弟子规中的谨是什么意思？
《弟子规·谨》朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈，入虚室，如有人。事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存，将上堂，声必扬。人问谁，对以名，吾与我，不分明。用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。赏析：
1、【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。
2、【晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。】这一条很多人从小父母就已经教得很好。早上起来，第一件事情就是要盥洗梳洗，把自己打理得干干净净。刷牙漱口一定三餐都要做到，尤其晚上睡觉的时候，更要特别的一定要落实，才能保健牙齿。
3、【冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。】从这一条，我们从字面上可以看得出来，一个人的衣冠必须要整齐。整齐，不但自己看了欢喜，别人看了也会高兴。为什么?衣冠不整的话，给人感觉就是不懂得尊重自己，同时也是不尊重对方，可以说是失礼。所以从小，为人父母的就要特别注意到孩子的仪容。
4、【置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。】这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。
5、【衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。】这一条也是前面第十四条的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我们穿着更要得体。所以，这里就讲到穿着打扮不应该华丽。“贵洁”，最主要是在于整齐干净。
《弟子规》全文注音版和解释？
弟子规
[ 清朝 ] 李毓秀
dìzǐguīshèngrénxùn
弟子规，圣人训。
shǒuxiàotìcìjǐnxìn
首孝悌，次谨信。
fànàizhòngérqīnrén
泛爱众，而亲仁。
yǒuyúlìzéxuéwén
有余力，则学文。
fùmǔhūyìngwùhuǎn
父母呼，应勿缓。
fùmǔmìngxíngwùlǎn
父母命，行勿懒。
fùmǔjiàoxūjìngtīng
父母教，须敬听。
fùmǔzéxūshùnchéng
父母责，须顺承。
dōngzéwēnxiàzéqìng
冬则温，夏则凊。
chénzéxǐnghūnzédìng
晨则省，昏则定。
chūbìgàofǎnbìmiàn
出必告，反必面。
jūyǒuchángyèwúbiàn
居有常，业无变。
shìsuīxiǎowùshànwéi
事虽小，勿擅为。
gǒushànwéizǐdàokuī
苟擅为，子道亏。
wùsuīxiǎowùsīcáng
物虽小，勿私藏。
gǒusīcángqīnxīnshāng
苟私藏，亲心伤。
qīnsuǒhàolìwèijù
亲所好，力为具。
qīnsuǒwùjǐnwèiqù
亲所恶，谨为去。
shēnyǒushāngyíqīnyōu
身有伤，贻亲忧。
déyǒushāngyíqīnxiū
德有伤，贻亲羞。
qīnàiwǒxiàohénán
亲爱我，孝何难。
qīnzēngwǒxiàofāngxián
亲憎我，孝方贤。
qīnyǒuguòjiànshǐgēng
亲有过，谏使更。
yíwúsèróuwúshēng
怡吾色，柔吾声。
jiànbúrùyuèfùjiàn
谏不入，悦复谏。
háoqìsuítàwúyuàn
号泣随，挞无怨。
qīnyǒujíyàoxiāncháng
亲有疾，药先尝。
zhòuyèshìbùlíchuáng
昼夜侍，不离床。
sāngsānniánchángbēiyè
丧三年，常悲咽。
jūchùbiànjiǔròujué
居处变，酒肉绝。
sāngjìnlǐjìjìnchéng
丧尽礼，祭尽诚。
shìsǐzhěrúshìshēng
事死者，如事生。
xiōngdàoyǒudìdàogōng
兄道友，弟道恭。
xiōngdìmùxiàozàizhōng
兄弟睦，孝在中。
cáiwùqīngyuànhéshēng
财物轻，怨何生。
yányǔrěnfènzìmǐn
言语忍，忿自泯。
huòyǐnshíhuòzuòzǒu
或饮食，或坐走。
zhǎngzhěxiānyòuzhěhòu
长者先，幼者后。
zhǎnghūrénjídàijiào
长呼人，即代叫。
rénbùzàijǐjídào
人不在，己即到。
chēngzūnzhǎngwùhūmíng
称尊长，勿呼名。
duìzūnzhǎngwùxiànnéng
对尊长，勿见能。
lùyùzhǎngjíqūyī
路遇长，疾趋揖。
zhǎngwúyántuìgōnglì
长无言，退恭立。
qíxiàmǎchéngxiàjū
骑下马，乘下车。
guòyóudàibǎibùyú
过犹待，百步余。
zhǎngzhělìyòuwùzuò
长者立，幼勿坐。
zhǎngzhězuòmìngnǎizuò
长者坐，命乃坐。
zūnzhǎngqiánshēngyàodī
尊长前，声要低。
dībùwénquèfēiyí
低不闻，却非宜。
jìnbìqūtuìbìchí
进必趋，退必迟。
wènqǐduìshìwùyí
问起对，视勿移。
shìzhūfùrúshìfù
事诸父，如事父。
shìzhūxiōngrúshìxiōng
事诸兄，如事兄。
zhāoqǐzǎoyèmiánchí
朝起早，夜眠迟。
lǎoyìzhìxīcǐshí
老易至，惜此时。
chénbìguànjiānshùkǒu
晨必盥，兼漱口。
biànniàohuízhéjìngshǒu
便溺回，辄净手。
guānbìzhèngniǔbìjié
冠必正，纽必结。
wàyǔlǚjùjǐnqiè
袜与履，俱紧切。
zhìguānfúyǒudìngwèi
置冠服，有定位。
wùluàndùnzhìwūhuì
勿乱顿，致污秽。
yīguìjiébúguìhuá
衣贵洁，不贵华。
shàngxúnfènxiàchènjiā
上循分，下称家。
duìyǐnshíwùjiǎnzé
对饮食，勿拣择。
shíshìkěwùguòzé
食适可，勿过则。
niánfāngshàowùyǐnjiǔ
年方少，勿饮酒。
yǐnjiǔzuìzuìwéichǒu
饮酒醉，最为丑。
bùcōngrónglìduānzhèng
步从容，立端正。
yīshēnyuánbàigōngjìng
揖深圆，拜恭敬。
wùjiànyùwùbǒyǐ
勿践阈，勿跛倚。
wùjījùwùyáobì
勿箕踞，勿摇髀。
huǎnjiēliánwùyǒushēng
缓揭帘，勿有声。
kuānzhuǎnwānwùchùléng
宽转弯，勿触棱。
zhíxūqìrúzhíyíng
执虚器，如执盈。
rùxūshìrúyǒurén
入虚室，如有人。
shìwùmángmángduōcuò
事勿忙，忙多错。
wùwèinánwùqīnglüè
勿畏难，勿轻略。
dòunàochǎngjuéwùjìn
斗闹场，绝勿近。
xiépìshìjuéwùwèn
邪僻事，绝勿问。
jiāngrùménwènshúcún
将入门，问孰存。
jiāngshàngtángshēngbìyáng
将上堂，声必扬。
rénwènshuíduìyǐmíng
人问谁，对以名。
wúyǔwǒbùfēnmíng
吾与我，不分明。
yòngrénwùxūmíngqiú
用人物，须明求。
tǎngbùwènjíwéitōu
倘不问，即为偷。
jièrénwùjíshíhuán
借人物，及时还。
hòuyǒujíjièbùnán
后有急，借不难。
fánchūyánxìnwéixiān
凡出言，信为先。
zhàyǔwàngxīkěyān
诈与妄，奚可焉。
huàshuōduōbùrúshǎo
话说多，不如少。
wéiqíshìwùnìngqiǎo
惟其是，勿佞巧。
jiānqiǎoyǔhuìwūcí
奸巧语，秽污词。
shìjǐngqìqièjièzhī
市井气，切戒之。
jiànwèizhēnwùqīngyán
见未真，勿轻言。
zhīwèidìwùqīngchuán
知未的，勿轻传。
shìfēiyíwùqīngnuò
事非宜，勿轻诺。
gǒuqīngnuòjìntuìcuò
苟轻诺，进退错。
fándàozìzhòngqiěshū
凡道字，重且舒。
wùjíjíwùmóhu
勿急疾，勿模糊。
bǐshuōchángcǐshuōduǎn
彼说长，此说短。
bùguānjǐmòxiánguǎn
不关己，莫闲管。
jiànrénshànjísīqí
见人善，即思齐。
zòngqùyuǎnyǐjiànjī
纵去远，以渐跻。
jiànrénèjínèixǐng
见人恶，即内省。
yǒuzégǎiwújiājǐng
有则改，无加警。
wéidéxuéwéicáiyì
唯德学，唯才艺。
bùrúréndāngzìlì
不如人，当自砺。
ruòyīfúruòyǐnshí
若衣服，若饮食。
bùrúrénwùshēngqī
不如人，勿生戚。
wénguònùwényùlè
闻过怒，闻誉乐。
sǔnyǒuláiyìyǒuquè
损友来，益友却。
wényùkǒngwénguòxīn
闻誉恐，闻过欣。
zhíliàngshìjiànxiāngqīn
直谅士，渐相亲。
wúxīnfēimíngwéicuò
无心非，名为错。
yǒuxīnfēimíngwéiè
有心非，名为恶。
guònénggǎiguīyúwú
过能改，归于无。
tǎngyǎnshìzēngyìgū
倘掩饰，增一辜。
fánshìrénjiēxūài
凡是人，皆须爱。
tiāntóngfùdìtóngzài
天同覆，地同载。
xìnggāozhěmíngzìgāo
行高者，名自高。
rénsuǒzhòngfēimàogāo
人所重，非貌高。
cáidàzhěwàngzìdà
才大者，望自大。
rénsuǒfúfēiyándà
人所服，非言大。
jǐyǒunéngwùzìsī
己有能，勿自私。
rényǒunéngwùqīngzǐ
人所能，勿轻訾。
wùchǎnfùwùjiāopín
勿谄富，勿骄贫。
wùyàngùwùxǐxīn
勿厌故，勿喜新。
rénbùxiánwùshìjiǎo
人不闲，勿事搅。
rénbùānwùhuàrǎo
人不安，勿话扰。
rényǒuduǎnqièmòjiē
人有短，切莫揭。
rényǒusīqièmòshuō
人有私，切莫说。
dàorénshànjíshìshàn
道人善，即是善。
rénzhīzhīyùsīmiǎn
人知之，愈思勉。
yángrénèjìshìè
扬人恶，即是恶。
jízhīshènhuòqiězuò
疾之甚，祸且作。
shànxiāngquàndéjiējiàn
善相劝，德皆建。
guòbùguīdàoliǎngkuī
过不规，道两亏。
fánqǔyǔguìfēnxiǎo
凡取与，贵分晓。
yǔyíduōqǔyíshǎo
与宜多，取宜少。
jiāngjiārénxiānwènjǐ
将加人，先问己。
jǐbúyùjísùyǐ
己不欲，即速已。
ēnyùbàoyuànyùwàng
恩欲报，怨欲忘。
bàoyuànduǎnbàoēncháng
抱怨短，报恩长。
dàibìpúshēnguìduān
待婢仆，身贵端。
suīguìduāncíérkuān
虽贵端，慈而宽。
shìfúrénxīnbùrán
势服人，心不然。
lǐfúrénfāngwúyán
理服人，方无言。
tóngshìrénlèibùqí
同是人，类不齐。
liúsúzhòngrénzhěxī
流俗众，仁者希。
guǒrénzhěrénduōwèi
果仁者，人多畏。
yánbúhuìsèbúmèi
言不讳，色不媚。
néngqīnrénwúxiànhǎo
能亲仁，无限好。
dérìjìnguòrìshǎo
德日进，过日少。
bùqīnrénwúxiànhài
不亲仁，无限害。
xiǎorénjìnbǎishìhuài
小人进，百事坏。
búlìxíngdànxuéwén
不力行，但学文。
zhǎngfúhuáchénghérén
长浮华，成何人。
dànlìxíngbùxuéwén
但力行，不学文。
rènjǐjiànmèilǐzhēn
任己见，昧理真。
dúshūfǎyǒusāndào
读书法，有三到。
xīnyǎnkǒuxìnjiēyào
心眼口，信皆要。
fāngdúcǐwùmùbǐ
方读此，勿慕彼。
cǐwèizhōngbǐwùqǐ
此未终，彼勿起。
kuānwéixiànjǐnyònggōng
宽为限，紧用功。
gōngfūdàozhìsètōng
工夫到，滞塞通。
xīnyǒuyísuízhájì
心有疑，随札记。
jiùrénwènqiúquèyì
就人问，求确义。
fángshìqīngqiángbìjìng
房室清，墙壁净。
jīànjiébǐyànzhèng
几案洁，笔砚正。
mòmópiānxīnbùduān
墨磨偏，心不端。
zìbújìngxīnxiānbìng
字不敬，心先病。
lièdiǎnjíyǒudìngchù
列典籍，有定处。
dúkànbìhuányuánchù
读看毕，还原处。
suīyǒujíjuànshùqí
虽有急，卷束齐。
yǒuquēhuàijiùbǔzhī
有缺坏，就补之。
fēishèngshūbǐngwùshì
非圣书，屏勿视。
bìcōngmínghuàixīnzhì
蔽聪明，坏心志。
wùzìbàowùzìqì
勿自暴，勿自弃。
shèngyǔxiánkěxúnzhì
圣与贤，可驯致
冠必正纽必结中的观字是什么？
冠的意思是依着穿搭，观字的意思是，观察，观看的意思。
冠必正纽必结二年级课文意思全文？
帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要穿好，鞋带要系紧。衣服、帽子、鞋袜等要放到固定的地方，不要随便乱放，以免弄脏弄乱了。
如果发现自己在品德、学问、才能、技艺等方面不及别人，就要勉励自己，奋发图强。至于穿着打扮、饮食方面不如他人，则不要悲伤难过。
冠必正纽必结中的冠指的是什么？
冠指的是古代男子发髻上戴的饰品。又指帽子。
冠必正纽必结的结读几声？
冠必正纽必结的结读二声，读音；jié
冠必正，纽必洁，袜与履，俱紧切是什么意思？
你好，冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切意思是：帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。
纽必结和冠必正的区别？
前者采用的是联发科天玑1000 plus处理器，后者采用水银联发科天玑1200处理器签字材料，是台积电七纳米的制程工艺，或者台积电四台积电六纳米的制程工艺签字的安兔兔跑分达到了59万分，侯子难度做完分打到70几万的信任，要比前者提成的15%左右
弟子规释文？
一、《弟子规》总叙(原文及译文)
【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝(原文及译文)
《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧;四、 《弟子规》谨(原文及译文)
《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【译文】：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【译文】：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良;吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【译文】：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
【译文】：做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
【译文】：想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
五、《弟子规》信(原文及译文)
《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【译文】：
凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【译文】：说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见;听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。
对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
【译文】：说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。
东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。
看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要立刻反省自己。马上改正;如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【译文】：
做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
如果吃的、穿的`不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。
听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【译文】：
如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。
有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看;如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。
六、《弟子规》泛爱众(原文及译文)
《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【译文】：
不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【译文】：
一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。
不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【译文】：
当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。
别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。
称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【译文】：
朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。
拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。
想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。
受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答;别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
【译文】：
对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。
七、《弟子规》亲仁(原文及译文)
《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者;以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
【译文】：
同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【译文】：
真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。
能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。
不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。
八、《弟子规》余力学文(原文及译文)
《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【译文】：
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【译文】：
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。
读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【译文】：
存列典籍，要有固定的地方;阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。
读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。
无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。
说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱;也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。一一《弟子规》的意思？
译文：
（自己的）帽子要戴端正，穿衣服要把扣好纽扣；袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧 ，这样全身的仪容才会整齐。
回家后，脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
出处：《弟子规·谨》
谨言慎行，言，必定谨慎，它固然重要。但行，也是必不可少的一部分，在众人面前的表现，往往能反映出一个人的行为习惯，如从开关门中就可以知道你以后的人生道路，关门轻则小心谨慎，重则鲁莽大胆，“举止” “同” “行”，也是一个道理，三者缺一不可，唯有三者合一，才能真正地表现好自己，给人们留下深刻的印象。