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西游记中唯一吃到了唐僧肉的幸运者 梦幻虎头怪渡劫

西游记中唯一吃到了唐僧肉的幸运者?可是最终没见哪个妖怪吃了哪怕一口唐僧肉,就是与唐僧小帅哥来个肌肤之亲,他说他这辈子只爱佛经不爱女人,这个人就是唐僧的妈妈—殷小姐,殷小姐偷偷地生下了小唐僧,她担心小唐僧被刘洪陷害。的殷小姐咬了一口小唐僧的小脚趾。她感觉没脸见儿子?尹小姐吃了唐僧肉,就算吃了唐僧肉也不没用,2、为什么有人说贫穷女孩的美貌...

梦幻虎头怪渡劫剧情攻略,西游记中唯一吃到了唐僧肉的幸运者?

在西游世界里,有一个非常有意思的现象:

同样是妖物,男的叫妖怪,一个个长的歪瓜劣枣,奇形怪状;女的叫妖精,一个个长的妖娆妩媚,貌似天仙。

然而,不管男妖怪还是女妖精,他们有一个共同的爱好,那就是抓唐僧,吃唐僧肉,可是最终没见哪个妖怪吃了哪怕一口唐僧肉,之所以没吃到,不是因为抓不着,而是因为他们太磨叽了!

女妖精吃不到是因为好色。

《西游记》中的女妖精,除了白骨精之外,一个个的都是“好色之徒”,本来计划的好好的,把唐僧捉来之后洗剥干净,切成肉片,来个韩式烧烤。

可是一见唐僧之后,就全然不是那么回事了,烧烤计划迅速抛到九霄云外,肉肉不吃了,因为会长肉肉;长生不老也不要了,活太久不成老妖精了嘛!她们现在唯一想做的,就是与唐僧小帅哥来个肌肤之亲。

可是,爱情不是你想来,想来就能来,肌肤之亲需要两个人相互配合,一个人来不了。唐僧意志坚定,誓死不从,他说他这辈子只爱佛经不爱女人。

于是,女妖精开始了一番威逼利诱加色诱,甚至准备霸王硬上弓,就在唐僧马上要被“蹂躏”的关键时刻,一个熟悉的声音突然响起:

“师父,俺老孙来也!”

我去,你个弼马温,你不瞎耽误事嘛?晚来十分钟不就完事了嘛!

男妖怪吃不到是因为讲卫生。

男妖怪抓到了唐僧之后,不是立刻大快朵颐,而通常说了这么一番话:

“小的们,把唐僧拖下去,先让他饿两天,把体内废物排泄干净再吃!”

或者说了这么一番话:

“小的们,把唐僧拖下去,待俺捉住了孙悟空、猪八戒和沙和尚,来个满汉全席!”

你一个臭妖怪,你都是老虎、豹子或者狮子等野兽变的,成精之前都是茹毛饮血吃鲜肉的,怎么练成了人形了,就这么婆婆妈妈磨磨唧唧瞎讲究了呢,直接上去咬一口尝尝鲜,剩下的或蒸或煮或油炸岂不更好嘛!

每次看电视,都替妖怪们干着急,快吃啊,别磨叽了,晚了猴子就来了!

可说了这么多,到底有人吃了唐僧肉吗?

有的,这个人就是唐僧的妈妈—殷小姐。

殷小姐嫁给了陈状元,后来一起乘船去扬州度蜜月。这时候,船夫刘洪见财起意,不仅杀掉了陈状元,还霸占了殷小姐,而此时的殷小姐已怀有身孕。

殷小姐偷偷地生下了小唐僧,她担心小唐僧被刘洪陷害,于是偷偷地把小唐僧放在了木盆之中,准备让小唐僧顺江漂流而去,临放手前,“狠心”的殷小姐咬了一口小唐僧的小脚趾,以作为日后相见的印证。

殷小姐心真是大,太不负责任了,万一木盆被江浪打翻可咋整?退一步讲,你为何要咬一口小唐僧的小脚趾呢?孩子不疼吗?

十八年后,小唐僧长大了,知晓了身世之后,就报案了,官府把刘洪捉拿归案之后,殷小姐因为与贼寇同床共枕十八年,已经深深爱上了罪犯。她感觉没脸见儿子,于是就上吊自杀了!

尹小姐吃了唐僧肉,可是还是死了,这是怎么回事呢?

原来,吃了唐僧肉只能保证你长生不死,但自杀除外,你一心想上吊,一心想跳河,一心想寻死,就算吃了唐僧肉也不没用,因为没有什么灵丹妙药,可以救得了一心寻死的人。

为什么有人说贫穷女孩的美貌是命运赐予的毒药?

我是萨沙,我来回答。

萨沙最近无聊看马大帅1,对这句话很有感触。

马大帅的独生女小翠,就是除了有些姿色以外,其余一无所有的乡下女孩。

就是因为有点姿色,19岁的马小翠眼光很高,不希望像未来后妈玉芬那样,一辈子留在农村做农妇,即便是成为村里条件最好的村长儿媳妇。

就是因为有些姿色,马小翠在办喜事的时候逃婚,进城投奔老舅范德彪(范伟)以后,才能顺利成为歌舞厅服务员,还被离婚老男人吴总以及混社会的流氓刚子看上,你争我夺。

说起来,马小翠是毫无可取之处的女孩。

就马大帅1来说,女人最应该具备的专一,马小翠完全没有。

她只有19岁,作风却颇为不检点,吃一个看一个,脚踩两条船。

即便马大帅一再告诫女儿,不领证办酒席之前绝对不能住一起,马小翠不但同流氓刚子发生性关系,还未婚先孕。

后刚子犯事入狱,马小翠嫁给吴总后,却暗中同刚子勾勾搭搭,刚子一出狱两人就同居在一起,当时他们还没有离婚。

作为一个十九岁二十岁的女孩子,这种个人作风非常淫乱,用乡下的话来说就是破鞋。

就孝顺来说,马小翠是个非常自私的女孩。

她自幼丧母,父亲马大帅也没有再娶,一个人拉扯大女孩非常不容易。

可以看出,马大帅除了嫁女儿给村长儿子多少有些私心外,总体对女儿是非常疼爱的。

女儿逃婚给他丢了这么大的面子,马大帅事后也就算了,不惜低三下四地去找村长退婚,还要短期内偿还3万元的彩礼钱。

听说女儿要和混社会的流氓刚子相好,马大帅明知道不会有什么好结果,也没有公开阻止,只要女儿喜欢就好。

再三告诫女儿不能在婚前同刚子发生关系,但直到刚子入狱,女儿却未婚先孕后,马大帅也没有责怪痛骂女儿,只是接受了现实。

类似的还有很多。

但马小翠怎么报答父亲的?

父亲要偿还3万块钱彩礼,后妈玉芬脊椎受伤住院需要大笔治疗费用。

为此,父亲马大帅什么活都做,搓澡工、街头拉二胡、唱二人转、送盒饭、要债、保姆,甚至替人哭丧、做拳击的陪练。

即便在开原这种小县城,替人哭丧和街头拉二胡,距离讨饭也就是一步之遥了。

至于做拳击陪练,马大帅可是40多岁的人,被一个20岁的棒小伙天天猛揍,脸被打肿,牙齿都被打掉几个,混得惨到极点。

用高局长的话来说,他要是同马大帅换个位置,连活下去的勇气都没有。

就这样打工搞得人不像人鬼不像鬼,马大帅还要一有时间就来照顾玉芬,因为玉芬根本不能下地,连厕所都上不了。

范德彪一有空就来伺候玉芬,甚至马大帅收养的几个干儿子也要去医院照顾“干妈”,但马小翠怎么做?

一不见给父亲一分钱,帮忙渡过难关;二从确立了和刚子恋爱关系以后,就立即从歌舞厅辞职准备让刚子养活,不再工作,19岁就要开始被人养;三也没见到去医院照顾过一天后妈玉芬,要知道玉芬对小翠可是很好的。

感觉亲爸爸和后妈的惨状,同马小翠简直毫无关系一样,只知道一个劲和流氓刚子谈恋爱。

换成别人看到自己老爸被打得鼻青脸肿、牙齿脱落,还要天天去哭丧、被人骂,谁家女儿能无动于衷。

马小翠有手有脚,长得又有几分姿色,随便去哪里找不到个工作,多少能够帮着父亲减少一些压力。况且,这压力中大部分,还就是马小翠退婚导致的。

就算马小翠确实不愿意工作,那些小毛孩干儿子都要夜晚去医院看护玉芬干妈,马小翠为什么不能出出力?

要知道,马大帅、范德彪和一群干儿子全都是男性,伺候不能移动的玉芬当然是马小翠这个女孩比较合适,但也见不到人影。

自己连亲爸都不管,就更别说老舅了。

老舅范德彪,对小翠也是非常好的。小翠逃到城里来,范德彪立即收留她,给她找工作,替她劝说姐夫马大帅退亲,设法借到3万元先退回彩礼钱(还主动承担其中一大半)、救了燃眉之急,等等。

可以说,范德彪对小翠的疼爱,仅次于马大帅。

然而范德彪被骗了8万元(其中6万是乡亲们的集资款),被迫逃走以后,连老板娘桂英都设法找到了范德彪,偷偷给予资助。

马小翠就像没事人一样,只顾着和刚子谈恋爱,根本没管过老舅的死活。

在马大帅1里面,马小翠唯一在乎的人就是刚子。

这是因为,她把刚子当作未来丈夫的人选,刚子也答应一辈子养她。

换句话说,刚子的死活和好歹,直接决定了马小翠的未来生活,她才如此重视。

况且,两人认识才几个月就发生了性关系,马小翠因此怀孕,又怎么能不重视呢?

说来说去,马小翠就是一个极度自私的女孩,心中根本没有其他人。

再看个人能力上,马小翠从开始到最后,没见到有啥能力。

除了最初做过服务员端盘子以外,马小翠基本什么都不会做,后来也没有正经工作过,基本都是被吴总或者刚子在养活。

更重要的是,马小翠因未婚怀孕意外流产以后,就不能生育,自己也没有孩子。

而吴总后来只剩下一个小吃铺(海鲜火锅),生意惨淡,没有多少钱。

刚子一度改邪归正,做起水产生意,但收入也不高,去南方做生意还赔本将房子都卖了。

这种情况下,马小翠仍然堂而皇之让两个男人养着,自己每天就是闲着吃喝玩乐,也没有孩子或者公婆可以照顾,年纪轻轻也不愿意学习什么,完全一条寄生虫。

这种女孩没文化没见识,只知道好吃懒做。

马小翠19岁20岁还有几分姿色,加上年轻尚且可以混一混。

这种肚子里没有二两油水、头脑空空的女人,哪怕是混社会的流氓刚子,相处最多几年就会厌烦。只要马小翠失去年轻,她的姿色和肉体诱惑也会很快消失,到时候真是死都不知道怎么死的。

其实,电视剧里编剧刻意扭转了马小翠的结局。

本来马小翠让流氓刚子也感到厌倦,加上她隐瞒了自己不能生育的事情,导致刚子大发雷霆,一去不回。

而马小翠为了和刚子在一起,将吴总给的财物大多还了回去,才得以离婚。

正常来说,马小翠应该是人财两失。她没有捞到什么实际的好处,还离了两次婚,留下未婚先孕和婚内通奸的恶名,甚至失去了生育能力。

而这几年,马小翠除了好吃懒做以外,什么技能也没有学会。

大家想想,让她再回去做服务员端盘子,马小翠能适应吗?

恐怕她还会再找个男人,让男人养着。

她此时已经是残花败柳,名声又臭,不能生育,还能找到什么正经男人,这辈子基本彻底毁掉了。

换句话说,马小翠这种女人还不如相貌平庸,这样至少不会好高骛远。

站在旁观者角度来看,马小翠看不上的村长儿子,配她也是绰绰有余。

甚至可以说,马小翠配不上村长儿子,这小伙人怂但本性不坏,家里也富裕,什么样的好姑娘都能找到,幸亏没有娶了小翠。

其实,只有混社会且几次蹲过监狱的流氓,根本娶不到正经女人的刚子,才勉强同马小翠般配。

刽子手为何宁可钝刀砍人?

一般情况下,根本没有“钝刀砍人”一说。更谈不上“宁可。”刽子手本人不磨刀的说法正确。因为刽子手干的虽然是“钢刀响人头落”杀人不眨眼“吃红粮”的营生,内心深处还是充满“因果报应”的恐惧,而鬼头刀的锋利与否,却关系到自己的“活路”能不能顺利完成,所以刽子手自欺欺人的把磨刀的事情交给社会上敢吃“恶钱”的人,如流浪汉等,以为杀人的后果就与己无关了;而专业磨刀的师傅是不接这些活路的,因为怕“晦气”惹身。刽子手的故事较多,接下来与大家“灯下谈刽子手”,把这个话题展开一一

一,刽子手的编制

历史上有名有姓的刽子手应该是《水浒传》中的梁山好汉“病关索”楊雄和“一支花”蔡福。这两个人都杀人不眨眼,多年的刽子手生涯给人以不寒而栗的感觉。

《水浒传》中称之为“行刑市曹。”

民初时期,尚未废除砍头之刑时,官府衙门专门有担任这份差事的人员,与马快、皂隶一类编制,但是属于兼差性质。(今天的临时工)不过,县令必须审查你的师承,也就和社会上的其他工作一样,必须“师出有名”。相应的,你的师傅也无形中充当了保荐的责任。另一方面,证明刽子手的手法是过关的,免得临场的活路做得流汤滴水,拉稀摆带(这个话题后面将谈及)。

衙门中毕竟不是天天杀人,刽子手平时就充当监狱看守,或者今天要过堂的人犯是敢滚钉床,捞油锅的江洋大盗,必须施以酷刑,那么,刽子手就要到堂充当打手。

我们小时候,听老一辈的人称呼这种人叫“宰把手,”北方可能叫“砍爷”(不是侃爷哈)。而“刽子手”一词是文人在小说中的称呼。

二,刽子手的形象和灰色收入

上面两图是刽子手梁山好汉杨雄和蔡福的艺术形象,现实中的刽子手未必如此虎背熊腰,我们小时候听一个院坝居住的张大爷(成都泥木二行的袍哥)摆,他认识的刽子手曹大哥真的很猥琐油腻,但是没有凶相。平时头上白布缠绕,爱在成都市鼓楼洞街的“芙蓉亭”茶馆喝茶,口中傲一杆叶子烟,毛边草纸里包着茶馆卖的“司胖子”花生,他的话不多,爱听评书和瞎子李德才的道筒,那苍凉的桑音时而高亢如飞入云霄的响云令箭,时而哽咽低叹如秋冬飞霜,使刽子手曹大哥的脸色在烟雾缭绕中阴睛不定......

但是在执行差事的时候,他却是用青丝帕在头上裹一根“冲天结”,有点象现在凉山彝族同胞兄弟的头顶装饰,身穿青色对门襟短褂(无䄂衫)白布条缠腰,丝耳子草鞋的脚尖上扎一朵大红丝绒花(清末时期操革命的袍哥打头)。

那把神秘莫测的约二尺多长的鬼头刀用红绫包起,与手臂平行而握。

刽子手处决一名斩犯,民国初年只有银元2-3元。这是官方的花红酒礼折算。不过,砍爷是有外快的,今天叫灰色收入。

有一笔收入是人尽皆知,似乎合理化了的;就是接受斩犯的亲友或者仇家的委托,在行刑时做点手脚:比如行刑时脑壳不砍掉完,留皮牵连不分离,使家属便于缝合入殓。或者下手不重,使死囚不马上丧命,而在痛苦中慢慢咽气。另外一项收入就是每年的三大节气之前,砍爷把皂隶的青色服装穿起,手执用红绸绫包着的鬼头刀,向刑场附近的商店、住户“讨草纸钱”,就是每次斩首人后,要买草纸擦刀血,老百姓要马上摸钱孝敬,如果稍微有点不满意的言语,砍爷立马走人,下次遇到枭首示众的红差,砍爷就把脑壳提起,挂到没有送钱的门口,弄得百姓叫苦不迭,只好乖乖送上孝敬。还有一项收入就是卖“血纸”,它是用打好洞的“钱纸”(坟上烧化的钱纸)沾上死刑犯的血,当然,没有“血馒头”卖,那东西曹大哥没有听说过。

另外就是新开张的位于刑场附近的商铺,要等到曹大哥行刑的准确时间,在曹大哥抹掉死囚犯首级的瞬间,开张商铺的一万响火炮同时点响,曹大哥脚尖轻轻一带,身体倒向商铺方向,鲜血顿时标向目标,曹大哥要得到商家一笔可观的“挂红”钱。

三,姑妄听之的刀下“鬼”故事

清朝末年,成都一个陈姓袍哥汉子,失手误伤人命,依法问斩。陈某某与曹大哥沾点远亲,于是苦苦哀求放他一命,曹大哥无能为力,只有哄他说:“到了刑埸,我一拍你肩膀叫声“走”,你就自行逃命吧。陈某某信以为真,其实执行斩刑时,照例都要一拍囚犯肩头,趁他一惊炸之际时刀肘合一,顺肘而过,人头落地,行云流水般的动作,一气呵成,堪称杀人的极品行为艺术。用不着举刀过头砍下,那样的动作实在是师娘教的徒弟,这才是刽子手的真技术。

斩陈某某时,曹大哥只是循例喊了一声“走”而己。事后多年,曹大哥到某县时,经过一家商店门口,店铺中老板抢先几步拉住曹大哥满口道谢,这个老板就是已经处决的陈某某,现在己经娶妻生子,事业有成。曹大哥惊骇万分:“未必遇到鬼了!”

陈某某说:“当时你喊我走,我站起来就跑,幸好没得人阻挡,很顺利;然后在这里发展。你是我的再生恩人,今天要不醉不归!

曹大哥惊疑交加,只有坐下喝酒,酒酣耳热之际,曹大哥才麻起胆子问:“陈哥!我记清楚了的呵,那天喊你走是哄你的,我一刀划过后,人头已落地,后来监斩官查验了的,一点不错,你是倒了硬桩的,明明杀了你得嘛!咋个又......

陈某某闻言顿时大汗如注,立即瘫软倒在桌下,曹大哥去拉时,已经化成一滩血水,尸骨无存,衣服尚在。陈妻拉住曹大哥告到衙门,如此玄之又玄的事情,弄得县官老爷云里雾里。有个老刑名师爷,懂得起阴阳感应,灵魂不灭那一套东西,当即喚来陈某某儿子,站在太阳光下,一切正常,就是看不到人影子,原来喝酒的陈某某是徒具人形,而无人魂,儿子是他留下的鬼后代,所以没有影子。此案据此判决刽子手曹大哥无罪。

结语

封建社会的刑场风波诡异多端,刽子手的存在,说明社会的落后残酷。由于离我们的时代遥远,以上叙述请姑妄听之,仅作茶余饭后的谈资。

西游记里车迟国虎鹿羊三大仙为什么对唐僧肉不感兴趣?

通过对小说西游记第四十四、四十五、四十六的分析得出一个结论,个人认为车迟国虎鹿羊三怪根本就不认识唐僧师徒一行人。

在整本西游记中,妖怪的命运大体上可以分为三类:①有背景的,后台领走 ② 没有背景,却有实力的,神仙带走 ③没有背景,没有实力的,乱棍打死

而车迟国的三大仙,就是属于第三种,没有实力,没有背景的,结果命运也是很凄凉的。

一、没有实力,没有背景不要紧,关键是要有脑子,可这三位呆萌的的妖怪,真是令人感慨。

孙大圣兄弟三人,捣乱三清神殿,将三清像丢在五谷轮回之所(厕所),偷吃贡品过程中发出声响,被门外的道士发现了。三怪进来查看时说的一番话,真让人好笑。

虎力大仙道:“没有歹人,如何把供献都吃了?”鹿力大仙道:“却像人吃的勾当,有皮的都剥了皮,有核的都吐出核,却怎么不见人形?”羊力大仙道:“师兄勿疑,想是我们虔心敬意,在此昼夜诵经,前后申文,又是朝廷名号,断 然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临,受用了这些供养。

三怪也是异想天开的讨要金丹圣水,果真是三个没见过什么世面的妖怪。 果不其然,三怪讨要金丹圣水,就被三兄弟捉弄了。

徒弟,取个锺子来尝尝。”小道士即便拿了一个茶钟,递与老道士(虎力大仙)。道士舀出一锺来,喝下口去,只情抹唇咂嘴。鹿力大仙道: “师兄好吃么?”老道士努着嘴道:“不甚好吃,有些酣郸之味。” 羊力大仙道:“等我尝尝。”也喝了一口,道:“有些猪溺臊气。

看到这里就觉得十分奇怪,三怪本为是虎、鹿、羊得道,其本体原本就是尿臊味极重的动物,竟也闻不出来圣水的怪异,结果想也不想就直接喝下去了,没有一点提防之心,真是让人觉得这三傻又呆又萌。

二 、三怪没什么见识,从头到尾,丝毫不知对手是谁,更不要说谋取唐僧肉了。稍微有点见识的妖怪,一听从东土而来,往西天拜佛求经,都知道是唐僧师徒三人。大多数胆吃唐僧肉的妖怪都有些官方背景,对其一行人都是知根知底的,那些没有背景的妖怪,也同样知道,如黑风山的黑熊精 、白虎岭白骨夫人。

黑熊精闻言笑道:“你原来是那闹天宫的弼马温么? 常言有云:山高必有怪,岭峻却生精。果然这山上有一个妖精(白骨精),孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化!造化!几年就有人讲东土的唐和尚欲取大乘,而他本是金蝉子化身,十世修行的原体。

三藏等人回头观看,只见那大仙,带着一小童儿,摇摇摆摆,往里直进,两旁班官都控背躬身,不敢仰视。他上了金銮殿,对国王径不行礼。那国王就问:“国师,朕未曾奉请,今日如何肯降?”老道士(虎力大仙)就说:“有一事奉告,故来也。那四个和尚是那国来的?”国王道:“是东土大唐差去西天取经的,来此倒换关文。那三道士鼓掌大笑道:“我说他走了,原来还在这里!

虎力大仙笑着说:“陛下不知,他昨日来的,在东门外打杀了我两个徒弟,放了五百个囚僧,捽碎车辆,夜间闯进观来,把三清圣象毁坏,偷吃了御赐供养。

我等被他蒙蔽了,以为是天尊降世,想求些圣水金丹,献与陛下,不料他遗些小便,哄瞒我等。我等各喝了一口,尝出滋味,正欲下手擒拿,他却走了。今日还在此间,正所谓冤家路儿窄也!

三、羊力大仙与孙大圣比试下油锅时,北海龙王的一番话交代了三怪的背景,三怪在终南山苦修,脱得本壳,其余都是旁门左道的小茅山大开剥,只能用来哄瞒世人,只是三个连龙王也看不起的小妖,因此北海龙王直接叫他孽畜。法力不高、背景不显,不知道吃唐僧肉,可得长生的事情,也就是合情合理的了。

孙大圣伸手探了一把油锅发现:那滚油都冰冷的,心中就想:“我洗时滚热,他洗时却冷。

就推断出,定是有不知那个龙王,在此护持他哩。”急的纵身跳到空中,念声“唵”字咒语,把那北海龙王唤来,开口就大骂“我把你这个带角的蚯蚓,有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底,教他显圣赢我!”

吓得那龙王声喏连连的说:“敖顺不敢相助。

大圣原来不知,这个孽畜苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都是旁门,难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破他法,现了本相,这一个也是他自己炼的冷龙,只能好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段。

备注:茅山除了可以分为上中下茅山外,还有大小茅山与前后茅山的说法。大茅山位近于江西景德镇,处于三清山、龙虎山、景德镇三地之中,巍峨挺拔,云缠雾绕,有“千峰倚空碧,万嶂碍于云”之称。小茅山则在抚州附近。大茅深受江西民间茅山法脉影响,有民间流传“大茅山白日风雷洞”、“小茅山抚州八字牌”之说,更有“大茅山发脉,小茅山发道”之说。大茅山实指普传在江西民间的茅山法脉,小茅山则为流散在江西民间的秘传茅山道法。

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