认真就输了歌词是什么意思6，玩彩票一直输我该怎么办？
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如何看待最近的一首尿尿诗走红网络？
您好谢邀！据这首诗的作者刘傲夫的介绍，这首诗是他写于2016年11月，后被著名诗人伊沙选入《新世纪诗典（笫六季）》一书中。2017年1月在微信朋友圈、微博一经推出时，众多诗人和读者就转发和评论。
群人讨论这首诗:《与领导一起尿尿》燃爆诗歌圈，欢迎来参加《与领导一起尿尿》诗歌大赛。读刘傲夫《与领导一起尿尿》。【华夏诗苑】刘傲夫:《与领导一起尿尿》等。褒贬不一，贬多于褒。
这是一首口语化的诗，直截了当的让读者知道诗人想要说什么。在这首诗里，领导没有什么负面的影子，倒是这个“我”让人心疼，好端端的一个青年诗人，倒底想要表达什么？是阿谀奉承，还是讽刺，我们不得而知。
刘傲夫，原名刘水发，1979年生人，北京电影学院硕士研究生。本来只是普普通通的万千诗人中的一个，但却凭借这一首《尿尿诗》为大众所知，迅速走红，进军著名诗人行例，被誉为“WC诗人”。
通过诗歌成名的人太多了，比如李白、陈子昂、王之涣等大诗人，二十多字的几首诗歌，就奠定了在中国诗坛的位置，张若虚更绝，一首《春江花月夜》名冠天下。多少人挖空心思想通过一两首诗的炒作，成为中国诗歌的名家，事实上，那是少之又少，不是轻而易举的。在中国，自古至今一举成名的诗人哪一个不是默默耕耘苦读古练了许多个春秋？如果单凭这一两首诗想成名，简直是痴人做梦。
谢谢！祝您生活愉快！
天天象棋业7业8是什么水平？
你好，本人街头棋手出身，5岁学棋，9岁已在村中小有名气，号“象棋小子”，十二岁时已称霸村头，参加市里的少年比赛，得过第六，对付街头的一般棋手，如探囊取物一般。十五岁混迹于市里的各类棋社，才知人外有人、天外有天。又三年，时值高考，父母之命难违，遂放下棋盘，全心备考。高中之日亦是断棋之时，毕业后又十五年，忆起青春往事，终旧情难了，遂又拾起兴趣，再次与棋结缘，喜网上对弈，征战连连，现水平基本处于业8-1这一层次，若想提升无比艰难。
天天象棋业7-3、业8-1是什么水平？结合自身经验，在此信口开河一番，若有不到之处，望海涵。
评价的前提为纯人，如果是人机、纯软，这样的评价毫无意义。有了前提，我的感觉，业7-3，业8-1算是业余中的普通高手，这一级别在业余棋手中比较常见，基本可在县一级混迹，如果可以稳定处在业8-1、业8-2，可以在弱市里排前50名，经常看直播的应该知道，一些象棋职业选手，棋协大师，在天天象棋评测系统里多可以达到业8-3，业9-1这一水平，但也是理论而已。天天象棋的评测机制本就有些问题，一是局时短，每步棋只有2分钟而已，难以发挥真实实力，二是上了业8这一级别，有时也有软件的干扰。曾在网上遇到一业8-3高手，与之对弈三局，毫无还手之力，布局之稳、运子之快实属罕见，虽疑是软件，但确实技不如人。
业7-3，业8-1实力相当，水平相差无几，孰强孰弱不好区分，关键看胜率，如果局数上万胜率超70，绝对是高手无疑。如果胜率仅能维持在50左右，那么实力相对要弱一些。本人冲业8-1局数不超200局，业6以下可维持全胜，但真实水平也只是能在县一级游荡，偶有直播，也会因水平不济被喷子喷得体无完肤，呜呼哀哉。
象棋本是消遣，今因为棋艺不济被喷子喷得呕出几十两血，纵是自尊心作崇，也是心态使然，徒劳无益。象棋等级评测也只是参考，无法客观反映真实水平，望各位棋友正确看待。
你是如何理解家这个字的？
（小篆“家”字）
“家这个字”，可以从汉字本义来解释，也可以从社会学角度解释，还可以从文学角度解释。
应该说，汉字的“家”，凝聚着中国上古先民的极高智慧，含义深刻。在某种意义上说，社会学、文学等等对“家”的诠释，皆基于汉字“家”之本义当中。
《说文》对小篆体“家”的解释是：“凥（ju）也。从宀，豭（jia）省声。”
按许慎的说法，“家”是个形声字。
段玉裁《注》云：“‘凥’，各本作‘居’，今正。”
他认为，很多版本的《说文》中，许慎对“家”的解释，是“居也”，这是不对的。
他说：“凥，处也。处，止也。”他还举《尔雅》《左传》《夏小正》《史记》《汉书》为例，说“家”就是“一家人”处止之所。
（甲骨文通常所见“家”字）
段玉裁是个认真做学问的大学者。关于“家”字，他说了一段很重要的话。
其云：“按，此（家）字为一大疑案。‘豭省声’读家，学者但见从豕而已。从豕之字多矣，安见其为‘豭省声’耶？何以不云‘叚（jia）省声’，而迂回至此耶？”
段氏认为，“家”字形音义，属于“一大疑案”。他说，许慎说“家”是“豭省声”，可为什么省略后留下的是“豕”，还偏不读“豕声”。他说，从豕的字很多，为何许慎又从没说是“豭省声”？而且，“豭省声”，怎么不留下“叚”，说“叚（jia）省声”，还绕了一个大弯儿？
他说的太有道理。
看来，许慎的解释站不住脚。
段氏对“家”字也做了一番解读，其实也站不住脚，就不赘述了。
（甲骨文和郭店楚简“家”字）
“家”的本义到底怎么来的？字形上有没有变化？
这是事情的关键。
现在的“家”字，来源于小篆；小篆，又来源于甲骨文。
关键的是，甲骨文中的“家”字，还有一种写法，上“宀”下“双豕”。
郭店楚墓出土的战国竹书《六德》中，“家”字，亦从“二豕”。
很可能，甲骨文“家”之本字，为“宀”下“二豕”。后简化为上“宀”下“豕”。郭店楚简中保留了本字的写法，而其他更多古籍中，使用上“宀”下“豕”写法了。
这令千年后的许慎，再努力也搞不清“家”这个字的起源和变化了。
（双墩遗址出土“双首猪”刻画）
上“宀”下“二豕”的“家”字，包含着古人很重要的认知，这就是“阴阳易变”和“生生不息”的观念。
距今7000年前的安徽蚌埠双墩遗址中，出土陶器上刻画有表现时空的图画，里面十多幅里画有猪的形象，可知当时古人以猪象征北斗和天帝。
其中，刻有方向相反二猪重叠的图画，无疑反映的是北斗和天帝“阴阳合体”的观念。
以“二猪”或“同体二首猪”之形象，表现北斗和天帝，又随后频繁出现在公元前4千纪的河姆渡文化、红山文化及凌家滩文化遗物上。
（红山文化“双首猪”玉器）
文字产生后的古文献，清晰记载了上古先民的这一观念。
《史记.天官书》云：“北斗七星。……分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。”
裴骃《史记集解》引孟康曰：“《传》曰‘杓，斗之尾也’尾为阴，……魁，斗之首，首，阳也”。
《淮南子.天文训》：“北斗之神有雌雄，雄左行，雌右行。”
《逸周书.王会》：“区阳以鼈封，鼈封者，若彘，前后皆有首。”
《山海经》中多处说到，“并封”如彘，“前后皆有首”。
关于“阴阳易变”和“生生不息”的观念，《易.系辞》概括的很清楚。
其曰：“一阴一阳之谓道。”
“阴阳易变”，是“天地之道”，也是普遍规律。
又曰：乾坤阴阳，“在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。”
天象地形，风雨雷电，日月运行，人间男女，都是“一阴一阳”这种“道”及其变化的体现。
还曰：“乾知大始，坤作成物。……有亲则可久，有功则可大”。
这是说，阴阳相合则有亲，有亲相得，则生生不息，故可以长久。阴阳相合而生成万物，载物众多，繁衍不已，故曰“功大”。
（凌家滩遗址出土“双首猪”玉鹰）
至此，就可以理解，甲骨文中“家”之本字，为何是上“宀”下“二豕”了，即以十分古老的“二豕”象形“阴阳合一”，共凥一个屋檐下，表示了繁衍后代、生生不息的重要含义。
甲骨卜辞中，“家”，不仅表示“人之所凥”，还表示“先王之宗庙”，与“宗”同义。
这是最好的证明。
《易.革.彖》曰：“二女同居，其志不相得曰革”。
这是最好的反正。
一个男人对你说在不合适的时间遇见你？
回答你疑问前，请你如实回答：你们睡过了吗？
如果睡过了，他说这句话，就是告诉你：
他要开始撤退了，他不会给你名份的，如果哪天他忽然冷淡你了，或者直接失踪了，不要怪他拔diao 无情！
如果你们还没有睡过，说明他不太喜欢你，他有更喜欢的正宫娘娘了，你休想要他娶你！我警告过你了，你还扑上来被我睡，我是不拒绝，不主动，不负责的！就是免责声明，懂吗？
女孩子们，如果一个男人是真心对你，并且是往婚姻方向发展的，他不会说些莫名其妙的话，即使说了，你不懂，也会立刻跟你解释清楚的。那些总说些模棱两可的话，说些暧昧的话的男人，都只是想睡睡你，拔diao 就走的渣滓！
遇到渣滓，认真你就输了。
有什么话看似有道理实则狗屁不通？
1，吹牛不打草稿。(吹牛还要打草稿么？)
2，打是亲骂是爱。(你过来，我保证不打死你。)
3，吃亏是福。(那你怎么不吃呢？)
4，你问我，我问谁？(我也想知道。)
5，没事，反正没人看见。(不怕半夜鬼敲门么？)
6，大人说话小孩别插嘴。(小孩也是有人权滴！)7，三岁看大，七岁看老。(我小时候总有人说我长大会是个有钱人…←_←)8，停下来是为了更好的发展。(那你让坚持就是胜利怎么办？)