宜宾优质的黄铜生产商家，有些考古专家夏商周探源为什么面对三星堆一言不发？
首先是三星堆文明来历不明，没有明文记载，让考古专家一时之间摸不着头脑，不知如何断代。
其次该文明迥异于中原文明，没有可比性和参照性，让专家学者们不知所措，一时之间没有完备而准确的结论。
第三，最重要的原因是三星堆遗址横跨夏商周三代，时间久远而跨度巨大，地质也比较复杂，而文物却层出不穷，至今尚未有停止迹象，在考古上让专家们处于观望之中，尤其是盼望之中的甲骨文或铭文等相关文字记录，尚无出土，根本无法平息史学家与考古学家的争论及断代问题。
所以目前情况是，因为史学专家根本找不到强有力的史料根据，所以迟迟不敢下结论，考古学家又不敢越疽代疱，恐怕会引起史学界的矛盾，所以只好一言不发，造成神仙打架，吃瓜群众吃瓜局面。
尤其是漠视吃瓜群众之智商，把吃瓜群众正常的吃瓜行为蔑视成傻瓜行为是最不能容忍的！所以司马南式的吃瓜群众打假伪史横空出世了！
其实最核心的问题是甲骨文的解释权力必须下放民间，发挥广大网民智慧，才能根本解决一切问题。
许多有关上古历史的记载没有落实考古地址，没有真正罹清和捋顺氏族及王权关系，造成文物与史实情节互相矛盾之中，都是甲骨文解读方法出了问题。
比如，史记五帝及夏本纪，有关炎黄与蚩尤大战的史实，在时间地点人物上虽然言之确凿，情节也十分传奇，但考古证据却十分稀少，寥寥无几，只有几个有名无实的考古地望和不知来路的衣冠冢及疑冢！
而清华简揭示黄帝和蚩尤乃父子关系，与史载发生尖锐矛盾，怎么办？吃瓜群众名言:“必须无条件服从暂时的考古鉴定。”
所以解读甲骨文成了当务之急。彻底搞清楚古本竹书和山海经与史记所载尧舜禹禅让关系，及夏商周世系辈份关系才是根本出路！吃瓜群众名言“有辈份，有真相"！
矛盾之处，水火不容，彼此对立，史记夏本纪所载事件与考古遗址文物气象反差巨大，证明史记夏代的太康失国后羿代夏，与二里头及三星堆遗址的王者气象根本相反！这让史学专家感到不可思议。
不仅三星堆如此，二里头和石峁及良渚也如此！似乎一夜之间，耳熟能详的黄帝本纪瞬间千疮百孔，四处漏风！刚才还言之凿凿，说印地安人是殷人后裔！转眼间，三星堆的高鼻深目的面具人就来打脸！到底三星堆是汉是羌，是皇是帝，是洋是中，至今无人来回答！巨大疑惑升上天空！
结果造成相信史记者一地鸡毛，考古事故随处可见！不相信史记者，观点天马行空，随意发挥，让人无从起信！
原因固然很多，但是没有统一甲骨文义，真正落实解读甲骨文的标准问题才是核心问题！在考古上反映为没有落实王国维的史物互证法，尤其是没有落实商代铭文与殷墟甲骨文在上古考史中的核心地位，才是造成一切混乱的根本原因！
而商代铭文又是解开殷墟甲骨文的唯一钥匙，这一点，目前并未得到有关专家们的首肯和普遍重视，仍然迷信推崇许慎说文解字之标准中！这一现象，才是令目前广大网友十分担忧的最严重问题，因为对用商代铭文解读甲骨文工作，被专家们斥责为天马行空，离经叛道，但是实践又证明能立杆见影，水到渠成，能很快形成逻辑自洽的证据体系！所以统一甲骨文的解读标准问题，成了当今考古界与史学界及吃瓜群众界三方核心工作之一，也是最尖锐的矛盾之一！
当然首要前提是，必须先解放媒体渠道，打破史学框框，让知情者畅所欲言，允许百家争鸣，不扣帽子，不拉黑躺平，全力支持并保护吃瓜群众pj夏史的热情！
其次，必须用全面客观的科学的史物铭互证法来搭建证据链平台，建立起逻辑严密又史物自洽的铭文体系。在方法上，遵守从易到难，从简到繁，从已知推未知，从殷墟推夏墟(三星堆二里头石峁良渚等未知遗址)，从铭文推甲骨文，从山海经和古本竹书及清华简推史记，渐渐捋顺夏商周的世系关系，慢慢揭开上古华夏史内幕，这是根本方法。
具体到考古实践上，利用妇好墓出土铭文对比殷墟甲骨文字形，并结合夏代遗址文物器形读出铭文含义，然后依据相关史实，寻找相应历史事件，落实历史人物，寻找相应考古遗址，顺次揭开了西水坡与殷墟/二里头/三星堆/石峁/陶寺/的夏商氏族传承关系！其中最大的成就是鉴别出夏代遗址出现在黄河中下游地区，尤其是河南三阳地区(僕阳/安阳/洛阳)！这一结论，完美自洽于考古与史料，具有重大史学意义:
夏代纪年基本成因，首先是气候前因:大约在公元前3800年左右，中国西部地区(青藏高原)气候变暖(夸父逐日)，引发昆仑雪山冰雪融化，造成岷山汶川及甘肃大地湾巨大泥石流和地震(共工怒触不周山)，形成黄河长江两大上游的青海(西北海)及都江堰(瑶池)偃塞湖，之后发生洪水匮坝事件(女娲补天/鲧盗息壤)，造成夏代与先商的三大治水传说(颛顼/鲧/禹契治水)及夏商周三大王权争夺事件(炎黄蚩尤大战/颛顼帝喾大战/蚕丛柏灌大战):
具体的考古史实是:
一，颛顼治水引发组建虞夏族联盟。公元前1750年左右，东夷人颛顼，整合大汶口(龙山文化)和良渚(河姆渡文化)两大氏族，为抗击洪水而组建虞夏联盟，都河南僕阳帝丘，史称高阳国。并设北斗历(龙虎颛顼历)及夏启叔侄传承政体，以司徒为联盟，史称夏代禅让制。
二，治水成功引发颛顼帝喾叔侄争权事件。公元前1700年左右，颛顼败于子侄帝喾(嬌极子)身死，葬西水坡龙虎墓，帝喾都安阳，号北蒙(甲长司母)。公元前1680年左右，颛顼长子伯鲧在嵩山脚下建平阳，继共工，初步治理洛阳盆地水患。帝喾夺颛顼帝位后，杀鲧于崇山(史称尧舜極鲧)。
三，大禹治水成功引发禹生启及商汤灭夏事件。公元前1670年左右，鲧子禹继共工位，都偃师二里头，时称水政司空夏禹，公元前1650年，商祖契伯益三门峡放水成功，舜禹赐司徒火政，史称禹生启，时称殷侯。伯益受司马位(后人称侯马)。
史学根据:
一，山海经大荒东经“有易杀王亥事件”！根据古本竹书推测，大约是公元前1650年，契禅禹位(禹生启)，称夏启王亥殷侯，于1638年(帝泄12年)，被商王挚(伯益)尧(王恒)丹珠(绵臣)杀于河北易水仆牛期间，放尸于安阳殷墟亚长墓中(益干启位)。
二，古本竹书纪年“舜囚尧，复偃塞丹珠”事件。据山海经大荒东经有易杀王亥推测，契死后即公元前1638年，舜帝(上甲微/夏桀)禅契位，四年后(前1634年)协发伯益(河伯)之兵复杀丹珠(绵臣)并囚尧(王恒)于平阳(舜囚尧复偃塞丹珠)，替商契(王亥)报了仇。伯益因偷放商汤(河念有易，有易潜出)，两年后(公元前1632年)被舜所杀(启杀伯益)。
三，史记殷本纪“商汤灭夏”及“武王克商"事件。约公元前1625年，商汤发辽河(六夷)之兵(后羿代夏)，灭舜帝(上甲微/夏桀)于鸣条岗安邑(商汤灭夏/鸣条大战)，放舜南巢(流放桀)，葬“长子狗墓"墓(湖北武汉黄陂遗址)。舜帝农官(后稷周弃)西逃陕西岐山建周，至公元前1046年周武王姬发灭商纣王截止，共五百余年。
结论:
一，夏与商周并存，三族共祖少颛顼。
二，夏祖颛顼与商周祖帝喾为叔侄关系。
三:史记黄帝世系应是少昊颛顼世系。
最后赋诗为证:
颛顼三启一后稷，治水鲧禹契周弃。帝喾司马传三易，灭亲杀祖有史记。华夏上古八百载，颛顼帝喾妇好义。本是同根相何急？煮豆燃箕一家泣！附录史记黄帝世系表及妇好墓十三铭文表，如图所示: