便知时光去歌词是什么意思，柳德米拉墓碑上的话是什么意思？
我是萨沙，我来回答。
痛苦如此持久，像蜗牛充满耐心地移动；快乐如此短暂，像兔子的尾巴掠过秋天的草原。
这是柳德米拉一生的写照，或者说是她爱情的写照。
实际上，萨沙在莫斯科的时候穷极无聊，也去过柳德米拉的墓（如果我没有记错的话），但墓上并没有什么墓志铭，当然也没有这段话。
柳德米拉一生可以说是不幸的，尤其是爱情。
柳德米拉是乌克兰人，出生在一个小村子。她的父亲从军以后很快成为契卡的一份子，也就是克格勃的前身。
他的父亲是个专横的人，对人很粗暴（不然也做不了契卡的少校）。
父亲从小就命令柳德米拉必须服从他的决定，后者活的很压抑。
其一，柳德米拉中学毕业以后，试图继续读大学。
但父亲认为，女孩没有必要读大学，反正将来要嫁人做妻子和母亲的。
在父亲的干涉下，柳德米拉没有去报考大学，而是去做了1名女工。
柳德米拉在下班以后，偷偷学习，还是想考大学。
最终，她考上了基辅大学历史学系。
父亲对此非常不满意，认为即便上大学也不应该学历史，因为没有用处。
其二，柳德米拉很早就嫁人了。
在父亲的干涉下，柳德米拉很早就去相亲，16岁就结婚，嫁给了一个男人。
大家注意，柳德米拉本来的名字是柳德米拉·贝洛娃。
但她出名的时候，名字却是柳德米拉·帕夫利琴科。
其实，帕夫利琴科是第一任丈夫的名字，是丈姓。
本来就是拼凑的婚姻，没有什么感情基础，很快就闹翻了。
当时柳德米拉生过一个儿子，被法院判给了丈夫，她自己回到娘家。
父亲为此恼怒不已，却也无可奈何了。
早在做工人的时候，柳德米拉就参加过工人纠察队，练习过射击，成绩优秀。
到了大学以后，柳德米拉开始参加了射击俱乐部。她是一个天生优秀的射手，具有惊人的射击成绩。
当时她没把这当回事，只是当做业余爱好。
期间，在父亲安排下，柳德米拉又去相亲。这次对象是一个年轻有才华的外科医生，出生在知识分子家庭，是犹太人。
柳德米拉对这个医生有一定好感的，认为他是一个老实的好人，心地善良。柳德米拉又觉得他过于死板、拘束，平时两人恋爱大部分是说医学手术，说通俗点就是不来电，没感觉。
交往了一段时间，犹太男友很爱她，希望结婚，但柳德米拉没有同意，试图再观察看看。
就在此时，战争爆发。
在父亲的鼓励下，柳德米拉自愿从军，他的犹太男友也成为了军医，两人暂时分开。
本来，苏军希望柳德米拉去担任护士。后者因出色的射击能力，要求成为狙击手。
苏军当时也在训练女狙击手，因为女人的射击能力其实丝毫不弱于男人。
于是，柳德米拉经过严酷训练后，1941年8月她加入敖德萨战场，击毙了第一个敌人。
随后柳德米拉几乎每天都击毙敌人，成为赫赫有名的女狙击手。
然而，这挽救不了苏军的大溃败。
期间，柳德米拉几次遇险，还曾经因战友在眼前被炸碎而呕吐和哭泣。
10月，柳德米拉同苏军撤到克里米亚半岛，做最后的抵抗。
当时，她已经有了搭档，男狙击手基森科。
基森科对柳德米拉很好，曾经多次冒险救过她。两人感情迅速升温，成为战地恋人，在第二年2月向组织上提出结婚的请求。
一次狙击中，他们被发现，德军对两人进行了1轮炮击。
生死关头，基森科将柳德米拉压在身下，用身体挡住了炮弹弹片。
结果炮击停止后，基森科身上负伤10多处，大部分是重伤。他流血过多，很快就死了。
负轻伤的柳德米拉，哭着将未婚夫的尸体背回了阵地。
此后，柳德米拉就像变了一个人一样，对德军冷酷无情，射杀所有看到的德国人，毫不在意自己的安危。
于是，她的狙击成绩迅速提升。
到了未婚夫死后没多久柳德米拉已经击毙了257名德军。
为此，她被塑造为苏联的女英雄。
只是，战争是无比残酷的。
很快，柳德米拉战绩达到了309人，但也被德军重点盯上。
德军曾叫嚣：柳德米拉，我们要将你撕成309块！
一次柳德米拉被敌人迫击炮发现，受到猛烈炮击，头部被炸成重伤，被战友冒死拖回阵地。
在野战医院中，奄奄一息的柳德米拉意外遇到了差点结婚的犹太前男友。
此时，他已经成为苏军中非常有名的专业外科军医，深受高层器重。
犹太男友用尽全力的救活了柳德米拉，还精心的照顾她。
然而，此时苏军已经在克里米亚惨败，面临崩溃和投降。
当时在斯大林的命令下，只有高级军官和重要人物才允许用潜艇撤走。
自然，柳德米拉和犹太军医男友都属于重要人才。
只是，由于苏军已经崩溃，柳德米拉的撤退命令迟迟没有下达。
眼见德军马上就要占领全境，犹太军医男友果断将自己的撤退位置 让给了柳德米拉。
他谎称自己会坐下一趟船，骗走了柳德米拉。
实际上，根本没有下一趟船。
两人分别的时候，柳德米拉忍不住亲了犹太男友一下。两人已经认识多年，交往了1年，但连手也没有拉过，这是两人唯一的亲密接触。
当时还负重伤的柳德米拉由此乘坐潜艇撤到后方，而犹太男友则被俘。
因为是犹太人，男友被送到集中营，死在了毒气室。
这大体就是柳德米拉的感情经历。
两个爱她的男人，都为了保护她而死。
柳德米拉活到了战后，还结婚了，但始终无法忘记这两个男人。
她认为爱情的愉快是短暂的，然而带来的伤痛却是永恒的。
这就是：痛苦如此持久，像蜗牛充满耐心地移动；快乐如此短暂，像兔子的尾巴掠过秋天的草原。
淡定是什么？
淡定是什么？
淡定是一种生活状态。在尘世喧嚣中，能稳得住心神，管得住行为，耐得住寂寞，忍得住清贫，禁得住贪欲，抗得住诱惑。涤世间繁杂，去心灵污秽，洁身自好，灵魂飘香。待人处世，像春风般温馨，如夏光般灿烂，似秋果般甜香，若冬雪般纯洁。
淡定是一种智慧。拿得起，放得下，看得透，想得通，分得清，走得稳，行得正。心灵有大度，为人有温度，处事有气度，交往有弧度，话语有适度，情感有浓度，品行有高度，精神有亮度，胸怀有宽度。做人让人喜欢，干事让人感动，处世让人赞颂。
淡定是一种气质。不去依靠谁，不去模仿谁，不去攀比谁，不去羡慕谁，不去谄媚谁。做好自己的人，站好自己的岗，干好自己的事，敬好自己的业，走好自己的路，看好自己的景，修好自己的心，立好自己的德。活出人生的坦荡，活出人生的价值，活出人生的精彩，活出自己的性格，活出自己的模样。
淡定是一种境界。不求岁月无恙，只求心有阳光；不求尽善尽美，只求随遇而安；不求独占鳌头，只求与时俱进；不求处处顺心，只求问心无愧；不求事事成功，只求事事努力；不求人人喜欢，只求坦荡为人；不求个个理解，只求尽心尽力；不求绚烂繁华，只求恬淡清宁；不求没有烦恼，只求别丢快乐；不求财富多少，只求生活美好。
淡定是一种修养。看淡是非，洒脱超然；看淡成败，顺心自然；看淡得失，自在坦然；看淡悲欢，潇洒释然；看淡荣辱，自信泰然；看淡恩怨，大度淡然；看淡苦甜，乐观欣然。可谓是：不以物喜，不以己悲。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。行到水深处，坐看云起时。
淡定，与清雅把盏，跟从容言欢，和豁达携手，同知足拥抱！
如何评价歌曲一生所爱？
“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗”。
是的，我是条狗，我放弃男女情欢
可以无拘无束，兢兢业业做我的事业了
我不可能一个大男人，整天男欢女爱，哄你开心
撕心裂肺的痛过，哭过，爱过，已经足够了
一个男人，错过最爱的，最心爱的女人
以后见到谁，爱就非常随意了
随意是因为，反正不是你
在外面成年打工，不用担心了
反正老婆不是你
穿的邋遢点，也无所谓了
反正你也看不到
要不，我这辈子连个念想也没有了
如何有动力超过马云
逍遥游主要说了什么？
《逍遥游》主要说的是一种优越和一次旅游：
高纬度认识的优越；灵魂宇宙一生游。《逍遥游》的内涵足够丰富，丰富到你的想像和认识总是逃不出其范围，如同孙悟空逃不出如来手心。所以这里只能大题小作，从两个角度谈一点想法。
《逍遥游》为《庄子》一书的内篇中的第一篇。
《庄子》流传至今，全书三十三篇，分内篇、外篇、杂篇，重要程度一次降低。
内篇一般认为是庄子本人的文章，其他则为弟子，或者他人伪托文章。
在内篇中核心第一篇，也是最核心的核心就是《逍遥游》。
也就是说《逍遥游》是《庄子》一书的总纲。
如果拿人做比较，《逍遥游》就是《庄子》的头部？不是！是受精卵。
好啦，下面直接谈一种优越和一次旅游。
1.高纬度认识的优越；《逍遥游》开篇一段非常重要，原文如下：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
人与人之间的最大的差距，不在肉体，而在认识。
这一段中庄子很高明的用了两种具体的动物，鱼和鸟，象征了两种完全不同的境界。
对比不难发现，鱼是在水里，鸟在天上。一个个头小只能游，一个个头大还能飞；一个移动靠水，一个移动靠风。
在荀子懂得《劝学》中有句话：“君子性非异也，善假于物也。”
在古代君子的地位很高。能达到君子的境界并非天生异秉，而是善于借助外物。
善假于物，才实现了“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
对比来看，鱼身体的游动靠的是有形的水，鸟身体的飞行靠的是无形的风（气）。
水比风（气）重，说明鱼借助的交通工具更低级。（这里的“低级”没有贬义。）
为什呢？看一下我们人身边的交通工具，鱼的相当于汽车、轮船之类的，还没有脱离地球表面。鸟的则相当于飞机，可以万米高空遨游，而且速度快即使上百倍。
这是实体实物的比较。如果把这种差距拿到思维、思想、认识、认知上呢？
鱼的眼界不过只停留在水里，而鸟的眼界可以俯瞰地球上的万物。
最近几年，企业界经常谈不同维度的认识。
小孩子的眼力，很多难以解释的问题，在一个几十岁教授眼力绝对不是问题。
一个经营过上市公司的老板，一个在摆地摊的老板，他们对于市场的把控，对社会的认识，对经济规律的思考，不就像一个在水里一个在天上吗？
普通人的苦恼，很多时候在于“想不开”，“没办法”。在高人的认知维度里，有很多问题可能也就小如尘埃。
人的认知维度越高，内心的“逍遥”程度越大，“游”的也会更远。心灵的优越会更高。
很多景区有这样的迷宫。一般墙的高度要比人高，也正因为如此，人在其中更容易迷失。以为你和墙在同一个维度。如果你站在墙上，或者你在更高的地方俯瞰整个迷宫时，哪里路通就会一目了然。
2.灵魂宇宙一生游。庄子的《逍遥游》阐释的是人灵魂上的绝对自由。
达到了“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，人可以说是逍遥游了。
还是回到鱼和鸟的意象。
鱼生而为鱼，没有翅膀啊，没有飞的基本条件。
要”化而为鸟“才行，那么，怎么化？
人呢？人之为人，天生的肉体就是地面的生物，本身是不可能在天空生活的。
所以，鱼和人的物理身体是没办法”化“的。或许有，可能需要几亿几百亿年的物种变异进化。
庄子讲鱼，讲鸟，终究是为了讲人。
人的生物属性不可能发生质变。认知能力，思考方式可以。
因此，在现实生活中有了影响几千年的思想家，也有无名的芸芸众生。
所以，庄子的《逍遥游》的终极目标只在想象之中，是人的灵魂穷尽一生也走不到尽头的。
这也并不意味着是空想的乌托邦，正如第一点所说的一样，逍遥可以有高下之分。
如果给逍遥分等级，最大的级别是无穷大，虽然达不到，我们可以一生不停努力。
无形的道就像无形的风，积累越厚越高，托起的重量越大。
只有在那越高处，越能俯瞰越多的范围。
当然，《逍遥游》的内涵可以从多角度去解释。我们身边的方方面面我认为都可以做对照。重要的不是准确去解释原文的每一个字，重要的是我们从中受到的启发。你说呢？
喜欢庄子和道家思想的朋友，别忘了点赞评论转发，我是装子梦话，期待与您交流！
再听已是曲中人是什么意思？
原诗有几个版本，我还是喜欢下面这个：
初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。 既然已成曲中人，何必再听曲中曲。 曲中轻忆梦中人，梦醒时分叹红尘。 曲终人散梦已醒，何处再寻梦中人。 既知故人存于梦，何故执于异世人。 梦中合唱凤求凰，梦醒独奏离别赋。
人生几何，对酒当歌。
歌者落泪，听着唏嘘。
何哉?所谓知音难觅，非性情中人，非相同经历不能如此。
故此有‘俞伯牙摔琴谢知音’，有‘座中泣下谁最多？江州司马青衫湿’。
上世纪八十年代，在流行歌曲还未风靡之时，一曲《高山流水觅知音》听得人柔肠寸断。爱你春光明媚的人无论有多少,已往矣;爱上你风卷残荷的,一人足矣。
再后来，兄弟朋友一起，酒酣耳热依依惜别之时，一首《朋友别哭》曾让我们相拥而泣，不能自已。
曾听着《葬花吟》，花开花飞飞满天，红消香断有谁怜?叹红颜薄命，韶光易逝，泪无声坠落，湿透衣衫。
曾听着《往事只能回味》，忆起童年时光，感受似水流年，唱者如泣如诉，听者如痴如醉。
不同的年龄，不同的经历，不同的场景，一歌一曲，一人一味。
让我们认真享受生命，享受情感，享受能够触及我们灵魂的好的音乐吧！
如何理解苏轼的人生到处知何似？
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”蕴含着怎样的人生哲理？
这两句诗出自宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
首联与颔联，是诗人对人生的思考：
“飞鸿”是人心灵的象征，苏轼兄弟正如同凌空翱翔的飞鸿。“踏雪泥”，是飞鸿偶尔栖落留下的痕迹，旋即便会融化消失。正如人之行事，不会留下永不磨灭的印记。“应似飞鸿踏雪泥”，看似虚无，实则旷达。哲理就在于，不必耿耿于过往的痕迹，人生短暂，前途未卜，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！
颈联与尾联是诗人对现实的感慨：
奉闲和尚已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面，当初在上面题诗的那堵墙壁已经坍塌，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。
是否还记得当年赶考时的艰辛磨难？由于我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
“雪泥鸿爪”，后来变为成语。
追寻苏轼的一生，更能理解此中真味。八九岁时的苏轼，在母亲为其讲授《后汉书•范滂传》时，就曾询问母亲：“我长大之后若做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲很欣慰，亲切地回答儿子：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”
鸿鹄之志早就在这个少年的灵魂深处扎根。《沁园春》（下阕）
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
这首《沁园春》做于苏轼从杭州赴密州任上，给弟弟苏辙的。苏辙当时在山东济南为官，苏轼请调山东密州。
“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？”
由此可见苏轼的人生理想是辅佐明君，匡世济民。《江城子•密州出猎》更是人们耳熟能详的名篇“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”更见苏轼力挽狂澜的雄心大志！
被贬黄州，赤壁怀古，“人生如梦，一樽还酹江月！”面对浪涛汹涌的大江，吼出胸中块垒，吼出被压抑的千古豪情！
命运多舛，三起三落。心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。（《自题金山画像》）
苏轼愈挫愈勇，不改初衷，豁达洒脱。即使生病也能悟出人生哲理：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”（《病中游祖塔院》）
苏轼说，因病得闲，不是坏事。能让人在日常的忙碌中抽出身来，有空来照看下自己的生命和灵魂。生命活得太忙碌、太焦虑了，只有“安心”才是最好的药方。
《定风波》，更让人感受到苏轼面对困窘，云淡风轻的洒脱。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
风雨也好，晴朗也罢，与我而言，有何分别？一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有了舍弃名利的觉悟，此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”。
《行香子·述怀》
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
隙中驹，石中火，梦中身。苏轼连用三典，告诉我们人生短促，为了浮名浮利，劳心费神，在这如梦一般短暂的人生里，实在是可笑。
时光易逝催人老，不如远离贪欲，退隐还乡，对着一张琴，一壶酒，一溪云，做个闲人。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，正是绝世苏轼，遗世独立，豪爽狂放，不媚不折，不改怀抱，纯真随性，万古不休的写照！
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。