古代有哪些待客的礼仪？
这个，既然要古，咱就古一点，那么还是看看《仪礼》上的宾客相见的礼仪。
看了以后。。。感觉你自己说吧。
首先，客人身份不同，礼仪不同。
例如：士相见的礼仪。（士见大夫，大夫见大夫，大夫见国君。。。省略）
士相见的礼仪：礼物，冬季用雉，夏季用干雉。
1.宾双手横捧雉，雉头向左。
说：“在下久欲拜见先生，但无人相通。今某某先生转达先生意旨，命在下前来拜见。”
2.主人答辞：“某某先生命在下前往拜会，但先生却屈尊驾临。请先生返家，在下将前往拜见。”
3.宾答辞：“先生所言，在下实不敢当，还请先生赐见。”
4.主人答辞：“在下不敢当此威仪，再一次请先生还家，在下将前去拜会。”
5.宾答辞：“在下不敢摆此威仪，最终还是请先生赐见。”
6.主人答辞：“在下一再推辞，得不到先生的准许，将出去迎见先生。听说先生携带礼物，冒昧辞谢。”
7.宾答辞：“在下不用此礼物，不敢来拜会先生。”
8.主人答辞：“在下不敢当此崇高的礼仪，冒昧再次辞谢。”
9.宾答辞：“在下不凭此礼，不敢求见先生，固请先生笑纳。”
10.主人答辞：“在下一再辞谢，得不到先生许可，不敢不敬从！”
你是不是看的都眼花缭乱了，???这还没走到大门口呢。接着————
11.主人到大门外迎接，两拜。
12.宾答两拜。
13.主人对宾一揖，从门东侧入内。
14.宾双手捧礼物，从门西侧入内。
15.主人两拜接受礼物.
16.宾两拜送礼物，然后出门。
17.主人邀请宾，宾返回，与主人再一次相见，然后告退。
18.主人送宾至大门外，两拜。
几天后。。。。。?????
主人带着宾所送的礼物到宾家回拜，说：“前不久先生辱临敝舍，得以相见。今请将礼物还给传命的人。”
主人的答辞说：“在下既已得以拜会先生，冒味辞谢。”
宾的答辞是：“在下不敢求见先生，只请求还礼物给传命者。”
主人的答辞是：“在下既已得以拜会先生，冒昧再度辞谢。”
宾的答辞说：“在下不敢以此小事聒烦先生，只是固请还礼物给传命者。”
主人的答辞说：“在下一再推辞，得不到准允，哪敢不从命！”
宾手捧礼物入内，主人两拜而接受。宾两拜送礼物，然后退出。主人送宾至大门外，两拜。
以上内容，出自《仪礼•士相见礼》。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程，告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、第一第二第三……每一步该如何如何去做等等。
老实说，《仪礼》繁缛复杂，非有专门职业训练并经常排练演习者，不能经办这些典礼。我们窥一斑而知全豹，可以想象古人待客是何等恭谨严正的。
中国古代礼仪知识动作大全？
1、拱手礼
在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。
视距离远近，可高，不能低于胸。
日常相见礼，送别礼。
2、揖礼在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。
用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。
3、叩首礼
古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分开，额头叩至手心。这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还是三。
只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。
4、执手礼
双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。
家庭礼仪。结婚时夫妻礼仪。
5、鞠躬礼
垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。
颔首、躬身，长者用于还礼。
6、附手礼
双手附胸腹间，上手男左女右。
行大礼前站姿，升国旗站姿。表示诚意正心。
握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让，也是礼仪，属于“仪”、“貌”的范畴。
语文古代敬意词语初次见面怎么说？
1、 与人初次见面或结识时，为了表示礼貌，可以用敬辞“识荆”。
“识荆”的“识”，义为认识；“荆”，指韩荆州，即韩朝宗，唐代荆州长史。语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语。古代人见朋友是怎么问好的？
某君或某兄（古代讲究长幼尊卑，所以年龄小的得先行礼打招呼）：
“见过某君/某兄”（经常见面的人打招呼）。
如果是不经常见面的，除了上面一句，还要加上“别来无恙否？”
中国古时候给长辈问候的礼仪？
古人的见面礼仪 作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。
揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。
拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。
再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。
古代迎客的说辞？
自古以来，中国就被称为“礼仪之邦”，各种礼仪纷繁复杂。
在古代，常见的待客礼仪有八种：
(一)拂席，即擦去座席上的灰尘，请客人就座，以示敬意。
(二)扫榻，即拂去榻上的尘垢，表示对客人欢迎。
(三)倒屐，由于急于要迎接客人，以致把鞋子都穿倒了。
(四)拥彗，古人迎接尊贵的客人，常拿着扫帚表示敬意，意思是说，把房屋打扫得干干净净以招待客人。
(五)虚左，即空出车上左边的座位，迎接客人 (古代乘车，以左为尊)。
(六)却行，即向后退着走，以示对客人的尊敬。
(七)侧行，即侧着身子前行，以表示对客人的尊敬。
(八)避席，即离开座位站起来，以表示对客人的尊敬。