杭州优质的黄铜带生产厂家，公牛的插座面板哪个比较经济实惠？
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对于开关插座面板来说，只要是买到正品+大家都熟知的品牌，在质量方面都能做到很好的。
施耐德，德力西，正泰，西门子，飞雕，公牛这些品牌可以说在开关插座面积中都是做得很好的，也是能得到消费者认可的。至于选择哪个能做到质量好还经济实现的，这个就要细说了。本期内容，如果你家要准备装修或者已经开始装修了，也特别关注开关插座面板，那么就要仔细来看，因为内容很有参考价值，能让你了解如何经济实惠质量又好的开关插座面板的技巧。
哪些开关插座面板经济实惠，质量又好？对于开关插座来说，目前有着国产品牌、合资品牌、新锐力量三个，不同的品牌，代表着不同影响力、不同价格、不同的质量。
1.靠谱的国产品牌推荐（经济型）
对于开关插座来说，大多数还是选购国产的，所以就要先将国产品牌给出推荐。飞雕（A9、雕琢系列）；公牛（G27、G07、G12系列）；正泰（E7A、2V系列）；鸿雁（大板系列）；德力西（821、790系列）；人民电工（R86H5、R86L8系列）。以上几个品牌都属于比较知名且质量有保证的牌子，价格不贵，而且非常结实耐用，唯一的缺点是颜值不能和国外品牌相比，品牌价值不能与国外相比，但使用上没有任何问题。2.靠谱的合资品牌推荐（高端型）
对于开关插座来说，有着品质要求的就会选购合资品牌的，所以就要合资品牌给出推荐。Simon西蒙电气（M6-CMF、i7、i6、E7系列）；罗格朗（经典、轻逸系列）；西门子（远景、睿致系列）；施耐德（仕典、逸景、逸远2系列）；松下（悦宸、格彩系列）；ABB（德静、永致系列） 。以上这些品牌可以说不仅质量好、耐用，但是价格也不便宜，毕竟品牌和价格一直有着很大的关联性的。3.靠谱的新锐品牌推荐（经济型）
小米的绿米华为的HiLink这些品牌虽然说不是主做开关插座面板的，但是也涉及了开关面板的业务，现在也被众多的消费者所喜欢，并接受使用到家庭装修中。
如何在施耐德，德力西，正泰，西门子，飞雕，公牛中选择经济实惠且质量好的开关插座面板？首先要说一点，施耐德，德力西，正泰，西门子，飞雕，公牛这些品牌在开关插座中都是属于很好的品牌了，所以说只要买的是正品，在质量上都能得到保证，这点是不用担心。那么说，怎样才能选到经济实惠的呢？为此，就要先来分析一下这几个开关插座的品牌：
1.施耐德：开关插座中的大品牌，也是高端装修开关插座的首选品牌之一。在国内来说，基本上出售的都是合资生产的，并不是纯进口的产品，这点要知道。
2.德力西：土生土长的国产开关插座品牌，属于浙江的，主打性价比路线，也就是价格很实惠，一般的也就不到十元吧，外观和用料上与价格形成正比，属于大众化装修的首选开关插座品牌之一。
3.正泰：生土长的国产开关插座品牌，属于浙江的，主打性价比路线，也就是价格很实惠。相信看到这些觉得和德力西很相似吧，这就对了，因为这个品牌开关插座面板，主打实惠型市场，是大众化装修首选品牌之一。
4.西门子：合资品牌，但是国内多数都是贴牌代工的，也就是说假货超多，所以你没有真正的火眼金睛都不要去用合资品牌的钱去买个贴牌的产品。
5.飞雕：土生土长的国产开关插座老品牌，知道的人并不多，但是在当初红火时所做的质量还是很好的，现在占市场的份额已经很少了，只有懂得开关插座的人才会去购买这个品牌，大多数都没听说过这个品牌，其质量是很好的。
6.公牛：原本是做插排的，相信这个品牌的插排在国内没有人不知道，其质量是杠杠的，虽然说价格不便宜。后来涉及到开关插座面板中，其质量也是很好的，和插排不同，开关面板主走实惠型路线，价格在10元左右。
大众化经济实惠且质量好的开关插座推荐：
在施耐德，德力西，正泰，西门子，飞雕，公牛这6个品牌中，如果说是大众化的装修，想要选择相配套的开关插座面板，那么就可以说飞雕，公牛、德力西，正泰这几个品牌。
因为这几个品牌的价格基本上在10元左右，产品质量也不分上下，相互之间没有多大的差别，可任意来选，具体选哪个品牌，就看你是否有看中的外观了。
高端化经济实惠且质量好的开关插座推荐：
施耐德这个品牌在开关插座中知名度是很高的，也代表着大品牌，其价格不便宜的，是高端装修的首选。
对于经济能力强的消费者来说，价格根本就不会去考虑太多，也就是说该品牌的开关插座面板价格在他们眼中就是属于经济实惠的，层次不同，消费理念也不同的。
最要注意购买的开关插座品牌：
西门子这个品牌刚开始在国内流行时特别的火，其质量做得也是特别的好，所以很多人看到这个情况，就开始做贴牌加工，赚到高利润。慢慢地就将原本很好的品牌认知度给做坏了，现在提到这个品牌，大家仍然是认可，但是都害怕买到贴牌的。因为贴牌的质量差的你都不敢相信，很多小装修公司就是用这个贴品牌的开关插座送给客户，像90平的房屋开关插座200元就全部搞定，你能想象到有多便宜吗？
所以想用这个品牌，一定要找到正品，否则就不要去购买，因为你根本不懂如何是鉴别真假的。
最后，畅谈装修再为大家总结一下：
开关插座只要是选择正品，品牌只要是大家都认知的，都是可以放心去选购，放心去使用的。
以上内容由畅谈装修原创，图片源于网络，侵权即删，感谢您的阅读！回收旧家电还有废品利润很大吗？
回收废品，在我小时候叫“收破烂的”。小时候，在我家的附近，就有一户人家专门收破烂，不过给我的感觉，他家很少和邻居们接触，人们对他家知之甚少。只知道他们家的房子是在那一带最好的，过年放的鞭炮也最多。
在上个世纪大约90年代，突然感觉收破烂的多了起来，其实，那个时候，“收破烂”，“收“的很少，基本都是“捡破烂”了。
因为工作的原因，我经常会到离海边不远的一个地方。那时候，正是填海造田的高潮期，每天巨大的自卸汽车川流不息的往海边倾泻着各种垃圾。
我发现，在倾倒垃圾的海边，每天都有很多人在等着这些自卸车，人多的时候，不下百十来号人。车来了垃圾卸掉以后，这些人一哄而上，在小山一样的垃圾堆上面翻捡着。当时感觉很奇怪，这些垃圾里面，到底有什么“好东西“？不过我想，废旧纸盒一类的东西，他们肯定是不屑一顾的。
随着人们认识的提高，大家把“收破烂”，改成了“收废品”，分工也细化了起来。有些人专门收购废旧家具，有些人专门收购废旧门窗，还有的人专门收购废旧家电等等。当然，见什么划拉什么的，还是占多数。
谈到旧家电的回收，随着行业对家电使用年限的限定，旧家电回收也越发兴旺起来。一般旧家电回收以后，都会做以下的处理 :
1，比较新一些的旧家电，可以进行简单的处理后，作为二手家电转手赚取价差。如一些洗衣机，当用户认为已经不值得维修的时候，也就卖掉了。洗衣机，特别是滚筒洗衣机，卖出去，只有几十元，甚至白让人拿走，人家都不爱拿。
但是，这种洗衣机，很多都是几百元即可修好，转手就能卖出上千元也是可能的。
2，对于确属不能维修，或者维修成本过高，这样的家电，基本都是拆解处理。
拆解的旧家电，会得到各种金属和电路板。1吨废旧电路板，可以提取400克黄金，其它的贵金属500克，铜200公斤。
其实，在拆解旧家电时，收集废铜是最重要的，收获量也最大。铜，是我国短缺金属，国家需求量也非常大，拆解出来，获得的利润也最高。
目前市场上废铜价格，根据质量、地区、时间不同，价格一般都在3万--6万之间。如北京地区，2月份，含量是97%的1#废铜每吨是50700元。黄铜，每吨31800元。
当然，大大小小的铁制零部件的拆解量也非常大。虽然废铁的价值不如废铜高，但是架不住量大，总体来讲，废铁也会获得较高的利润。目前，废铁的收购价格，一般都是在每吨2000--2500左右。
收购旧家电的利润还是相当大的，不过，一般拆解，都需要经过无害化处理，经过处理以后拆解下来的各种金属，特别是铜和铁，将会给人丰厚的回报。
最稀有的三大铜币？
1 桥足半釿布：战国时期铸币。系从空首布演化而来，因其钱文多铸有货币单位“釿”字而得名。产生于战国早期，主要流通于魏国地区。基本形制为首部平实、圆肩（或平肩）、圆裆、方足。钱文纪地、纪值，一般分二釿、一釿和半釿三等。除此之外，当时楚国地区也曾铸行过钱文分别是“殊布当釿”和“四布当釿”的长足釿布。
2：三孔布：圆足布之一种。因其首部和两足部各有一小孔而得名。这种布币发现极少，所见面文有二十余种，背文纪值，分“两”和“十二朱”等。
3 ：博山刀：齐明刀之一种。燕昭王二十八年至齐襄王五年（前284-前279），燕国攻占齐大片领土时铸。清代嘉庆年间山东省博山香峪村出土，字样特殊，习称“博山刀”，传世极少。背面铸有三字或四字，一般开头两字都是“莒冶”。1979年，山东莒县故城遗址曾出土有这种刀币的钱范。
4 晋阳匕：即圆首刀，战国时期铸币，又称直刀、赵刀。形体轻薄，钱文有“甘丹化”、“甘丹”、“白人化”、“白人”、“白化”、“王化”、“城”等十几种，多出于今河北、山西、内蒙古等地。“成白”又释作“成帛”，河北灵寿战国中山故都城址曾出土这种刀币的钱范，可证其铸地。
5 齐六字刀：齐刀，战国时期齐国铸行的“齐返邦长大化”、“齐大化”、“齐之大化”、“即墨之大化”、“即墨大化”、“安阳之大化”等刀币的总称。除此之外，一般将“莒邦”等残刀亦归入齐刀范围。
6 东周、西周（圜钱）：又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。
7 共屯赤金（圜钱）：又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。
8 壮泉四十：新莽钱，始建国二年（10）铸。“六泉”指规则直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十，“十布”指小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、弟布八百、次布九百、大布黄千。其中规则直一在始建国元年（9）已铸，大泉五十则在西汉居摄二年（7）已铸，始建国元年（9）又铸。
9 国宝金匮直万：新莽时铸钱。上部方孔圆形，有直读“国宝金匮”；下部方形，“直万”两字直书于两竖纹之间。传世仅两枚。
10 大泉五千：三国吴钱，史志无载。
11 太夏、真兴：夏赫连勃勃真兴年间（419-475）铸钱。钱文隶书，面重郭，存世极少。
12 永光：南朝宋前废帝永光元年（465）铸钱。形制薄小，重二铢，存世极少。
13 景和：南朝宋前废帝景和元年（465）铸钱。重二铢，钱形薄小，存世极少。
14 咸通玄宝：唐钱。咸通十一年（870）桂阳监钱官王彤所铸，寻即废止，存世极罕。
15 开平通宝、元宝：梁钱。开平是五代梁朱温年号（907-911），存世仅通宝、元宝大铜钱各一枚，对其真伪钱币界看法不同。另有开平元宝铅质小钱，系南汉刘隐奉梁正朔而铸。
16 天成元宝：五代后唐钱。天成年间（926-930）铸。
17 永平元宝：前蜀钱。永平年间（911-915）铸，存世极罕。
18 天德重宝：闽钱。天德年间铸，有铜、铁两种，当百使用，背穿上“殷”字，以纪国号。
19 天策府宝：楚钱。马殷受梁封天策上将军，建天策府，于乾化元年（911）铸天策府宝，有铜、铁两种。据《十国纪年》载，当时城中行用铁钱，城外使用铜钱。其所指城中城外可能是指境内境外。铜钱又有背龙及鎏金等品。
20 乾封泉宝（楚）：楚马殷所铸大钱。有铜、铁二种，背有天、策、天府、天策、策府等字，铜钱数量少于铁钱，钱文隶书，与唐高宗乾封泉宝不同。
21 广政通宝：后蜀钱。孟昶广政年间（938-965）铸，有铜、铁、铅三种平钱。
22 大蜀通宝：后蜀钱。钱文形制与广政通宝接近。存世极罕。
23保大元宝（背天）：南唐钱。李璟保大年间（943-957）铸，背上“天”字，形制厚重，存世极少。
24 永通泉货：南唐钱。显德五年（958），李璟铸永通泉货大钱，以一当十，钱文有篆、隶两种，篆书者较薄小，为后期的减重钱。
25 大齐通宝：南唐钱。此钱真品仅发现二枚，因其文字形制与大唐通宝接近，所以定为南唐开国者徐知诰升元元年（937）建国号大齐时所铸。一说为南唐后期铸大唐通宝时所铸。
26建炎元宝：南宋高宗建炎元年（公元1127年）铸。“建炎元宝”铸造量极少，钱文篆书，隶书成对，同时期高宗尚铸造有“建炎通宝”，“建炎重宝”，皆罕见，为古钱大珍。
27至宁元宝：P金代卫绍王至宁元年（公元1213）铸造。存世仅有一枚折五型铜钱孤品，书体与北宋崇宁小平楷书相似。珍罕无定价。
28大宋通宝（当拾）：南宋大钱 大宋通宝当拾 直径一般:52MM.厚:3MM
29贞佑通宝、元宝：铸期：宣宗贞佑年间（1213-1216年）特征通宝，小平，钱文真书顺读。元宝小平，钱文真书旋读。 贞佑元宝，早年流入日本（日本平岛春水藏） 国内仅发现此一枚。
30临安府行用铜质钱牌：临安府行用铜质钱牌（俗称“垮牌”），是一种独特的品种临安府行用铜质钱牌，系南宋末年宋理宗淳衤右年间（1241—1252年）所铸。临安府，今浙江省杭州市，在北宋时，称为余杭郡，高宗南渡后建都于此，改称临安府。临安府行用铜质钱牌就是由当时的临安府铸行的。其面额分为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”三等。“准”为“平”的意思，“省”为“省佰”，即以七十七文充当一百文铜钱。该铜质钱牌呈狭窄长方形，上端有一圆孔，四周及圆孔有廓；长度和宽度因面额大小而异，“准贰佰文省”长6.2厘米、宽1.9厘米，“准伍佰文省”小型的长7.3厘米、宽2.3厘米，大型的长7.9厘米、宽2.7厘米；面文均为“临安府行用”五个字，背面标明币值，分别为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”；面、背文均楷书，且制作精美。
31大朝通宝：蒙古汗国在改称元以前称大朝时（公元1227年）铸。钱文楷书，直读，光背无文。有银质、铜质两种，均为小平钱， 存世极少，铜质更罕见。属中国古泉五十名珍。
32乾亨通宝：五代十国时期南汉 刘龚政权乾亨元年（公元917）铸造。一般制作不精，文字内多流铜，极少见。另有“乾亨重宝”铜钱。
33天显通宝：天显通宝隶书小平光背 无定价 辽太宗天显年间铸，据内蒙出土：径2.38厘米，重2.7克。文字自然，颇具辽钱风韵，隶书体旋读，传世甚罕。太宗天显年间（947－950年）铸，仅发现1枚孤品，该钱已流入日本。
34中统元宝：元世祖忽必烈中统年间（公元1260-1264年）铸行。钱文楷、篆二体，直或旋读。背可见星纹，平钱。
35永安一十、五百、一千：，五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子所铸造，永安一十有铜铁两种铜钱存世量极少，价格极高，,永安五百有铜铁两种，铜钱存世仅孤品，古钱之大珍。铁钱存世也已屈指可数，价格颇高。此外“永安五百”面文形制独特，按照右左上下顺序读，永安一千有铜铁两种，铜钱存世量极少，价格极高，为古钱珍品。铁钱存世量也已不多，能得善价。
36应历通宝：辽国穆宗皇帝应历年间铸造（公元951～969），钱文粗糙，制式为小平，现存世仅有数枚。中国古钱“五十名珍”之一。辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
37大元国宝： 元朝 元武宗至大年间（公元1308～1311年）铸造。文字形制极为精美，有以孤品背龙纹者尤其精致，疑为开炉试铸样钱。另有铅钱孤品，系雕母。
38建国通宝：北宋 宋徽宗 赵佶有 建中靖国 年号，但建国通宝仅有篆书，楷书 小平 对钱各一，其中篆书钱铜色金黄，狭穿大字，面带黑斑及松花绿锈，据说出土于苏北，曾被钱币收藏大家罗伯昭先生以400银元购得。也有人认为此钱太过离奇，怀疑是建炎通宝改刻而成，但据考证，建国通宝是取建中靖国年号的首尾二字组合而成铸造的货币，却因赵佶的建中靖国年号中的“建中”二字与唐代某年号重复，所以此币刚刚铸成就马上废止，而改铸非年号的“圣宋通宝”、“圣宋元宝”。因此建国通宝极为珍稀，存世量不超过10枚，无法估价，称建国通宝为北宋第一珍稀币并不为过。楷书建国通宝早在清末，民国时期曾被发现，可惜皆已流失，1956年锦州博物馆在发掘清代范子和墓时，曾经出土一枚隶书“建中靖国”钱，铜质厌白，属于夹锡钱一类，实属仅见。 请大家欣赏国家博物馆所藏名珍篆书体建国通宝。根据实物考证篆书体建国通宝的版别有三种，均属试铸。
39保宁通宝：辽代辽景宗耶律贤保宁年间（969-978）的铸币，是古泉五十名珍之一，存世量极少，版式有大字、小字、宽缘、细缘、狭穿、广穿、背月纹等区别。其钱文右旋读，书体隶兼八分，浑厚朴拙，古意盎然，具有独特的民族风格，可谓影响了整个辽一代钱风。根据相关资料、图谱及所见所闻，保宁通宝平钱的统计存量大约在数十枚之内，是辽钱中的稀见品之一。
40至正之宝：元朝顺帝至正年间（公元1341－1368)铸造.均为大钱，用以代表交钞与纸币并行。钱体厚重，制作精良。有折十，二十，三十，五十等几型。面文“至正之宝”为端丽楷书，直读。背穿上“古”系记江西吉安道监制；穿右“权钞”二字可作权当银钞解。穿右为币值银重，所见有“伍分”、“壹钱”、“壹钱伍分”、“贰钱伍分”及“伍钱”五种。“伍钱”即值银钞半两、铜钱五百文，为“权钞钱”之最大者；径达8厘米，重120克左右，系有史以来出现之最大行用方孔圆钱。以铜钱权钞行使，又称“至正权钞”。钱文书体特别俊秀流畅，与“至正通宝”一类书法相同。这类铜钱均比较罕见，价格极高。
41圣宋通宝：直径2．4厘米，穿0．65厘米，厚0．1厘米。钱币完整，未见拼接、挖补、改刻的痕迹，应当是一枚真品古钱。“圣宋通宝”行书旋读，字体与行书圣宋元宝相同，只是“元”作“通”。背右下角现一斜月，左侧边郭有一个直径0．1厘米的圆形深孔，形态较规则，似乎是用作定位用。
宋徽宗赵佶于崇宁二年（1103年）铸圣宋通宝，行、篆二体，以一当五，崇宁三年（1104年）乃止。圣宋通宝钱行世只有8个月，世间所见甚少。
42贞观宝钱（西夏文）：西夏崇庆贞观年间（公元1101～1113年）铸造，形制为小平钱，直径2.5CM。钱形较大存世仅有一枚，极其珍贵。
43天启通宝：背面有字的天启通宝是明代的，明光宗未铸钱，因其在位仅数月，未及铸钱，其子明熹宗于天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，称“泰昌通宝”。此钱为小平钱，真书直读，铜色淡红，也有黄铜钱，版本不多，有背月，背星钱，还有钱径达2.9厘米，大如折二钱的宽郭大样钱；也有钱径2.3-2.4厘米的小钱。明熹宗铸泰昌通宝钱只一年，次年便开铸“天启通宝”，同年设立了户部宝泉局，称“钱法堂”，从此由户部主管铸钱。所铸钱币主要用于军需，军队的铸钱炉只保留西北三镇，东南的一律取消，这时全国形成了三个造币中心，分别为两京及四川地区，但天启三年（公元1628年），宦官魏忠贤专权，宦官乱政，滥铸情况又出现，地方钱局大量出现，因此所铸的天启钱版本极多，差异大。钱背文大量的出现记地，记局，记重等形式。此前仅万历时期出现过，但版本有限。所以明朝钱币制式的复杂时期是从天启年间开始的。天启年为了弥补财政的亏空，继以往的方法，仍采用增加铸钱量来解决。在这种情况下，全国各省钱局滥钱恶钱，好赚取利润。大量的轻劣钱掺入官钱充数，与明朝前期制钱力求精整美观的传统形成了鲜明的对比。“天启通宝”初铸为小平钱，后开铸当十钱。天启五年，因官私所铸大钱过多过劣，下令停铸，并由朝廷出白银，回收当十钱，其大钱铸期不过三年；天启钱钱重原定一钱三分，千钱重八斤八两，但后来由于官铸过于滥恶，小钱仅重七分，千钱仅重四斤八两，含铜量不足三成。此外有一种用日本铅锡销熔入铜所铸的铜呈折色的“折沙钱”就是此时所铸。天启小平钱分背无文和背有文两大类，背文比万历钱复杂，背铸有星月纹的种类多；背有文分记重，记事，记局、记地。背记事为“奉旨”二字，是当时宦官、大臣奉旨办事造钱的意思。“天启通宝”小平钱不仅背文多，其它如字文大小，文字水平，轮郭宽窄，钱文结构也有诸多不同，很复杂多变。“天启通宝”当十钱也分背无文和背有文两类，折二钱则大都背无文，存世也较少。这两种钱皆较少见。
元末南方起义军红巾军领袖徐寿辉公元1358年铸“天启通宝钱”，该币质地为紫铜，就式样有小平钱、折二钱、折三钱三种，钱文有楷书和篆书两种，由于从发行到停铸仅经历了一年，因此元天启通宝比较珍稀，尤其是篆书折三天启钱为一级品，为可遇而不可求之神品；而明天启钱则版式较多，有小平钱、折二钱、折三钱、折五钱、折十钱多种，质地也为黄铜，但钱文却均为楷书。元天启钱光背，而明天启钱背丰富多彩，背字有：日、月、工、户、浙、京、新等多种，纪值有二、十、十一两等，当然还是以光背为常见。
44靖康通宝：“靖康通宝”、“靖康元宝”是北宋 宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北方。因此，“靖康”钱铸量很少，“靖康通宝”更为罕见，属国家一级文物。
45天国通宝：天国背通宝当十是太平天国建都南京后第一批试铸的通用钱币，因不久即改铸太平天国圣宝钱而属临时过渡性的钱币，因此铸额有限而十分罕见.
46应运元宝："应运元宝"铜钱,系北宋淳化年间李顺起义所铸起义军钱,
47皇统元宝：金代钱币，皇统年间（1141-1149年）铸造，制作极为精美。存世不多枚皇统元宝篆书孤品。
48应感通宝：北宋时，李顺于994年发动农民起义，攻克成都，建元应运。曾铸应运元宝。李顺死后，部下又铸应感通宝，存世皆罕。
49崇庆元宝、通宝：崇庆元宝为金卫绍王崇庆年间（公元1212年）所铸，由青铜铸造。有元宝、通宝两种。元宝为篆书当五大钱（即折五，直径为3.5厘米）；通宝有小平、折二两种，钱文仿瘦金体所制。崇庆元宝传世极少，有书籍称其为“孤品”，实际上据了解全国保存有五六枚真品。
崇庆元宝史志不载。唯辽中出土一枚孤品，大如折五，形制与文字近似泰和重宝。“崇庆元宝”四字作玉筋篆，旋读，光背无文。钱体铜色青白，制作精整，文字秀美，仿崇宁钱制，然仔细推敲仍不免匠气。近代京沪诸多泉家皆审为赝品，而钱币学家郑家相以为当属金泉。
50元德重宝：西夏崇宗皇帝元德年间（公元1119-1127）铸造。版式为折二型钱。钱文楷书，直径一般为2.7厘米。今存世仅有两三枚，珍罕无定价。崇宗皇帝朝另铸造有“元德通宝”钱。
你的舍友能堕落到什么地步？
来讲讲我大学的几个室友，在我看来不仅堕落，简直奇葩。大学一共8个人，按年龄排序我是老大，先讲老八，本来老大的位置是老八的,他年纪最大，但最晚报到，床和排序都被占了，只好屈尊老八。
老八动手能力强，但是不怎么喜欢上课，上午10点前的两节课是不可能去教室的，去上课也都是和老二老五老六坐在后面睡觉。老八最让我印象深刻的有三件事。
老干爹
老八入校时家里给了3000块钱，当做一学期的生活费，钱虽然不多，在07年省省的话也勉强能过活。可这哥们倒好，一个月时间花得差不多了，是的，一个月花了一学期的钱。他家里经济状况不是很好，他也不好意思再要了。但是饭还是要吃的，于是出现了下面一幕：每次去食堂打2毛钱的饭，然后就着老干爹吃。问他为什么是老干爹不是老干妈，他说老干爹便宜。
女朋友
老八周末喜欢去市区和朋友耍，交了个女朋友还带我们见过，样子忘了但是记得头发都染成黄色了。老八没钱，但能软饭硬吃，女生有钱，吃饭和宾馆的钱都是女生出的，着实让我们羡慕啊。
二手电脑
老八虽然学习不好但是喜欢动手，通过学校广告栏的小广告里淘到了一个上古的笔记本，纯平显示器、奔腾的处理器，电脑又大又响，关键是时不时还开不了机，但总能被他修好，最让人佩服的是200多买的居然300卖了出去。
老二
老二和老八是好基友，干什么都黏在一起，不过老二最喜欢的还是睡觉，上课趴着桌子睡，周末在寝室睡。除了睡觉，老二还喜欢和老五老六老八打扑克牌。每天晚上他们4个就搬着板凳围在一起打牌，不打钱，输了也没有任何惩罚，就是干打。干打就算了，一盘打完他们还会复盘，还会有激烈的讨论，很让人无语。
老三和老四
老三老四也是一对好基友，两个人最大的爱好是约妹子。老三是周五看不到人了，我们从来没见过他的女朋友，但是卧谈会总能听到他的经验介绍。老三有次拿了一瓶白酒回来，自己一个人干了，没有任何下酒菜，就他一个人在寝室干了，问他为什么，答曰明天有个聚会，今天先练练酒量。
老四可以说是个情种，心思完全放在了谈恋爱上了，我们救过的女朋友就有4个。每个女朋友对他都死心塌地的，有个女生甚至为他割腕，还好最后没出什么大事。
老五和老七
老五和老七平时走得最近，都喜欢打游戏。学习、妹子、学校的活动都撼动不了他们玩游戏的热情。
老六
老六胖嘟嘟，最喜欢做的事除了打牌就是回家，口头禅是：哎哟，我还是回家吧。每周都是周五回去周六过来，还好家离学校的城市不远，坐火车1个小时就能到，大学几年读完车票都摞起来好高。
老六还有一点让我们现在还吐槽的是可以一学期不换床单被套，枕套永远都是黑的亮油油的。
大学的记忆
以上就是我的奇葩室友，说奇葩不如说是真实，大学时光是每个人最美好的青春记忆，每个人都有堕落的时刻，现在哥几个在群里回忆起来都是这些看起来堕落的事。
后续
老八毕业后进了一家科技公司做运维，现在是个小领导。
老二在珠海创业，目前事业处于上升期。
老三回家考了公务员。
老四去了联通，干得风生水起。
老五和老七毕业后都去当兵了，回来后老五开了家公司，自己当老板；老七做了警察。
老六回了家，前段时间刚收到结婚的消息，祝福这小子。
古钱币上面的字一般都是由谁书写？
早期先秦铸币上的文字，通常是由铸钱的工匠随手“刻写”在钱范上，由于工匠文化程度的差异，春秋晚期至战国钱币上的文字，很少有完全一样的，有的规范一些，有的豪放粗犷，有的纤细秀美，而错字，缺笔，文字颠倒等现象也常见，这在秦国半两钱上尤为突出。比较而言，齐、赵、晋、楚等国的钱币文字规整一些。
减重粗放秦半两
战国渔阳、安阳、齐贝布币
战国齐镒六化、镒四化、镒化钱
战国魏梁一釿布币
中国书法进入成熟期后，历史上出现了许多著名的书法家，如秦代的李斯，他创立的小篆对后世影响很大，现存的《泰山封山刻石》《琅琊刻石》和《峄山刻石》，其碑文据传就出自李斯之手。秦统一六国后，铸行的比先秦半两钱文字秀美的秦半两，我认为很有可能也是李斯书写的，只是目前还没发现史书的佐证。但有一点可以肯定，“书同文”后，鉴于设计发行货币是一个政权十分重视的大事，所以钱文一定是由当时的书法名家所书写。
秦标准半两钱，小篆体或为李斯所书
史书明确记载最早为钱币书写开元通宝钱文的是唐代欧阳询。他是初唐大书法家，擅八分书，其书出自秦篆汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。在古钱小小方寸中安排文字，非欧莫属。这段史料见于《旧唐书·食货志》。
唐鎏金开元通宝，欧阳询书
唐银质开元通宝，欧阳询书
两宋是文艺范儿时代，从皇帝到民间，涌现了无数艺术家。
宋太宗赵炅首开为钱币书写钱文的先河，世称御书钱，第一枚御书钱是“淳化元宝”，以真、行、草三体书写。后来他又以真、行、草三体书写了“至道元宝”钱。据说，当时持三枚不同书体的同一种钱购物，会得到商家优惠。
宋草书至道元宝，赵炅书
宋草书元丰通宝，司马光书
宋草书元祐通宝 苏轼书
宋神宗元丰元年铸行“元丰通宝”，其中隶书体钱文沉着、苍劲豪放，在钱币史上有“东坡元丰”之称，相传是苏轼笔迹。
宋哲宗元祐年间铸行“元祐通宝”，为司马光、苏轼笔迹，文字潇洒奔放、不拘一格，有超世脱俗之感。
北宋末宋徽宗赵佶为“崇宁通宝”和“大观通宝”亲书钱文，徽宗自创瘦金体，史称“铁画银钩”，丰富了中国书法的书写样式，对后世影响极大。“崇宁通宝”和“大观通宝”由于瘦金体遒劲漂亮，铸造精美，直到今天仍然深得钱币爱好者的青睐。徽宗为钱币书写瘦金体甚至影响到了其后的金代，金代的“大定通宝”钱就是借鉴了徽宗的瘦金体风格。
宋大观通宝，赵佶书
宋崇宁通宝， 赵佶书
金大定通宝 钱文仿瘦金体
北宋还有一位名人为钱币书写钱文，他就是臭名昭著的花石纲的始作俑者、权相蔡京，蔡京其人虽然人品不好，但却有名的书法家，崇宁重宝当十大钱的隶书钱文就出自他的手笔，
这四个字写得沉着内敛，神完气足。看来人品和艺术修养真是两回事。
宋隶书崇宁通宝 蔡京书
金代的“泰和重宝”篆书大钱，铜质精良，制作规整，“泰和重宝’四字为玉筋篆体，尤为华美。“筋”即今天所称的筷子，玉筋篆是形容这种笔画粗细相等，遒劲有力如同玉制的筷子。这枚大钱的书写者是当时著名的文学家、书法家党怀英。史称“怀英工书法，世称‘独步金代’，尤爱玉箸篆书。泰和四年，书“泰和重宝”，铸于钱币之上，是为“金泰和”。
金篆书泰和重宝 党怀英书
清戴书咸丰通宝小平铁钱
清戴书咸丰通宝小平铁母
元明两代钱币的书法乏善可陈，清代倒是有一枚钱，钱文活泼生动，潇洒放逸，这就是咸丰戴书小平铁钱，之所以叫戴书，是传说它的书写者是一个叫戴熙的人。戴熙，字醇士，是清代著名书画家，本人也是古钱收藏家，著有《古泉丛话》一书。1860年太平军攻克杭州时，他投池自尽，为清廷尽忠了。戴书咸丰钱除小平铁钱外，还有当五当十几种，都很少见。咸丰皇帝在位十一年，被后人称为无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无”皇帝。太平天国农民起义，英法联军进攻北京火烧圆明园，都是他当政时发生的大事，在这些大事面前，他优柔寡断，束手无策，迷于酒色，荒废朝政，误国殃民。但说他是“四无”皇帝也有点冤枉了他，在币制方面咸丰倒是很有作为，清代钱币的版别多，到他在位时达到了顶峰，咸丰钱各种版别不下千种，是中外钱币史上的奇葩，虽然如此，戴书咸丰以秀美的书法鹤立鸡群，为眼花缭乱的咸丰钱家族增加了些许亮色。
2016年12月31日（插图钱币为作者收藏）
中国人为什么会被称为黄种人？
这是赤裸裸的种族歧视，是西方文明对我们国家的偏见，也是的阴谋之一。
他们习惯于带着有色眼镜看待这个世界，就像清朝中期之前，我们称他们为“蛮夷”一样。
在中国有一些人却两腿缺钙，信以为真。认为白种人，甚至其他人种高贵，我们天生低贱。
“黄种人”这个词的来历在古代历史上是没有的“黄种人”这个说法的。1707年，瑞典的植物学家林奈，闲着没事干，把人种按颜色分类。
西方大部分国家都信仰上帝。他们认为白色是纯洁的，颜色越深，越低贱。林奈就将他们自己人定义为“白种人”。
估计林奈都没有来过中国，也没有见过中国人，就将我们定义为深色或者棕色，后来被翻译成“微黄”。
不管怎么说吧，给中国人贴上“黄种人”标签的始作俑者就是林奈。
刚开始，我们并不排斥这个标签。因为恰巧在中国，黄色代表尊贵和权利。 比如黄马褂，黄帝。
时间长了，我们不但接受了“黄种人”这个标签，而且很受用。
但是随着中国从兴盛走向衰落。这个标签的真实含义也就显现出来了。以至于到了清末，“黄祸论”在西方国家中广为流传。他们对我们的歧视达到了顶点。
历史上我们也曾经傲视群雄与之形成鲜明对比的是盛唐时期的日本人对中国的仰视，还有后来的马可波罗。《马可·波罗游记》风靡整个欧洲。
他在书中写道：我到了泉州、杭州等地。那里的人们非常富有、有礼貌。社会积极发达。
虽然书中有不少夸大的成分，但是丝毫不影响中国是当时最发达的国家，也不影响欧洲人对当时中国的崇仰之情。
再往前看，对大唐时期的中国描述最多、影响最大的是日本。那时的长安城是全世界最繁荣的城市，没有之一。
万国来朝，盛况空前。日本每隔一段时间，都会派出大量的遣唐使，来我国考察学习先进经验。
他们学到了很多先进的文化、技术、制度，直接回去粘贴复制。让日本顺利地从奴隶社会直接过渡到了封建社会，并且快速发展。
当时的其他国家也与日本类似，偷吃了不少中国唐朝的红利。
现在很多发达国家谴责中国偷窃了很多他们的先进科学技术，为此还愤愤不平。
这些人真应该好好读读历史，当年欧洲、日本等国也没少剽窃我们的先进文明，谁也别说谁。
吉普赛女郎白种人中的异类，犹太人、吉普赛人白种人并不团结。他们内部也有鄙视链。其中最典型的就是西方白种人对待犹太人和吉普赛人的态度。
传统的欧洲人认为日耳曼民族最为高贵，犹太人最低劣。究其根源还是宗教差异。他们认为犹太人是异教徒。
这还不算完。犹太人却非常有志气，不但坚持自己的宗教信仰，而且十分勤奋，赚取了大量财富。
你鄙视的，认为低贱人种却比你聪明，混得好。你是不是有种恼羞成怒，想掐死他的冲动？
这才有了后来德国极端主义对犹太人的屠杀惨剧的发生。
而吉普赛人却走向了另外一个极端。他们大多数人邋遢，不思进取。能躺着就不坐着，是白种人里的穷亲戚。让他们的白人兄弟瞧不起。
写到这里，我对“恨人有，笑人无”这句话有了更深的理解。
美国奥林匹克数学代表队 黄种人很聪明结尾说了这么多，这个问题归根结底，还是取决于本民族的文明、发达程度。中国虽然还有这样那样的问题，但是中国是全球体量最大，发展最快的国家。这些招致了白种人的嫉妒和仇恨。
中国人非常聪明，而且勤奋，为什么要妄自菲薄呢？停止跪舔，用积极的心态迎接伟大民族的复兴。