经典剧目陕北道情十字调灵英降香词

本文目录

• 我桑氏进庵来把信送戏词
• 如何理解邓宇宾的《叨叨令•道情》?一个空皮囊包裹着千重气,一个...
• 陕西道情戏的起源、表演形式、艺术特点？
• 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。出自哪里？ 搜...
• 三十里铺 歌词
• crossing the river to school怎么读

我桑氏进庵来把信送戏词

王桑氏进庵来把信送王桑氏进庵来把信送窦氏女降香我暗暗心惊哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎想起来虎丘山观会玩景茶楼下遇见了张才相公他随我到在了桃花庵内名为尼暗夫妻如意随情不料想张才夫染病丧命他死后我生下娇儿一个出家人养儿女世上不容蓝衫上留诗句将儿包住小指间咬齿痕留做证凭月黑天王桑氏抱出庵去到如今在何方下落不明十六年未见有风吹草动思相公想娇儿唯对青灯窦氏女来降香勾起我心病难道说王桑氏走漏了风声

如何理解邓宇宾的《叨叨令•道情》?一个空皮囊包裹着千重气,一个...

关中道情戏是陕西的皮影戏剧种，以长安为正宗，亦名“长安道情”，又称“拉波戏”，盛行于长安、蓝田、户县、咸阳、兴平等地。它分东路调和西路调，前者流行于黄河两岸，后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西凉调”等分支剧种。 相传道情是出家人求施舍化缘时诵唱的「道中情理」，关中民间长期有「一经二词三道情」的说法，由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来的。 关中道情唱词曲调有“九腔十八调”之称，现仅流传“八腔十一调”。 唱腔上，关中道情有一个突出的特点，就是帮腔。 演唱四句一帮腔，并分长短两类。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方，众人相和，以增强气氛。 关中道情的剧目，据抄录保存下来的约有200多本（折）。剧目内容完整，均属老艺人口传，大多具有较强的人民性和鲜明的人物特点。其中最熟悉的可能是《隔门贤》我现在还能唱几句。 《隔门贤》讲的是家境贫寒的李小喜除夕夜到未婚妻家借年的故事。青年表演艺术家李梅及官小良、郝卫、李娟等一台青年演员的唱腔甜美欢快，将小戏演得红红火火，情真意切，深具关中特色。 道情戏是我国黄河流域流行的一种民间小戏，它起源于唐代道士所唱的“经韵”，宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。 清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。在晋北道情登上戏曲舞台前后，流行于晋西的临县道情也登上了戏曲舞台，流行于晋南的洪洞道情也曾在咸丰年间和宣统年间两度搬上舞台，但没有能继续下来。新中国成立以后，流行于山西晋南的河东道情和河南周口道情、山东的蓝关戏等道情戏也相继发展成为舞台剧。 道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。中后期剧目内容反映民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。 各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有【耍孩儿】、【西江月】、【浪淘沙】等，临县道情有【七字调】、【十字调】、【终南调】、【罗头纱】、【一枝梅】、【太平年】、【燕子飞】等。道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。 脚色则分红（须生）、黑（净脚）、生、旦、丑五行，表演重文轻武，以唱工取胜。

陕西道情戏的起源、表演形式、艺术特点？

关中道情戏是陕西的皮影戏剧种，以长安为正宗，亦名“长安道情”，又称“拉波戏”，盛行于长安、蓝田、户县、咸阳、兴平等地。它分东路调和西路调，前者流行于黄河两岸，后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西凉调”等分支剧种。 相传道情是出家人求施舍化缘时诵唱的「道中情理」，关中民间长期有「一经二词三道情」的说法，由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来的。 关中道情唱词曲调有“九腔十八调”之称，现仅流传“八腔十一调”。 唱腔上，关中道情有一个突出的特点，就是帮腔。 演唱四句一帮腔，并分长短两类。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方，众人相和，以增强气氛。 关中道情的剧目，据抄录保存下来的约有200多本（折）。剧目内容完整，均属老艺人口传，大多具有较强的人民性和鲜明的人物特点。其中最熟悉的可能是《隔门贤》我现在还能唱几句。 《隔门贤》讲的是家境贫寒的李小喜除夕夜到未婚妻家借年的故事。青年表演艺术家李梅及官小良、郝卫、李娟等一台青年演员的唱腔甜美欢快，将小戏演得红红火火，情真意切，深具关中特色。 道情戏是我国黄河流域流行的一种民间小戏，它起源于唐代道士所唱的“经韵”，宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。 清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。在晋北道情登上戏曲舞台前后，流行于晋西的临县道情也登上了戏曲舞台，流行于晋南的洪洞道情也曾在咸丰年间和宣统年间两度搬上舞台，但没有能继续下来。新中国成立以后，流行于山西晋南的河东道情和河南周口道情、山东的蓝关戏等道情戏也相继发展成为舞台剧。 道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。中后期剧目内容反映民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。 各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有【耍孩儿】、【西江月】、【浪淘沙】等，临县道情有【七字调】、【十字调】、【终南调】、【罗头纱】、【一枝梅】、【太平年】、【燕子飞】等。道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。 脚色则分红（须生）、黑（净脚）、生、旦、丑五行，表演重文轻武，以唱工取胜。

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。出自哪里？ 搜...

唐代诗人李白的《侠客行》。原文：侠客行唐代：李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。译文：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生，终身在书合上，头发白了，还在书写《太玄经》。扩展资料：赏析：《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“胡”的“缨'，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。注释：赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。吴钩：宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。作者简介：李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

三十里铺 歌词

《三十里铺》演唱：常永昌作曲：常永昌作词：常永昌提起（个）家来家有名，家住在绥德三十里铺村四妹子爱见（那）三哥哥，他是我的知心人三十里铺来遇大路，戏楼拆了修马路三哥哥今年一十九，咱们二人没盛够三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六人人说咱二人天配就，你把妹妹闪在半路口叫一声凤英不要哭，三哥哥走了回来哩有什么话儿你对我说，心里不要害急洗了（个）手来和白面，三哥哥吃了上前线任务落在（那）定边县，三年二年不得见面三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰不塌塌有心拉上两句话，又怕人笑话扩展资料：《三十里铺》是一首流传很广、脍炙人口的优秀陕北爱情民歌。它产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北地区的真人真事，用信天游曲调编唱的。《三十里铺》是根据陕西绥德县三十里铺村发生的一件真人真事编成的，故名《三十里铺》。这是一首较长篇幅的民间叙事民歌，曲调属信天游的一种。它的诞生地，也就是陕北绥德县城东30华里的满堂川乡“三十里铺”，这首后来成型的民歌也就以“三十里铺”命名了。

crossing the river to school怎么读

过河去学校。crossing the river表示过河、趟河，动词的现在分词做主语。cross英 [krɒs] 美 [krɔːs]v.穿过；交叉；杂交；反对；勾掉；碰见；阻挠n.十字架；十字形；杂交动植物；苦难adj.交叉的；相反的；生气的；杂交的用作动词 （v.）Meet me at the point where the two paths cross.我们在那两条路的交叉点见面吧。The experts in the zoo tried to cross a leopard with a lion.动物园里的专家们试图使豹与狮子杂交。He crosses me in everything.他处处与我作对。We can cross his name off the list as he's not coming.他既然不来了，我们可以把他的名字从名单中划掉。My mother crossed an acquaintance on the street.我妈妈在街上遇到一个熟人。He has been crossed in his plans.他的计划遭到阻碍。用作名词 （n.）She wore a small silver cross on a chain round her neck.她脖子上戴著项链，上面挂着个小的银制十字架。If you can't sign your name, make a cross instead.你如果不会签名，画一个十字也可以。A mule is a cross between a mare and a donkey.骡子是母马和公驴的杂交后代。You must bear the cross of your disability.你必须忍受你身体残障的苦难。用作形容词 （adj.）There was an accident yesterday at the cross part of three roads.昨天，在三条路的交叉路段，发生了一起事故。Finally, it turned out to be a result cross to our purpose.最终的结果竟与我们的目的相反。He was very cross because his roommate took his umbrella without getting his permission.他非常生气，因为他的室友未经同意就把他的伞拿走了。A mule is a cross between a horse and a donkey.骡是马和驴杂交的产物。Studies on Generic Cross between Solanum lycopersicoides and Lyco-persi con sp.类番茄茄与番茄属间有性杂交的研究。