何曾惧歌词是什么意思，你认为哪些作者写的格律诗清新有趣？
相对于曾经辉煌，群星璀璨几千年的古诗词，中国读者们食髓知味，要求是相当地高。以至于有人高呼：“诗词已死”。当今只剩老干体和打油诗。
对此，清溪作者为古诗词的爱好者深感痛惜。即感无能，也觉不平。虽然当今在格律诗方面没有出现大师级人物，但一直勤笔耕耘的诗人和作品也是有的。
在格律诗方面我推荐@杨贰先生 @王雨艽诗词 @一凡和尚 @壮图山人 @真情独钟 @西山诗词客 @大别山山人 @逹文 @熊艳春 @珍妮原创文学 @半步天 @兵法天下 @石尔先生在江湖 @颜亭月诗词 （排名 不分先后）大家有兴趣可以去到各位的主页品读。
特别是@西山诗词客 先生致力诗词研究、品鉴、教学、创作，一句“愿诗词大道不孤”的宏愿一直激励我心。
为了招骂，我也贴两首近作。
《春》
昨夜风和万物新，蓬门不出已经旬。
桃花灼灼依篱畔，芳草萋萋近水滨。
贪景忘乎来处路，此情好似去年春。
断崖老树茕茕立，相望天边独一人。
《自勉》
人生何事不艰难？可学胸怀万壑宽。
心燥常临司马竹，时闲倍赏屈平兰。
长河落日呼舟看，云顶朝霞倚杖观。
嫩蕊叶新春色近，忘乎眼下北风寒。
有钱难买针什么意思？
两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。”这句《贤文》的本意是：如果两个人一条心，就有钱买金子等贵重的东西，如果在一个团队里各打各的鼓，各吹各的号，一人一条心，就连买一枚针的钱都没有。这句《贤文》揭示了团结就是力量，人心齐、泰山移，众人一心、黄土变黄金的道理。
“无钱堪买金”这句很难解释：没钱又怎么可能买金子呢？是你搞错了，原文是“两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。”
不回你消息了。好像没什么章节。
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
全文：
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一夜话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦坏之有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。
在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。
是非只因多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。
白发不随老人去，看来又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。
生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。
假若染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。
莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。
见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。
人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中自有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量惟有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且自闲。
处处绿杨堪系马，家家有路通长安。
见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。
点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。
他人睍々不涉你目，他人碌碌不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。
与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。
人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。
座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。
善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。
贫无义士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。
千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。
良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。
人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。
苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。
官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。
其实，《增广贤文》当中的道理有些不切实际，需要你的亲身体会。
有哪些听完让人忍不住想哭的诗词？
谢邀。《生查子:元夕》欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳枝头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
本诗制造出一种婉约柔美的意境，引出一段旧情难续与一往深情的哀伤。
《登幽州台歌》唐:陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!
上两句俯仰古今，写出时间绵长。第三句登楼眺望，在广阔无垠的背景中，第四句描绘诗人悲哀苦闷情绪，两相映照，分外动人。
《江城子:夜记梦》北宋:苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘滿面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为悼念亡妻王弗而写的悼亡词。词中采用自描手法，出语如话家常，却字字似肺腑出发，自然而深刻，平淡中寄寓真淳。
《虞美人》南唐:李煜
春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
是为李煜代表作，亦是李后主绝命词。它充滿悲恨凄楚的感情色彩，其感情之深厚强烈，犹如滔滔不绝江水，大多不顾一切，冲决而倾覆之势。
敬请关注，不吝赐教。
凄风冷雨夜下一句是什么？
无边未央天。
凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
全诗：
遥望故园泪两行，不知归路在何方，思亲梦里常相见，一片冰心寄远乡。
常念亲朋归路远，每怀父母故园遥，他乡纵有思心寄玉箫。
遥思家国事，凭栏远眺风物今犹在，归路何时返梓桑。
他乡梦，夜雨敲残客子思，故园千里外，天涯归路有谁知。
故园月，不见归路人，千里思君难入梦，他乡游子泪沾巾。
春风送暖新归路，催寒旧故园，遥望乡关梦里泪潸然。
思君夜半依稀到帝乡，遥想故园归路在何方。
他乡为异客，不见泪沾巾，故园明月迢遥总照人。
秋色胜春光，归路犹闻稻谷香，夜半思亲明月照他乡。
留倩影，寄芳心，他乡纵使思亲泪满襟。
一杯浊酒话离愁，红叶飘零又是秋，雁阵横空云去远，天高风淡月如钩。
又一秋，话离愁，淡看世事风舒任去留。
雁徘徊，风轻花自开，把酒言欢话往事，满山红叶报秋来。
气爽淡尘埃，万里云空雁阵来，话到秋光红叶为谁开。
话到深秋月上时，红叶惹相思，云开雾散风轻柳舞姿。
满山红叶映楼台，把酒临风话菊开，淡看人生雾卷任君裁。
风吹雨，雾淡今朝日照楼，言欢话往事，满山红叶一江秋。
天高气爽淡浮尘，万里长空一片云，把酒临风话今古，满山红叶醉诗魂。
相逢一笑题诗寄故人，云水苍茫疏雨又黄昏。
夏日最炎凉，心有灵犀人间凄苦短，清风明月也无惶。
怒放蜂蝶舞，轻挥诗赋言，惶恐春归苦雨又一年。
凄风苦雨不堪闻，惶恐惊魂梦里人，欲诉衷肠言又止，心潮澎湃泪沾巾。
意恐惶，苦雨又何妨，休言世上无知己，心有灵犀一点光。
千言万语话当年，灵犀一线牵，风雨凄迷回首已无眠。
客心寒，落叶纷飞不忍言，苍茫惶对月，孤鸿凄唳泪潸然。
凄风冷雨夜未央，孤灯独影人自惶，千言万语心间一瓣香。
惊闻噩耗凄迷夜未央，千里相思明月到潇湘。
不堪言，一线牵，冷雨凄风回首已千年。
明镜照乾坤，悬河不敢言，惶恐忧愁苦雨入黄昏。
花中第一枝，谁言此物不识春消息，吹落姓名人笑痴。
女子不风骚，君是男儿志气豪，千古姓名肝胆识英髦。
人生何处不识面，姓名千古留青山，与君同是天涯客，把酒言欢莫等闲。
江上无人问姓名，山中有客识公卿，凭君莫话封侯事，只合言诗过此生。
君知否，青鸟书成我不言，人间真面目，姓名或可记当年。
老病不言惟寂寞，与君相别又经年，姓名自是无人问，谁识山中有洞天。
何处识相知，不问姓名人笑痴，今日与君万语化成诗。
三十年前谁识老先生，与君相见当时未了情。
天涯我独行，谁言世事老马风尘客，何处青山问姓名。
此去无多远，君归未有期，欲问姓名不识旧相知。
久居闹市身难静，常伴余生梦不休，高士胸怀名利误春秋。
不自由，觅封侯，误人名利襟怀未肯休。
才去潇湘寻北士，粤海误南冠，此身合是余生作笑谈。
作远游，坎坷几时休，身无彩凤双飞翼，心有余生半点愁。
当年曾是谪仙身，落拓余生不染尘，高士胸怀天下事，岂因名利误斯人。
苦尽余生何处不缠绵，痴心总被常因有梦牵。
门前谢客子之士，人间三十年，身似浮云只合老林泉。
误作江南客，重逢国士家，身似浮萍何处不天涯。
不染尘，一人亲，古来贤士红颜误青春。
余生何必问前程，身在红尘心自清，莫道人间高士不求名。
江南雨，如烟过眼空，梦里依稀花似雪，春风吹皱水晶宫。
如烟花若绮，人间最爱是清明，一江春水青山似画屏。
春风拂面似桃花，水碧天蓝映彩霞，爱恨情仇皆忘却，如烟往事梦中家。
萧瑟水连天，落叶飘零情仇皆往事，人生苦短梦如烟。
常念她，如烟往事忆年华，似海无穷尽，水复山重不见家。
秋风萧瑟雨如烟，爱恨情仇一瞬间，水复山重何所惧，人生似梦过千年。
人生似梦终须醒，岁月无情水自流，爱恨离合皆往事，如烟过眼几春秋。
水秀山青人陶醉，风光旖旎似画图，爱恨情仇往事已模糊。
无疆心系国，如烟往事似有真情在，水远山高唱赞歌。
已无痕，爱恨情仇一并吞，山高君莫问，人生何处似桃源。
又重来，山河遍地哀，举国同仇驱日寇，齐心敌忾扫阴霾。
残阳如血染苍苔，狼烟遍地哀，敌忾同仇民富展雄才。
中华儿女同仇斩恶魔，誓灭倭奴热血染山河。
同仇举世惊，民富史留名，倭奴胆敢山河气贯虹。
凶残华夏恨，英雄血染九州红，国仇家耻同心斩恶龙。
志未消，犯天朝，同仇敌忾捐躯任火烧。
国难当头志不移，同仇敌忾斩熊罴，倭奴胆敢来侵略，血染山河日月旗。
几时休，恨未酬，东海倭奴热血染神州。
犯神州，山河志未酬，举国同仇驱日寇，齐心敌忾解民忧。
山河志不移，倭奴胆敢犯边陲，同仇敌忾丹心万古垂。
子孝亲兮父母心，之乐享清贫，泉台若有生前贤圣人。
乐享天伦又一春，儿孙绕膝孝双亲，贤妻良母何曾忘本真。
贤如玉，雅韵清音妙似泉，亲兮孙敬老，天伦之乐享颐年。
天伦之乐享清贫，子孝亲兮父母恩，贤弟仁兄齐努力，泉台路上尽欢欣。
琴弹流水高贤意气扬，子孝亲兮之乐享安康。
贤德传世久，泉台路上孝道真情在，乐享天伦不老春。
绕膝孝双亲，天伦不老身，泉水叮咚美酒敬如宾。
乐享天伦福寿开，儿孙孝敬上高台，贤妻良母恩难报，美酒佳肴泉涌来。
舒广袖，犬吠夜归人，千家万户争相庆，何日团圆共举樽。
犬吠鸡鸣夜幕垂，月淡晓风微，农家日午争相抢早归。
各不同，风和日丽百花红，雾散天边月，犬吠鸡鸣陌上松。
日上三竿睡意浓，不争名利自从容，披星戴月鸡鸣五更钟。
寒窗苦守鸡鸣夜未央，不与群芳他日满庭香。
花落雨，月生烟，春风日夜闲愁到酒边。
争宠由他去，安居任日斜，最是多情犬吠到天涯。
苦度凭他日，世事难争乌啼霜满地，鸡鸣犬吠夜归人。
西楼夜未央，鸡鸣犬吠起彷徨，人间万事相逢话短长。
犬吠鸡鸣三两声，月移花影上窗棂，一年四季无闲日，春夏秋冬不与争。
风骚独领世无双，李杜文章万古扬，千载圣贤谁可比，诗词歌赋写沧桑。
传佳话，千古风骚唱大江，人间悲喜事，何来圣手著华章。
神通入圣尝甘露，妙笔生花写锦章，千古风骚谁与共，敢同李杜比辉煌。
易写凌云志，日月难描圣主心，千古风骚李杜论浮沉。
神州万里苏辛竞比高，诗圣挥毫泼墨写英豪。
李杜几人同，各领风骚沧桑千古事，谁言圣主不英雄。
词赋千年圣，人间万古愁，一代风骚李杜在前头。
写向江山添秀色，吟来贤圣赋新诗，风骚独领文章天下知。
竞风骚，各自豪，古圣今贤泼墨写惊涛。
谁言李杜不知愁，风骚数百秋，写尽人间酒圣共登楼。
声渐稀，雁字向南飞，一年又是春将尽，万里还乡秋已归。
北雁南飞又一回，寒蝉凄切盼君归，秋高气爽菊花艳，冬去春来柳叶垂。
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有一种默契叫心照不宣；有一种感觉叫妙不可言；有一种幸福叫有你相伴；有一种思念叫望眼欲穿。
为何在松锦大战中一败涂地？
不是洪承畴不能打，而是松锦大战从一开始就注定了失败的结局。
天才就是天才洪承畴成为将军的路子，糊里糊涂。
他本人是二甲进士出身，别说放在一个省，就算放在全国范围，也能够排进前二十。
无论到哪里还经常性的带着一大堆的书，要说他日后能够成为杀人不眨眼的乱世将军，估计谁都不敢相信。
他命运的转折点在哪一年呢？在崇祯三年。
崇祯三年，陕西重镇韩城被王左桂包围。
王左桂是谁呢？当时起义军的顶尖势力有四股，第一股是神一魁，第二股是王嘉胤，第三股就是王左桂，第四股是高迎祥。
后来混出头的李自成、张献忠，这个时候都是小弟。李自成是王左桂手下的一个头目，张献忠负责给王嘉胤看门。
韩城位于陕西，负责的人当然就是山西的最高负责人。
而当时陕西的最高负责人陕西三边总督杨鹤手中并没有兵权。
因为他虽然身居陕西三边总督一职，但是他来的目的却是招抚，并没有索要兵权。
这也就导致了尴尬的一幕，那就是韩城守将向他求援，他却调派不出大军，只能死马当成活马医，将命令下发给时任陕西参政的洪承畴。
洪承畴就是一个文官，他去哪里来的大军？杨鹤也真是病急乱投医。
要是换成其他人，估计会将杨鹤的话当成废话。毕竟他就是一个文官，叫他去解韩城之围，不就是等同于叫他去送死吗？
在服从上级命令这一点上，洪承畴无可挑剔，因为他真的去了。
但不是一个人去的，去的同时招集了一部分百姓以及家里的家丁、伙夫、仆人，还有一些亲朋好友，总共上千。
洪承畴带着这上千人走上了未知的道路，这上千人里大部分人都认为自己即将要战死沙场。
毕竟王左桂有上万大军，是洪承畴的十倍之多。再加上洪承畴没有打过仗，他有几斤几两，谁都不清楚。
但事实最终证明，有的人天生就是将军。
在绝对的劣势下，洪承畴联系韩城内的守将，对王左桂发动突袭，打了王左桂一个措手不及，落荒而逃，韩城之围就此解除。
但洪承畴的彪悍之路并没有就此结束。
在这之后，他到处招兵买马，将兵力扩张到上万，对起义军发动接连不断的攻击，百战百胜，将王左桂逼到投降。
王左桂原本以为他投降洪承畴就不会杀他，但是还没等他的屁股坐热乎，洪承畴的士兵就一拥而上，将他砍成了肉酱。
在洪承畴看来，对待起义军绝对不能用招抚这一招，因为你今天用钱招抚他，明天没钱了，他就会接着反，只有镇压才有出路。
洪承畴的优异表现引起了崇祯的注意，不到一年的时间，他就从陕西参政一路晋升，先是巡抚，后是三边总督，成功取代杨鹤，成为陕西的第一号人物。
王左桂死后的三年时间里，王嘉胤、神一馗也都紧随他的脚步驾鹤西去，不过都不是善终。
王嘉胤是死在自己人手里，而神一馗也是死在自己人手里，只有高迎祥存活下来，还越做越大，将原本的数万大军扩展到几十万大军。
更加可怕的是，其他的起义军都没有穿盔甲，都是披着一件衣服就上战场，而他率领的这支起义军与其他的起义军明显不一样，有着训练有素的骑兵以及训练有素的装甲兵。
这也是为什么他被朝廷视为头号强敌。
明朝末年能够排得上号的将领都与他交过手，其中就有洪承畴。
可惜的是，他在崇祯九年，遇到了那个结束他一生的人——孙传庭。
原本他打算攻克西安，进而占领陕西全境，但是汉中却有孙传庭在那里死死的盯着他，无论如何都突破不了孙传庭这一道关卡。
没有办法，他只能选择下一招险棋，那就是绕过汉中，从子午谷进军。
相信只要是熟读三国的，一看到子午谷这三个字，就会想起当年魏延建议诸葛亮从子午谷进军攻打曹魏，但诸葛亮却不允许，因为子午谷这招棋险到不能再险。
子午谷就是一条小道，如果说在这里遭受到埋伏，后果那将不堪设想。
很遗憾，高迎祥就在这里遭受到了埋伏，明明兵力数倍于孙传庭，但是却还被孙传庭活生生的打到溃败，连自己都被俘虏，落得个押解京城处死的下场。
高迎祥是死了，但是却有另一个更加棘手的人强势崛起，这个人就是李自成。
原本李自成在王左桂的手下跟着王左桂混，后来王左桂倒台，他又搒上了高迎祥。
现如今高迎祥也倒台，他选择跟着谁混呢？他选择自立山头。
因为他将高迎祥溃散的旧部聚集了起来。有的人或许好奇，为什么李自成没有被俘虏？因为李自成当时并没有跟着高迎祥，而是在陕北。
李自成不是一般的倒霉，明明好不容易才聚集起数万的精兵，但是碰到的人偏偏是洪承畴。
陕西是洪承畴的势力范围，李自成如果长期在陕西，他又歼灭不了李自成，那是要负责任的。
因此，他对李自成采取的政策是穷追猛打，将李自成从陕西打到甘肃才善罢甘休。
原本洪承畴以为李自成不会再回来，但由于当时的甘肃实在落后，如果在甘肃的话，只能天天喝西北风。
李自成冒着生命危险，从甘肃又回到陕西。
洪承畴怒不可遏，对李自成发起了四次进攻，这四次进攻都以胜利告终，直接将李自成逼到了汉中的深山老林里，而李自成的数万大军则被打成了一千大军。
李自成不想坐以待毙，他想重振辉煌，但由于大军的数量是个硬伤，他不敢冒险动手，而是在深山老林里蹲了一个多月，等到附近的官军全部撤走，他才从深山老林里走出来。
为什么洪承畴不对李自成发动围剿呢？因为如果进山围剿，那一定是费时又费力，有一条更好的办法，那就是蹲在潼关等待李自成。
因为李自成想要再次做大，就必须要跑到河南，因为河南恰逢饥荒，又有张献忠在河南发展。
而李自成要从汉中到河南，有一个地方他是绕不过去的，这个地方就是潼关。
不出意外，李自成的下一个目标果然是河南，李自成虽然仅仅只有一千大军，但是洪承畴为此集结了三十倍于李自成的大军，也就是三万。
三万对一千，不用打就知道谁赢谁输，更何况一千的那一方还是被埋伏的那一方。
李自成的一千人被打成了十八个人，他本人则带着十八个人跑到商洛山苟起来。
“自成尽亡其卒，独与刘宗敏、田见秀等十八骑溃围，窜伏商洛山中”——《明史列传卷一百九十七》
此时的李自成连被杀的资格都没有，洪承畴明知道他还活着，却依旧上报朝廷，陕西的起义军已经全部铲除殆尽。
洪承畴绝对没有想到，李自成将来会毁灭明朝。
错不在洪承畴崇祯十三年，皇太极包围锦州。锦州对明朝有多重要呢？皇太极之所以从未碰到过山海关，是因为宁锦防线的存在。
而锦州就是宁锦防线的一部分，如果说锦州被皇太极攻破，虽然他依旧碰不到山海关，但是却已经能够向前推进一大步，因为山海关之外就仅仅只剩下了一座宁远。
宁远如果也被攻破，明朝基本上也就可以宣布歇菜。
因为清军一旦突破山海关，面对的就是华北平原，而清军的主力是骑兵，因此锦州是一定要救的。
而负责救锦州的人就是洪承畴。
洪承畴并不是一个人去锦州，跟随他去锦州的还有曹变蛟、自广恩、马科、吴三桂、杨国柱、王科、王廷臣、唐通八位总兵，总共十三万大军。
当年的萨尔浒之战，清军仅靠着六万大军就能够打败明军的十二万大军，现如今清军有多少大军呢？有整整十二万。
此战洪承畴必败，这一点他是知道的，不但他知道，就连锦州的守将祖大寿也知道。因此，他们两个人的意见都一致，那就是“先守后战”。
反正锦州还有一年的粮食，不怕打持久战。就这样，双方对峙了起来。
皇太极包围着锦州，而洪承畴的驻扎地仅距离锦州几十里。
时间一分一秒的过去，双方都没有爆发决战的势头，皇太极没有着急，明朝倒是先着急。
明朝为什么着急呢？
第一、因为十三万大军每年的军费开支就得需要三十万两白银以上，而明朝在盛世一年的财政收入也才两千万两白银左右。
现如今到处都是叛乱，财政收入是一减再减，支出倒是越来越多，国内要平定起义军，国外又要提防蒙古与清军。
从继位的那一天起，崇祯就勒紧裤腰带过日子，要是洪承畴再耗上个几年，估计崇祯连裤子都要卖掉；
第二、兵部尚书陈新甲根本不知道关外是什么情况，不断的催促洪承畴立刻出战。因为在他看来，明朝是天朝，皇太极只是酋奴，天朝难不成还打不过酋奴？
崇祯是明朝的最高统治者，陈新甲是国防部长，这仗洪承畴打也得打，不打也得打。
不过他耍了一个滑头，故意只带三天的粮食，准备打一下就跑回来，但是却出现了意外，因为他面对的人是皇太极。
皇太极察觉到了他的意图，毕竟他崇祯、陈新甲不知道明军与清军之间的差距，洪承畴还会不知道吗？
洪承畴还没反应过来，后路就已经被皇太极断掉。没有办法，他只剩下了一条路，那就是死战到底。
可惜的是，上天并没有给他死战的机会。
兵部除了陈新甲催战之外，还有另一个人催战，这个人就是兵部职方司郎中张若麟。
但就在粮道被断之际，他突然间变成了狗熊，建议洪承畴退兵，但事情已经发展到了这种地步，兵岂是你想退就能退的。
兵没有退成，倒是丧失了一大片的军心，因为张若麟的话在军中传开。
无论局势有多么恶劣，洪承畴手里还有十三万大军，这十三万大军就算挤，也能够挤回去。
但是由于张若麟的作用，以及有的人虽然是军人，但是却胆小怕死，还没等洪承畴发动突袭的命令，就率领大军独自离去（其中包括张若麟），导致十三万大军顷刻间土崩瓦解。
清军趁机发动进攻，十三万大军损失掉一半。洪承畴不愧是洪承三，在危机时刻，依然保持镇静头脑，召集上万大军，退守松山城。
虽然军力只有上万人，但是却依然坚持了将近七个月，因为叛徒副将夏承德的背叛，于崇祯十五年三月被清军俘虏。
洪承畴都已经被俘虏，祖大寿也没有了什么希望，紧随其后宣布投降。
锦州被围的时候，明朝派出了援军解围，但为什么这次明朝没有派出援军解围呢？
因为已经无兵可派，洪承畴的那十三万大军，已经是明朝在辽东的全部家底。
洪承畴在陕西面对的是没有组织，没有纪律的起义军，而在辽东面对的是有组织，有纪律的清军，两者完全没有任何的可比性。
后来的山海关之战，就可以证明这一点。
当时的吴三桂虽然投降清朝，但是清朝却没有直接介入他与李自成之间的战争，而是在他靠着五万大军抵挡住李自成十万大军一天一夜，才慢悠悠的加入战争。
而清军一加入战争，天平直接就产生倾斜，清军仅用一战就将李自成击溃。
由此可见，起义军小于明军，明军小于清军。