快餐文化对人们有什么影响？
快餐文化其实有利有弊。
我们先来看看利：快餐文化的重要特点就是快，也就是高效，很容易在短时间内建立健全完整的知识体系，这样就有利于在社交中与各领域的人进行有效地沟通，不断拓展圈子。处理和解决的问题的效率很高。
当然也存在着一定的弊断：同样也是因为快所导致的，缺乏深入的研究和探索，导致展现出来的都很肤浅，造成了大量信息碎片化和重复化，也在一定程度上干扰了人们对问题的分析判断。
我们需要理性辩证的看待快餐文化。
时尚界如何消费快餐文化？
时尚跟快餐、垃圾食品明显是对立的，要变美要时髦，大家又怎么可以受快餐及垃圾食品的诱惑呢？不过，时尚界就是喜欢差异与冲撞，文化差异越大的拼合，越能让人兴奋。所以，时尚界跟快餐品牌的跨界或把玩快餐文化的包装符号，久不久也会出现，除了视觉刺激以外，也让人会心微笑。
文化快餐作为商品，消费是其生产的动机和目的。只有在产品的迅速被遗弃和再生产的二元抵消模式下才能出现文化工业的繁荣景象。这样，文化快餐注定是以数量取胜，以一种非深度的平面化“类象”在顷刻之间让读者进入文本而并不需要任何文化精英的诠释。文化快餐以诱人的线条、抢眼的色彩等花哨的形式和迎合大众精神要求的内容营造了一个引人瞩目的消费文本。而在对文本的消费过程中，人的阅读代替了思考，视觉代替了倾听，精神的运动也不再垂直进行而只需把握其表象。(如人们对于休闲小品文、电视散文、MTV及X镜头书系等的消费。)在文化快餐中，传统所谓的现象背后的本质，表层后面的深层，非本真隐匿的本真，能指指向的所指都不复存在，文本叙事的首中尾结构混沌一片，前景、中景和背景也模糊不清。在这样的消费文本中，精神的自娱表现为对意义的否定，对表象的迷恋以及对无深度的平面世界的逍遥游戏。文化快餐正是以这样的通俗性与大众消费的文化品味相互照应，使消费者乐于接受。文化快餐的另一消费特性则体现为消费文本的情感虚拟法则和欲望化叙事法则。虚拟一个情感氛围是文化快餐的重要促销手段。消费文本的快乐或悲伤、深情或滑稽、苍凉或豪放等情绪都经由生产程序制造出来，迎合着脆弱而多愁善感的现代都市人。这一点在流行歌曲里体现得尤为明显，我们与其说歌手在倾情于音乐不如说他们在演戏，而当你被他们的表演感动时，你也就完成了对自我情感的虚拟历程。正由于人的情感虚拟需求的持续性，决定了文化快餐的不断重复生产。欲望化叙事法则也是文化快餐的本性之一。文化快餐超越了现有的道德准则，追逐一种表达的快乐，强化观赏的效果，给大众群体提供了一幅感性满足的全景图画。一个极为保守压抑的国度，欲望就象所罗门瓶子里的妖魔，一旦放出就变得难以控制。大众欲望的满足期待形成了一股强大的市场需求，而文化快餐则以欲望化叙事完成了市场价值规律的经典之例。流行歌曲里的情爱追逐，各种刊物的明星剧照，影视节目的半裸镜头，小说叙事的性爱描写等都对欲望化场景进行了强有力的表达。正是这种欲望化场景的表达吸引了庞大的消费群，文化快餐的经营也因此如火如荼。
文化快餐的消费本性是通过市场关系而定位的，正由于大众情感有一种这样的需求，才形成了文化快餐这种消费文本。所以很有必要对大众情感作一理论辨析，当然这种理论辨析只能限于一种粗描淡写！！！
快餐哥是什么意思？
网络用语快餐意思是指由商业企业快速供应、即刻食用、价格合理以满足人们日常生活需要的大众化餐饮。具有快速、方便、标准化、环保等特点。
快餐是由食品工厂生产或大中型餐饮企业加工的，大众化、节时、方便，可以充当主食。快餐已成为了一种生活方式，并因此出现了“快餐文化”和“速食主义”。
快餐哥应该是对经常不在家做饭，以买快餐为主要生活方式的男生的一种称呼吧。
快餐式生活的定义？
所谓快餐式生活是指像快餐一样迅速，不求形式，一切从简地对待生活里的事物或人，于是渐渐衍生出了各式“快餐”。
快餐式的生活既让我们感受到了时代的发展速度，让我们对未来充满希望，但是它同时也给我们带来了茫然，容易在互联网的重重信息包裹下迷失了自己曾经的初心。于是面对“快餐式的生活”我们所能做的不是跟随他人的步伐，更不是逆流于时代，而是寻找合适的定位，以自己的速度去生活，方能过好属于自己的一生。
文化快餐是什么，怎么样来看待？媒体文化的快餐化又如何对待？
快餐文学大概最早是发源于网络文学，它追求的是一种新鲜，现时代什么是新的，这种文学作品的题材就是什么。而且，快餐文学也会在词句的斟酌上较传统文学为少。在“百度知道”能够搜索到如下的说法： 这里所说的快餐化，是指文学选题的批量化生产和文学依附于声像及图画来迁就“读图时代”的文字阅读。许多铺天盖地占据书市的“文学作品”，早已不再是作家披肝沥胆的心血结晶，而成了书商们充满商业味的程式化运作。只要是某类题材受关注，立马就有大量的同类题材的创作跟进，这就是一浪高过一浪的纪实文学、隐私文学、武侠小说、官场小说、留学生文学、准色情文学等文学热潮成系统地冲击书市的重要原因。随着电视走向强势，过去由文学改编剧本的习惯好像在一夜之间发生了翻天覆地的变化，文学很快成为电视剧的附庸，由剧本简易改造而成的小说随着电视的热播，往往成为一定时间里图书市场的抢手货。为了给那些没时间或不屑读书的款爷和娇惯的“小皇帝”们以“速成”的便利，许多优秀的文学名著遭到肢解，各种缩本、图说的文学赝品招摇过市、登堂入室，一次性的快餐消费彻底消解着文学的深邃，商人们在捞足钞票、弹冠相庆的时候，真正的文学只有向隅而泣的份了。 可以看出来，快餐文学的倾向还是主要是“大众化”，我觉得它也正是在这一意义上使用了“快餐”这个字眼。但是，快餐文化中的“快餐”，从现有的资料看来，强调的是“快”，而少了一分“大众化”。我们不妨再从“博客”这一新兴的交流手段来看看“快餐幕?薄? 我觉得，博客首先的卖点是“大众化”：人人都可以写博客。但是，一旦名人出现在博客的世界上时，我们就经常看到很多人“抢沙发”的现象。这无疑就是比快。据说徐静蕾当初经常晚上三、四点才写博客，她的粉丝也经常等待到三、四点不睡，就为了抢沙发。 博客能够使信息的传播变快，但是同时博客也会使信息保留的时间变短，这也是另一个快。大家都争着要以最快的速度关注一个信息，但是大家也很快会忘掉。当然，博客的内容并不一定都是日常的琐事，也有一些是很有文化内涵的。但是，一个成功的博客通常都要保持不断的更新，而更新就意味着过去的内容变旧，甚至消失在大家的视线当中。大家都追去新的东西，连文化也不例外。 于是，最后的结果就是思想也成为了快餐文化桌上的菜肴之一。“拍脑袋”想出来的内容越来越多，想到了就写上博客。我不得不承认，我之所以想到这点，是由于我也是这样做的。经不起推敲的思想越来越多，但是这些经不起推敲的思想很少会得到大家的深思。 但是，总也会有人从这种快餐文化中受益。受益的都是那些真正懂得思考的人。因此，当你在浏览不同的博客的时候，请思考，与作者或其他留言的人争论，并且不断地继续关注下去吧。
快餐文化的利弊？
正面影响：
1.快餐文化开拓了大学生接受新鲜事物的途径。
2.快餐文化为当代大学生带来了多元化的思想。
3.快餐文化为当代大学生带来的大量的知识与经验。
负面影响
1.快餐文化容易让大学生形成盲目追求所谓时尚的不良思想。
2.过多的吸收快餐文化容易造成大学生对某些思想的片面理解甚至是误解。
3.容易使大学生养成追求速度，忽视根基的进步方法。
4.容易使大学生照搬一些成功人士的成功道路，不利于大学生自我探究属于自己的发展之路。
上海是不是快餐文化？
上海不是快餐文化，做为中国的经济文化重要中心具有龙头地位。自古开埠以来，十里洋行以及早期的十六铺码的钻石楼大酒都很出名。上海滩文化有很深的沉淀。快餐文化，是随着人们生活节奏加快及电子产品普及折射出来的微文化。是每个城市都存在的通病。上海能出现流浪大师沈巍沈先生就足以说明真正的上海人还是比较喜欢读书的。上海的文化也不可能是快餐文化。上海人只要有条件吃穿都很讲究的记得九十年代，我在浙江带兵时，我班里的有个兵是上海奉贤的。那时奉贤还只是个效区的一个县。探假时买个领带就三佰多。当然喽，上海人讲排场。也有其弊端。上海的饮食文化老上海混饨全国闻名。更不用说还有复旦大学等名校。新的城市文化以浦东东方明珠为代表，老城以南京路，江西中路为特色。
网络时代的快餐式文化要走多远？你有什么看法？
最近写东西很多时候感到江郎才尽的，组织不出华丽的语句，满腹的感觉表达不出来。记得在学校的时候，对那些世界名著小说，诗句，国内的古今唐诗宋词，现代文学都非常感兴趣，有时候躲在被窝里看。记得我经常把一个月几十块钱的生活费扣些出来买书看，学校图书室的书籍喜欢的都看的差不多了。不但看，还经常记笔记，写读后感，感觉自己的精神生活非常丰满，自己也变得非常阳光积极向上。
在此之间突然萌发出想写东西，写身边的事情，写学校的事情，那种冲动非常强烈。放暑假回家就开始自己的写作，那种源源不断的思绪不是我不断的写，在任何场合任何地方都会有写不完的故事。最终写了几部自己认为不错的小说，藏在自己的书柜子里。
自从工作后，工作生活节奏加快，读书的时间少了。最近几年，手机APP的丰富多样化，让人们对时事政治新闻，文化，包括交友都变得更加方便。但是快餐式的文化方式，并不能体现出正在的文学的魅力，碎片式的网络文化最终会断送人们对优美的文学的了解，也会断送传统文学创作。所以还是提倡人们重新拿起书本，用心去领略文学的美。