温州鼓词剧目荆钗记剧情简介

本文目录

• 《荆钗记》讲述了什么样的故事?
• 荆钗记的简介
• 2017南戏新编剧目·越剧《荆钗记》怎么样,准备带爷爷奶奶去看-百...
• 温州鼓词 红楼梦
• 什么是荆钗记？
• “独幕剧”是写一个地方发生的事,那多个地方发生的事写“……剧”...
• 金钗记剧情

《荆钗记》讲述了什么样的故事?

《荆钗记》古代中国南戏剧本。其作者说法不一。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录《王十朋荆钗记》为无名氏作，明初有李景云改编本。歌颂了“义夫节妇”，生死不渝的夫妇之爱荆钗记简介荆钗记荆钗记，南戏剧本，作者不详，一说是元人柯丹邱所著，王国维却考定作者为明太祖第十七子宁王朱权。 《荆钗记》与《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》、《琵琶记》号称“五大传奇”。《荆钗记》全剧四十八出，叙述王十朋、钱玉莲的故事，内容丰富，但结构及描写不佳。钱玉莲拒绝巨富孙汝权的求婚，宁肯嫁给以“荆钗”为聘的温州穷书生王十朋。后来王十朋中了状元，因拒绝万俟丞相逼婚，被派往荒僻的地方任职。 孙汝权暗自更改王十朋的家书为“休书”，哄骗玉莲上当﹔钱玉莲的后母也逼她改嫁，玉莲不从，投河自尽，幸遇救。经过种种曲折，王、钱二人终于团圆。徐渭的《南词叙录》说，《王十朋荆钗记》有两个版本，一本是宋元间无名氏，王十朋是南宋温州乐清县人，字龟龄，号梅溪，官至龙图阁学士。 《荆钗记》借用了他的名字，剧中情节却与他的生平事迹不符。《瓯江逸志》说是权臣由于受到王十朋弹劾，便指使门客写了这个剧本诬蔑他。另一说，钱玉莲本娼家女子，在王十朋中状元后遭到抛弃，愤而投江。在现存《荆钗记》中，王十朋是被肯定的人物。另一是明初李景云作。 千古名联“云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消”，即出自其手。《荆钗记》虽是用了他的名字，但剧中情节却与他的生平大不相同。清张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》中则作“吴门学究敬仙书会柯丹丘著”。此剧今存本均经明人修改，以影钞明嘉靖姑苏叶氏所刻温泉子编集、梦仙子校正《原本王状元荆钗记》较近古本，文词质朴自然，较少雕琢痕迹。 全剧48出，敷演王十朋、钱玉莲的婚姻故事。王剧本赞扬了他们不因富贵贫贱而转移的爱情，以及对权贵、豪绅的反抗精神。

荆钗记的简介

荆钗记，南戏剧本，作者不详，一说是元人柯丹邱所著，王国维却考定作者为明太祖第十七子宁王朱权。《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》、《琵琶记》号称五大传奇。《荆钗记》全剧四十八出，叙述王十朋、钱玉莲的故事，内容丰富，但结构及描写不佳。钱玉莲拒绝巨富孙汝权的求婚，宁肯嫁给以“荆钗”为聘的温州穷书生王十朋。后来王十朋中了状元，因拒绝万俟丞相逼婚，被派往荒僻的地方任职。孙汝权暗自更改王十朋的家书为“休书”，哄骗玉莲上当﹔钱玉莲的后母也逼她改嫁，玉莲不从，投河自尽，幸遇救。经过种种曲折，王、钱二人终于团圆。徐渭的《南词叙录》说，《王十朋荆钗记》有两个版本，一本是宋元间无名氏，王十朋是南宋温州乐清县人，字龟龄，号梅溪，官至龙图阁学士。《荆钗记》借用了他的名字，剧中情节却与他的生平事迹不符。《瓯江逸志》说是权臣由于受到王十朋弹劾，便指使门客写了这个剧本诬蔑他。另一说，钱玉莲本娼家女子，在王十朋中状元后遭到抛弃，愤而投江。在现存《荆钗记》中，王十朋是被肯定的人物。另一是明初李景云作。千古名联“云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消”，即出自其手。《荆钗记》虽是用了他的名字，但剧中情节却与他的生平大不相同。清张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》中则作“吴门学究敬仙书会柯丹丘著”。此剧今存本均经明人修改，以影钞明嘉靖姑苏叶氏所刻温泉子编集、梦仙子校正《原本王状元荆钗记》较近古本，文词质朴自然，较少雕琢痕迹。全剧48出，敷演王十朋、钱玉莲的婚姻故事。王剧本赞扬了他们不因富贵贫贱而转移的爱情，以及对权贵、豪绅的反抗精神。

2017南戏新编剧目·越剧《荆钗记》怎么样,准备带爷爷奶奶去看-百...

越剧《荆钗记》是温州市越剧团南戏新编系列工程之一，故事讲述了南宋时期，温州士子王十朋家贫却才华横溢，至诚至信，和邻近朔门巷女子钱玉莲以木头荆钗为聘礼，山盟海誓，结为夫妇。后历经生离死别，终于在元宵夜千盏红灯映亮瓯江时，夫妻以荆钗为凭，重新团聚。天道终酬信，佳话千古传。《荆钗记》是我国四大南戏之首，在中国戏剧史和文化史上都占有重要的地位，几百年来长演不衰，深受广大观众的欢迎和喜爱。为适应现代观众审美需求的变化，温州市越剧演艺中心（原温州市越剧团）于1997年率先启动“南戏新编剧目系列工程”，用全新的视角改编演出了越剧《荆钗记》，取得可喜的成果。1999年参加第六届中国戏剧节，一举夺得“优秀剧目”和“优秀编剧”、“优秀导演”、“优秀音乐”、“优秀舞美”、“优秀表演”等奖项，剧本获曹禺剧本奖。后又参加第六届中国艺术节，获优秀剧目奖和文华新剧目奖、文华导演奖、文华舞美奖、文华表演奖等。为你的孝心点赞，绝对值得去看的...

温州鼓词 红楼梦

梅花大鼓和西河大鼓都属于温州的吧？梅花大鼓]探晴雯 冷雨凄风不可听，乍分离处最伤情。怕别无端分两地，寻芳除是卜他生。只皆因王夫人追问春囊袋，宝玉儿探晴雯，二人的感情。晴雯女自从离了怡红院，宝玉他每日如中癫疯：我的房内去了个晴雯女，别的人儿做事与我的心意不同。痴公子一心烦闷离了怡红院，见个女仆问了一声。宝玉说：你可知晴雯住在何处？婆子说：一直往南，门儿就在路东。贾宝玉一掀帘栊走进去，慢闪二目看分明。但则见，茶壶儿放在炉台上，茶盅儿摆在碗架中，油灯儿放置就在琴桌下，铜镜儿还有旧胆瓶。小炕儿上带病的佳人和衣而卧，身上盖定被红绫。猛听得颤巍巍的声音就把嫂嫂来叫：你把那壶中的茶儿递与我半盅，我的心似火烘！贾宝玉拿茶盅把茶儿斟上：妹妹你喝茶吧，我是愚兄。晴雯女听声音是宝玉，悲喜交加哼了一声：我的二爷呀，从何处而来，还不快去？太太知道了不成！宝玉说：为卿一死何足惜，若贪生，泉下何颜再相逢？这晴雯眼瞧着宝玉流痛泪，万语千言说不出她的口中。宝玉说：打着明天还叫你回怡红院，若不成，情愿一死对芳卿。晴雯说：太太一定追问春囊袋，（上腔） 你叫我有何颜面再进院怡红？（下腔） 偌大的干系非小可，太太焉能把我容？我的二爷，你当真不舍我晴雯女，我死后，眼望苍天呼唤我几声，大略着今世不能报恩主，到来生，我结草衔环补你的恩情！说着话，口含玉指腮流泪，嗑哧哧指甲嗑下掌中擎：此物作为赠君品，算晴雯未死前身一般同。佳人她说到此处流痛泪，泪珠儿如涌往下倾。贾宝玉忙取绣帕把香腮蘸，咬牙说：卿卿何必痛伤情？想人生七情六欲全都有，你何不条和扶养病症轻。这晴雯明知宝玉将她劝，低头无语止住悲声，软怯怯四肢无力忙坐起，哪管那浑身发酸骨头节儿痛，喘呼呼靠身的小袄忙脱下，此绣袄你我对换各表情，咱二人今世未能同形体，此绣袄昼夜穿在你的身中。他们二人惨戚戚就把这个小袄换，（上板） 不好了，忽听外面有人声，原来是晴雯的嫂嫂回家转，这宝玉忍不住悲痛往外行。晴雯女眼瞧宝玉出门去，刀扎肺腑一般同，眼望外面呼恩主：宝玉呀，回来吧，妹妹叫你你怎不应？霎时间手足冰凉她的心已定，一挺香躯艳魄飘零。这一回，宝玉探晴雯恩情重，到后来宝玉作祭文前去悼芙蓉。梅花大鼓]黛玉悲秋 大观园滴溜溜起了一阵金风，林黛玉娇姿与众不同，她生成的倾国倾城人也难比，书卷儿破读笔法儿妙灵，她的骨格儿清高情性儿最冷，（上） 她的文章儿精通心性儿聪明。（下） 林黛玉虽然说人好命儿不济，妨去了爹娘赴幽冥。跟随着舅母家e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333332613138中成人长大，爱如明珠一般同。林黛玉为宝玉忧成一身重病，小身儿恰好似那风儿里的灯。到了这一天，燕语莺声丫鬟来叫，叫紫鹃和雪雁要你们是听：今日里搀扶着姑娘花园去逛，散一散心闷病体也许见轻。紫鹃说：我的姑娘忘了这是残秋的景，百花儿开败，枝叶儿不清。黛玉说：残秋人爱观残秋的景，姑娘我对景必要伤情。雪雁说：花园的风高，姑娘你怕冷，我与姑娘披上一件大红的斗篷。林黛玉欲待要起，她也懒得起，咬银牙，挫玉钉，皱蛾眉，强扎挣，手扶着丫鬟站起她的身形。她们主仆迈步出离了潇湘馆院，（上） 花园不远面前迎。（下） 林黛玉迈步就把花园进，慢闪二目细看分明。上一次观花荷花儿茂盛，今日里观花海棠花儿红。她们主仆迈步就把观花亭上，这不坐下了绛珠星。一阵阵秋风扑人面，秋沙滚滚红日来蒙。天上的秋雁咯咔叫，地下的秋菊似金钉。秋蝉在树懒以叫，在秋江，有一位爱钓秋鱼的老渔翁。樵夫砍柴把秋山上，登秋山，越秋岭，砍秋柴，翠柏苍松。秋天的农夫种秋麦，秋天秋地秋月秋星。念书的学生坐秋凳，绣女在房中对秋容。怪不得宋玉登高，欧阳叹景，果然是秋天来到了秋景儿伤情。但不知是何人留下了春秋四季？我的老天爷呀，既有春夏，何必又有秋冬？林黛玉悲秋悲不尽春秋四季，猛听得大观园乱哄哄：鼓儿打得咚咚咚，唢呐吹得工尺工，云锣敲得叮当响，号筒吹得嗡嗡嗡，先吹一套合欢令，后来又吹喜重重，肃静回避排四面，藤子金枪摆几层，金瓜钺斧朝天镫，鹰舞鹰翻鹰照鹰，牛角灯点着蜡，羊角灯喜字红，上打一把三元伞，下罩着八抬大轿满天星。林黛玉见此光景心这么一动：宝玉成亲就把奴家我来坑。实指望亲上做亲思情最重，不料想，竹篮儿打水，漏勺去舀风，枉担了些虚名，我们落场空！这就是黛玉悲秋一古段，明公想：情重的姑娘令人可疼。

什么是荆钗记？

荆钗记 古装剧，越剧剧目[剧情简介]：南宋时期温州士子王十朋，家贫却才华横溢，与钱玉莲青梅竹马一起长大。玉莲拒绝豪富孙汝权求婚，以木头荆钗为聘，和十朋结为夫妇，并立誓永不相负。未久，十朋考中状元，拒绝万俟丞相招赘。万俟授意孙汝权纂改十朋家书为休书，玉莲接信后含冤投入瓯江自尽。十朋得知妻亡，痛不欲生，立誓终生不再娶。玉莲被福州安抚钱载和救起，收为义女，喜闻万俟逼婚真相，却又复得十朋病死的误传，也立誓终生不再嫁。5年后，万俟遭贬，十朋擢升吉安太守，绕道路过温州，至江心寺追荐亡妻，恰逢玉莲也来寺拈香悼夫，两人惊疑如梦。在退隐的邓尚书热心撮合下，当元霄千盏红灯映亮瓯江时，夫妻以荆钗为凭，重新团聚。

“独幕剧”是写一个地方发生的事,那多个地方发生的事写“……剧”...

独幕剧，顾名思义，是有一幕戏来讲述一个完整的故事，中间没有暗场，并且人物一般偏少。独幕剧一般作为教学实习性汇报来进行表演，商业演出很少出现。 欧洲戏剧在17世纪以后开始分幕。一幕之内又可分成若干场。幕与场的区别在于：一幕标志着剧情发展的一个大段落，而一场则表示大段落中时间的间隔或场景的变换。在多幕（或场）剧中，幕间歇往往表示着或长或短的时间跨度或场景的变换转移，而分幕分场则成为戏剧处理时间和空间的特殊方式。在现代戏剧中，幕与场的界限已不很明显，有很多剧目并不分幕，在多场景、无场次的剧目中，时间的变化和场景的转换显得更为自由。

金钗记剧情

金钗记》的故事是这样的： 戏州南阳县刘希必，字文龙，娶妻萧氏三日，在年届六旬的父母鼓励下，上京赴试，临别相送，夫妻在洗马桥上道别，互致祝词，萧氏许下八条大愿，又付与刘文龙金钗、弓鞋、菱花三般古记。自些别离而去，刘文龙途中会同向个不学无术的同年，一起赴京，碰上盗贼，他机警脱险，抵京后赴考，策对受宠，得中状元，游街三天。曹丞相要招他为婿，遣媒说亲，小姐也倾慕心许。刘文龙侃言家有“六旬父母，三日之妻”，拒婚不从。曹丞相上奏皇上，遣其出使单于国，单于把公主许配于他，刘文龙原不也不从，但单于对刘威胁，刘只好屈就成婚，但日夜不安。公主询问原委，刘晓以汉邦礼仪，告知家有父母及糟糠之妇，公主极表同情，愿自己牺牲爱情，许以路费，加给番衣，设法协助刘化装逃脱，番将追赶不及，文龙得回帝京。回朝后辞官归家，但圣上嘉其孝义，赐官二十八州提点，并赐上方宝剑，先斩后奏，许其省亲。 刘文龙家中父母娇妻，自刘文龙赴考之后，朝夕思念，盼文龙衣锦回归，但音讯渺茫。萧氏问卜祈祝祷，日夜盼郎归来。又变卖首饰，诚心奉侍翁姑。年长日久，不觉21年过去，公婆疑文龙已亡。适逢乡里宋忠，三十无妻，托媒翁吉公求婚，公婆允许，迫萧氏改嫁。萧氏坚守不从，佯称须往洗马桥解除八项大愿和三般古记，方可改嫁。萧氏在洗马桥祭告丈夫后，即将投河自尽，幸太白仙翁相救。恰好此时刘文龙回程至此，讯问萧氏，暂不相认，化装对宋忠贺婚，赴宴庆祝，席间显示身份，宋忠和吉公畏罪投河，刘文龙终于夫妻相认，拜见双亲，合家团圆。