何必太在意歌词是什么意思，我五十岁了感觉活得好累？
五十岁了，儿子成家了，父母也去了，自己和妻子也老了。
为了给儿子娶媳妇，花光了所有积蓄，奋斗了几十年，到最后一无所有，还是破屋遮身，家无余钱，日子过的恓惶啊！
感觉活的真累，一睁眼就是忙不完的工作，挣钱，挣钱。人生如此活法，太没意义了。
经常抱怨，这样的日子什么时候到头。
看着别人家欢天喜地，而我只能为钱而奋斗，除了苦就是泪，好象生来就是受苦的。
内心压抑，一生没怎么享受过，吃不敢吃，玩不敢玩，不知道生来世上咋这么难，甚至还羡慕那些早早解脱的人。
五十岁前为儿子，父母打工，五十岁后该为自己忙乎了。
好好再挣十年钱，存点养老钱，等6O岁退休后，身体已不再行的时候，领着老伴去旅游。
人生就是这样，挣钱，消费，再挣钱，再消费。人生就是这么周而复始的过程，上半场为别人忙，下半场才轮到自己，但日已偏西，时光不多了。
看看鬓角生出的白发，摸摸裤兜里的角币，拍拍身上的灰尘，抹一把汗，向着夕阳将坠的西方继续赶路。
唯独不发给你？
同事发烟，唯独不发给你，什么感受？
不管在任何场合同事们聚在一起吃饭也好打牌罢，大目标就是人与人联系和培养感情的最好场合，应用交流的方式与大家沟通就是一件有情有义的表达方式。但是经常也会有人故意闹出笑话，如此的尴尬，让所有在场的人哭笑不得。
比如就你刚才说的什么酒足饭饱后某某给所有同事发一支烟换个话题，不管他是有心无意还是纯粹承心的让你下不来台。无可厚非的颜面无灰，岂不是脑袋上穿裤，给人难看吗？无端的猜侧让好端端的心情聚了个不快。
我虽然不会抽烟，场合上也经常遇到这样的情景，递一支香烟足能够衡量出一个人的综合素质的高低。那种左右逢源头脑灵活的有时候还是很有必要的。不管你抽不抽烟，众人面前不会失礼节。
小小香烟虽然有害身体，接人待物还是有市场的，望大家好自为之——慎用！大难不死必有后福是真的吗？
大难不死必有后福的心理分析
针对“大难不死必有后福，是真的吗？”这个问题，我来给大家做一个解答。我的解答不光是从心理学的角度，还从文化心理的角度来解读这个问题和现象。
首先，为什么“大难不死必有后福”？“大难不死必有后福”的第一个道理就是：当我们经历了一些重大的人生挫折和苦难及困境之后，我们对待生命的态度会发生一些改变。
一个人有没有福气——一个是福气，一个是幸福。
今天我们说幸福，是——福气、福报、福德。
那这个幸福和福气主要取决于什么呢？——心境和心态。
人生当中不可能不遇到问题，遇到之后，我们自己的心境，心态是怎样的，往往决定了接下来的幸福感。
发生一件重大的事情，往往会改变一个人的心境，心态。
一个不太懂事的孩子，突然之间人生中发生了重大的变故。比如父亲、母亲，有一方去世了。他突然就变懂事了。由于外部的一个重大刺激事件——不良的刺激事件，使一个人的心境发生了改变。
所以，我们的心境决定了我们的心态，我们的心态决定了我们对待人生和自己的态度。
最明显的体验就是：当发生了重大的事件，比如车祸，自己死里逃生活下来了，这个时候，我们原来不关注的那些部分，最珍贵的东西就被我们关注了。
比如：我们从来不思考生和死的问题，而生和死又是人生当中很重要的，必须要去思考的，有哲学家说：“哲学的问题除了生和死就没有问题，只有生和死才是真正的哲学问题”。
可见，生死才是人生中重大的一个需要思考的问题。
以前我们不思考，发生了重大事件（灾难）之后，我们就开始思考生命的问题，生和死的问题。我们这些思考，就把关注点从原来那种表面的生活体验和关注点，拉到了生命的本质这里。
于是，我们的心就沉下来了，就能够体会到生活的本来面目了，就能享受到生活的这种乐趣了。这是一种福啊！
其次，发生了重大的事件和灾难，我们却没有被夺去生命，没有遭受巨大的损失。于是，我们就会心生感激之情。
平时我们要培育感恩之心是很难的。你告诉一个人说：
“你要有感恩之心，这个世界有很多人帮你、对你好；人生其实是很不容易的；我们目前的生活怎么怎么样的。”
这些感恩教育效果都不见明显。
但是，我们经历了重大的挫折，大难之后，我们的感恩之心就出来了。
所以总结来说就是：
我们的心境；我们的感恩之心；我们的对生死的认识；对生命的认识。
大难之后促使我们对生命的态度发生了巨大的改变。可以说，就是使我们——清醒了。
平时我们都是混混噩噩地过，清醒了之后，就能使我们在接下来的人生当中，更容易地享受生命的状态和精彩。
那么你说：这算不算福报了？算不算是大难不死必有后福啦？
这就是在心理上的一个变化，这是对待生命的态度。
第二，对待生命的体验。人生是由体验组成的。
活了一辈子，到离开这个世界，躺在病床上。身边的儿女问自己：
“你这一生中最难忘的事情是什么呀？”
我们可能会记着几件负性的体验：大难、苦难的东西，曾经吃过什么苦、受过什么罪、经历过什么艰难这些体验就出来了。
然后呢？又出现了几个积极的体验：曾经享过什么福，有过什么得意的成就，当下那种感觉又出来了。
无非就是这几件，五件左右的消极的体验，五件左右积极的体验。
人生无非就是体验构成的。如果没有深度的体验，就是平时很多小的刺激。
体验是什么？——外部的环境对我们自己的心身进行刺激而产生的感受。
大难就是大的体验，就是那些重大的体验。这种体验的深度和厚度一下子达到一个最高的顶峰。我们有了这个体验垫底儿，其他的那些体验在生活当中，再有一些挫折和困难的体验，还值不值得一提呀？就不值一提了。
所以，为什么我们说：“我们在教育孩子的时候呢，对待人生的时候，我们有这样的一个态度，不要过早地去走入顺境，人生太顺利了不是一件好事”。
我们要有一些苦难的体验、艰难的体验。有了这些体验之后，就使我们的生活的味道更加的甜。
就好像让你先喝一杯苦的不行的茶水，再给你喝一点糖水，放的糖不需要多，你都觉得是非常的甜，甚至不放糖你都觉得甜。
如果没有前边的“苦”打底，给你弄一杯白糖水、红糖水，你喝着你也不觉得甜。为什么呢？因为没有一个体验的对照，没有参照物。
所以，大难的这种体验，实际上给我们的人生树立了一个体验的标杆，而且这个标杆往往是痛苦的，其他小事情在这大难面前根本不值一提了。
我们要重新看待心理创伤，用积极心理学的视角。
心理创伤是大难、是挫折的体验、困难的体验。它的积极意义不可小觑。
我们过去只关注它消极的意义，你看：
这个人有创伤，所以他有防守，有自我保护，他不相信别人。
但是，我们很少用积极的视角去关注有重大创伤的人。
没有对创伤撤离的机会，又活下来了。这些人身上其实有一种对生命的深刻体验，在以后的生活当中，他不会因为一点点的小挫折体验就叽叽歪歪。
我们没有从这个角度去看待心理创伤。
创伤的体验，大难，让我们在生命体验的深度和厚度上面，有了一个基础。于是，对待生命，就比一般的人更加认真。认真之后，体验到生命的多彩斑斓，就比其他人多。
所以，从另一个角度看，人生没有这种重大的体验有点儿可惜呢。
第三，“大难不死必有后福”与佛家的因果。中国传统的佛家思想是相信恶果的。
你今天经历的困难和痛苦实际上是你原来造的孽。如果你不把它化解掉，它会不知道什么时候就来啦。
今天你发生的大事情、大困难、大挫折、大难，是还你原来造的孽。
这就是佛家的价值观思想模式。
你还的时候又没有伤及到最根本的本质，你没有死啊！大难不死嘛。你不但化解了你原来欠下来的因，你还没有付出巨大的代价，你欠的债已经还完了，以后你就可以享受平平淡淡的、平平安安的、顺风顺水的生活啦。
“大难不死必有后福”就是从这个角度来说的。这个也有一定的道理。
第四，中国文化与这句话的关系。“大难不死必有后福”这种总结在生活中比较常见，是普通老百姓拿过来，遇到困境时的自我安慰和自我疏导。
还有对应的一个词语叫“塞翁失马，焉知非福”。有异曲同工之妙。
这样的总结为什么会在我们的文化里边出现？
它们指导着我们在遇到困难和挫折的时候，怎样梳理自己的心理，让自已度过心理难关，从心理困境中走出来。
这种成语普遍的多，作为老百姓的生活指导，反映了我们中国人有一种思维叫——正念思维。
在我们的念头、思想观念里面，有一种正性的观念，——一旦我们发生了不顺利的、困难的、挫折的事情，我们就会启动正念思维训练去面对外界的互动，以及我们所产生的不如意和冲突。
从这个角度来说，中华文化里面这种正念思维，恰恰也是中国人的集体文化心理的体现。
为什么我们的文化里面有这样好的文化内涵和元素呢?
因为中华文化历史悠久。
在长长的历史长河里面，我们有盛世，全世界第一的时候；又有被世界列强瓜分落后挨打的时候。
跌宕起伏的中华民族的这种文化和历史，让我们在心态上心理上有一种叫做“民族平常心”的东西。
这个平常心，不是一个人两个人的平常心，而是整个民族，集体潜意识无意识地，一种平常心。
当大灾大难来临的时候，我们有一种正念思维，叫“大难不死必有后福”。
它不是一个人的思维，它是整个民族的思维；不是这一群人的思维，不是这个时代的思维，是整个的历史当中我们都是这样思考问题的。
上个世纪七十年代，英国哲学家、预言家汤恩比博士曾经预言说：
“如果说来世我要再出生的话，我愿意出生在中国”。
他说十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，二十一世纪是中国人的世纪。
当时有很多人很奇怪，现在看着一个这么落后的国家，这么遭糕的中国，你怎么能够断定二十一世纪是中国人的世纪，一点苗头没有啊！
汤恩比说：
“历史学家从来不是看现在发生了什么，而是看历史中曾经发生过什么？”
汤恩比的对话中就反映出他是从整个中华民族的历史，文化的演变而看待中国发展趋势。
大难就是我们一百多年的屈辱啊，后福会有的。“大难不死必有后福”，这种后福会改写我们的大难，我们的大难还是会过去。这是历史哲学家的思路。
汤恩比说能够拯救二十一世纪人类社会遇到困难的，也只有中国的儒家思想和大兴佛法。所以二十一世纪是中国的世纪。
汤恩比是从文化拯救的角度来说的。
人类发展到二十一世纪会遇到巨大的精神文明上的冲突和困难。
中华文化里边的和文化，以和为贵，慈悲，儒释道三家形成的积极的正念思维，民族的平常心，这些最深刻的东西就会发挥出来起到作用。
几大文明只有中国没有断流，而现在西方的列强，他们的时间很短暂，没有历史的起起伏伏。
这样看来，我们中国人，中华文化的集体心理当中就有“大难不死必有后福”这样的一种心理的认知。当我们在现实生活中发生重大苦难的时候，我们这种心理文化优势才体现出来，平时小事小非的体现不出来。
这就是我从四个方面阐述这个问题，叫三加一，前面三个主要是说心理层面的；或者叫二加二，前面两个讲的是心理层面的，后面两个讲的是文化层面的。
希望对大家有所启发，有不全面的地方，欢迎大家补充。
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爱一个人真的可以不在乎所有的物质吗？
爱一个人真的可以不在乎所有的物质吗？
我是卿听我说，你的心思我愿懂。爱虽然存在于人的思想中看不见，但爱情是建立在物质之上的，它离不开物质，爱情会输给一片面包。爱一个人不能仅凭借想象，它的非常现实的。
1. 第一，过去的爱情，曾经是仅仅因为男方家里能吃饱饭，女方就选择嫁过去。
不能否认过去的历史条件，在那样的环境下，人们大多是为了吃饱。女人选择男人首先要看嫁过去能不能吃得上饭，是不是有衣服穿。但是也不能因此就否认那个时代的人有爱情。爱情屈位于第二，先吃饱了再谈爱情，吃不饱谈爱情，说话也没有力气呀！
吃饭、穿衣，这就是生活，生活是物质的，再爱的人，爱得再深，没有饭吃没有衣服穿，爱情何来？爱情存在的基础没了，人不存在了，爱情就是空的。
有句话说的是，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，虽然俗，但却是真理。现在人谈恋爱，如果饭得吃不上，他还会选择对方吗？为什么很多女孩选择恋爱对象首先要求对方有房有车，不能一味指责她们物质。
2. 第二，现在，女孩谈恋爱要求男方帅气、有房有车有钱，有好的工作，这就是要求物质基础。男人们工作努力，拼命赚钱为的什么？就是为了买房买车，多存钱，好找对象，这就证明了先有物质，在物质的基础上再说爱。
无论男人、女人，无论南方人、北方人，无论穷人、富人，无论国内的、国外的，无论高官或平民百姓，现在都在以幸福生活为追求目标，什么叫幸福生活？那一定离不开舒适宽敞的住房，美味的一日三餐，出行方便，最好还能去各地旅游景点看看，这些都属于物质条件。
爱一个人的最终目的是什么？不就是跟他生活得好吗？如果连以上所列的物质都没有，又怎么好好地生活？男人爱一个女人，就要给她幸福，如果连房子、吃饭都不能保证的话，那是爱吗？何以保证她的幸福？
3. 第三，爱情里缺不了柴米油盐，爱情会输给一片面包。
爱情脱离不了现实生活，柴米油盐是生活的保障、基础，爱情不能缺少面包。举一个不恰当的例子，像家里的小宠物，尽管养了它多年，可能它跟人也有了感情，但是当它饿的时候，别人给了它一块面包，它就会离开主人、跟别人去了。
有一个人跟我讲，对于一个男人来说，你必须给女人她想要的生活，否则她就会离开你。所以，不要拿忠诚来束缚女人。在某一个层面上讲，精神需求其实也是物质的。
最后，综述我的看法，爱一个人可以不在乎所有的物质吗？可能在某一时刻人会产生这样的想法，可是在理智分析后，他会发现自己的想法是错误的，爱情离不开面包，房子是人栖居生活的必要场所。爱情不是建立在虚无之上的空中楼阁。
卿听我说，你的心思我愿懂。你的心事可以向我倾诉，我愿做你的倾听者。有其他问题可在评论区留言，也欢迎您在评论中发表不同的观点。
为什么同事不愿意透露自己的工资？
谢邀，
第一，心理平衡。
你和同事相互透露，比别人低了，你不高兴，我干这么多活这么重要的工作，凭什么比他低？你心理会不平衡，工作也会没激情了，甚至在工作协调方面会和同事产生矛盾，工作干得也不顺心如意了，这简直是自找麻烦，何必呢？
比别人高了，同事不高兴了，理由也是一样。干一样的活，凭什么你比别人高，别人一定会不高兴，工作协作的时候可能会给你找麻烦，他也不一定是看不惯你，主要是让领导知道你拿钱多就得多干活，凭什么让拿钱少的多承担工作任务呢？
所以，从这点来说，千万不要把你的工资告诉别人。
第二，私密性话题。
工资是一个人的隐私，你打听别人的工作，别人不愿意说，又不想博你的面子，随便跟你说一个数字，可能会让你不平衡，实际上他可能真没那么多。
大家都相互遵守这个潜规则就好了，真不适合相互打听。
第三，小心别人拿你当枪使。
可能你的同事比你工资低或者跟你差不多，他想涨薪，但是领导又不同意，不排除他已经找到下家，或者纯粹就是想给领导找麻烦，你因为对方的工资比你高，工作也不尽心了，甚至有心闹点事，找领导的麻烦，那你真就被人当枪使了，最后你可能闹得不可开交，自己走人了，结果领导为了留住你的同事，给他们涨工资了，简直是为他人做嫁衣。
第四，没有什么薪酬制度能让所有人满意。
任何一个薪酬制度都不会让公司所有人满意，你高了，别人就低了，你满意了，就会有人不满意，一碗水端平其实就是最大的不公平，大家做事的质量还不一样呢，价值也不一样，所以工资一定有高低，还是不要随便打听别人的工资，也不要随便告诉别人你的工资比较好。
第五，对企业有害无益。
这个世界没有不透风的墙，你只要开了这个口子，你的工资大家都知道了，有人一气之下离职，最后可能告诉老板就是因为你说了工资，这下好了，老板也不会对你有什么好印象，企业也因为临时走了一个员工影响了工作，你在公司肯定不好继续混下去了。
综上，工资这事，你觉得自己不高，可以努力，可以提涨薪，别人问你，你可以含糊一点回答，“大家都差不多或者没你多”，不要告诉别人，也不要让人觉得你不说是因为你工资高。
一个抠门的女人会被人看不起吗？
谢邀!
其实，我们没有权利去评判一个人，无论这个人的做法是否妥当，谁也不是上帝，谁都无法用自己的眼光看清楚一个人的价值。 对于抠门这件事来说，每个人多多少少都会有，只是对象不同，可能是物质，可能是精神，也可能是人。有时候，是每个人的心悸，才会导致在意的程度，由于成长轨迹的不同，生活环境的差异，所以人和人的观念各不相同，看待事物的眼光也不一样。没有什么看得起看不起的，从这方面来说，人人平等。不要太在意别人的眼光，即使放低姿态，也永远不会让所有人满意的。有时候，抠门是一件好事。假设，同在一个宿舍的人，有个人总是毫不客气的随便乱用你东西，这时候，对对方表现出抠门才是真的为对方好，因为这个世上，没有平白无故能对自己好的人，除了爸爸妈妈，否则，必须要有所代价。正如一些父母亲在我们看来，真的是抠门到家了，但是他们却把所有的爱毫无保留的给了我们，这样无私的精神，怎么能随意被评判呢？所以，走自己的路，让别人说去吧。喜欢我就请关注我吧 @牛奶味的三金头粉
在适当时候做出合理的动作，也许，在别人看来，反而有所不妥。但是那又怎样，我的人生我做主，自己的节奏自己控制，只要能知道自己想要什么，在做什么，就足够了。