如如如如歌词什么意思，曾经深爱过的那个人？
《我有一棵凤凰木》
夏雨急，不懂暗示
敲醒了我的窗，我的城市
爱就爱呗，其实还可以
将这份爱，化着绵长丝缕
涓涓细滴
事物们都被你的粗犷弄醒了
眼涩
你啊，将漆黑的沉静剪成节节相思
金属样的硬核
此时，美丽的凤凰木
你还站在那里吗，饱含节气
微笑，默默无语
应该是一袭火热的红衣
从旭日喷射出来，点燃夏日
我仿佛又听见，那些熟悉的蝉声
吐出你的阴郁
那些感动的榴花，摇响你的金曲
鲜艳专一
她的来信如你
她的眼眸如你
她的拥抱如你
她的熟睡如你
也是，在这个季节燃烧了自己
如果孙悟空和孔宣对战的话？
原著党答一波。出于朴素的大圣情结，每个中国人大概都希望孙悟空天下无敌。可是要尊重原著的话，可能的确是孔宣更牛。我注意到几个回答都在说孔宣厉害，可见这位封神中的帅哥人气实在爆棚。孔宣有无物不刷的五色神光，这是近乎无解的神技，孙悟空与之对战，人去刷人、棒去刷棒，基本上只有被碾压的份儿，这点毋庸讳言。
然而，我认为孔宣只能将优势保存到一个时间节点，即五圣成真之时：
从孙悟空出世、大闹天宫、西天取经到灵山成佛之前，他打不过孔宣；
成佛之后，孙悟空碾压孔宣。
因为又是一桩“张飞打岳飞”的公案，故而本篇要将《西游》和《封神》一起说，或有兄弟不喜，请见谅。
一、西方第三圣很多人都以为，孔宣在金鸡岭之战被西方准提收走后，在封神原著中似乎再未出场。
其实呢？
人家孔宣不但先后两次出场，地位之高更是超乎想像。
第一次是诛仙之战，玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）围殴通天教主，战至酣时，准提道人请孔雀明王来助。
第二次是万仙之战，四巨头再次围殴通天，孔雀明王又来了。
这个孔雀明王正是孔宣。原因有三：
1、孔宣的真身正是孔雀。这个地球人都知道，且之前准提行走东方时，无不是单枪匹马，从金鸡岭之战后才有了这位明王。
2、准提呼其“道友”。准提虽为圣人，收服孔宣却并不轻松，两人大战一须臾，换算成24小时制长达48分钟，完全颠覆了“圣人之下皆蝼蚁”的至高法则。有此强横实力，准提虽收服了孔宣，却不敢以主人自居，而是称之为道友，表明了两人平辈论交的身份。
3、法身。诛仙阵中，准提现二十四首、十八手，执璎珞伞盖等诸般法器，看上去这是属于准提一个人的法身；万仙阵中，法身再现。此大法身乃是准提的巅峰战力，但两次都有孔雀明王助阵，可见对孔宣战力的无限信任。
西方教精英寥寥，之前主要靠两位教主撑场面，封神大战中收的马元、法戒、毗卢仙及三千红气之客，无一人能胜过孔宣。而孔宣早已修成准圣，实已成为西方第三战力，未来也极有可能是西方第三个成圣之人——当然到西游终场，他也毕竟尚未成圣！
再回头看看孙悟空的战力。
西游中数次提到，孙悟空的境界是太乙金仙。
太乙金仙相当于封神位面里什么境界？有两个结论：
1、金仙。以十二金仙为代表的金仙，全称是大罗金仙。大罗即是大罗天，道家认为是三十三天中最高最广之天，因此金仙又称为仙首，即“群仙班首”之意，也因此第15回昊天上帝令其称臣的仙首十二，实即十二金仙。
2、准圣。太乙又称太一，指天地未分时的混沌之气，乃是古今万物的本源。先有混沌后有天，有了天才能有大罗天，所以又有一说，认为太乙金仙比大罗金仙厉害多了，那么就只能是准圣或圣人。然而孙悟空的境界又绝不能望玉帝、如来、老君等三教圣人之项背，因此只能是准圣。
而孔宣，却是专克准圣的。
陆压被吹成鸿钧的师弟（这是评书中的有意拔高，被洪荒流引用，乃是胡说八道），也被打宣打得落荒而逃。燃灯自己上，不行；用证道之宝定海珠去砸，也不行；叫来金翅大鹏雕助阵，还是不行。
孔宣如此战力，的确不负圣人之下第一的威名。孙悟空穿越过来最多就是陆压的水平，面对孔宣只有被虐的份儿。
二、佛母西游中也有孔雀大明王，最初号为凶兽。
如来述其来历：
自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。这颇合封神中的记载，孔宣生于混沌初分之时，曾见开天辟地、又见出日月星辰，和元始天尊等先天圣人生于同一个时代，只是受制于禽兽之身，才未成就圣人而只能是准圣。
如来在雪山顶上修行数万年，成就丈六金身，也被孔雀一口吸下肚去，如来又说：
我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。我们来到世上的方式，是从母体胎生；孔雀吃了如来，如来即使只在她肚子里呆了一瞬就立马出来，二人也相当于结下了母子之缘。因此诸佛劝告实是至语，而如来也当真封孔雀为大明王菩萨，以为佛母。
西方只有一尊孔雀大明王菩萨，那么这只孔雀只能是孔宣。考虑到西游中的接引已成为凌云仙渡摆渡人，准提已不闻其人，我们可以分析出西方教在如来出世前多半经过了一场浩劫，才造成接引沦落、准提殒落、孔宣成为恶兽横行西方的结果。
如来修成金身出世，实际就是成就了圣人，也正当一生中武力的巅峰，竟被孔宣一口吞之。虽没伤到性命，但也说明了孔宣的实力确已能威胁到圣人。
如来封其为菩萨，菩萨就相当于道门的准圣，与观音、文殊、普贤等一个序列。
孙悟空并非打不过观音，可是在对于天地气运、人心算计上，那是差得远了，因而他在取经路上甘居观音之下，实是寻常。
这也意味着他打不过孔宣，实力上固然难以取胜，在大势上也不占优。
三、归真孙悟空真正的成长，是在十四年取经之旅中。
踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发；
风云雷电任叱咤，一路豪歌向天涯；
一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣……
（引自86版西游主题曲《敢问路在何方》，写至此处，竟找不到比这几句歌词更好的句子）
这14年有多伟大呢？
说多的都是虚的，只说实际的：
它为佛门、为修界贡献了两大准圣巅峰：唐僧封佛，名旃檀功德佛；孙悟空封佛，斗战胜佛之名响彻三界；
又贡献了三大金仙：猪八戒封净坛使者，沙和尚封金身罗汉，小白龙封八部天龙马，皆为菩萨果位。
佛门五百年播种，一朝丰收，用时之短、布局之难、硕果之丰，莫可与比。
西游第100回，五圣果位，大众皈依，皆合掌念佛名。彼时灵山48尊大佛，燃灯第一，如来第二……唐僧第47，孙悟空第48；又有15尊菩萨，猪八戒排第13位，沙悟净第14位，小白龙第15位。五人都进入了灵山核心领导层，由赤贫者一枪一棍、一拳一脚，从无到有，经14载创业成功，一跃而为巨富。
孔宣自出生伊始便为凤凰之子，先天肉身、实力皆强横无匹，修行也事半功倍，经数万年狂飙而晋入准圣之阶。可是，父辈的余荫早晚会用完，修道真正的瓶颈需要经大死生、大苦难、大受持方能突破，取经团队的14年酸甜苦辣承载的就是这个作用，而孔宣欠缺了这14年……
于是，他失去了一个时代！
自孙悟空正位为佛，区区孔雀明王，已只有被碾压的命运。
我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。最火的十首歌排名？
1、大鱼
《大鱼》是动画电影《大鱼海棠》的印象曲，也是周深成名歌曲。2016年该曲还获得亚洲新歌榜年度盛典年度十大金曲奖。这首歌曲的旋律绵长又悠远，秉承了悠远的国乐之风，余音绕梁，不绝于耳。周深嗓音独特，在这首歌中他演唱的即细腻又干净，低吟浅唱后娓娓道来直至悠远激昂，感情层次逐渐加深，深情悱恻，空灵动人。结合整部电影的情节，将椿、鲲、湫三个人物之间的复杂情感表现得淋漓尽致！
2、玫瑰与小鹿
《玫瑰与小鹿》是高晓松一藏十年的压箱之作，他认为这首歌非常清纯，只有周深这种干净到一尘不染的声音唱最合适，跟词曲都特别配。而周深对该曲天然无雕琢的演唱，也令这首充满成人童话氛围的歌曲一经推出即刻俘获了无数听众的耳朵。这首歌最早是以单曲的形式发行，发布当天便获得亚洲新歌榜日榜亚军，实时趋势榜第二名，后才收录在周深的首张专辑《深的深》中。该曲还曾荣获2016年度亚洲新歌榜年度盛典年度十大金曲奖。
3、触不可及
这首歌是周深为美版电影《触不可及》献唱的同名推广曲，歌曲融合了摇滚、电子、流行，集合了众多音乐行业顶级制作人和乐手参与，肆意洒脱又节奏感十足。在这首充满力量的歌曲中，周深展现了与以往不同的演唱方式，透过歌词细腻传达了积极正能量的生活观点，可以说是周深必听的10首歌之一。
4、蓝色降落伞
周深演唱的歌曲《蓝色降落伞》，最早是以单曲发行，后才收录于周深的专辑《深的深》中。该曲在网易云音乐以及微博音乐平台首发后，便登上亚洲新歌榜周榜第126期至第127期前三名，在2018年4月21日更是以83129票成绩获全球中文音乐榜上榜亚军，还曾荣获2018年华人歌曲音乐盛典度金曲奖。
5、化身孤岛的鲸
本次全新发布的《化身孤岛的鲸》由周深工作室出品，是周深独立发展后的首支单曲，也是周深最好的听歌曲之一。其原本是改编自香港歌手谢安琪的歌曲《我们都被忘了》，曾在多年前被周深翻唱，受到不少歌迷喜欢，也成为周深的翻唱代表作之一。这次改编后的歌曲，歌词深情又很有画面感，对他和歌迷都很有纪念意义，既是让歌迷重拾他出道时的珍贵记忆，也是以一种发展上升而不忘初心的方式回馈歌迷。
6、起风了
《起风了》是首凄美的抒情歌，也是周深翻唱歌曲中最具代表性一首，他却凭借自己扎实的音乐功底，以及出色的音乐掌控力将这首《起风了》赋予了全新的生命力，经典之后再塑经典。在周深轻柔又有力的歌声中，我们仿佛跟着他把中少年、青春期、暮年会有的感悟都领会了一遍，虽然是熟悉的歌曲，却带给人新的感动和惊喜。
7、愿得一心人
周深的歌曲《愿得一心人》，同时也是电视剧《鹤唳华亭》主题曲。周深纯净而空灵的嗓音以及饱含深情的演唱，将这首难度极大的歌曲精准表达，不仅仅只是让你听到一首情歌，而是让你从一首情歌里，知道一种爱情，叫懂得。这首歌曲，因周深的完美演绎，既可以当成声音工艺品来欣赏，同样可以成为所有听者情感的慰籍。你能用来治愈，也可以用来疗伤。
8、亲爱的旅人啊
《亲爱的旅人啊》中文版由沃特艾文儿填词，是周深唱过的歌中最好听一首。这首歌改编自日本动画片《千与千寻》的片尾曲《永远同在》。在前奏的时候，这首歌就显得很是安静，周深开口的瞬间，就仿佛流水轻轻划过，没有波澜，但却能让人放下心神。闭上双眼，听着周深的音色，优美的歌词，淡雅的曲调，十分的享受。
9、可它爱着这个世界
《可它爱着这个世界》是由沃特艾文儿作词，周深首次作曲并演唱的一首歌曲。这首歌温暖又让人感动，编曲难度不大却意外得好听，以其优美的旋律和作词，经由周深独特嗓音的吟唱，让人有如如置身于和睦春风之中，既轻且淡还暖，令人耳目一新，受到不少歌迷的喜爱。
10、水形物语
电影同名推广曲《水形物语》，由祁辛、崔克檐共同作词作曲，是周深代表歌曲之一。整首歌的曲调是非常低沉的，在周深的空灵演绎之中更是展现了脱俗之感，不仅把男女主人公之间的凄美的爱情故事活灵活现演绎了出来，也让听众们感受到仿佛自己也遨游于深海之中。这首歌受到不少歌迷们喜爱，是首值得循环播放歌曲。
举例说明什么是佛教的正念？
正念就是慈悲喜舍。
慈，菩萨能够善用各种法门，助众生离苦得乐。悲，"菩萨能够把一切的功德、善行，都与众生分享。”喜，“举凡有益众生的一切事，都能十分欢喜无悔。”舍，“一切修行作为，都不希求回报。”
中国一流的书籍有哪些？
关于“中国一流的书籍有哪些？”这个问题，我想一千个读者就有一千个哈姆莱特，每个人都有自己的答案，恰巧小编就是一位书迷，下面小编来给大家列出影响我的中国一流的书籍都有哪些，一起来看看吧。
1.《三国演义》《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，被列为中国古典四大名著之一。明清时期甚至有“第一才子书”之称。
2.《水浒传》《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
3.《西游记》《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、妖怪魔法高强，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
4.《红楼梦》《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。二十世纪以来，《红楼梦》更以其异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。
5.《聊斋志异》《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
6.《论语》《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
7.《孙子兵法》《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
8.《诗经》《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
9.《史记》《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
10.《儒林外史》《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
11.《人间词话》《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。
12.《资治通鉴》《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
13.《文心雕龙》《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。
《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
14.《西厢记》《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
该书具有较浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。
15.《官场现形记》《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载，共五编60回，是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等，开创了近代小说批判现实的风气。
鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说，是清朝晚期文学代表作品之一。1998年，香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排列前10名。1999年，人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》被列为排行榜第一名。
16.《围炉夜话》《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。
中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。哪代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。
17.《三言二拍》“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，2015年1月中国画报出版社再次出版了此集，包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。以一回一个世俗小故事成就了中国古典短篇白话小说的巅峰之作。
18.《左传》《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
19.《围城》《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。在写《人·兽·鬼》的时候，钱钟书似乎还是着迷于讽刺嘲笑，着迷于妙语连珠，着迷于意蕴题旨，人物形象却都还模模糊糊。而《围城》则不然，不但有李梅亭、曹元朗、高松年、周经理、范小姐等寥寥勾勒几笔却给人深刻印象的漫画式人物系列，更值得珍视的是方鸿渐和孙柔嘉这两个独特的人物。
20.《边城》《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。
21.《呐喊》《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。
22.《四世同堂》《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
23.《家》《春》《秋》《巴金:家、春、秋(套装共3册)》是激流三部曲之一，描写旧式封建家庭的解体和青年人的反叛。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓"诗礼传家"的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了被新思潮唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
24.《骆驼祥子》《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
25.《彷徨》《彷徨》是近代文学家鲁迅创作的小说集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一，后编入《鲁迅全集》。
《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表；后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。
26.《雾》《雨》《电》《雾》《雨》《电》，著名作家巴金的作品。合称爱情三部曲，刻画吴仁民、周如水、陈真等五四运动时期的青年。
27.《白鹿原》《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。1998年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。
28.《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
29.《子夜》《子夜》，原名《夕阳》，中国现代长篇小说，约30万字。茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。
30.《平凡的世界》《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著；这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说；全书共三部；作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读来令人荡气回肠，不忍释卷；被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”。
31.《呼兰河传》《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
32.《狼图腾》《狼图腾》是姜戎创作的长篇小说，首次出版于2004年4月。《狼图腾》主要以插队草原知青陈阵的视角，讲述了20世纪六七十年代内蒙古草原游牧民族的生活以及牧民与草原狼之间的故事。全书由几十个有机连贯的“狼故事”组成。 该书以作者自己的亲身经历、以近乎自传体的叙事视角，领引读者进入狼的活生生的世界。
33.《黄金时代》《黄金时代》，王小波。王小波以其杰出的黑色幽默，向我们讲述了上世纪六七十年代，一个叫做“王二”人的各种遭遇，他反抗，他遭到不公平，他有着被扭曲的心态和爱情，这部书是王小波最为杰出的代表作之一。
34.《秦腔》《秦腔》，贾平凹。小说通过一个陕南的村镇，向我们讲述了土地和农民，土地和农民生存状态的关系，通过一个“疯子”的眼光，对中国农村世界进行了探索和思考，可谓是一部“反史诗的乡土史诗”，是贾平凹最为优秀的作品之一。
35.《穆斯林的葬礼》《穆斯林的葬礼》，霍达。一个穆斯林家族，六十余年的兴衰过程，三代人的命运沉浮，双线叙述为故事增加了一份更具吸引人的魅力。这本书向我们展现了人生，展现了穆斯林的生活变迁，以及命运加诸于人类之上的各种悲欢离合、酸甜苦辣。
36.《活着》《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
37.《蛙》《蛙》，莫言。一个从事妇产科的乡村女医生，在农村工作了五十多年，可以说，作者笔下的这个“姑姑”便是中国农村生育计划的见证人，她经历了中国人口剧增，计划生育等重要阶段。小说通过多方面的视角，为我们展现了农村人民的生育斗争史。
38.《尘埃落定》《尘埃落定》，阿来。一个地位显赫的土司，在酒后和一个汉族太太生了一个傻瓜，这个傻子虽然和现实生活处处不相容，但是却有着超越一切的预见感，这个傻子也成为了土司制度兴衰的第一见证人。这部小说情节动人，曲折而又饱含感情，是阿来的代表作。
39.《我的帝王生涯》《我的帝王生涯》，苏童。以第一人称的视角，为我们叙述了一个傀儡国王眼中的焦虑和恐惧。这是苏童的一部杰作，通过文学将虚构历史进行了完美的结合，读起来丝丝入缝却又无复制历史的嫌疑，可以说，这是一部将虚构历史进行文学化的著名代表作。
40.《半生缘》《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。
该小说通过年轻人的婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。
把所有的智慧归结为一个字？
汉字总数约10万个，常用字约1000~3500个。每一个字的发展演化都代表了一种自然，一类智慧，一种状态，一种情形，一种事物。在这么多的字当中我选“一”作为智慧的代表，原因很简单：“一”字上接着茫茫的“无”，下接着庞杂的“有”。以“一”为线索，串接起的是一整个自然宇宙、万事万物的链条。无数组对立归结于统一，不同的统一体又发散出新的万事和万物。还是老子说得好：道生一，一生二，二生三，三生万物。“一”代表了无中生有，从此新鲜的事与物便有了生成数量和质量的起点。从零到一是最伟大的事物们出生和出发的地方。“一”中蕴藏着万，万中有太多个“一”。这样看来，“一”和“万”并没有本质上的区别，“一”是“万”的智慧之地。