曲沃出土特级文物错黄铜壶，中国金制品起源？
最早的金制品出现于夏代，商代开始有一定范围分布，器物种类较多。
在中国文明萌现之初，金银器的审美价值大大超过了其实用价值，这或许与金银较青铜密度大、质地软、更富有美丽色泽以及易于加工和产量稀少等特性有关。所以，先秦金银制品多表现为美化人们外观的装饰物，是由其自身特征和当时的社会状况所决定的。
科学发掘的资料证明，我国最早的金制品萌现于夏代，但还只是极个别的例子，直到商代，金器开始有了一定范围的分布。从具体的出土情况来看主要有：河南郑州商代二里岗期上层墓葬内出土的金叶；河南安阳殷墟十多处遗迹出土的金叶、金片、金箔；河南辉县琉璃阁商墓出土的金片、金叶、金箔等；北京平谷县刘家河商代中期墓出土的金臂钏、金笄和金耳环；河北藁城台西商代墓出土的金箔；山西永和、保德、洪洞、石楼后兰家沟等地商墓出土的珥形金饰、金丝等；山东益都苏埠屯商墓出土的金箔以及四川广汉三星堆商代遗址出土的包金枝、包金面具和虎形金饰以及成都金沙遗址出土的金面具、金冠带、人形金箔、太阳神鸟金箔、鸟首鱼身金箔、金喇叭形器金盒形器等。
西周时期金器的出土地域大致与商代相同，如没县辛村西周出土的金片、包金铜器；三门峡虢国墓地出土的12件黄金带饰；河北迁安县小出东压西周早期墓出土的金耳环、金臂钏；天津蓟县张家园西周墓出土的金耳环；辽宁朝阳魏营子西周墓出土的金臂钏；山西曲沃北赵村晋侯墓地出上的两组分别为15件和6件的金腰带饰，等等。从商周金器的出土范围来看，南北地区是不均衡的，主要分布于黄河流域的中原以及北部、西北部的广大地区，是当时文明程度最高的地区。四川广汉三星堆出土的金器引起了学术界的高度重视，因为这是迄今在长江以南的广大地区唯一一次发现的商周时期金器，其造型和风格所涵盖的不同于中原、北方金器的诸多文化意义，值得深思。
商代金器比较集中地出土于作为统治中心的都城内，例如河南郑州商城和安阳殷墟的大型墓葬中不乏金器随葬品，墓主主要为王侯或贵族，说明当时的金器基本为上层统治者所享用。从种类上看，在商王朝统治中心区发现的黄金制品，大多是以薄金工艺加工成方形、圆形、三角形的金片、金箔金叶等，再包贴于其他质料物品上作为附属性装饰，器件虽然薄小，但应用却颇为广泛，加工也相当精巧，如在河南郑州商城出土的金叶上，压印着清晰的夔龙纹；河北藁城台。
精美且不俗气的青铜器主要出自于哪个朝代？
过把“眼瘾”，你没见过的青铜器！
近二十年考古中，有哪些青铜器重见天日？日前，一批精美的从未走出过本省、博物馆，甚至是库房的青铜器与公众见面！
秦 铜雁
长53厘米 高26厘米
陕西省秦始皇陵丛葬坑出土
秦始皇帝陵博物院藏
铜雁出土于距秦始皇陵园最远的一座陪葬坑，坑内有象征性河道，46件铜禽排列在河道两侧，其中铜鹤6件、铜天鹅20件，其他为鸿雁等禽类。这些铜禽均仿照真实禽鸟原大制作，与兵马俑共同代表了东周以来日渐兴盛的写实艺术风尚，表现了制作者对造型艺术的娴熟驾驭能力。这座陪葬坑未必是象征御苑，可能体现了某种神仙思想。
今年三月，纽约佳士得拍场上，藤田美术馆藏青铜重器高价成交的槌音，仍犹在耳畔。对于藏家而言，如果能收藏一件高品质的青铜器，实乃三生有幸，可这样的机会总是落在少数人身上。对于大多数人来说，过把“眼瘾”，体味青铜文化的博大精深，也是难得的良机。
西周晚期 兔形铜尊
高22厘米 长31.5厘米 口径17.5厘米
山西省曲沃县北赵村晋侯墓地出土
山西博物院藏
尊为盛酒器。此尊做卧兔状，中空腹与背上喇叭形口相通，可盛、倒酒。四足下有长方形圈足，腹侧各有同心圆涡纹。该墓还出土两件大小相次的兔形铜尊，背部为方形小铜盖。三件兔尊均高度写实、憨态可掬，是商周写实主义造型艺术的经典之作。在礼制所追求的抽象神秘艺术原则之下，商周时期写实艺术始终有一席之地，并在东周开始发展壮大。
西周早期 噩侯铜方罍
高62厘米 宽32厘米 厚31厘米
湖北省随州市羊子山出土 随州博物馆藏
铜罍是大型盛酒器，存世数量少，方罍更属珍稀礼器。此罍盖呈庑殿形，捉手为双鸟首。口沿饰夔纹，肩部饰夔龙纹、涡纹并接铸一立体吐舌兽首，侧面接铸兽首衔环耳，扉棱做凤鸟形。盖面、腹部的主体纹饰为兽面纹，细致的眉毛、高浮雕耳廓均较罕见。圈足下拴有一铃，体现了礼与音相合的思想。盖内有七字铭文“噩侯作厥宝尊彝”。
此罍兽面纹省略了两侧身躯，整器没有地纹，将西周青铜礼器的简约风和南方的浪漫气质融为一体，堪称佳作。
这些青铜器分别来自湖北省随州市叶家山曾侯墓地、山西省曲沃县北赵村晋侯墓地、陕西省秦始皇陵丛葬坑等，360余件精美的文物从史前一路沿着夏商周漫步至汉唐，再到宋元明清。
西周 铜方鼎
湖北省随州市叶家山曾侯墓地出土
湖北省文物考古研究所 随州博物馆藏
方鼎代表的等级很高。商周青铜器的鼎盖一般制成简单的扁平状，而这件方鼎的鼎盖却极为考究，盖内有高约1厘米的长方形凸起，是为扣合器口之用。盖面中部长方形环钮的两侧各有镂空状的夔形扁钮，十分罕见。
来自随州叶家山西周墓地的一批青铜器，精美的纹饰、随意的线条、不拘一格的造型和构图，让楚人的浪漫主义气质呼之欲出。叶家山西周墓地是近30余年来湖北省首次发现的高等级贵族墓地，规格和规模在江汉地区乃至长江流域都是首屈一指。墓地自2010年开始发掘，其出土的文物至今未完全整理完，也从未对外展出过。
西周早期 铜觥
湖北省随州市叶家山曾侯墓地出土
湖北省文物考古研究所 随州博物馆藏
铜觥是盛酒器，多为立体动物造型，大都出土于高级贵族墓葬，发现数量不多，体现出崇高的地位。此觥器盖前段为立体圆雕兽首，器身和觥盖饰兽面和凤鸟纹，主体纹饰之间没有补白的云雷纹，但仍不失神秘与威严之感，体现了周代审美观渐趋简洁，与商人喜好三层花繁缛纹饰的意趣已大不同。
周朝的青铜器在器型和纹饰上有着独特的美学追求。西周、东周时期，新工艺、新理念与鲜明的地域性使青铜礼器的纹饰更具装饰美，体现的是美学风格的渐变。如果说商周时的青铜纹装饰拘谨，更为讲究对称，更为繁密拥挤，动物的形态也更为概括，那么西周由于礼制的确立与完善，之前原始社会的图腾崇拜不再是主流，所以更加追求简约与和谐。
战国至东汉初期 三骑士铜鼓
云南省江川县李家山古墓群出土
李家山青铜器博物馆藏
铜鼓是中国西南滇桂地区和东南亚的一种重要乐器，用于宴会、战争、祭祀等重大场合。铜鼓可能起源于炊具釜，当时贵族以占有铜鼓的数量代表自己的权力。这件铜鼓的鼓面上铸有三个骑士和一头牛，骑士头戴鸭嘴形盔，戴有大耳环，身着对襟衫和披肩，真实再现了古滇国武士的风采。骑士的动感与铜鼓鼓点的节奏相配，突出了装饰与功能相符的造物思想。
这种美学追求也延续至秦朝。比如来自秦始皇陵丛葬坑的铜雁，仿照真实禽鸟原大制作，与兵马俑共同代表了东周以来日渐兴盛的写实艺术风尚。
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临汾有哪些历史遗址？
临汾，位于山西省西南部，因地处汾水之滨而得名。
临汾历史悠久，是中华民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮所在地。因其重要的地理位置，自古以来即为兵家必争之地。临汾更是素有“华夏第一都”的美誉。
在长达几千年的历史长河里，从这里走出了无数能人贤才，灿若星辰，他们为推动中华文明历史进程做出了重要的贡献。
临汾由于特殊的地理位置，自战国时始，历朝历代即在此设府置县，甚至建都。
由于历史悠久，在临汾这片古老的土地上留下了许许多多重要的文物古迹。它们历时千载，饱经岁月战乱洗礼，却仍然静默在汾水之滨。
在众多的临汾历史古迹当中，尤以位于该市洪洞县的“大槐树”遗址最为海内外炎黄子孙所熟知。
——洪洞大槐树寻根祭祖园景区
大槐树祭祖公园，需要说明的是，这是一颗新塑的假树。
问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
说到大槐树，相信绝大多数国人并不陌生。古大槐树又称“洪洞大槐树”，它位于今山西省临汾市洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树祭祖公园内。
关于大槐树的来历，其背后是一部让无数人为之难忘心酸的移民史。
元末明初，天下纷争战乱不断，中原数省百姓惨遭涂炭，加之彼时天灾，瘟疫不断，广大人民在生死线上挣扎。
由于战乱及天灾的接踵而至，重重打击，至明太祖朱元璋在南京立国时，中原数省已是民不聊生，饿殍遍野。有的地方更是赤地千里，几无人烟。
相对于中原数省的惨状，有着“表里山河”之称的三晋大地——山西却是另一番相对富饶的景象。
这是因为在元末战乱时，今山西一带归元朝蒙古地主武装察罕帖木儿父子统治。在其父子的治理之下，山西躲过了几次大的战役，境内相对稳定安宁，加之彼时山西连续数年风调雨顺，致使粮食产量远高于邻近数省。
到元亡明建之时，山西呈现出人丁兴旺，经济昌隆的富裕景象。见此情景，迫于生计，大量外省难民开始涌入山西，致使其人口数量获得快速增长。
有鉴于严峻的现实，为尽快恢复各地生产，巩固明朝对各省的统治，明太祖朱元璋听取大臣建议，决定将山西富裕的人口分批迁移到其它省份，以求尽快恢复他省的农业生产。
晋南是山西人口最为稠密的地区，而位居临汾的洪洞县则又是晋南面积最大，人口最多的县。由此明廷决定将洪洞县作为山西最主要的人口向外输出地。
据记载，在哪时的洪洞县城北二里处有一座规模宏大的佛教寺院，名曰：广济寺。其寺旁矗立有一株“荫遮数亩，树身数围”的巨大汉槐。
明朝政府便在该寺院附近驻点派人办理移民事项。而旁边的大槐树就成了移民离开家乡的最后聚集之地。
现代情景剧，演绎大槐树移民历史。
史载，当移民办理完各种事项准备动身离家时，皆潸然泪下，久久不愿离开，频频回望故土，待到渐行渐远，大槐树的高大背影渐渐模糊，到最后彻底消失……
彼时正值晚秋时节，古槐秋叶凋零。栖息在上面的老鹞发出咕咕的叫声，像是在为即将远去的游子送行，此情此景，更加让这群离乡之人哀伤不已。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鹞窝。”
这段无数国人耳熟的对话就是这段历史的真实反映。
古人讲究叶落归根，然而从大槐树下走出的洪洞人却再没能回到故乡。
在之后的几年甚至几十年时间内，他们历经数不清的磨难，辗转各省，甚至漂泊海外，最终找到了新的安身立命之地。
新中国成立后，党和政府在古大槐树所在地建立了「洪洞大槐树祭祖园景区」。每年吸引海内外成千上万的大槐树移民后代前来寻根文物，祭奠先人。
大槐树祭祖园内的祭祖堂
除了大槐树遗址公园，临汾还有以下知文物古迹：
——临汾尧庙，位于临汾市城南约3公里处。
——蒲县柏山东岳庙，位于临汾蒲县城东2.5公里处。
——侯马彭真故居，位于临汾侯马市垤（die）上村。
除了以上列举的几处知名的临汾名胜古迹，在临汾这边秀美的土地上还有许许多多。
山西省博物馆的镇馆之宝鸟尊是不是陶器？
鸟尊不是陶器，是青铜器。
鸟尊出土于曲沃县和翼城县交界处的天马——曲村晋文化遗址中的晋侯墓。鸟尊高39厘米，长30.5厘米，造型丰满，两翼上卷，双腿粗壮，凤尾下有大象头，与双腿形成三点支撑，构思精巧，色彩华丽，是一件罕见的艺术珍品，所以才成为山西博物院的镇馆之宝。
《周礼》记载，中国古代祭祀活动的礼器有六尊六彝的讲究，其中就包括鸟尊，看来它在祭祀中的地位也很高。
为何晋襄公墓在现在山西省襄汾县？
这个现象是因为，春秋晋国几百年的历史中，有过几次迁都，而这几次迁都，让晋国国君在陵墓位置方面选择项比较多。
晋国先后在“翼”、“曲沃'、“绛”，“故绛”和“新田'”建立都城。
翼翼，在今山西省翼城县所在，《史记·晋世家》里记载：
“封叔虞于唐，唐在河汾之东，方百里。”“翼”在今山西翼城西南二十里。
曲沃到了成侯时期，晋将国都迁到了曲沃，这个阶段发生过一个事件就是昭侯把曲沃分封给文侯的弟弟桓叔，后来又有了历史上的“曲沃代晋”。
《史记·晋世家》亦有记载：
“昭侯元年封文侯弟成师于曲沃。索隐曰：“河东之县名，汉武帝改曰闻喜也。”
山西闻喜和曲沃一带，便是晋国第二个都城曲沃所在。
近年来闻喜发掘的一批东周时期墓葬，出土的文物土乩陶器，铜器等，也论证了这一点。
绛《踣史》记载：穆侯居绛。
在今天的曲沃县南二里一带，
1975年春天，对曲沃古城城墙进行了钻探性发掘，发现古城遗址的下面有东周文化堆积层。
文献和发掘证明了现在曲沃县城西南二里的古城遗址，就是是穆侯所居的“绛”。
故绛《路史》记载：“献公城绛徒都。”
故绛，就位于今天襄汾县的古晋城遗址。
近年来的多次考古发掘，多方探查后证明，献公九年城绛始都(亦称故绛)，应是就是今天赵康的古城遗址。
新田《左传》中有这样记载:
“”成公六年，晋人谋去故绛，诸大夫皆日必居合瑕氏之地，沃饶而近盐，国利君乐，不可失也。'韩献子日：“不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶，且民从教。夏四月丁丑晋迁于新田。”于是晋国在景公16年(公元前685年)晋国由故绛(今之赵康古晋城)迁徒到新田，也称为“绎”。
新田，就在今之侯马汾浍交会的三角地带地区。
近年来在侯马多次进行文物发掘中，取得了重大考古突破，也证实了此处便是晋国古绛城新田之所在。
可以看出，晋国的都城经过几次迁移，古代王侯又多在都城不远处建立陵墓，晋国的都城又比较多，襄公与其他献、文、灵几位晋公选择的地方虽不一样，但都未离开以上几个国都的范围，在明离子看来，也是再正常不过的事。
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