民国时期黄铜烟锅，你见过东北农村农民抽烟的大烟袋吗？
谢谢邀请！
关东山，有三怪，十八姑娘大烟袋。窗户纸糊在外，养活孩子吊起来！老话一点也不假！
东北的大烟袋，基本都是姑娘媳妇老太太的专利！姑娘的大烟袋，基本是装饰，真正用的，不多，据说黑龙江用的多，因为那地方的小咬太多！至于媳妇的大烟袋，不在老婆婆面前用，都是在自己房间或背后用。老太太的大烟袋，则是形影不离的宝贝！
所谓的大烟袋，只是烟袋杆长一些，烟袋锅还是平常的烟袋锅。我祖母的大烟袋，现在想起来，能有1米多长吧！我老姑的大烟袋，也差不多吧！
大烟袋的作用，一个是点烟方便，向高处，坐炕上可以直接向油灯借火，向低处，可以向灶坑借火，略一低头，可以向火盆借火。唯一的缺点就是，自己点烟太费劲，因此，也限制了烟杆的长度！有的老太太，准备的就不是一杆烟袋，以备不时之需！
另一个作用就是可以当打人的武器。尤其是打儿媳妇。祖母打别人我没看到，打我却是真的！每年开春，祖母都逼我喝生鸡蛋，不喝就是大烟袋侍候！
至于男人，没见过抽大烟袋的！见过的都是短杆的，也就一拃左右吧！平时别在后腰上，方便使用。
条友帮忙鉴定一下这个烟斗是清朝啥时候的？
民国镍白铜的水烟袋，民简所的水烟袋多用 黄铜 白铜 锡等金属制成，水烟袋是从外国传入的 ,是吸食丝烟的 一种烟具 ,用熟铜铸成,一般由“水库” 、“丝烟 库” 、“吸烟管” 、“烟锅” 、“套筒” 、“ 烟屎棍” 、 “插眉筒”构成。,手 执一杆, 一步三摇 , 气派十足。至于烟袋锅 子,虽然大小各异, 可是一律都是红铜或是白 铜的 。烟袋的好坏在旧时往往是身份和地位 的象征。烟文化是非常丰富 的,不仅体现在物质方面, 而且体现在精神方 面。体现在物质方面,讲究的是烟具之多、之 贵重。体现在精神方面,抽烟除了满足人们的 生理需要、是人们的休闲方式而外,还讲究情 调、礼仪。烟草从种到收有着一整套的劳作方 法;从储存到吸食有许多程式化的程序和礼 节。烟草是媒介, 是人和人之间交流的媒介, 在旧时东北各族人民的生活中具有交流感情、 增加情谊的社会功能;烟草被看成是“良药” , 具有驱寒和驱除蚊虫的功能;烟草是娱乐品, 吸烟是人们闲来无事用以休闲的主要方式;烟 和烟具是财产,拥有烟草烟具的多少和好坏是家财富甚至地位的象征。
烟袋锅子白铜好还是黄铜好？
烟袋锅黄铜材质的好。
黄铜：黄铜是由铜和锌所组成的合金，由铜、锌组成的黄铜就叫作普通黄铜，如果是由二种以上的元素组成的多种合金就称为特殊黄铜。黄铜有较强的耐磨性能，黄铜常被用于制造阀门、水管、空调内外机连接管和散热器等。
白铜：白铜是以镍为主要添加元素的铜基合金，呈银白色，有金属光泽，故名白铜。
兰州的水烟你知道吗？
兰州水烟久负盛名，是甘肃六大特产之一(其余为食盐、皮张、砂金、毛类和药材)。行销西北、东北、华北、江浙，乃至南洋各地，以“丝、色、味”三绝著称，有“兰州水烟甲天下”之声誉。明代镇守金城的藩王每年向朝廷进贡的“八宝珍品”中，就有一种被称为“银丝”的兰州水烟。
兰州市城关区红泥沟种植的水烟颇为知名。《兰州古今注》载：红泥沟“泉水下灌城南田，产烟叶颇盛，制为烟丝，销及川、陕、津、沪以东至牛庄、营口。凡丝烟以兰州为佳，兰州又以五泉山红泥沟为佳”。赵世敏在《本草纲目拾遗》中说：“水烟真者出兰州五泉，如葵叶，光泽，形如红蓼，色黄。”清光绪年间《重修皋兰县志》载：“红泥泉所灌烟草尤佳。”清宣统年间的《甘肃新通志》载，烟草“皋兰五泉山下产者特佳”。《甘肃人文地理志》载：“全省烟草种植产量之丰以兰州河谷平原为最，兰州郊外水田纵横，多植烟草，称为‘兰烟’，品质最佳。
明末清初，水烟种植在兰州、榆中、皋兰、靖远、永登、永靖方圆数百里内发展起来。为自种自用，或馈赠亲友招待宾客，其后作为商品销到全国各大商埠。当时，兰州水烟坊都供奉诸葛亮牌位，称为“芸香事业”。今城关区五泉山文昌宫下建有武侯祠，塑了诸葛武侯像，每年春季，由烟行巨子集会纪念水烟社内还有清朝官府对水烟辅料“绿沫子”配料的谕示和解答碑文。
据《金壶六墨记》说：“乾隆年间，兰州特产烟种，铝铜为管，贮水而吸之，谓之水烟。”又据《中国药学大辞典》记载：烟草别名很多，其中有“延命草、南蛮草、返魂草”之说，似与芸香草治病的传说有关。丁善卿《兰州烟草考》引用《太平广记》，有“僧世尊者，言山中有草，燃烟啖之可以解倦”之说。对此，孙光宪以为“疑即指兰州水烟而育”。《粤志》载：“兰州水烟，可以醒酒。”这些记载，足以说明兰州水烟历史悠久。又据烟行老人传说，水烟始于明万历年间，初盛于清康熙、雍正、乾隆时代，极盛于光绪年间，这是确切可信的。康熙、乾隆时，兰州城外、东川(东稍门至东岗镇)、雁滩、十八家滩，凡能灌溉之地，无不栽植烟草。
兰州水烟其制作过程属于纯手工作坊里的传统工艺，主要分为撕筋、晾晒、配料、焖烟、压把、推丝、压方、出风等八个环节，完成全部流程需三个多月时间。以前根据水烟质量分为“甘”“肃”“合”“作”四个等级，后来又增加了“兰”字牌，现在生产的是“甘”、“太”“榆”“金”四种牌子。
目前，兰州水烟属于国家级非物质文化遗产。面对这样的殊荣，无论传承亦或是保护，都是牵动我们思维的永久话题。但愿兰州水烟在大家的共同助推下，承载着“甘”、“太”“榆”“金”的牌子越走越远。
兰州民间有诗云：“黄铜船儿弯管杆，水藏肚里锅有眼；点火一吸咕噜响，韭叶芸香孔明传。”形象生动的描写了兰州水烟的吸食过程和用具。此时，也让我想起了小时候看陶家太爷用水烟瓶吸烟的场景。他捏一些烟丝放在水烟瓶口上，划一根火柴边点燃烟丝边吸。这时咕噜噜的声音从水烟瓶里传出来，水烟瓶口的火焰一明一暗间，陶家太爷长长的舒一口气，然后边收拾水烟瓶边告诉我，只要他一吸，水烟瓶里就有个小人儿在敲鼓……长大了，我知道那是陶家太爷逗我玩的。原来在水烟瓶里装一多半水，边点火边吸，瓶中上部空间形成负压，致使烟丝燃烧时烟气从烟锅细孔下行，穿水而过，经烟嘴杆吸入口中的烟气得到水的充分过滤净化，防止了吸烟对人身体的损害。看来兰州水烟好，但也要注意吸食方法，才能达到真正的功效。
作者：张鸿俊