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歌词 下山坡歌词是什么意思

没有知己的人生是遗憾的,从古代诗人们一首首互相赠答唱和的诗词中?杜甫写给李白道,杜甫写给李白的诗“忆李白、夸李白、怀李白、梦李白”——杜甫《春日忆李白》喜欢诗中的清新俊逸,更想幽期处,——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》醉时同床,——杜甫《天末怀李白》看似不经意的寒暄,——杜甫《梦李白二首》少年老成的杜甫为李白的性格担心,忘记了他比李白...

歌词 下山坡歌词是什么意思,女生说下山了是什么意思?

女生说的话可能有几种意思:字面的意思就是说太阳真的是下山了,天要黑了。

另一种意思可能是要跟你分手的意思,不好意思直接说出来,用太阳下山来暗示你,你们就像夕阳西下一样,感情就此结束了。

还有就是可能女人工作上不顺心跟你发泄情绪。

知己会一辈子吗?

有知己的人生是幸运的,

得一知己,足以慰风尘;

没有知己的人生是遗憾的,

知音少,弦断无人听。

那么,“知己”到底是什么意思?

从古代诗人们一首首

互相赠答唱和的诗词中,

我们找到了最诗意的回答。

1、“李杜”:知己,是太阳与月亮相遇互相欣赏又惺惺相惜

“诗仙”李白和“诗圣”杜甫并称“李杜”。

他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期,坎坷的生涯和颠沛流离的生活,使他们有了共同的语言。

相差十一岁的两人,相互敬重,是交谊深厚的挚友。闻一多形容,两人相遇,就像“太阳和月亮碰了头”。

他们,为我们真切演绎了“君子之交,和而不同”。

杜甫写给李白道:

杜甫写给李白的诗,可考证的就有15首。忆李白、夸李白、怀李白、梦李白,简直是花样表“白”。

白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。——杜甫《春日忆李白》

喜欢诗中的清新俊逸,还有飘然不群。……春去春来,何时能与你把酒共饮?

李侯有佳句,往往似阴铿。余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

醉时同床,白日同行,无所求,无所怨,全凭一片素心。

凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。文章憎命达,病魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。——杜甫《天末怀李白》

看似不经意的寒暄,反而表现出最关切的心情。对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。

江湖多风波,舟楫恐失坠。出门搔白首,若负平生志。冠盖满京华,斯人独憔悴。孰云网恢恢,将老身反累。千秋万岁名,寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首》

少年老成的杜甫为李白的性格担心,有一种长兄如父的叮嘱,忘记了他比李白小十一岁。

懂你的人,他能懂你的言不由衷,懂你的辛苦疲惫,懂你的心事难过,懂你的故作坚强……

相识百人,不如知己一个,何为知己?知己一定是那个最懂你的人。

李白写给杜甫:

李白给杜甫的赠诗,寻寻觅觅,只找到了3首

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。——李白《赠杜甫》

诗题为“戏赠”,其实不是嘲弄,而是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。

“诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康哦。”

我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》

我对你的思念之情正如这滔滔汶水,浩浩荡荡地追随着你一同南去。

醉别复几日,登临遍池台。何时石门路,重有金樽开。秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!

八卦一下→为什么杜甫对李白“爱得深沉”,李白给杜甫的诗却寥寥几首?

有专家分析,李白比杜甫年长十一岁,成名也比杜甫早得多。杜甫当年是非常崇拜李白的后辈,所以当然是他给李白写得多,李白回他的少。

听到这儿,你是不是也替杜甫释怀了?

2、“刘柳”:

知己,是春风得意时的相互支持

天涯沦落时不离不弃

刘禹锡与柳宗元并称“刘柳”,相识相知了27年。

一起进京应试,同登进士;一起同朝为官,手足相亲;一起诗酒唱和,趣味相投;一起参与永贞革新,并肩战斗;一起被贬,一起起用……

柳宗元临死前几次写信,把文稿和家谱都托付给刘禹锡;刘禹锡也没有辜负老友的托付,用后半生的心血编撰成一部《柳宗元集》。他们的友情,从来不曾被辜负。

刘禹锡写给柳宗元:

去国十年同赴召,渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相,三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下,相望长吟有所思。——刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》

二人再次被贬,一起同行一段路后,终要在衡阳分手。

桂林的江水向东流,流过连州的重山下。我会站在山上与你遥相望,长久地吟唱那来自大海的《有所思》。

柳宗元写给刘禹锡:

二十年来万事同,今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。——柳宗元《重别梦得》

“梦得,等以后告老还乡了,我们便住一块儿,可以天天谈诗论文……相信这样的日子不会远了。”

同仕同贬共沉浮,刘柳CP,可谓是过命之交了。

孤独,虽然时常笼罩,但因与远方故友的遥遥吟诵,即便相见无期,也成为了最珍重的陪伴。

3、“元白”:知己,是世间凉薄我们彼此温暖在唐代大诗人中,有一对友人不得不提,“大唐第一友谊”——元稹和白居易。

唐代中期,白居易与元稹共同倡导新乐府运动,诗名相当,世称“元白”。二人友谊深厚,唱和诗极多,白居易写给元稹的诗更是数不胜数。

“死生契阔者三十载,歌诗唱和者九百章”。

时间很短,岁月不长,这种“你懂我”的情谊穿越千年,依然“金石胶漆,未足为喻”。

元稹写给白居易:

残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。——《闻乐天授江州司马》

当白居易被贬时,元稹听说后震惊又难过,带病写诗,可谓休戚相关,感同身受。

远信入门先有泪,妻惊女哭问如何。寻常不省曾如此,应是江州司马书。——元稹《得乐天书》

接到远方来信,读完后泪流满面。妻女都能猜到,这封不寻常的信,一定是出自白居易之手。

山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》

虽分隔遥远,你我却在梦里相见:二人对对方的感情已直至内心深处,不是爱情,胜似爱情。

白居易写给元稹:

心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。五声宫漏初明夜,一盏残灯欲灭时。——白居易《禁中作书与元九》

白居易给元稹写信,总有说不完的话,常常舍不得停笔,一看天都快亮了,才暂且打住。

夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?——白居易《梦微之》

“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。”这分明是世上对亡友最悲情的悼念,友情中生离死别的绝唱!

元稹和白居易,同是宦游人,都经历着被贬异乡的惨况,品尝着抱负不得施展的苦楚,却能在患难时互相鼓励,互相安慰。

生活在薄凉世间,知己是一份无法替代的温暖。

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!

4、“刘白”:知己,是灵魂相似的人总会相逢刘禹锡和白居易一个诗豪,一个诗魔,并称“刘白”。

刘禹锡一生在官场浮浮沉沉,几遭贬谪;白居易也因写讽谏诗,被权贵打压。

两人之间一直书信往来,初次见面时,都已经55岁,典型的夕阳之交。

然而,好像一切冥冥中早已注定。相似的人,迟早都会相见。

他们性情相投、才华相若、友谊深厚,两人之间仅互相赠答、唱和的诗就有138首之多,为此还专门合出了一本书《刘白唱和集》。

白居易写给刘禹锡:

为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。——白居易《醉赠刘二十八使君》

人生能有几个23年啊?白居易一方面赞扬了刘禹锡的才情,另一方面对其曲折遭遇表示了同情。

这种直率与坦诚绝不是写给一般人的,只有友谊深厚才有如此言语。

刘禹锡写给白居易:

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

面对白居易的抱不平,刘禹锡劝慰对方不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。

这种豁达也让白居易为之震撼,称刘禹锡为“诗豪”。

细思皆幸矣,下此便翛(xiāo)然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

白居易多年患病,有时候难免意志消沉。

64岁的刘禹锡写诗安慰同年的白居易:“千万不要觉得日到桑榆便已是晚景了,君不见,那落日时的彩霞还可以照得漫天璀璨无比呢。”

古语云:“同声相应,同气相求。”

灵魂相似的人,总有一天会在路上相逢。他们像闪闪发光的灯火,照亮着我们生命的星空。

5、“王孟”:知己,是懂你所想向你所向只愿你平安喜乐

人世间有一种相遇,但曾相见便会相知,王维和孟浩然便是如此。

他们被诗意地联系在一起,被称为“唐朝最伟大的两位山水田园诗人”,两人的友谊也持续了一生。

这对诗坛挚友,都选择了隐居生活来寄托精神世界,这是文人士子内心不受世俗污染的一方净土。这样相同的理想,让他们的友情更显得纯洁珍贵。

孟浩然写给王维:

寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。——孟浩然《留别王维》

孟浩然求仕屡败,打算回到襄阳老家从此归隐山林。临行前,他为王维作了这首诗。

收拾起行装,想起离开京城,便无法和王维一起喝茶品诗,无法畅聊人生,心中充满了怅然和惋惜。

王维写给孟浩然:

杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。——王维《送孟六归襄阳》

王维是了解孟浩然的,他认为,孟浩然的性格也不适合在官场中,恭喜他可以远离尘嚣,做一个超然物外、寄情山水的隐士。

王维与孟浩然,一个是志得意满的状元,一个是郁郁寡欢的布衣,看似身份上有巨大的差异。

但是因为他们在诗歌和心性方面的和谐,这种差异居然完全在他们的关系当中消失了。

知己的世界,实际上就是心灵在为生命构筑的一种意境。一种快意的,也是写意的,可以让灵魂自由纵横的唯美而恬淡的意境。

因为有了知己,才让自己不再活成一座孤岛,才知道世间的美好原来可以有人共赏。

人生在世,若真得一知己,是今生难得修来的福气,值得好好珍惜。

我有一知己,足以慰风尘

请问您是怎样理解高处不胜寒的内涵的?

“高处不胜寒”出自苏东坡的《水调歌头》。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。“高处不胜寒”,从字面意思理解,其它几个字好理解,唯独“胜”字,古法旧读一声,意为:忍受、承受;现在此处可读四声,意为:能承担,禁得住,能承受。在这首词中,按照格律音韵规定,此处应填作“平声字”,对应“此事古难全”的“难”字,上阙与下阙平仄相同。故诵读时,亦念一声(sheng)。现代用语有:胜任,不胜其烦,不胜枚举,不胜酒力。整句话连起来有三种意思:本意。“高处”从地势海拔上讲,离地面越高,温度越低。因为大气的主要热量在地球表面,距离地面越远,气温随高度增加而降低。就像珠珠穆朗玛峰,上面还终年积雪呢。境界。这是引申意。经常比喻一个人在某个方面或技艺上的造诣或修为达到“登峰造极”的极高境界和高度。境界越高,能够与之做伴的人就越来越少,自然会越来越感到孤独与“寒冷”。地位。主要说的是官场、商场达到的高位。官越大或生意越大,身居高位感到孤单寂寞,知心朋友就越少,站在高高的位置往往承受不住那里的寒冷。一个“本意”,好理解,去高山体验一下,不难。

两个“引申意”,如果没有亲身经历过,很难体会。

有两句话可以帮助我们理解:

人往高处走,高处不胜寒。鼓励上进,向上攀登,这没有错。山上肯定比地面寒冷,你的地位和名望越高,外表看到的都是“光环荣耀”、“财富名气”,对你自己却是“压力寒气”。你成功了,你出名了,你“火”了,你成了名人、名星、高官、公众人物,你的才华和位置,带来追棒的同时,也带来了不理解、嫉妒、污蔑、抵毁,还有毁灭。而你又身不由己,无可耐何。象古今中外,这样的人还少吗?身边,象大衣哥朱之文为家乡做了许多事,照样是“不胜寒”。水往低处流,低处纳百川。低的地方容易积聚水源,这是常识。再高的山上流下的水,终归汇入了大海,长江黄河流入了东海黄海,“海”容纳了一切,包容接受了“干净”与“污浊”,用它“博大的胸怀”化解了一切。正所谓:海纳百川。

正如马云所讲:当今社今,如果你一个月赚两、三万,是最舒服的状态,如果一个月赚两三百万、两三千万,那么问题就来了。

当然,是否领略“高处不胜寒”的“寒”是每个人自己的选择,上进心不能打击,在成功登顶的同时,要有足够的心里准备,你准备好了吗?

你知道哪些轰动一时的悬案?

我说三个:其一1626年,今北京宣武门一带发生破坏惨重灾变。

当时数万人皆成粉碎状,瓦砾盈空而下,人头、腿、耳、鼻等从空中落下。街面上碎尸杂叠,血腥味浓;人亡惨痛,驴马鸡亦同。至今无科学定论。

看着这些文字的形容,我都觉得吓人。这件事每个人说法都不一样,但是现在的科学依然无法解释。

这件事【王恭厂大爆炸】与印度“死丘”事件、1908年6月30日俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸并称为世界三大自然灾难之谜。科学至今都没有办法解释出来。

【以上为3000多年前印度死丘照片】

【以上为1908年6月30日俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸照片】

那么我们来看看王恭厂大爆炸。具体是如何的:

时间是1626年,当时的北京那天早晨,天空晴朗,可能是暴风雨前的宁静。

这突然间,传来轰鸣声。从首都东北部到西南角,灰蒙蒙的雾气升起,房屋一片混乱。清刻,一场大地震,天崩地裂,漆黑如夜,万间房平。若乱丝,若五色,若灵芝般烟消云散,经久不散。

你能想象那种场景吗?大概比打仗的那个时候都吓人。

东起顺城门大街,北至杏埠街,全长3-4里。周围有上万套房子,两万多人。碎片漫天飞扬,人的头、臂、腿、耳、鼻相继从空中坠落。

看着这文字都觉得好吓人。

当时到处都是尸体,你都可以闻到血的味道,人死的惨不忍睹,不光是人,活着的都死了,比如说家里养的鸡鸭,还有宠物之类的。

2000多名在北京宣武门工作的工匠被从高高的脚手架上摇下来砸成肉饼。树被连根拔起,飘得很远。一头重达500公斤的石狮从顺城城门飞出。

在香街皇家象园,所有的象屋都被推倒,成群的大象吓得从里面跑出来,狂奔。当然有一些死了。

里面含着的神奇事件一:

太多太多人死亡了。当时有8个人在街上抬着一个女子过桥的时候,他们赶上了灾情。

轿子损坏了,在街道中央,但是神奇的是:轿子上的女客人和8个抬轿子的人都不见了。

神奇事件二:

绍兴一位姓周的游客正在市口和6个人聊天呢。突然,他的头飞走了,尸体倒在地上。不过,附近其他的6人没有受伤。奇怪的是,在灾难中,受害者、受伤者和未受伤者都被脱光了衣服。你说奇怪不奇怪呢?

后面一辆经过园红桂街的女轿子在灾难中被掀开。所有人都光着,但没有受伤的痕迹。一位官员的仆人觉得灾难中没有棕榈帽、衣服、鞋子和袜子,这非常令人吃惊。

一个腿被压碎的人,看见他周围的男女赤身露体。有的用瓦片遮住下身,有的用扎脚带遮住下身,有的穿着床单或半条破裤子。

人都在,尸体包括一些其他的,但是衣服却不在。这就是除了那个为什么爆炸为什么出现这个事情的时候,又一个诡异的地方,出事的人衣服都没了!

然后。一个官僚的小妾,二妹,被埋在废墟下,突然听到有人在瓦砾上喊道:“有人可以答应你,下面有人吗?”她说:“救救我!”

当她被紧急救出时,她发现小二姐是光着的,什么都没有穿。前面这不是都说了衣服斗没有了,那肯定,救出来的时候没有衣服也是正常的,光着是必然的,所以救她的文士赶紧脱下她的长袍,把她裹得严严实实,让她骑着驴子回娘家去了。

那么当时人的衣服究竟去了哪里呢?其实咱们自己都知道,想一想,如果被抢,总不能所有人的衣服都不见了吧,所以当时有一种说法:

【此图片为我从网络上找的图片,当时的图片没找到】

当时1626年宣武门灾变后,据报道说是所有人的衣服都被弄到几十里外的西山上去了,但是这衣服究竟是怎么去的,没人知道,现在科学也没有个解释。并且大部分的衣服挂在树梢上。

当时明代文官组织张凤魁派了一支长长的队伍(即随从)前来查看。在西山昌平府的教学场地上,有成堆的衣服、首饰、银器和器皿。不光衣服在,连一些不见的东西都在那。

史书上是这样记载的:

由于放射状冲击波产生了难以想象的力量,强劲的流使"脱下”的衣服飘挂西山之树,昌平教场衣服成堆(《国榷》),"衣服挂 于西山树梢、银钱器皿飘至昌平阅武场中”(《绥寇纪略》)。

据说当时:

发生爆炸的时候,明嘉宗朱由校正在乾清官吃早饭。然后他的大殿,突然间晃动起来,

在外面的士兵也没人通报,所以不知道发生了什么事,吓得不顾一切地往外逃。

【网络配图,奔跑当中】

跑到门外的时候呢,他又急忙拼命向交泰殿奔去,身边的侍卫们都惊得不知所措,只有一个贴身的内侍紧紧跟着 他跑。刚到建极殿旁,天上忽然飞下瓦片,正巧砸在这个内侍的脑袋上,内侍当场脑浆迸裂,倒地而亡。宗皇帝这时什么也顾不得了,一口气跑到交泰殿。大殿的一角放着张大桌子, 他连忙钻到桌子底下,才喘了口气,希望自己能逃过这一次劫难。

这么大的事,在历史上的那个时候传播的速度也很快。很快就传播了全国。每个人都吓的不行,顿时人心惶惶的。

然后由于当时的国情,国家政治腐败,宦官专权,忠奸不分,很多大臣认为这场大爆炸是上天对皇帝的警告,纷纷上书,要求嘉宗皇帝匡正时弊,重振朝纲。皇帝一看群情激愤, 事情也是既诡秘又恐怖,不得不了道"罪己诏",表示要"痛加省醒”,并告诫大小臣工务要竭虑洗心办事,痛加反省"希望借此能使大明江山长治久安,"万事消弭" 。他还下旨从国库中拨出黄金-万两救济灾民。

这件事虽然说是很神奇,具有神乎其神的色彩,但是确实是真实的,当时各种史料都有类似记载。虽然说是发生的300年前,但是还确实是真的。

以前的科学没有办法解释,现在的科学发达了,可以好好研究研究了,但是至今都没有一个准确的说法,没有证据证明到底是怎么发生的。所以演变成了众说纷运:

王恭厂特大爆炸。

1 有人认为是地震引起的

2 有人说是火药自爆

3 有人认为陨星坠落,认为隐火山热核强爆有之,认为是由地震、火 药及可燃气体静电爆炸同时作用亦有之

4 更有甚者,认为是外星人入侵、UFO降临等。

5 这场大爆炸,又不像般的炸药爆炸, 在爆炸之前还有征兆出现。皇帝的司礼太监刘若愚是这次大灾变的击者之在在他所著的《明官史》书中,尽地记述了这场巨大灾变。

没人知道,但是当时的人说是火药引起的,最主要的是火药大都由王恭厂制造,但是没有证据证明是这样的。所以就不了了之。

6 但是还有人说是什么呢?这个三百多年前发生和事件其迷底与不明飞行物有关。三位美国科学家提出这是一个由反物质组成的陨石,处地闯入太阳系,导致了这场灾难。不过有科学家反对。假定是反物质,那么记载中的"不焚寸木”又怎么解释呢。

说到这了,其实科学都没有个解释。为什么会发生呢?

观点太多,很多乱七八糟的,都扯到外星人身上了都。但每一个观点都没有摆出可辩驳的证据,使人完全信服。

所以说你假定是这样的一个原因,当时灾难发生的事,又让你的这个假设不成立。所以说至今为止都不知道是怎么样的。历史的答案,彻底解开还需要时间,可能在未来的某一天就被解开了,但谁也不知道。

未来的事就交给后来吧。有想法或者看法的可以留言一起讨论哦!~

期待你关注我,了解更多关于历史有关的真实奇闻。

(图片来源网络,侵删)

为何说休去我衣服?

小花飞箭,例不虚发。花荣的箭,简直就是一把高精度狙击步枪。他是水浒中的第一狙击手,也是宋江的第一迷弟。

花荣是个标准的高富帅、官二代、阳光男孩。他是将门之后,出身富贵,刚出场时,他就是清风寨的副知寨,朝廷命官。花荣长得高大、帅气、白皙,手中一柄银枪,武功超群,善于射箭,堪比李广和养由基,箭法在水浒中是天花板级别的存在。

水浒战场上的巴雷特M82A1,无敌不摧。

在梁山好汉的关键战役中,只要有花荣的神箭在手,往往就能够扭转乾坤。

在征讨田虎的盖州之战中,花荣一箭射中方琼面门,又一箭射透张翔后心。之后,杨端在城楼向花荣射暗箭,花荣接住箭,再用箭将杨端反杀。

征方腊之战,方腊手下国师宝光如来邓元觉和鲁智深打了一个平手,却被花荣一箭射死。

小李广花荣的神箭术,在书中还有许多神奇的描写。

箭射雁头。花荣的箭,能够精准射中高空中快速飞行的小目标移动物体:空中某一只大雁的头。

这就说明他的弓箭不仅精确度相当高,而且射程相当远。比射雕英雄还厉害。就算是小李飞刀,估计也做不到这一点,因为射程达不到。

“广射虎,荣射鸟”,“小李广”绝非浪得虚名。

花荣搭上箭,拽满弓,觑得亲切,望空中只一箭射去,果然正中雁行内第三只,直坠落山坡下。急叫军士取来看时,那枝箭正穿在雁头上。晁盖和众头领看了,尽皆骇然,都称花荣做神臂将军。

箭分双戟。花荣能够精准分开缠住豹尾上的绒绦。这说明他不仅箭法精准,而且力度也掌握得恰到好处。

那两个壮士斗到间深里,这两枝戟上,一枝是金钱豹子尾,一枝是金钱五色,却搅做一团,上面绒条结住了,那里分拆得开。花荣在马上看见了,便把马带住,左手去飞鱼袋内取弓,右手向走兽壶中拔箭,搭上箭,拽满弓,觑着豹尾绒绦较亲处,飕的一箭,恰好正把绒绦射断。只见两枝画戟分开做两下,那二百余人一齐喝声釆。

由此可见:小李广花荣的神箭,能够精准远程打击、定点清除高速移动物体,除了不能击穿装甲之外,就算放到现代战场上,使用巴雷特M82A1狙击步枪远程清算目标,估计效果也最多不过如此。

吴用对花荣有一个评价,认为他的箭术,已经超过了古代的养由基:

“休言将军比小李广,便是养由基也不及神手。真乃是山寨有幸。”

前途一片大好的少年将军,为偶像抛家舍业。

花荣虽然不追星,但他有一个高度崇拜的偶像,那就是宋江。

花荣出场时,就是一个年轻英俊的少年军官。“齿白唇红”,满口洁白的牙齿,红润的嘴唇非常有男人味,一双英气逼人的大眼睛,两行长长的浓眉,倒三角的健美身材,是个大帅哥:

齿白唇红双眼俊,两眉入鬓常清,细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马,爱放海东青。百步穿杨神臂健,弓开秋月分明,雕翎箭发迸寒星。人称小李广,将种是花荣。

他刚出场时,他的家庭幸福,有妻子,还有一个小妹妹,一家人安居乐业,其乐融融。

作为一名体制内的军官,年轻有为,事业有成,家有娇妻,他的幸福指数非常高。

就是这么一个前途一片大好的少年将军,由于过分崇拜偶像宋江,为了搭救宋江,不惜抛家舍业。后来又义无反顾地劫牢反狱,上梁山落草,又跟随宋江南征北战。最终,当宋江死后,他居然上吊自尽为宋江“殉情”了。

但是,宋江的人格魅力究竟有多大,能让和他并没有打过太多交道的花荣,对他如此死心塌地?宋江又使用什么手段,将花荣发展成他的心腹嫡系?书中并没有交代清楚。也没有写宋江给过花荣什么恩惠。

按道理讲,以小李广花荣这种官二代的身份,自身实力又高,宋江作为一个县城的押司,应该帮不上他什么忙。

不过,爱并不需要理由。总之,花荣一遇到宋江就被他迷上了,“你是光,你是电,你是唯一的神话”,从此无怨无悔,一生追求,并且最终采取上吊的方式,追随偶像而去。

而朝廷对花荣并不薄。

花荣和秦明对阵时,秦明讲:

“花荣,你祖代是将门之子,朝廷命官,教你做个知寨,掌握一境地方,食禄于国,有何亏你处?”

当时的霹雳火秦明,无法理解小李广花荣的行为。

花荣为了救宋江,最终把自己彻底搭了进去。确实有点令人惋惜。

刘高抓住宋江之后,花荣不计后果前去搭救,并和知寨刘高的人马发生了正面冲突。

他利用自己的神箭技艺,震惊全场,其难度堪比吕布的辕门射戟。把刘高的人马吓得溜之大吉。

花荣竖起弓,大喝道:“你这军士们!不知冤各有头,债各有主?刘高差你来,休要替他出色。你那两个新参教头,还未见花知寨的武艺。今日先教你众人看花知寨弓箭,然后你那厮们要替刘高出色,不怕的入来。看我先射大门上左边门神的骨朵头。”搭上箭,拽满弓,只一箭,喝声道:“着!”正射中门神骨朵头。众人看了,都吃一惊。花荣又取第二枝箭,大叫道:“你们众人再看我这第二枝箭,要射右边门神的头盔上朱缨。”飕的又一箭,不偏不斜,正中缨头上。那两枝箭却射定在两扇门上。花荣再取第三枝箭,喝道:“你众人看我第三枝箭,要射你那队里穿白的教头心窝。”那人叫声:“哎呀!”便转身先走。众人发声喊,一齐都走了。

通过这一番描述,说明花荣虽然想强行抢走宋江,却并不想把事情搞大,更不想杀人。所以他先表演自己高超的箭术,再虚张声势要射死教头,成功地把刘高的人马吓跑,达到了不战而屈人之兵的目的。这也说明小李广花荣还是一个很有头脑的人。

后来,由于刘高告状,青州知府派人捉拿了宋江,黄信又用计捉拿了花荣。在押进囚车之前,花荣对黄信说:

花荣便对黄信说道:“都监赚我来,虽然捉了我,便到朝廷,和他还有分辩。可看我和都监武职官面,休去我衣服,容我坐在囚车里。”

花荣为什么要请求黄信不要脱去他的衣服?

主要有以下原因。

第一,花荣是个非常骄傲的人,非常注重自身形象。

花荣出生于将门,长得又高又帅,平时非常注重自身的形象。他武艺超群,后来英雄排坐次时,排行第九,为马军八虎骑兼先锋使之首,上应天英星。花荣虽然被抓,但他自认为自己没有大罪,就算押入囚车,也不愿意被脱去衣服,蒙受羞辱。

第二,他认为黄信会给他这个面子。

“镇三山”黄信是青州慕容知府麾下的兵马都监,平时和花荣相当于是同事关系。后来,其师父秦明投降落草后,黄信也投了宋江。梁山伯英雄聚义时,他上应地煞星,排名38位,是梁山马军小彪将兼远探出哨头领第一名。

由于大家都是一起共事的武将,花荣认为黄信多少会看重这层关系,不会过分为难自己。自己提出这种要求,应该能够得到允许。

第三,花荣心存幻想。

花荣作为武官,尽管被抓住,但他还是抱有一丝幻想,希望能够保留自己的体制内的身份,虽然已经要被押入囚车,他还是想能够相对比较体面,保留自己的尊严,将来如果可能的话,他还想继续在官场上混。

黄信虽然已经是用计将他擒获,但他并没有被正式定罪,仍然有自行辩护的机会。而且,慕容知府当时所听到的,也就是刘高的一面之词,证据并不充分,也并没有与自己当面对质。

因此,他要求面见知府大人,当面辩明是非清白。他可以向慕容知府辩解:宋江确实是自己的亲戚,是被刘高冤枉的。

如果他的辩解能得到知府大人的同情,不仅能够救下宋江,说不定自己这一份官职还能保得住。

因此,他不希望自己衣服被扒掉,以一个犯罪人的形象去见知府,这样容易导致知府先入为主,事先作有罪推定。

为偶像自杀殉情。

当自己一生追求的偶像宋江命归黄泉之后,小李广花荣似乎也一下子失去了人生所有的目标和追求。他和智多星吴用商量,准备一起自杀。

吴用道:“我指望贤弟看见我死之后,葬我于此。你如何也行此义?”花荣道:“小弟寻思,宋兄长仁义难舍,恩念难忘。我等在梁山泊时,已是大罪之人,幸然不死,累累相战,亦为好汉。感得天子赦罪招安,北讨南征,建立功勋,今已姓扬名显,天下皆闻。朝廷既已生疑,必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施,误受刑戮,那时悔之无及。如今随仁兄衕死于黄泉,也留得个清名于世,尸必归坟矣。”吴用道:“贤弟,你听我说。我已单身,又无家眷,死却何妨。你今见有幼子娇妻,使其何依?”花荣道:“此事无妨,自有囊箧,足以糊口。妻室之家,亦自有人料理。”

花荣是个有家庭的人,他为了追随自己的偶像而自杀,非常不可取。其实,除了自杀,他还有很多种选择,绝对不是非死不可。

他这么做,只能说明:他的一生彻底被宋江迷住了,无法自拔。

小李广花荣是条好汉,但他死得却不像一条汉子,而且他并没有像项羽那样,采取自刎等常规的好汉自杀形式,却采取了一种吊死自己的方式,这种自杀方式,感觉有点娘炮,连最后一点壮烈的色彩都没有了。

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归巢是什么意思?

意思:指小动物外出回到自己的巢穴。

拼音: [ guī cháo ]

出处:唐杜荀鹤《赠休粮僧》:雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。

译文:下雨了,林中的鸟儿很晚才回到自己的窝,冬天下完霜后,山上的猿类忙着捡果实。

扩展资料

近义词:回归、回来

一、回归:[ huí guī ]

1、后退。

2、回到;返回:~大自然。香港、澳门已经~祖国。

二、回来:[ huí lái ]

1、从别处到原来的地方来:他刚从外地~。他每天早晨出去,晚上才~。

2、趋向动词。用在动词后,表示到原来的地方来:跑~。把借出的书要~。

反义词:离开

拼音: [ lí kāi ]

释义:跟人、物或地方分开:离得开。离不开。鱼~了水就不能活。他已经~北京了。

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