临安区学校元旦放假安排，什么是你去了杭州才知道的？
一、七山两水一分茶，江南风景无两
俗话说浙江是“七山二水一田”，而在杭州，它骨子里的文化，是建立在资本充裕，风景优美基础上的，精致的自然享乐主义，我概括为“七山两水一分茶”。
七山两水，指的是这是一座自然包裹在城市版图里的城市，城市的最核心地带留给了西湖及其西岸的山脉，因此杭州的景也是随手可得的，不用刻意去寻、去找，是小昭一般不用费力就待你千般万般的好。
这也是杭州独特的城市气象，第一次来的人都会感慨，开车开着开着就进了山里，城区里竟有依山而建的民居、民宿和茶馆，自然景区周围的房子也建得矮矮低低的，以防扰了湖光和山岚的风月无边。杭州市政府定是懂得”投之以木瓜，报之以琼琚”这个道理，生态保护和旅游生意两不误。
哪怕人只是在城区走走，也总能嗅到自然的气息。春天来了，路边走着不经意就是一兜头的樱花舞。秋天到了，文一、文二、文三路都弥漫着桂花尾调香水。冬月雪，夏月风，四时的流转在这里都有默契的信号，植物悄悄地上场，轰轰烈烈一场，再欢喜地离开枝头，变作微尘和细雨，和光同尘。
桂花是杭州的市花
古翠路上四月的夜樱花
哪怕是上班的忙忙碌碌，也藏不住自然诱人的气息。当我想起曾经战斗过的阿里西厂，记起的是饭后遛弯专用小湖的芦苇、鸢尾花和小鸭子，还有6号楼前的樱花大道。每年春天的樱花开得纷纷扬扬，花期却那么短暂，让人觉得上班真是浪费生命啊。
6号楼的秋天
雪后西厂的沉思者
而七山二水里的一茶，指的就是茶文化，这是杭州非常重要的地域文化特色。西湖龙井闻名天下，而茶商是杭州的十大土豪职业之一。
杭州人很会让自然入酒、入美食。桂花酒、桂花糕，桂花龙井，那都是时令里极好的食物，再怎么忙碌，抽出时间去满觉陇尝一尝。不开心，约三两好友就吃茶去。
桂花高
初夏和朋友去龙坞的茶山
秋天去满觉陇闻桂花
对白茶舍的桂花龙井
杭州有非常多的茶馆，西湖的湖畔居，灵隐寺旁的一时，满觉陇的对白茶舍，桂雨山房……不胜枚举，茶馆大多分布在山脚或者寺庙附近，环境清幽，特别适合与知己好友去聊一下午的闲天。当然，人均消费也不低，往往在60元以上。
二、城西：小资文化与第三空间
我16年最初来杭州，一直都租住在城西地带，它承载的都是我刚刚来到杭州租房过渡阶段的记忆：以古翠路地铁站一带为据点，一个外来人开始向一座城市的四面八方伸出触角，渐渐把陌生的城市住成旧相识，把四季草木和车水马龙都织进自己的生活地图里，乃至熟悉它爱堵车的臭脾气、永远拎不清的的景区单行线路、抽抽嗒嗒的梅雨季和自成一派并不美味的菜系。
城西包含了整个西湖区和部分拱墅区，很多高校和文教机构都坐落在整个片区，包括浙大的玉泉和西溪校区。年轻人一多（顺便住在城西的也有钱），就有了很多餐厅、咖啡馆和小酒吧。从地铁2号线学院路站到丰潭路站短短的几个街区，就集中了我和朋友们都很喜欢的几家店。
行知小学对面的Half Half酒吧，有曾经留学法国的美丽老板娘，夜间味蕾杀手猪油渣拌饭，以及品质基本在线的各式酒品。每次外地好友前来，我都会邀请她去half喝两杯。
慵懒的爵士乐，加上隐藏在甜美外表下的酒精软饮，让我们轻松地跳过好久不见的寒暄，直接进入酣畅对饮的深夜胡言乱语时间。益乐路附近还有鳞次栉比的小酒吧，Mill、Joy酒隐、More cocktail、By lake……它们各有各的惬意和好处。
mill的薄荷朱莉普
half half的冬季酒品-火
mill的猫系列鸡尾酒
炼金术士
城西的酒吧不像黄龙或者北京后海酒吧街那样闹腾，人们大多是清清静静地喝酒、聊天、抽烟，放空自己，略有些自矜和距离感。
我猜这大概有点像杭州人的脾气，让我们融洽相处，和谐赚钱，不要造次，勿谈国事。而这些酒吧就像随处可见的全家、星巴克一样，构成了城西的"第三空间" （The Great Good Place)。
第三空间区别于家和工作场所构成的第一空间、第二空间，人们可以在这里完成社交、恋爱、工作乃至睡眠种种生活状态。在生存这个略显沉重的大命题之下，上帝容许我们开个小差，在有限的小宇宙里自得其乐，拥有一点生活的可能性。
我还很喜欢益乐路的35mm咖啡馆，每天下班从通普路走过，都能看到澄亮的明黄色落地窗里，一些人在对着电脑加班，一些人在聊着闲天或公务。这完全符合一个来自五六线的小镇青年，对于所谓现代城市生活的美好想象：忙碌、充足、平等，似乎自成一体不被打扰，何况它还能提供非常好吃的荔浦芋头蛋糕和日本漫画。
荔浦芋头蛋糕
35cm有很多深夜食堂的漫画
“第三空间”就是有这样一种平和的假象力，人们用70元的餐费，换来得其实不是一饮即尽的咖啡或酒水，而是时薪70元的假想空间租赁费。咖啡馆和酒吧老板精心营造一种或怀旧、或轻奢的风格，让你暂时忘却了办公室里的汲汲营营，或是家里的狗屎和袜子，头脑空空，把情绪糟糕的自己揉进沙发。
在酒吧是造次的那个你，在咖啡馆是文明的那个你。真实生活如此得两点一线，所以我们都不想加班，也不爱回家，赖在酒馆深深吸进一口二手烟。
三、商圈才是人们休闲生活的核心
杭州是中国最大的服装贸易集散地之一，也是电商网红之都。同时，杭州相较于上海和北京，也堪称文化类活动的荒漠，这就导致各大综合商圈成为了人们休闲活动的核心区域。
银泰、龙湖天街、宝龙城、来福士、万达广场、印象城……等等，相对于遍布杭城的小景点，反而是新老杭州人最熟悉不过的地名。
遍布杭州的各大综合商圈
有人肯定会说，杭州有良渚文化中心、有美院象山校区，有音乐酒吧也有蜂巢剧院。但整体看来，无论是本地人对文化活动的消费偏好度、还是消费频次，还是低于一线城市水平。
而另一方面，大家对商圈的熟悉程度却异常高。周末如果家人朋友约起，基本就囊括在地图上的商圈位置了。
一句XX银泰见，就是杭州人周末最默契的暗号。
为什么杭州人这么喜欢相约商圈，可能还有一个原因：因为城区停车太难了！
杭州的机动车保有量全国数一数二，年轻人和家庭开车的比例都很高，除了商场里的停车场，普遍街道上很难找到一个露天停车位。
去各大商圈的停车场走一走，堪比车展。作为老家中部非发达小城的杭漂，我来杭州才见识了这么满大街的保时捷、特斯拉、野马、雷克萨斯和街车般的BBA。
杭州真的是一个藏富于民的城市，让你时刻意识到自己的贫穷。
以下还是杭州可以一去的好地方：
浙大之江校区
云栖竹径茶田小景
中国美院象山校区
梅家坞骑行
丘处机的武功有多高强？
丘处机在历史上是一位思想家、政治家、文学家，他对全真道教的发扬光大做出巨大贡献，但武学造诣有多高还真没有详细记载，但不可否认的是他的师傅王重阳确实有些功夫，所以说丘处机武艺高超也是有可能的。而丘处机在养生医学方面也颇有成就，故而也获得八十高寿善终的结局！
名师高徒丘处机以及全真七子并非杜撰出来的，金庸笔下的“全真七子”武艺高强也非空穴来风，因为他们皆是拜在王重阳名下。
王重阳原名王中孚，后来入了道才改名王喆，因号重阳子，故而被称为王重阳。他本是北宋末期的一位富家公子，身逢国家受到金国长期侵略的时代，故而叹出传世名言：“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，这也是他立志为国为民做出一番事业的动力。
王重阳本就自幼好学，1125年北宋灭亡时他才十四岁，他的家乡咸阳也被金国扶持的伪齐政权管辖，他在这种情况下考入咸阳府府学，成为诸生，后来考中了进士，入了京兆学籍，这在学业上算是小有成就的。与此同时，他又擅于弓马骑射，1137年时，金废齐，其家乡沦为金人的直辖区，次年举行武举，王重阳前往应试，中甲科，因为宋神宗时期已经有了武状元的称呼，金仿宋制进行的武举也应如此，故而王重阳也可以说是武举状元。
宋朝的武举大致延袭了唐朝的科目，马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等皆为武科所考内容。与此同时，宋朝不仅考武艺，还要考问军事策略，所以说王重阳能中武举，说明他真的是一位文武兼修的高人。而王重阳考取金人的武状元后也未得重用，他本人也更倾向于为汉民效力，于是组织起了抗金运动。
只不过由于南宋过于孱弱，统治者放弃了北方人民，苟且偏安，故而王重阳的抱负也未能施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，并挂上“王害疯灵位”的墓志。修道七年之后，王重阳走出墓穴，前往山东传道，期间度化了七位弟子，即“全真七子”，丘处机便是其中一位，所以说丘处机得到王重阳的武艺真传也并非不可能。
丘处机的传道路线丘处机没有像师傅一样考取功名，但他走的路却和王重阳有异曲同工之处，那就是以政治路线实现自己的理想报复。
金庸笔下的丘处机是以盖世武功，带领江湖人士除暴安良、扶宋抗金的侠士形象。其实这也是根据丘处机的历史形象演化而来，丘处机确实心系民众，于乱世之间救黎民于水火，只不过他并非通过武艺，而是通过政治。
“丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）”——全真七子1203年，丘处机继马钰、谭处端、刘处玄三位师兄之后，出任了全真道第五任掌教。也正是他掌教的二十四年里，通过政治手段对社会和人民带来了积极影响，并且使全真道乃至整个道教的发展都进入了兴盛时期。
1203年至1219年间，丘处机在山东蓬、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。在此期间，山东发生杨安儿起义，金国请丘处机协助招抚乱民，凭借他的声望，登州和州等地很快恢复平静，这是丘处机第一次凭借政治势力崭露头角，并且此次邀请他的是金国的驸马都尉，是其与金国上层政治势力的一次合作，此次合作即为金庭解决了实际难题，也拯救了平民百姓免于朝廷镇压，更为其全真道教的推广带来了新思路。
丘处机的政治合作是建立在政治势力拥有绝对实力以及话语权的，并非任何势力的邀请都会请的动这位大师。
金朝邀请过两次丘处机，第一次就是上述的招抚叛民，是在1214年，此年间蒙金达成和议，故而是金国末期较为稳定的时期，丘处机选择了合作。但由于金宣宗的南迁，使蒙古找到了伐金的借口，以至于1215年金国中都失守，且蒲鲜万奴在辽东自立，金国的龙兴之地彻底被瓜分，成为夹缝中的衰败势力，故而1216年金宣宗邀请丘处机赴汴梁辅政时，丘处机以金帝有“不仁之恶”为由，推辞不往。
同样的事情也发生在1219年，此时邀请丘处机辅政的是宋宁宗，这个宋宁宗是个毫无政治才能的皇帝，他即位以后任用赵汝愚和韩侂胄为相，驾驭无方导致党争激烈，后来朝政完全由韩侂胄把持，到了他执政后期，又出现史弥远与杨皇后控制朝政的局面。故而丘处机以南宋皇帝有“失政之罪”为由，推辞不往。
这两次推辞皆表现出了丘处机的政治智慧，在这种情况下前往辅政是没有好结果的。
丘处机的“高超武艺”“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”。——乾隆帝评丘处机丘处机在金庸笔下以武艺济世，但一个人凭借武艺是救不了天下苍生的，但丘处机凭借另一种“高超武艺”拯救了芸芸众生，这也是他千古流芳的一个原因。
同样是在1219年，蒙古帝国成吉思汗派使者刘仲禄邀请丘处机会面，此时的蒙古帝国正在西征花剌子模，而在东方，成吉思汗留下的木华黎父子对于金国的打击亦取得相当大的成果，在这种形势下，丘处机改变了之前对宋金的态度，他对使者说：“我循天理而行，天使行处无敢违”，于是欣然前往燕京。但此时的成吉思汗任然在忙于西征军务，丘处机便于1221年春天继续西行，长途跋涉万里之遥，于次年四月份到达兴都库什山，与成吉思汗会面成功，由于成吉思汗属马、丘处机属龙，故而历史上称这次会面为“龙马会”。
成吉思汗称丘处机为“老神仙”，召见丘处机主要询问治国和养生的方法，丘处机便是借此机会向成吉思汗建议“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲，成吉思汗令耶律楚材将二人的对话编集成《玄风庆会录》，让后人时刻谨记老神仙的教诲。
“太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要”。——《元史》丘处机的这次会面带来了两个重要影响，一则是对全真教的发展起到推动作用，二则是真真切切的拯救了大批蒙古帝国征服地的百姓。
首先是1227年，成吉思汗下诏将丘处机的修道场所天长观更名长春宫，赠“金虎牌”，以“道家事一切仰‘神仙’处置”，以丘处机掌管天下道教。这就使北宗全真道教成为了全国道教主流正宗，在官方地位远高于南宗道教。长春宫也成为全真教大本营，在蒙古帝国乃至后来的元朝廷支持下，全真道教在各地建立道观向全国推广，一时间全真教达到“古往今来未有如此之盛”的兴旺局面。
“处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。”——《元史》在蒙古军控制的邪米思干城（阿富汗），丘处机大肆收买人心，以蒙古贵族赠予的粮食救济饥民。回到中原又广发度牒、安抚流民，利用蒙古帝国给予全真教的免除徭役、赋税政策收纳众多流民入教。这对全真教的发展起到了巨大推动作用，一时间，各阶层人士争相加入全真，甚至有些道观乃至佛教寺庙都打着全真教的旗号收纳信徒。
其次，丘处机对于成吉思汗的建议是抓住其渴望长生不老的心态，故而提出了诸多爱民止杀的仁政建议，对百姓的生活起到了积极作用。
去暴止杀丘处机的政治觉悟相当高，在成吉思汗问道之时，他先是赞扬了成吉思汗对于金和西夏的用兵，表明西夏与金的君主已经昏聩腐朽，百姓生活艰难，成吉思汗此举是拯救苍生，是符合民心的。这种政治吹嘘无疑是成吉思汗最想听到的，因为丘处机在民间的影响力，足以为成吉思汗树立对外扩张的正义性。而丘处机以此获得成吉思汗的青睐，以便为其宣扬济世救民的政策赢得良好的政治环境，这是一场双赢的吹捧。
与此同时，丘处机首先向成吉思汗指出长生与行善是统一的，养生之道重在“内固精神，外修阴德”，所谓“内固精神”就是控制内心的欲望，停止对外扩张征讨，而“外修阴德”就是积德行善，避免不必要的杀戮。在一定程度上减轻了蒙古统治者对所征服地区人民所推行的残酷杀戮政策，成吉思汗西征前期是攻一城屠一城，而到了后期便改为降者宽大处理。受到成吉思汗的影响，时经略汉地的木华黎以及其子孛鲁都对各地反抗者采用招安策略。
济世安民“恤民保众，使天下怀安。”——丘处机丘处机不仅对战争形态下的成吉思汗提出了止杀的理念，而且对于征服地区的治国亦提出仁政思想。他向成吉思汗建议，在中原征服区要着手恢复社会经济、救济贫困百姓、安定社会秩序，这是民心所向，也是积德行善。在当时的形势下，蒙古帝国南下中原已经是不可逆转的趋势，故而对比抗金抗蒙来说，从蒙古统治阶层出发，为征服区的百姓争取仁政是最切实际，也是最理想的策略了。
丘处机向成吉思汗灌输爱民思想时，成吉思汗也是受益颇深，成吉思汗说到“神仙是言，正合朕心”，并召集诸子与贵族们一同学习丘处机授道，要求贵族以及各级官员严格按丘处机的话去施政，将仁爱孝道的主张遍谕各地学习，这也是蒙古统治者收敛其野蛮行为的一个因素。
丘处机的结局丘处机认为济世天下是行善的一部分，这与全真教“修仁蕴德济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心”宗旨如出一辙，故而在政治上寻求安抚天下苍生的同时，丘处机也潜心研究医学养生之道，以此来为帮助苍生免于病魔之苦。
他写下的《摄生消息论》便是结合中医知识精华，概括出的养生、医药学名著。其核心理念便是要求人的起居、饮食活动要与环境变化相适应。他指出人体气血运行盛衰及腑脏经络生理机能与四季昼夜之间发生阳消阴长、阴消阳长的生理变化相适应。并非如今的早睡早起，而是根据四季变化，温度、阳光的不同，选择相对应的作息规律。在不同的季节，人体所需摄入的食物也有讲究，特别是五脏六腑对于季节性的食物要求皆有不同，提出生克制化与阴阳消长的养生原理。
丘处机的养生之道是包含着济世苍生的用意，而他自身也严格按照这种养生方式生活，故而身体硬朗，直到1227年农历七月初九日，80岁的老神仙丘处机在长春宫升天。后来元世祖追尊其为“长春演道主教真人”，百姓为纪念丘处机的无量功德，将其生辰正月十九定为“燕九节”，一直传承到今天。
综上，丘处机虽未向金庸描写的那样武功盖世，但他拜武状元王重阳门下，习得一身武艺也绝非不可能；而其通过政治手段促进了蒙古统治者止杀止暴，并影响了蒙古统治阶层的施政理念，这远比武功盖世更有效，更直接。金庸老先生只是通过武侠手笔，将丘处机的济世救民进行刻画，以武功盖世突出了丘处机的政治智慧，表彰了他拯救黎民的伟大功绩！
参考资料：《元史》、《玄庆风会录》
中华民谣这首歌？
朝花夕拾杯中酒
寂寞的人在风雨之后
醉人的笑容你有没有
大雁飞过菊花插满头
时光的背影如此悠悠
往日的岁月又上心头
朝来夕去的人海中
远方的人向你挥挥手
南北的路你要走一走
千万条路你千万莫回头
苍茫的风雨何处游
让长江之水天际流
山外青山楼外楼
青山与小楼已不再有
紧闭的窗前你别等候
大雁飞过菊花香满楼
听一听看一看想一想
时光呀流水匆匆过
哭一哭笑一笑不用说
人生能有几回合
童白:「风雪连天万户候
莲花宝座伸出兰花手
妙语解开心中事
几家拜我(欢乐)几家愁
听完这首歌，我就被它句子的魅力所沉醉。虽说是老歌，但是它的意义我认为是非同寻常的，以下是我个人对这首歌的见解：
朝花夕拾杯中酒 寂寞的人在风雨之后：表现出一个人在历经人生风雨，人事变迁之后，对过往的时光的回忆感慨。
醉人的笑容你有没有 大雁飞过菊花插满头：曾经挂在脸上的笑容，是否还依附在你的脸上，天边的大雁飞过，菊花开放，秋天到了。
时光的背影如此悠悠 往日的岁月又上心头：时光岁月不紧不慢地走着，曾经的往事又浮现在眼前。
朝来夕去的的人海 远方的人向你挥挥手：来来往往的人海中，走远的人或许会在某处驻足，想起你，向你挥挥手。
南北的路你要走一走 千万条路你千万莫回头：各处的路都要尝试，走过的路就走过去了，不要后悔什么，过去的永远回不去。
苍茫的风雨何处游 让长江之水天际流：蹉跎往事往哪里去？就让他们随着长江之水流去吧，不必在意。
山外青山楼外楼青山与小楼已不再有：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？曾经的青山和小楼现在都在哪里呢？不过是一阵青烟随风飘去罢了。
紧闭的窗前你别等候大雁飞过菊花香满楼：及时行乐，想做的事情趁着现在有能力做，就不要再等，天边大雁飞过，不只是不是还是曾经的大雁？菊花的芬芳沁满小楼，还是不是曾经的芬芳？这个秋天已不是曾经的那个秋了。
听一听看一看想一想 时光呀流水匆匆过：听听看看这人世间的事情想想时光就 像那流水，匆匆流逝。
哭一哭笑一笑不用说 人生能有几回合：面对往事，苦苦笑笑肯定会有，人生能有几次辉煌轮回？
童白：
风雪连天万户候莲花宝座伸出兰花手妙语解开心中事几家拜我(欢乐)几家愁：风雪天上下着，落到人间屋顶上，我作为看破尘世的人宝座上也伸出兰花手，说出玄妙的语言解开心中迷惑，几处人家欢乐几家还在为琐事愁苦。月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。愁钉人来关月事，得休休去且休休！
退休工人是否有春节过节费？
?谢谢你把企业退休人员提高到一个新的高度，过年过节是全国人民的年节，企业退休人员要同全国人民站在一起，只有事业单位退休人员过年过节才有另外多发的过年费和过节费，企业退休人员只能眼巴巴的眼巴巴的～
中秋节春节清明节重阳节元宵节的排列是什么？
元宵节、重阳节、中秋节、端午节、清明节按时间先后排列顺序是元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节。具体介绍如下：
1、元宵节元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
2、清明节清明是中华民族古老的节日，清明节气处在公历4月5号前后，即春分后第15日。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。
3、端午节端午节，起源于中国，为每年农历五月初五日，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
4、中秋节中秋节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
5、重阳节重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
临安交警大队春节放假时间？
除了路面执勤交警和处理事故交警值班轮休之外，交警大队交违章罚款、更换驾驶证等部门今年春节过了年是在2月22日（正月初七）开始上班。 交警大队2018年春节过年放假时间安排：2月15日（除夕）至2月21日（正月初六）共放假7天，2月11日（星期日）和2月24日（星期六）不再休息。