河畔，南距成都40公里，是我国一座现代化的专题性遗址博物馆。每天8：30～18：00开馆，馆藏精品有青铜大立人、青铜面具、青铜神树，参观游览时间2小时左右。
三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它将古蜀国的历史推前到了5000年前。这证明，长江流域和黄河流域都是中华民族的发祥地之一；同时也表明，三星堆时的古蜀国已有了高度发达的青铜文明，具备了范铸法、分铸法和以铅锡铜为主的三元合金冶炼技术，被誉为“长江文明之源”。
博物馆内的停车场停车费10元，门票82元。在参观游览三星堆遗址博物馆结束后，可直接驱车前往武侯祠.锦里。
进入成都市区，副驾也最好用手机导航，这样和主导航路线方向一直，才不容易走错门口，司机也可以集中精力开车，避免发生违章。
三星堆青铜面具
武侯祠开放时间是8：00～20：00，门票60元。武侯祠不同于其他纪念诸葛亮的祠堂，是中国唯一的君臣合祀庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及慧陵组成，是纪念诸葛亮的主要胜迹。有“三绝碑”和岳飞手书《前出师表》等文物，游览时间2小时。锦里位于武侯祠旁边，是一条仿古商业街，是成都人气最旺的景点之一。在这里可以欣赏捏泥人、摆糖画、皮影戏、剪纸，可以逛逛极富三国特色的店铺。街道里有各种四川特色小吃、茶楼、咖啡馆，比较有名的小吃有：荞面、三大炮、牛肉焦饼、牛肉豆花、黄醪糟、糖油果子、钵钵鸡、甜水面、汤麻饼、久久鸭脖子、三合泥、张飞牛肉、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、酸辣肥肠粉等。
武侯祠附近有很多住宿，可以提前预订，高中低档都有。由于成都湿气大，潮气重，最好选择一家空调设备好、室内较为干爽的酒店或宾馆。
第三天：武侯祠～乐山大佛～峨眉山
武侯祠到乐山大佛146.2公里，大约2小时13分钟车程。乐山大佛位于乐山市郊区，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处。门票每人90元，包含乐山大佛、乌允寺、麻浩崖墓；周边分布有乐山睡佛、凌云寺、麻浩崖墓、离堆、乌允寺和凌云题刻。
观赏乐山大佛有两种方式：一是水路，二是陆路。水路需乘游船，可观乐山大佛全貌、乐山睡佛和三江汇流，船票每人70元，往返40分钟，在大佛脚下停船5～10分钟拍照。陆路就是持门票进入景区近距离观赏乐山大佛和其他景点。整个行程需3小时。
参观游览乐山大佛结束后，可驱车前往嘉定坊午餐。乐山有“食在四川，味在乐山”的美誉。乐山与成都同为上河帮川菜两大中心，口味相对清淡，把甜、咸、辣融合的恰到好处。著名的传统美食有甜皮鸭、跷脚牛肉、白宰鸡、清蒸江团、豆腐脑、东坡墨鱼、三鲜冰粉、九妹凤爪等。
吃饱喝足后，驱车前往峨眉山。峨眉山距乐山市38公里，可在景区附近住宿。景区附近酒店比较集中，经济型酒店价格在百元左右。也可住到山上去，方便第二天早晨观看金顶日出。金顶共有三家住宿：金顶山庄、金顶大酒店、金顶乡怀里酒店，住宿价格300元起步。此外，距金顶30分钟路程的太子坪也有住宿，价格要低些；雷洞坪也有住宿，每间房100元左右，不过是民宿。
峨眉山的美食小吃种类也很多，主要集中在“名特小吃一条街”。有名的有叶儿粑、豆腐脑、峨眉素食、口水鸡、卤鸭、牛滚泥、黄焖鸡、自制豆花、老腊肉、香肠、牛肉汤锅、峨眉火锅等。
第四天：峨眉山一日游
早晨7：00出门坐公交车到报国寺乘坐观光车前往雷洞坪，车程大约2小时。从雷洞坪步行到接引殿大约30分钟，然后乘坐索道缆车到达金顶。金顶海拔3077米，最大的看点是日出、云海、佛光、圣灯、金银铜殿、十方普贤等自然景观和佛教奇观。金顶的游玩时间大约需要1小时，大约在中午即可下山。
下山时可乘坐索道缆车，在接引殿前往雷洞坪乘坐观光车到万年寺（门票10元），参观游览无量砖殿和峨眉镇山之宝普贤骑象，然后经白龙洞、清音阁、一线天前往野生猴生态区，最后去山下的报国寺和伏龙寺，结束一天的行程。
峨眉山的观光车有五个站点：报国寺、五显冈、万年寺、零公里、雷洞坪。发车时间6：00～14：00，车票是景区入口到雷洞坪往返每人90元，万年寺和五显冈到雷洞坪往返每人70元，索道缆车（接引殿到金顶）上行65元，下行55元。如不乘坐缆车，步行上金顶需2个小时。进山门票每人185元（当天和次日有效）。
冬季的峨眉山金顶很冷，要注意保暖。
普贤骑象
第五天：峨眉山～念湖
峨眉山到云南省会泽县念湖559.8公里，7小时车程。早晨早点出发，下午4点左右即可到达念湖黑颈鹤国家级自然保护区大桥乡。念湖的玩法很简单，主要游玩地点是杨梅山村和湖区对面的小柳村。两个村子由念湖中的一道土坝相连接：观赏黑颈鹤及其日出日落都在这道土坝上。傍晚在土坝上看念湖日落时的景色和黑颈鹤归巢，早晨在土坝上看日出时的景色和黑颈鹤出巢，所以游玩念湖非常方便。杨梅山村去土坝比小柳村近些，土坝两侧的念湖景色集中在杨梅山村，小柳村这边少些。建议在杨梅山村住宿，从大桥乡到杨梅山村的路况好走些。
念湖景区的食宿是捆绑在一起的，每人每天吃住120元（三餐）。因为早晨看过日出后即可离开念湖，所以可按早晚两餐谈价，最低每人每天90元。念湖最美的季节是冬季，雾气蒙蒙的早晨，念湖更有意境，如诗如画。
念湖
第六天：念湖～昆明
1、早晨在念湖看过日出晨景后，回到住地吃完饭即可动身前往昆明。念湖到昆明市344.5公里，4小时13分钟车程。如果早晨9：00从念湖出发，大约在中午1点左右即可到达昆明。昆明市五华区的美食小吃在是昆明最集中的地方之一，主要集中在翠湖公园和云南大学周围，所以，在翠湖公园附近住宿，不论是吃住还是游玩都很方便，住宿价格在100～300之间。
2、翠湖公园是昆明城内的一颗绿宝石，因其八面有水翠，四季有竹翠，春夏有柳翠而得名。翠湖公园周围的主要景点有云南陆军讲武堂、云南大学、圆通寺和昆明动物园。翠湖公园的最大看点是成千上万的红嘴鸥，以及群众自发组织的云南民族舞蹈表演。红嘴鸥主要集中在九曲桥一带，当人们将手中的面包、饼干举在空中的时候，它们会毫不客气地啄走；当人们手中的面包、饼干抛向湖中的时候，它们鼓翅飞跃，上下翻飞争抢食物，成为春城昆明的一大乐趣和景观。人们在享受人与自然的时候，又不约而同地聚集在一起，弹着少数民族乐曲，手拉手跳着欢快的舞蹈，场景十分欢快、热烈。
翠湖公园
3、在翠湖公园西门的对面，有一座“走马转角”式的建筑，它就是大名鼎鼎的云南陆军讲武堂旧址。云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，开办于1909年，到了1928年共办19期，毕业学院达4000余人，培养造就了一批杰出的军事将领，如朱德、叶剑英。如今的陆军讲武堂旧址保存完好，主要展示的是讲武堂的历史状况、名人事迹和遗物。每周二至周日9：00～17：00免费开放，每天有六场免费讲解。
4、从陆军讲武堂出来向北，在翠湖公园的北门对面，就是云南大学老校区南门。走进南门校区有95个台阶，暗含“九五之尊”之意。云南大学简称云大，校园内风景优美，既是春季观赏海棠的好去处，又是昆明赏秋的知名景点，有200多米长的银杏大道。校区里的会泽院、映秋院是云大的标志性法式建筑。会泽院后面是一座典型的中式建筑至公堂，目前是云大的大礼堂。大礼堂的东侧有一排相对低矮的房子，是当年科举时代的考场，称为贡院。云大全天免费开放，需要2小时左右游览。
5、云南的美食小吃种类非常多，仅云南米线的品种就多达20几个。云南米线是云南最著名的地方小吃，也是当地人最喜爱的食物。烹调方法有凉、烫、卤、炒，配料数不胜数。著名的有过桥米线、鳝鱼米线、大锅米线、豆花米线、砂锅米线，常见的配料有焖肉、脆哨、三鲜、肠旺、炸酱、鳝鱼、豆花、鸡丝等。在五华区可去南强街小吃步行街、建新园（宝善街店）、江氏兄弟桥香园、桥香园过桥米线（青年路店）、石屏会馆、一棵树（东风西路店）品尝，人均消费20左右。
过桥米线
第七天：滇池一日游
滇池位于昆明市西南部，有盘龙江等河流流入湖中，面积330平方公里，号称“五百里滇池”，是云南省最大的淡水湖。滇池四周有云南民族村、云南省民族博物馆、西山森林公园、海埂公园、筇竹寺、大观公园等景点，集中了昆明的精华景点。不过，这些景点的分布还是比较分散的，相互之间的距离比较远，需要合理安排才能在一天内基本游完。游玩的线路是翠湖公园～大观公园～西山森林公园～海埂公园～云南民族村～云南省民族博物馆～翠湖公园，全程乘坐公交车。为什么不自驾呢？看看下面的行程就明白了。
滇池旅游区域图。明波立交桥下方的绿色区域为大观公园。
一、大观公园
1、在翠湖公园南门科技馆门口乘坐100路公交车（小渔村碧鸡路方向），坐9站（26分钟）在明波路公交站下车，然后向南步行400米左右即可到达大观公园售票处。
大观公园每天7：00～19：00开放，位于滇池北部，因与西山森林公园隔湖相望被称为“近华浦”，看点有盆景园、大观楼、天下第一长联、近华浦（揽胜阁）等景点。
大观公园
2、大观公园始建于明朝洪武元年（公元1368年），是昆明市区最大的公园，面积48公顷。园区通过桥、廊、堤相连，形成水面环绕，楼外有楼，曲堤烟柳，百花争艳，诗画楹联碑刻琳琅满目的湖滨历史文化公园，汇成大观楼千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼的景观特色。游览线路为正门～盆景园～近华浦～大观楼～东园～楼外楼～西园～南园（庾园），游玩时间需要1～3小时。公园内有游船码头、游乐园、过山车等娱乐场所，门票20元，登大观楼2元，娱乐场所单另收费。
大观公园游览图
二、西山森林公园
1、西山位于昆明西郊15公里处，坐落在滇池西岸。这里峰峦起伏，古树参天，苍翠挺拔，雄伟壮观，由碧鸡山、华亭山、太华山、太平山、罗汉山、挂榜山等山峰组成，最高峰罗汉峰海拔2511米。西山风光之秀丽为昆明诸山之首，山上有百年古刹错落其中，站在龙门俯瞰滇池尽收眼底，远眺如同一位睡美人。
2、从大观公园正门出来后，在明波路公交车站乘坐100路公交车（小渔村碧鸡路方向），坐6站（11分钟）在苏家村站下车换乘51路（高峣方向），坐7站（15分钟）在碧鸡关公交站下车，步行240米即可到达西山森林公园售票处。龙门石窟门票40元，华亭寺和太华寺联票20元，环保大巴单程12.50元，观览电瓶车单程10元，索道缆车单程25元（门票信息仅供参考）。
3、西山森林公园由华亭寺、太华寺、聂耳墓、三清阁和龙门组成，步行上山需2小时，也可乘坐景区大巴在华亭寺下车或直达龙门，然后在龙门乘坐索道缆车下山前往海埂公园、云南民族村、云南民族博物馆。这是比较节省体力和时间的游玩方式，下山时更可在高空俯瞰五百里滇池旖旎的风光。
龙门游览图
4、华亭寺是一座近700年历史的寺庙，始建于元朝，是昆明著名的佛教寺院，掩映于茂林修竹深处，规模宏大。明末毁于战乱，到了民国1920年，近代著名禅师虚云和尚在滇军创始人唐继尧的支持下，将荒凉的华亭寺彻底翻修，并在大殿两侧增塑五百罗汉，使之成为云南省最大的一座禅宗十方丛林。
5、龙门胜境龙门位于西山顶部，三清阁南面，罗汉峰的悬崖峭壁上，峭壁下是浩瀚的滇池。这里石峰嶙峋，松柏苍劲，有“空中楼阁”之感；既可饱览龙门石窟精湛的石刻艺术，观赏三清阁高低错落的九层十一阁建筑群，又可俯瞰旖旎的五百里滇池和昆明城的万千景象。
三、海埂公园、云南民族村、云南民族博物馆
1、从龙门胜境乘索道缆车下山后便可到达海埂公园。和翠湖公园相比，海埂公园的红嘴鸥更多更集中。每天清晨日出的时候，这里都有成千上万的红嘴鸥在此嬉戏，上下翻飞寻找食物，使得五百里滇池生机盎然。早早前来给红嘴鸥喂食的人们，在晨曦中与红嘴鸥构成了一幅人与鸟和谐相处的生动画面。不过，在晴空万里的下午，飞跃在滇池湖畔的红嘴鸥，依然景象壮观，令人流连忘返。
滇池
2、海埂公园不大，东西长2.5公里，南北宽200米，它的后面左侧是云南民族村，右侧是云南民族博物馆，向西穿越3.5公里的海堤（湖滨西路）就是西山脚下。云南的少数民族有52个，特有的少数民族有15个，即白族、哈尼族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、基诺族、德昂族和独龙族。云南民族村位于昆明滇池国家旅游度假区内，目前已建成开放的有傣族、白族、彝族、纳西族等25个云南少数民族村寨。每天8：30～22：00开放，门票90元，游览时间1小时左右。与云南民族村一路之隔的是云南民族博物馆，这是云南各少数民族历史文化最集中的收藏展示场所，也是东南亚最大的民族博物馆。馆内共有16个展厅8个专题，藏品达12万件。陈列有民族古籍、文化遗产、民族美术、民族乐器、传统生产生活技术等，可以从不同侧面了解和掌握云南少数民族的精神风貌，以及丰富多彩、个性鲜明的传统文化。
哈尼族
3、海埂公园到翠湖公园14公里，可在云南民族村公交站乘坐公交车返回翠湖公园。在翠湖公园南门翠湖南路有家久负盛名的餐馆石屏会馆，这里环境好，有很多本地特色美食，品种达28个。特色菜有石屏豆腐、石屏煎鱼、汽锅鸡、凉拌木耳、乳饼、八宝饭、牛肉干巴、凉拌米线等，可以品尝到云南地道的滇菜风味和小吃。汽锅鸡是云南具有独特风味的滋补名菜，做法是先将三七细根用清水浸泡洗净，装入已清洗干净的鸡腹内，将鸡块置于汽锅内，配上佐料，然后放在一只盛有四五公斤水的砂锅上，用旺火炖3～4小时，直到鸡肉蒸熟，肉骨分离。这样炖出来的鸡肉原汁原味，肥嫩鲜香，汤汁鲜甜。
汽锅鸡
第八天：金殿公园～官渡古镇～云南省博物馆～关兴路～金马碧鸡坊
金殿公园位于昆明城东约7公里的鸣凤山上，距翠湖公园南门8.5公里。金殿公园的主体建筑是道教名观太和宫，因太和宫的真武殿是用黄铜铸成的，在阳光的照耀下光芒四射，映得山上的翠谷幽林金光闪闪，故而得名金殿。金殿又称铜瓦寺，是我国现存最大的纯铜铸殿，因此成为金殿公园最大的亮点和看点。
金殿创建于明万历三十年（公元1602年），康熙十年（公元1671年）由平西王吴三桂重新修葺，为重檐飞阁仿木结构方形建筑。殿高6.7米，宽、深各6.2米，总重250吨，是中国最大的纯铜建筑。其中，殿柱、门窗、屋顶、匾额楹联、真武大帝造像等全是铜铸，体现了300年前云南冶铜技术的高超水平。殿内的真武大帝坐像刻画精细，风姿魁伟，面相庄严。分列两旁的水火二将形象威武，铸工精美。金殿之外，还筑有城墙、城门、城垛。
太和宫是金殿公园的主体建筑，大门叫棂灵门，门上的匾额上写着鹦鹉春深，意思是这里一年四季春意盎然。金殿自然风光优美，林木苍翠，遮天蔽日。穿林而过的小路路途幽静，不时有阳光从树木的缝隙间洒下，深得道家道法自然的精髓。道家以“道”为核心，认为大道无为，主张“道法自然”，顺应自然规律对待自然、对待他人、对待自我。
从棂星门走进太和宫，由迎仙桥徐上一天门、二天门和三天门，方能感觉登临道观“天宫”之妙。旭日东升的时候，阳光与真武铜殿交相辉映，钟楼14吨重的大铜钟的钟声，在清晨和着鸣凤山的松涛鸟鸣，使人一时忘却尘世的喧嚣而平心静气。
在太和宫天师殿陈列着明清以来的珍贵馆藏文物：明清字画、铜器法器、吴三桂大刀、七星宝剑，以及陈圆圆身世图解、宗教历史和名人轶事。其中，七星宝剑重20公斤，是真武大帝伏魔制怪的镇山之宝，吴三桂使用过的木柄大刀重12公斤，为太和宫的馆藏精品。
我国目前现存有六幢古代铜建筑，它们是颐和园万寿山宝云阁、武当山铜殿、五台山万寿殿、泰山金阙、昆明金殿和武当山转运殿中的元代小铜殿。这些现存于世的铜殿，如今在中国金殿博览苑按2：1的比例，用珍贵的楠木经仿铜处理建有复制品，可在这里一次观赏到六大铜殿的真容。
此外，金殿公园还有两大特色：一是茶花，二是彩叶树种。茶花是昆明的市花，也是云南的八大名花之一，已有500多年的栽培历史。金殿茶花园有数千盆茶花，在冬末春初百花犹眠、树叶凋落之时，唯有茶花吐艳盛开，使得“树”头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。金殿也是昆明最佳观赏彩叶树种的好去处。金殿在这片翠谷幽林中种植了枫香、红枫、鸡爪槭等枫树，在加上珍稀的金钱松、橙红橘绿的梧桐、常绿不败的松柏等观叶树种，金秋的金殿是层林尽染，色彩缤纷。
金殿公园门票20元，游览时间需1～2小时。游览金殿结束后，自驾前往官渡古镇。官渡古镇是著名的历史文化名镇，是古滇文化的发祥地之一。在南诏大理国时期，官渡已是滇池东北岸一大集镇和交通要冲。如今古镇分布着较多的古建筑、佛寺、阁楼、庙宇等，俗称“六寺、七阁、八庙”。在古镇午餐后，最重要的一个景点就是云南省博物馆。
官渡古镇
云南省博物馆位于官渡古镇广福路对面，每天9：00～17：00免费开放，周一闭馆。博物馆是一座综合性的博物馆，已收藏青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑帖、邮票及各类工艺品20余万件，可游览的内容丰富多彩。尤其是最具特色的滇文化青铜器、南诏与大理国时期的佛教文物，以及近现代多姿多彩的云南少数民族文物精品，非常让人长知识、长见识。由于新建的博物馆面积大、展品多，参观的时间需要3～4小时。不过，参观结束后，正好可以去距昆明火车站东面不远的关兴路品尝云南野生菌。
云南是野生菌的王国，品种有上千种之多。野生菌含有多种氨基酸，营养丰富，味道鲜美。常见的有：鸡枞菌、牛肝菌、松茸、鸡油菌、燕窝菌等，有菌火锅、松茸炒鸡丝、菌烧肉等。关兴路银海花园门口有野菌园餐厅，万兴花园内有京川野菌王餐厅，关兴路附近的金汁路银海花园北区有原林野山菌餐厅。这三家餐厅的野生菌种类丰富，吃法较多，值得一往。野生菌火锅金马碧鸡坊的绝妙景观体现了古代云南人对数学、天文学和建筑学方面的非凡造诣。当太阳将落时，余晖从西边照射碧鸡坊，同时月亮刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊。两个牌坊的影子渐渐靠近，最后相互交接，形成金碧交辉的奇景，因此，傍晚时分是观赏金马碧鸡坊的最佳时间。据说，由于地球、月亮、太阳运转的角度关系，这样的奇景要60年才能出现一次。在关兴路吃饱喝足后，在返回翠湖公园住所时，自驾路过这里，在观赏金马碧鸡坊之后，顺便去昆明老街转转，感受下老昆明的风情韵味。
金马碧鸡坊
第九天：筇竹寺～圆通寺～昆明动物园～黑龙潭公园
今天是在昆明市旅游的最后一天，上午可安排前往筇竹寺～圆通寺～昆明动物园，午饭后前往黑龙潭公园。
1、筇竹寺是昆明市的佛教圣地，是中原佛教禅宗传入云南的第一寺，始建于元朝。寺内最大的看点是清代所塑的五百罗汉彩塑，这些彩塑分列于大殿两侧、梵音阁和天台来阁，共计503尊。其中，大殿两侧68尊，梵音阁216尊，天台来阁216尊。梵音阁和天台来阁内的彩塑分上中下三层，上下两层多为坐像，中间一层多为立像，排列讲究对称。罗汉是梵语的音译，意思就是破除烦恼。最初，罗汉仅限于口头流传。到了唐朝的时候，有人根据梦境和传说画出了十六罗汉。到了宋朝，苏东坡道听途说地写了一篇文章《十八罗汉像赞》，于是后人又补画了两个罗汉像，凑为十八罗汉。在后来到了明清时期，寺院为了招揽信徒和施主，开始雕塑五百罗汉。不过，最早在寺院雕塑五百罗汉像是在后周时期九华山百岁宫，至今有北京慈云寺、苏州西园寺、武汉归元寺、成都宝光寺、昆明筇竹寺、西山华亭寺、甘肃莲花寺石窟保存有完整的五百罗汉塑像。
翠湖公园到筇竹寺13公里，自驾车程需要45分钟，游览时间1小时左右，每天8：30～17：00开放，门票6元。
五百罗汉
2、昆明动物园就在翠湖公园的东面，沿圆通路东行不远即可到达。动物园每天7：30～18：00开放，门票20元。门口对面有家桥香园过桥米线（青年路店），主营过桥米线等云南小吃，性价比高，深得当地居民的喜爱。
著名的“圆通花潮”是昆明动物园的一大特色之一，是久负盛名的樱花观赏地，有樱花、垂丝海棠数千株。动物园现有亚洲象、白肢野牛、棕颈犀鸟、黑尾蟒、小熊猫、滇金丝猴、孔雀、东北虎等珍禽异兽。在动物园南面的峭壁之下，就是著名的圆通寺。圆通寺是昆明最古老的佛教寺院之一，始建于唐朝时期的南诏国时代，距今已有1200多年的历史，有我国内地独一无二的上座部佛教佛殿铜佛殿。圆通寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映，景色如画。从圆通寺步行10分钟便可到达名为居士林的饭馆，这里的斋饭十分有名。
昆明动物园
3、午饭后可前往黑龙潭公园。黑龙潭公园是位于昆明市北郊的一个古老的风景名胜区，由建筑群和“龙泉探梅”两大景区组成。景区内有黑龙潭和浑水潭形成奇观，还有黑龙宫（下观）、龙泉观（上观），以及汉祠、唐梅、宋柏和明墓“四美”。其中“唐梅”是罕见的大型梅园，是昆明的赏梅胜地，称为龙泉探梅。12月至来年2月是赏梅的最佳时期，游览时间在5小时以上。公园每天7：30～20：00开放，门票20元。
黑龙潭
第十天：返回兰州
昆明到兰州全程1775公里，总车程20小时18分钟，过路费1010元。如果是两个人开车，可分两天返回。第一天昆明到四川省南充市休息，全程896公里，10小时29分钟车程，过路费552元；第二天南充到兰州926公里，车程11小时8分钟，过路费458元。如果是一个人开车，可分三天返回。见图：
以上介绍的都是昆明市区的主要景点。旅途愉快！！！
有什么好看有趣的历史书？
刚好我最近看了几本历史书，有深度也有趣，非常不错，推荐给你！
也欢迎给我发私信，分享心得，交流思想。
《唐吉坷德》的作者塞万提斯说过一句话：“历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。”
今天我给推荐的是五本历史书，是我在这大半年内读过的最好的书。这五本历史书各有别具一格之处，与传统的史书截然不同，既融合了正史的客观性，又不乏个人观点的独特性。
认真读一本好书，比读几十本言之无物的书，要有价值得多。相信在这个浮躁、功利的社会时代背景下，历史的厚重感可以带给你全新的视角和平和的心态。
下面我们就来分享这5本“特别”的历史方面的著作。大家可以根据各自的兴趣进行挑选，任何一本都值得细细品读。
1、《人类简史》
《人类简史》这本书早已风靡了全世界。它的特别在于剖析历史的角度、态度和方式。
作者尤瓦尔•赫拉利同样很特别，他被称为“青年怪才”。《人类简史》让他一举成名，在这本高度宏观的世界历史研究著作中，他不但彰显了自己在历史学上的造诣和心得，而且对人类学、生态学、基因学等领域的知识也是信手拈来。
《人类简史》囊括了物理学、化学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等多项学科，相比起将此书列入历史书的范畴，将它归入哲学的范畴更为恰当。作者非常具有“创新性”的打破了固定思维，舍弃了绝大部分以往历史书写中的事件叙述，而将人类发展浓缩为“认知”“农业”“科学”三大革命，再辅以人类社会得以成形的“宗教”“金钱”“帝国”等几大聚合因素，来讲述人类从动物走来，而向着“神”演进的趋势。
2、《你一定爱读的极简欧洲史》
作者约翰•赫斯特是澳大利亚与英联邦权威的社会暨政治历史学家、欧洲史专家。这本书是我读过的脉络最清晰的历史书，书很薄，非常好懂。作者只用了短短230多页的篇幅讲完了从希腊到近代差不多3000年的历史，同时核心观点和线索非常清晰，就算你是个欧洲历史小白，也可以一口气读完，并且对欧洲历史会有一个全面的认识。3、《另一半中国史》
作者高洪雷，现任山东省煤田地质局局长、党委书记。他虽然不是专业研究者，但长期从事民族史、人类学、地质学研究，已发表论著三部，对少数民族历史的研究非常有见地。这本书很好的填补了以汉族为主线的中国历史，介绍了中国少数民族的历史发展，文字优美，在正史之外，还穿插了许多民间传说、神话故事的内容，读起来一点不累。4、《万历十五年》
在去年很火的一部电视剧《人民的名义》里，多次出现一本书《万历十五年》，这本书就跟电视剧里的人物对它的评价一样，是难得一见研究明史的专著。这本书有7章，只写了6个人，分别是万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽，却串起了整个明朝276年的历史。论述的角度和观点都非常有见地，深度也是叹为观止，而且不同于一般的学术著作，普罗大众也能读懂。作者黄仁宇是美籍华人，曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。
5、《海洋与文明》
这是一部鸿篇巨制，不同于以往以大陆为视角的世界史，而是以人类海洋活动的历史发展为叙述线索，展示了人类文明与航行、探险、海上贸易、海军建设、造船技术之间的紧密联系。内容浩瀚，不但适合阅读，也适合收藏。本书荣获美国《选择》杂志2014年度“杰出学术著作奖”。作者林肯·佩恩是美国著名海洋史学者。
历史即是严肃的，也是有趣的，历史方面的书籍也同样如此。它们带给阅读者的远远不止是历史知识点这么简单，好的历史书里藏着真理，能带给我们很大的启发，对人生观、历史观和世界观的形成起着重要的作用。正所谓"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"
将来人工智能会创作出大师级的绘画作品吗？
AI作画为什么最近特别火，AI作画现在已经进化到什么程度了？将来人工智能会使艺术行业消失吗？
你相信下面的画作是AI作画吗？
前段时间，在美国科罗拉多州的一个博览会上，有人用下面这幅名为《空间歌剧院》的作品拿到了博览会数字绘画的金奖。但令人大跌眼镜的是，获奖者表示《空间歌剧院》是用AI生成的，他不仅没有动过笔，甚至自己连一点绘画的基础都没有。
该奖项引起了很大的争议，有人觉得AI学会作画会取代画师们的工作，也有人感叹AI绘画可以把这个世界上没有的东西展现出来，但凭借AI获奖的作品不能证明你就是艺术家。不过尽管评委在知道标注的是AI作画平台这个事后，也没有改变最终的决定。
一石激起千层浪，随后不少网友尝试用AI模型生成图像，效果相当惊艳，如今国内外的AI作画平台也呈现出一种百家争鸣的态势。我们今天将带大家了解通过华为云ModelArts的 Stable Diffusion 文字生成图片案例实现AI作画，揭开AI作画神秘的面纱。
首先给大家介绍一下什么是ModelArts？
ModelArts是华为云推出的一站式 AI 平台，它可以让AI应用开发变得更加简单、方便，具有如下优势：
一站式： 开“箱”即用，涵盖AI开发全流程，包含数据处理、模型开发、训练、管理、部署功能，可灵活使用其中一个或多个功能。易上手： 提供云化JupyterLab，案例内容秒级接入与分享，免费算力，规格按需切换。高性能： 优化深度模型推理中GPU的利用率，加速云端在线推理。灵活： 支持多种主流开源框架（TensorFlow、PyTorch、MindSpore等)。然后，给大家介绍什么是Stable Diffusion文字生成图片？
Stable Diffusion 是一个“文本到图片的人工智能模型。 近日，Stable AI 公司向公众开放了它的预训练模型权重。 当输入一个文字描述时，Stable Diffusion 可以生成512×512 像素的图像，这些图像如相片般真实，可以反映文字描述的场景。
在华为云ModelArts上，无需考虑计算资源、环境的搭建，就算不懂代码，也能按照教程案例，通过Stable Diffusion成为艺术大师。
接下来教大家如何Run in ModelArts，三步“画”出艺术大片点击链接，进入到AI Gallery的“文字生成图片Stable Diffusion”案例页面，点击Run in ModelArts，即可进入ModelArts Jupyter运行环境，此处最好选用GPU的规格，模型生成图像所用的时间会更短。
注：以下步骤所涉及的代码都已经写好，直接点击代码前面的箭头，让其自动运行即可。
步骤一：安装需要的运行环境。
步骤二：访问HuggingFace Hub，下载AI模型预训练权重文件。
在下载或使用权重之前，需要访问它的token，必须是Hugging Face Hub 中的注册用户才可以获取到token，本案例已经提供好了一个token，直接运行代码即可。
步骤三： 填prompt提示词，也就是输入一段文字描述你想要的图片，生成单张图像。
这里需要注意的是：1.先用中文描述提示词，描述的越精准越好。2.再使用翻译软件将中文翻译成英文。然后将英文内容填入prompt= "......."中，点击保存运行代码就可以根据你的描述，生成专属艺术大作了。
当然，这个案例也提供多张图像生成，同步骤三一样修改Prompt，运行代码即可。
四个方法，让AI做图更优秀在Stable Diffusion中，最关键的就是文字的描述，即Prompt，它是生成图片的提示词，可以是一个主题也可以是一段抽象的文字的表达，比如：数字哑光幻想梦幻般的山景黑暗色调雪，照片现实主义，柔软，风暴，8K由Alex灰色。 不同的 Prompt 对于生成的图像质量影响非常大，所以如果要生成一幅优秀的图画，就要掌握写 Prompt 的一些经验性技巧。
Prompt的描述可以从这四个方面入手：图片的风格，内容主体，详细的描述，再加上画家的风格。
Prompt框架：[图片的风格]+[内容主题]+[细节描述]+[绘画风格或者艺术家风格]
图片的风格
按照这个框架，简单构造一个图片风格，比如:可以是一幅美丽的画，或者是一幅美丽的山水画。
内容的主体+详细描述
主体可以是各种各样的选择。推荐一些可以激发大家灵感的事物，如山水，人物，建筑房屋，动物等等，尽可能细致刻画这些实体事物。
如果是简单的输入“大海”两个字，模型不知道我们想要的风景是什么样子的，一段作品的相对准确的描述，比如：梦幻的大海，白沙滩岸边铺满了粉色的玫瑰花，月光轻柔的人洒在海面上，绿色发光的海浪，我们要去尽量用详细的语言，用细节清楚的描述我们幻想的场景。比如：云中的Skyrim风格的山，有一个照明螺栓击中尖端导致雪崩，山区风景。
对于详细的描述，我们可以拆分【形容词】+【视角】+【时间】+【颜色】+【其他】
形容词可以是梦幻，神秘，浪漫或者写实 ……
视角可以是：超广角，俯视和仰视 ……
时间：秋天，清晨，黄昏，夜晚 ……
颜色可以是 红黄绿蓝橙紫……
其他可以包含图片的尺寸，4k,8k ，HD,光效，高细节等
Prompt 绘画风格和艺术家风格
如果想让生成的图片更加的艺术化、风格化，可以考虑在 Prompt 中添加绘画风格和艺术家。艺术绘画风格可以是一些美术风格:梵高风格，油画，水彩，古风，CG感，动漫，少女，赛博朋克，卡通画，中国画，黄昏等等，艺术家风格包含：现实主义，印象派，野兽派，新艺术，表现主义，立体主义，未来主义等等
提示词：这是一幅美丽的画作，描绘了夜晚一大片空旷的沙漠沙丘，中间有许多棵神秘的巨大发光的蓝色树，树的蓝色光芒照亮了周围的环境，天空中的星星，由特德·纳史密斯和托马斯·金卡德创作
另外还有一些注意事项和常见的问题
在使用关键词的时候，也多去使用一些明确的定义，避免使用“不是xxx”这样的描述。“不是xxx”，可选择的范围就太大了，生成出来的结果可能就和你想要的相去甚远。如果你是个新手，需要一些关于关键词的引导，那你可以去 https://lexica.art/这个网站看一看。它收集了很多关键词，并且一步一步、分门别类地为你整理好了。你只需要根据网站给出的步骤，从它的关键词库里选择你想要的效果，然后把这串关键词直接复制到prompt里就好。把“填空题”变成“选择题”，非常方便。在熟悉了 Prompt 的原理之后，就可以尽情的发挥脑洞修改它的写法，点击链接，快来Happy Prompting吧！
使用ModelArts实现AI作画过程中的常见问题Q：要如何进入Stable Diffusion文字生成图片的案例？
A：直接浏览器打开链接：https://developer.huaweicloud.com/develop/aigallery/notebook/detail?id=03aab198-dc21-4974-ab33-352e9f56939c，注册并登陆华为云账号，点击Run in ModelArts即可。
Q：华为云ModelArts 的文字生成图片案例是软件吗？需要安装吗？
A：不用，Stable Diffusion并不是软件，也不用安装，它是一个发布在华为云AI Gallery社区的一个指导案例，使用云端ModelArts环境运行。
Q：可以直接输入中文提示词吗？不同语言有影响吗？
A：目前开源的Stable Diffusion模型只支持英文，暂时不支持中文，你可以借助翻译软件翻译成英文填写，可以参考这个翻译网站：https://www.deepl.com/translator。
最后看了上述教程，还有什么方法能更快填写提示词生成自己想要的图画,可以下方留言讨论
大明宣德炉如何鉴定真假？
【文藏来答】小编分享几条宣德炉鉴定依据，希望对您有所帮助。
宣铜器，即使流传有续，但采用眼看手摸的传统鉴定方法，时代上只能大致分出明、清，且有分歧。那么除了在样式、款识等方面鉴定外，是否有更为有效和令人信服的鉴定方法以区别宣德本朝器和后仿？—借用科学的无损检测方法，通过X荧光光谱分析正可解决问题。
故宫博物院精心挑选了有代表性的清宫旧藏（故字号）宣铜炉十件与一九四九年后入藏（新字号）宣铜炉三件共十三件进行了无损检测，再结合检测得出的瞿昙寺宣德年铜瓶标准器成分数据进行比对，一定会有所发现。
明宣德 铜鎏金双耳活环瓶及款识 青海瞿昙寺所有 青海省博物馆藏
检测结果：这件宣德二年铸造的「双耳活环鎏金铜瓶」，虽然明显借鉴或模仿了青铜器造型，但其材质却是真正的黄铜（瓶口、耳、腹、足部抽检，锌含量谱图峰值在11.808～14.653%，锡含量为0）。虽然该器铸造略早于记载中的宣德炉铸造时间，但其所用材质与记载中次年用「洋铜」铸造的宣德炉可谓一脉相承。
①明 嵌银丝蝉纹簋式炉 来源：清宫旧藏
检测结果：不含金，含锌均值3.3% 宣德炉最初是按照古代各种名器式样铸成，并非出于臆造，所以在宣德炉的造型中，如此件青铜簋式造型是应有式样。炉身所铸蝉纹、回纹也是商周青铜器上的重要纹饰，但用嵌银丝手法做成如此华丽的装饰图案，却是时代带来的变化。铸嵌工艺精湛，在岁月的侵蚀下仍然不失原有的风格，十分难得。1977年，耿宝昌、王文昶先生鉴定其为明代。
②明宣德 冲耳乳足炉 来源：清宫旧藏
检测结果：含金1.9%，含锌均值12.0% 器形周正秀雅。经过岁月累积，包浆厚实坚固。无丝毫浇铸范缝、焊疤，应为传承古老的失蜡法铸造。宣德炉造型多按照古代青铜器、《宣和博古图录》和各名窑瓷器造型典雅者为铸造蓝本。本件器物造型即是以宋瓷中哥窑的双耳三足小炉为蓝本铸造。
③明 冲耳乳足炉 来源：清宫旧藏
检测结果：含金1.7%，含锌均值25.6% 皮色老。皮色下的器表隐现高低不平，这是铸造时铜液冷却收缩不匀留下的痕迹。铸后器表也未完全磨光，形成一种独特的工艺风格，此种现象在清宫旧藏宣炉中并非个例。附有配件炉瓦、锡质拔火套和镏金铜盖。
④明 内坛郊社款蚰龙耳圈足炉
来源：清宫旧藏 检测结果：不含金，含锌均值23.9% 造型朴拙又不失空灵，皮壳使用痕迹明显但未损。清宫旧藏的宣铜器中，也有在器底款识外围绕二龙的类似图案，但龙的形象不太相同，刻画也粗细有别。本件器物龙纹雄劲有力，龙发从两角间前耸，张口，龙眉向上，细脖，是比较典型的明代龙形象。其中一龙的龙尾似蛇尾，更加符合宣德时期龙的特征。但另一龙的龙尾及龙爪特征有异，不是典型式
⑤明崇祯 冲耳乳足炉 来源：清宫旧藏
检测结果：含金0.3%，含锌均值2.0% 器表经过精心打磨，略呈黑漆古色。唇边外侈，收颈，鼓腹，下腹圜收，三乳足。口沿上左右两边起冲耳。器外底有减地阳文三行六字楷书「大明宣德年制」。 附云足铜座。一九七七年十月经杨伯达先生鉴定为崇祯年仿。
⑥康熙款戟耳圈足炉 来源：清宫旧藏
检测结果：含金0.4%，含锌均值6.3% 盏式造型。直腹，口略外倾，圈足内缩。 典型的康熙官造器风格，可为清代宣铜器的断代提供标准。流传下来的旧藏宣铜炉，凡盏式造型的多配戟耳或狮耳。据《宣德彝器图谱》所载图式及相关资料，戟耳炉又分为渗金装饰、戟耳鎏金和无金饰三种类型，本件为康熙朝仿制无金饰类戟耳炉。
⑦雍正款蚰龙耳圈足炉 来源：清宫旧藏
检测结果：含金0.5%，含锌均值10.6% 造型虽然是宣铜器中最为常见的器形，但该器显然与众不同。除皮壳手感细糯外，款识还是正宗的铸款。故宫旧藏宣铜器中，以款识而论，当属雍正款最为迷人。本器款识风格属于雍正款识两种风格中的方体，其笔画转折分明，笔道细挺匀整，布局也可谓法度谨严，是判断雍正宣铜器铸款的参考标准。
⑧雍正款台几式炉 来源：清宫旧藏
检测结果：不含金，含锌均值8.2% 此即前述「雍正御赐」台几式炉。据《宣德彝器图谱》所载，当年的台几炉是仿照宋定窑瓷器款式铸造。而雍正器又是按《图谱》所载样式仿造，甚至连款识位置和书写格式都无二致。值得注意的是，器、座检测结果中，锌、铅的含量有较大差异，绝非一锅铜水浇注，目测外表颜色也有明显不同，不排除器座或非原配的可能。值得进一步研究。
⑨乾隆款蚰龙耳圈足炉 来源：清宫旧藏
检测结果：含金1.1%，含锌均值16.9% 圆形，接近于簋。平口外侈，收颈，鼓腹下垂，圈足外撇。双环耳起自颈部，收于腹鼓处。器外底有减地阳文三行六字楷书「大清乾隆年制」 造型规整顺畅，小巧不失大气。厚实的平口，古拙的双环耳，加上高度和角度均恰到好处的圈足，使整个器物古意盎然又充满灵性。用料丰富，质地细腻无比，显示出反复冶炼的效果。由于从未使用，皮壳至今未损
⑩清嘉庆 冲耳乳足炉 来源：清宫旧藏
检测结果：不含金，含锌均值17.6% 器外底有减地阳文三行六字楷书「大明宣德年制」。附黄条：「嘉庆四年正月初六日收梁进忠交古铜炉一件。」黄条是旧时宫廷系在器物上的黄色纸条，通常记载该物的来源、安置地点等事项。因此黄条往往能给旧藏文物一个较明确的身份。以宣铜器的黄条内容来看，嘉庆朝收进宫中的宣铜器较多，需注意的是，黄条反映的内容不是铸造时间，而是收进时间
⑪明 崇祯款桥耳乳足炉 来源：收购自上海文管会
检测结果：不含金，含锌均值3.5% 型制常见，老包浆。器外底有减地阳文楷书款「大明崇祯甲戍枫里沈氏家藏」，字体笔道有力。 一九七七年十月十七日耿宝昌、王文昶先生鉴定为明代沈家真器。
⑫ 明 鳝鱼黄色桥耳乳足炉 来源：文物局
检测结果：含金1.5%，含锌均值32.1% 以前故宫博物院展示宣德炉，因此件皮壳漂亮非凡，往往以为代表，可谓故宫所藏宣铜炉中的「明星」级别。但随着研究的深入，认识也逐渐发生了一些改变。此器三足从跟部起向上呈锥筒状，显得十分硬朗，与常见乳足不同；且三足的造型高度统一，规矩异常；款书笔道刀修痕明显。带此疑问，特意将其入选检测，是为了找寻科学上的断代依据。
⑬清道光戊申 「行有恒堂」款冲耳乳足炉 来源：一九五九年第十二次收购
检测结果：不含金，含锌均值28.3% 故宫博物院所藏这件「行有恒堂」宣炉来自于一九五九年第十二次收购，之前的传承经过已不可考。经检测其锌含量较高，说明铸造工艺已有提高，清末、民国仿造此款器物的可能性都有。鉴于此，该件的检测结果在某种程度上是客观地反映了从道光至民国时期宣铜器的数据，对以后建立相应宣铜器的数据库，尤有重要参考意
沈度书法辑字“大明宣德年制”款效果
将故宫博物院藏品与瞿昙寺铜瓶的检测成分（主要以主体含锌及含金值考量，不记鎏金、嵌银纹饰及器座）对比，十三件文物中最后三件虽非清宫旧藏器，却因具特别意义而入选。⑬器的金色饰片及饰片中的高亮金色点非金质，含锌量较高，个中原因耐人寻味。具宣德款的⑫器含微量金，但含锌量竟高达31.5%～39.8%，这已符合现代单相黄铜39%以下的锌比值。
宣德彝器图谱 清写绘本
具崇祯款的⑪器的含锌量在2.8%～5.2%之间，虽与瞿昙寺铜瓶相差较远，但是和清宫旧藏之①、⑤器几乎相同。有意思的是，⑪器自铭「崇祯」，而耿宝昌、王文昶先生也鉴定为明代沈家真器，而⑤器也曾被杨伯达先生鉴定为崇祯年仿。科学的检测结果印证了当年的手摸目测，可见老先生们鉴定功力非凡。传统鉴定方式结合含锌量考量，曾被耿宝昌、王文昶先生鉴定为明代的①器，也应归入明末。
余下清宫旧藏的②至⑨器，含金的有六件。虽然含金量大大低于瞿昙寺鎏金铜瓶（其检测结果也许受到鎏金的影响），但也说明故宫旧藏的宣铜器有些确实含金（但不含银）。更为重要的是，我们通过对比、科学地辨明时代，甚至筛选出宣德或近宣德的器物。
①、⑤器锌含量很低，上述已证明为明末器物。⑥、⑦、⑧、⑨、⑩器是清代官造器，锌含量比值随着时代发展逐渐增高。顺序排列很容易看出，从明宣德至清嘉庆，宣铜器的锌含量比值图谱曲线走了一个马鞍形（明宣德时期的11%～15%左右，至明末的2%～7%左右，再到清康熙的6%～7%左右、雍正的7～11%左右、乾隆的17%左右、嘉庆的17%～18%左右）。这情况说明，明末铸炉工艺一定是进入了一个非常时期。
锌在炼制过程中极易挥发。每一次加热融化、辟渣去除氧化物、然后再加热融化，都会使锌严重氧化烧损—炼得次数越多，锌损耗的就越大。明末宣铜器的含锌比值似乎说明，这段时间讲究反复冶炼铸炉，甚至比宣德时期炼的次数还要多。而这一时期恰好也是《宣德彝器图谱》面世的时期，也许书中记述的十至十二炼，的确被人们应用到实际的炼炉过程中了。
通过分析比较，唯有②号冲耳乳足炉可以认定为宣德本朝，这是在旧藏器的基础上，又经铭款对比，特别是科学检测证明的。
想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎使用【文藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号&微博&头条号更多精彩内容等着你！为何倍受一战二战士兵追捧？
钢缆制成的军刀笔者倒是没见过，但是在战争时期，军用战略物资匮乏时，将各种可以回炉重铸的废铁制成军工用品倒是很多。
随着各种先进武器的应用，兵种和战术的多样化导致了军刀开始普及。军刀之所以在一战二战时期受士兵追捧，主要是由于军刀可以满足士兵在战时复杂条件的需求。比如空降兵可以用来切割降落伞的吊带，坦克兵在坦克报销后可以用来与对方近身肉搏和防卫的工具，工兵可以用来砍削树木，海军陆战队以及战壕士兵可以用来突击和战壕近身战。
以美军为例，美军在对军刀的使用刚开始是相当谨慎的。由于美国是多种族，多肤色的移民国家，军方高层曾经担心军刀的发放，会引发士兵之间在发生矛盾冲突时容易引发械斗，甚至动摇军心。而到了一战前后，美军才对军刀逐渐进行解禁。
攻击匕首最初只在小范围使用，只能能发给优秀的海军部队，包括梅里特·A·埃德森上校指挥的整个第一海军陆战队突击营，美国海军陆战队第一降落伞营，以及由埃文斯·F·卡尔森中校指挥的第二海军陆战队突击营的海军陆战队。海军陆战队队员经历过实战后发现，攻击匕首可以杀人于无形，但几乎不能实现多用途，对于非战斗的实用效果不理想。第二突击营的陆战队员后来将他们的突击利刃换成了17号和18号柯斯通用型的砍刀。这种砍刀看起来像大刀，在1939年作为美军的丛林作战的标配发给了陆军航空兵。
美军在一战时期使用的马克一号战壕刀存在缺陷，使用青铜或合金进行加工制造，成本相对高昂和耗时。而且从使用的实际效果看，马克一号的指环关节的处理，使它在近身肉搏时，无法快速地对准环孔将其拿起，限制了快速应变的作战能力。另外一个被士兵吐槽的点是，马克一号的刀片相对薄弱，在用于切断铁丝网或者打开弹药箱，食物罐头时容易断裂。
由于一直以来美军没有合适的官方标配的军刀，1942年时，部署作战的海军陆战队士兵通过自行购买配置自己的军刀。这些刀通常是用来狩猎和砍伐木材等民用刀具。甚至还出现了L76和L77型西餐的刀具，这两种刀具都有180毫米的弓形刀片，以及皮革手柄，被装备在海军陆战队第一师的陆战队员和第二突击营。
（L77)
这些都使得美军决定需要开发一种新型的多用途军刀，既能发挥战时的作用，又能满足士兵日常使用的要求，而且还要节省战略金属资源。在设计的雏形中，美军希望研发一把带有细高跟刀片设计的军刀，此项任务交由海军陆战队军官利福德·舒伊负责。舒伊的最初想法是以费尔拜恩·赛克斯军刀为样本，尽可能减少战略金属为前提进行研发。
（费尔拜恩·赛克斯军刀）
而美军军官和士兵则要求在L77的基础上做出改进，包括要使用更长，更结实的刀片，采用一个小圆筒的刀柄以减轻刀片的重量，一个喷丸头（后来被一个钉头替代），一个直的（后来稍微弯曲）钢制十字板，和一个堆叠的皮革处理更好的抓地力。刀片，防护罩和鞍座涂有一层不反光的磷酸亚光漆，而不是抛光钢。这就是后来的卡巴军刀，并在1942年11月23日在美国海军陆战队开始投入使用。
(卡巴军刀）
卡巴军刀制造简便，甚至在第一次量产时餐具公司进行制造。美海军在使用时，由于其简单实用，被用作蛙人潜水配备的实用刀。早期交付的卡巴军刀主要是陆战队的精英部队，细长的刀身同样也受到海军突击队的欢迎。
随着这种军刀的推广，美国海军陆战队向侦察和工程部队以及任何装备了M1卡宾枪，BAE或机关枪，M1911手枪的海军陆战队发放了卡巴军刀，带步枪的海军陆战队通常用来当刺刀。到了1944年，卡巴军刀几乎以及在海军陆战队普及开来，并被教官用来训练新兵，作为肉搏战的训练武器。
美军在太平战争中的跳岛战役中，经常要在丛林的复杂环境中作战。卡巴军刀可以作为有效的野外生存工具，也可以在与日军的刺刀肉搏中作为有效的战斗工具。卡巴军刀在二战后也开始向民用市场开放，用于捕猎和日常生活的不时之需，真正做到了军用转民用。