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域界之初歌词是什么意思

曹州山东古地名,曹州最早由北周改西兖州为曹州,于北魏乘氏故城建山东曹州(今菏泽城区)。清代山东曹州疆域包括今山东鲁西南的菏泽全部、聊城南部,尧生于常羊(山东鄄城)尧封于陶国(山东定陶),商汤迁都于亳(今山东曹县境内),定都陶丘(山东定陶),辖菏泽县、定陶、单县、曹县、钜野,曹州在西周时期为曹国疆域。陶丘有尧城:定陶、冤句、成阳、乘氏、...

域界之初歌词是什么意思,如果山东菏泽市改名为曹州市?

曹州是古老之历史名城,菏泽是不到300年的一个县名而已,复古为曹州市大有必要。即适应改革大局 也符合大众之意 。在不远的将来,曹州市会日新月异,大气磅礴,名震中外。

曹州山东古地名,为中原和齐鲁重镇,自古崇文宣武,中国四大武术之乡之一。因袭西周曹国之疆域而得名。曹州最早由北周改西兖州为曹州,与济阴郡同治左城(今曹县西北),其后名称或为济阴郡或为曹州。明代黄河决堤,于北魏乘氏故城建山东曹州(今菏泽城区)。清代山东曹州疆域包括今山东鲁西南的菏泽全部、聊城南部,河南省濮阳市的范县等。

曹州乃伏羲之桑梓,尧舜之故里,先为商汤之京畿,继属曹国之疆土,后建曹州之广域。伏羲生于雷泽(今菏泽东北),尧生于常羊(山东鄄城)尧封于陶国(山东定陶),葬于成阳(山东成阳故城);舜生于姚墟耕历山(今山东鄄城北)渔雷泽;商汤迁都于亳(今山东曹县境内),周文王六子封曹伯,定都陶丘(山东定陶),建立曹国。春秋时期范蠡定居于陶(定陶),三聚三散,世称陶朱公,史学家司马迁称陶丘为“天下之中”。商元圣伊尹、思想家庄子、军事家孙膑、哲学家惠施、农学家氾胜之、汉梁王彭越、汉政治家吕后、隋大将单雄信、唐功臣李勣(徐茂公)、唐末农民起义军领袖黄巢,北宋农民起义军领袖宋江,都出生于曹州此地。

清朝升为曹州府,属山东, 附郭菏泽,辖菏泽县、定陶、单县、曹县、钜野,莘县,鄄城、范县、城武、郓城、朝城,梁山等县。

历史沿革中,曹州区域在上古时期为华夏部落活动的核心区域,尧曾受封于定陶,故名陶唐氏,是一座历史悠久的古城,早在4000多年前的新石器时代,人类就在这里渔猎耕种,繁衍生息。尧、舜时期为古陶国。夏商有三朡国。

曹州在西周时期为曹国疆域,公元前12世纪,周武王封其六弟振铎为曹伯,建曹国,都陶丘。《说文》:“陶丘有尧城,尧尝居之。”

秦代分属山阳郡、砀郡和东郡,秦末定陶之战发生于此,这一时期境内名人有彭越、吕雉、戚夫人等。

西汉时期汉武帝建元三年(前138年)改定陶国为济阴郡。辖句阳、葭密、吕都、乘氏、廪丘、离狐等县地,均属济阴郡。新朝王莽时期,属济阴郡、砀郡和巨野郡(公元九年设置)。

东汉葭密、吕都二县省入句阳县,仍属济阴郡。《后汉书·郡国志》载:“济阴郡,十一城:定陶、冤句、成阳、乘氏、句阳、鄄城、离狐、廪丘、单父、成武、己氏(已氏县)。”仍治定陶。

三国时期,为兖州刺史部治所,初治昌邑(今巨野县东南),后移治廪丘(郓城西北)。曹操据兖州之域,战吕布,平定北方。

北魏置西兖州,与济阴郡同治左城(今曹县西北)。太和十二年(488年)置乘氏县,《太平寰宇记》载:“北周武帝宣政元年公元(578年),改西兖州为曹州,取曹国为名也。”《北周地理志》载:曹州,领郡二:济阴郡,领县四:定陶、离狐、冤句,乘氏;濮阳郡,治鄄城,领县四: 鄄城、廪丘、濮阳、成阳。隋大业三年(607年)改为济阴郡。

唐武德四年(621年)复为曹州,属河南道。《旧唐书·地理志》载:河南道,曹州,隋济阴郡,后改为曹州、定陶、冤句、离狐、乘氏,并置蒙泽、安阳等七县。

天宝元年(公元742年)改曹州为济阴郡。乾元元年(公元758年)复为曹州。旧领县五,天宝领县六:济阴、考城、冤句、乘氏、南华(原离狐)、成武。州治仍在左城(今曹县西北)。

宋建中靖国元年(1101),曹州改赐广济军。宋崇宁元年(1102年)升曹州为兴仁府。管辖济阴、南华、乘氏和宛亭(冤句)四县。

金天会八年(1130年)复为曹州,属山东西路。金大定八年(1168年)因黄河水泛滥,州城被水淹没,山东曹州和济阴县治所迁到北魏之乘氏城。

元初隶山东东平路总管府。至元二年(1336年).直隶山东行省。

明洪武四年(1371年)降山东曹州为山东曹县,属山东承宣布政司兖州府。正统十年(1445年)复置山东曹州于古乘氏县址。

清雍正二年(1724年)升曹州为直隶州,属山东省,雍正十三年(1735年)升为山东省曹州府,以原州治置山东菏泽县以为府治,菏泽因古泽薮而得名。

民国时期,1913年废山东曹州,菏泽县属山东省济南岱南道(翌年更名山东省济宁道)。1925年属山东省曹濮道。1928年废道,直隶于山东省。1936年菏泽设山东省第二专区,1938年山东省分为第十、十一、十二3个专区。

抗日战争至解放战争时期,境内政区名称、隶属关系变动频繁。1949年8月,临河、鲁西南及运西专区之一部合建为菏泽专区,与湖西专区同属平原省。1952年11月撤平原省,遂改隶山东省。次年山东省湖西专区撤销,其所辖县部分划入山东菏泽专区。1958年底撤山东菏泽专区并入山东济宁专区,次年7月恢复山东菏泽专区。1967年3月改为山东省菏泽地区,行政公署仍驻山东菏泽。1983年8月撤销山东省菏泽县,设立县级菏泽市,属山东省。2000年6月23日,国务院批准,撤销山东省菏泽地区和县级山东省菏泽市,设立地级菏泽市,属山东省。山东菏泽市设立山东牡丹区,以原县级山东菏泽市的行政区域为山东牡丹区的行政区域。

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还是不符合蔡斌战术要求?

姚迪没有出现在女排第一期训练营中,也引起了球迷的猜测。如果说年龄偏大,那么丁霞年龄比姚迪还大。姚迪在采访中提到,她提前给了赖导请了假,也有球迷质疑这一行为不尊重蔡斌,有耍大牌的嫌疑。那么,如何来看待姚迪未入营集训呢?下面也来探讨一个这个话题:

姚迪没有耍大牌的资本,年龄和技术特点,在新一届女排竞争中并不占据优势。

不要说姚迪耍大牌,就是朱婷这样的奥运冠军,手术之后也要根据恢复情况,再考虑是否征召国家队。更何况,姚迪仅有世界杯冠军的头衔,她还不是奥运冠军。

1.丁霞姚迪或面临“二选一”,缺席训练营因需要调整。1992年出生的姚迪,已经30岁了。作为国家队的替补二传,姚迪还有“七进七出”的经历。都说二传是越老越吃香,姚迪年届三十,但还真没有到了打不动的地步。没有报名女排第一期训练营,姚迪的说法是自己的身体和心理都需要调整,并且事前也给赖亚文指导请了假。从姚迪的表达来看,她还是有回归国家队的愿望的。东京奥运会后,姚迪接连打了全运会、排超联赛,而且她都是代表天津打进了决赛,身体伤病加疲劳,确实需要一个休整。另外,东京奥运会女排失利,30岁的姚迪是否还能坚持到巴黎奥运会,这个在她心理上也要重新做个规则,问问自己是否有必要、有勇气再打一届奥运会。

对于二传的选择,蔡斌确实要考虑到更长远的人才培养,毕竟带2个30+年龄的老二传,是有很大风险的。目前,丁霞是两手准备:第一,她通过了辽宁省体育局的考试,打算转型为排球教练;第二,丁霞也报名了女排训练营,愿意同年轻二传展开竞争。新加入女排教练组的张晨,就曾以助理教练和球员的身份,在赛场上打球。28岁的刁琳宇,日趋成熟,年龄上比姚迪还小了2岁。作为蔡斌一手挖掘的二传手,刁琳宇在巴黎奥运的位置是相对稳固的。

丁霞、姚迪两位老二传,顶多就是“二选一”的情况。如果说年轻二传在这2年成长很快的话,那丁霞、姚迪双双落选巴黎,也是有很大可能的。或许这也是姚迪没有报名参加训练营的另一个原因吧。从技术角度考虑,郎平之前不舍姚迪,是因为她的传球风格与丁霞迥异,替补上场能够改变场上节奏。然而,蔡斌在组队之初就提出了“提速”的要求,显然丁霞、刁琳宇更符合蔡斌的战术思路。未报名第一期女排训练营,一个是身体调整,另一个也是姚迪在观望蔡斌的组队要求吧。

姚迪短时间内退役不太可能,天津女排仍需要她,重返国家队仍有可能。

二传的培养是需要漫长的时间的,姚迪虽然是替补,但她在国家队的磨合,甚至比丁霞还要长。即使未报名国家队的训练营,姚迪在天津也还有大用处,传帮带之下也不会立马退役。

1.姚迪仍在坚持训练,基本上属于免检球员。新一届女排的组建,看似搞了一个复杂的训练营。其实,像姚迪、朱婷、张常宁这样在国家队训练多年的球员,只要伤病调整到位,她们通过那些训练营的指标是很容易的,基本上都是属于拿过来就能用的球员。即使姚迪最终无缘国家队,不符合蔡斌提速的要求,姚迪也还要在天津女排待一段时间。“天女”们要想在排超联赛夺冠,缺少姚迪这位二传,还是有很大影响的。

女排训练营至少要保持3周,3周之后就会有大批的球员被淘汰出局,这其中就包括二传。如果说大部分的年轻二传都达不到蔡斌的要求的话,那拿过来就能用的姚迪,重返国家队的可能性还是非常大的。从网上曝光的图片来看,姚迪还在坚持训练,而刘晏含基本上是在拍娱乐视频了。

大家觉得姚迪重返国家队的可能性大吗?她有耍大牌的资格吗?就是朱婷手术后,也要看恢复如何,才能入选国家队吧?欢迎各位留言、探讨,感谢关注!我是骑马寺的少年。

圣人的学问能达到多高的境界?

圣人的学问也有后天的造化!不过圣人的先天很优秀,能通达人性和物性,站在高处又有宽广的胸怀接待世界上所有。任何知识被他接触都有不同与众的觉悟,这些觉悟能带领我们去走到美好的未来。圣人的境界是很高的,任何欲望没有失去也没有过极,都适应生存法则。在常人看来就是或者有或者无,而又不得不承认其实在是望之莫及!

Seo优化中外链的优化效果该如何提升?

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欧盟能取代美国?

根本不可能,因为成立之初,是建立在美国保安全的基出上,成立的一方以经济为基础的一种联盟。而且受美牵制很大,因为没有统一的军队国防,它就不可能会超过美国。经济也好,国防也罢,它充其量只是一个经济上的一个抱团取暖的一个地域性的经济体组织…美当有经济起色了,美国就会下手,剪它欧盟的羊毛。不会让殴盟做大做强后,摆脱美国控制的…这就是问题关键性。俄乌战争迟早会被欧盟醒悟紧觉得…都是美国在剪世界的羊毛,当然也包括殴盟了…百年不遇的大变格棋局中,欧盟北约都是一足子,只有配合美国大战略的实行…跟着美国起哄,打倒这个,打倒那个国家,永远也不会超越美国,一个没军队和国防的组织似没有政权的…还是毛泽东说得好,枪杆子里面出政权…欧盟以认识到了,德国,法国,都想当这头,可是美国不会让他们成立自己的军队的(欧盟军队)…故此欧盟也就不可能,会超过美国,主宰世界,如果聪明的话,在经济上和中国俄印联手,成立一个经济组织,或许殴盟经济强大了,摆脱了美国控制。到那时也许才有殴洲的出头之曰…因此欧盟首先得摆脱美国,控制独立自主的发展自己,联俄联中,触入世界,不跟美国跑,未来的欧洲才会有它应有的一席之地…世界有它一域之地…和中俄印美一道治理世界,才是欧洲唯一的出路…

为何罗贯中却只写魏蜀吴?

拨开历史的云雾,我们会发现,在魏、蜀、吴三分天下的背后,还有一个“第四国”存在,这个“第四国”就是辽东的公孙政权“燕国”。

该国从公元190年初成规模,到公元238年被司马懿所灭,立国48年,比刘备创立的蜀汉还要长6年;比曹丕建立的曹魏,要长4年。

燕国的开国之主是公孙度,此人虽然鲜为人知,可是,他是一个堪比刘备、孙权和曹操的乱市枭雄。

1. 出身卑微,有两位贵人相助,公孙度在辽东崭露头角

公孙度虽然与公孙瓒同姓,但是,两人没有直接的关系。

公孙瓒出身辽西令支的大姓豪族,而公孙度是辽东襄平人,也就是今天的辽宁辽阳人。

为了逃避狱吏的追捕,在公孙度小的时候,他的父亲公孙延就带着他迁居到玄菟郡居住。

从这一点来看,公孙度的家庭并不是什么豪门大族,如若不然,也不用抛家舍业远走他乡了。

在玄菟,公孙度遇上了人生中第一位贵人,正是这位贵人给他提供了一个像样的“家”。

这位贵人就是玄菟郡的太守。巧合的是,这位太守也姓公孙。

他有一个儿子叫公孙豹,在18岁那年,不幸夭折了。

让人意想不到的是,公孙度小时候的名字就是“豹”,而且他与公孙太守的儿子公孙豹年龄一样。

这两个巧合凑在一起,让痛失爱子的公孙太守对公孙度产生了感情,见而亲爱之,进而视如己出,好生培养,教他读书并为他娶妻。

在公孙太守的帮助下,公孙度获得了跻身于仕途的资格。

他先后拜尚书郎、冀州刺史等官职。

可是,在汉代豪门大姓垄断仕途的背景下,出身卑微的公孙度一而再再而三地遭到同僚们的恶言中伤,很快,他就被罢免了官职,回到家中赋闲。

本以为他的一生就这样草草过去了,未曾想到,他又遇到了人生中的第二位贵人,这位贵人直接帮助公孙度当上了辽东太守。

这位贵人就是徐荣。

在董卓专权的时候,徐荣是董卓手中的一名中郎将,他与公孙度是同乡,而且,很早就认识公孙度。

见公孙度一直赋闲在家,徐荣便给他谋了个辽东太守的官职。

但是,这也改变不了公孙度出身低微的问题。

上任之初,公孙度发现辽东郡的豪门大姓根本看不起自己,所以,他就暗自决定在这些达官贵族中树立自己的威信。

他想到的办法,很简单,那就是“杀人立威”。

2. 杀伐果决,公孙度一家独大

在这之前,辽东属国的公孙昭担任过襄平的县令,他让公孙度的儿子公孙康担任伍长。

公孙度认为,这是公孙昭有意侮辱自己和儿子,于是,当上辽东太守的公孙度立即下令逮捕了公孙昭,并且将他“笞杀于襄平市”。

无独有偶,“郡中豪门大姓”田韶等人一度看不起公孙度,并且在仕途上,处处与公孙度作对。

这让公孙度一直怀恨在心,他随便找了个理由就将田韶绳之以法,处死了。

当地豪强大族见公孙度开启了“报复”模式,不敢与之相争,纷纷到外地躲避。

可是,公孙度杀伐果决,丝毫没有放过他们的意思。

就拿河内太守李敏来说,他是辽东郡的知名人物,因害怕遭到公孙度的暗害,带着家眷从海路逃走。

结果,公孙度“掘其父冢,剖棺焚尸”,进而诛其宗族,斩草除根。

当时的辽东,只是东汉帝国的一个偏远地方,人口不过10万,当地虽然不缺少豪族名门,但是,他们的势力并不强大。

面对公孙度对异己的“赶尽杀绝”,他们或走或死或忍气吞声,一时间,公孙度掌握了辽东的军政大权。

3. 公孙度野心勃勃,不仅扩大了势力范围,还想与曹操扳一扳手腕

公元190年,也就是公孙度主政辽东的第二年,关东州郡纷纷起兵讨伐董卓,盘踞在幽州的刘焉、公孙瓒纷纷卷入到中原地区的军阀混战之中,他们想在中原争抢地盘,所以,无暇顾及辽东政权。

相反,公孙度并不想参与中原地区的混战,他想趁着中原正打得不可开交的时候,努力经营自己的辽东王国,并趁机对亲信柳毅和阳仪说:“汉皇室将要覆灭,我到了与各位共谋王位的时候了。”

公孙度先是将辽东郡分为辽东、中辽、辽西三郡,然后,又派兵东征高句丽、北服扶余、西征乌桓,并重新加强了对乐浪郡的控制。

一时间,辽东争权掌握了5个郡县,人口发展到了60万之众,成为了东汉末年东北地区最大的一个割据政权。

此时,野心膨胀的公孙度自立为辽东侯、平州牧,甚至,还实行起天子之礼,每次出行都要坐着皇帝才能坐的銮驾,帽子上要悬垂九条玉串,还要羽林军为自己开道。

他的这些举动引起了曹操的注意。

曹操见公孙度的势力逐渐壮大,又因忙于在中原逐鹿群雄,不便与公孙度再产生摩擦,于是,他想尽办法拉拢公孙度,以解决后顾之忧。

曹操推荐公孙度为武威将军,封永宁侯。

谁知,公孙度并不领情,他扬言:“我在辽东称王,要你的永宁侯干什么?”

可见,公孙度并没有把曹操放在眼里。

官渡之战后,公孙度与部下商量:“曹操在外远征,他们的邺城毫无守备,我们派3万将士攻打邺城,如何?”

大臣凉茂劝诫道:“如果与曹操交战,无异于自取灭亡。”

这才打消了公孙度与曹操交战的念头。

4. 公孙度病逝,公孙康继位,他用袁绍两位公子的人头讨好曹操

公孙度统治辽东共16年。公元204年,公孙度病逝,他的儿子公孙康继位。

在公孙康统治辽东时,在某种形式上依然和曹操控制的东汉政权保持着隶属关系。

207年,曹操率军北征乌桓,袁绍的两个儿子袁尚和袁熙带领乌桓军迎战曹操,不料,以失败而告终。

袁氏兄弟二人只好远赴辽东,投奔公孙康。

可是,公孙康为了讨好曹操,竟然诱杀了袁尚和袁熙。

曹操得知后,封公孙康为襄平侯,并提为左将军。

221年,公孙康去世,他的弟弟公孙恭继任辽东太守,此时,曹丕已经建立魏国。

公孙恭做得第一件事就是归附曹魏,这得到了曹丕的认同,曹丕拜公孙恭为车骑将军,封为平郭侯。

但是,公孙渊与公孙恭走的路线并不相同。

他表面上依附曹魏,暗地里却与孙吴勾肩搭背。

公元229年,孙权称帝,这标志着孙吴正式走向了曹魏的对立面。

孙权想借助公孙渊的人力、物力和有利的军事地位, 从南北两方夹攻曹魏,公孙渊想借助孙权的势力,以加强自己的政治地位,摆脱曹魏政权 的压力,并进一步扩大自己的统治范围。

于是,辽东与孙吴结成了同盟。

这让夹在中间的曹魏大为不满。

为了摆脱两面夹击的不利局面,曹魏开始对公孙渊施加压力,他们公开宣布“凡是和东吴有来往者,皆赦除之”。

公孙渊惧怕曹魏,又感觉孙吴远不可侍,于是,又偷偷摸摸地瞒着孙吴投靠了曹魏。

233年6月,孙吴将领贺达率军达到辽东,驻扎在旅大沿海。

公孙渊以设“宾主礼”为名,设计诱杀了孙吴300余人,其中,还有200余人被淹死,其余散走山谷,或者投降,或者被饿死。

这一举动,让公孙渊深得曹魏的赏识,魏明帝曹叡拜公孙渊为大司马,封乐浪公。

孙权得知后,大为恼怒,他要发兵征讨公孙渊,只是后来被陆逊等人给劝住了。

公孙渊虽然杀掉了孙吴的将士,表明了自己再次投靠曹魏的决心,可是,他和曹魏之间还是貌合神离,两者彼此并不信任对方。

他时刻提防着曹魏,防止他们吞并辽东;而曹魏也对辽东格外警惕,以防不测。

久而久之,双方互相猜忌,甚至,到了不可调和的地步。

曹魏派出使者到辽东见公孙渊时,公孙渊先是派兵层层包围使者的住处,然后,自己才敢走进去面见使者。

仗着人多势众,公孙渊对曹魏的使者口出恶言,引起曹魏的不满。

公元237年7月,魏明帝派毋丘俭率军征讨公孙渊。

恰巧,一连下了10多天的雨,辽河水位暴涨,给曹魏的军事行动带来了极大的困难,在这种情况下,毋丘俭战败逃走。

经此一战,公孙渊信心爆满,他自立为燕王,改元绍汉,设置百官,强化政权,甚至,还时不时地派人侵扰曹魏。

这些行动,引起了曹魏的不满。

公元238年,魏明帝派司马懿、毋丘俭率兵4万征讨辽东。

公孙渊自知不是司马懿的对手,他赶快向孙吴称臣求助,希望后者派兵相救。

孙权听后,坚持反对。

最后,桂阳太守羊道一再劝解,孙权才答应出兵。

但是,他们的真实目的并不是营救辽东,而是“螳螂捕蝉黄雀在后”。

孙权以救公孙渊为名,准备趁机在辽东大肆抢掠。

公孙渊调数万步骑兵防守辽隧,没想到,司马懿对辽隧只是进行佯攻,而转军袭击燕国都城襄平城才是目的。

燕王公孙渊和全城军民被围困城中,八月弹尽粮绝,将军杨祚开城投降。公孙渊突围途中被魏军斩杀,燕国诸郡全部归降。

至此,燕国成为“四国”中首个灭亡的国家。

至于,罗贯中老先生在《三国演义》中只写了魏、蜀、吴,而没有提辽东燕国,三悟认为,主要有以下几个方面的考虑:

1. 文学作品的艺术渲染。

与魏、蜀、吴相比,辽东燕国的实力较小,在文学作品中,罗贯中老先生主要塑造魏、蜀、吴的矛盾纷争,所以,弱小的燕国也就不是文学创作的重点了。

2. 辽东燕国前期平淡,没有卷入你争我抢的战争之中

辽东燕国主要与高句丽、夫余等弱小国家作战,前期没怎么插手中原的战争,他们大部分时间里都是在和平中平稳发展,与战争频繁的魏、蜀、吴相比,算得上是一片净土,所以,罗老先生没有把它写到“三国”里。

3. 罗老先生“拥刘反曹”,不需要辽东燕国作全书的配角

《三国演义》描写了从公元184年黄巾起义开始,直至公元280年孙吴亡、西晋统一为止,其间近100年的历史故事。它集中描绘了魏、蜀、吴三国的历史,表现出了作者明显的“拥刘反曹”的思想倾向。

但在作品的整个形象体系中,刘备和曹操,包括他们所代表的集团,明显占有中心的地位。二者的矛盾、对立和冲突,组成了全书结构的主线,相比之下,孙吴则处于陪衬的地位。所以,罗老先生没有写弱小的辽东燕国,也就不足为奇了。

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