臣回来了歌词是什么意思，不死掉块肉是什么意思？
古时候人的寿命比较短，“六十花甲，七十古稀”。六十岁就是花甲老人了，很少有人能活到70岁，所以才说人到七十古来稀。
人到六十六岁的时候，可以说天天在闯关口。古代医疗不发达，很小的疾病都无法有效对付和治疗，因此，不管穷人或富人，在生命面前同样很难熬过疾病关。
又因中国人对数字“六”情有独钟,“六”寓意“顺”，两个六，就是六六大顺。所以，古人到了66岁年纪，就期望能够顺利度过这个年龄“坎儿”，以求长寿。
农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思呢？民间普遍忌讳七十三、八十四，据说与孔子和孟子的卒时的年龄有关。孔子活到是七十三，孟子活到八十四。人们认为，像孔孟这样圣人都过不了这两道坎，普通人就不用说了。
因此，至今在河北家乡到了这个年纪的老人，都处处加小心，总怕有个闪失就去见了阎王爷。其实，说白了人越老越怕死。七十三、八十四，这两个数字从古至今成为民间人们在年龄上的忌讳，到了这个年纪的人，就像熟透了的瓜，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。
“六十六，六十六，不死掉块肉”，说的是：人到了六十六岁的时候，虽然，不像“七十三、八十四，阎王不叫自己去”那样，但也是身体到了危险的年龄，由于自身机能下降，身体素质降低，有一点小病小灾的即便不死，也得脱层皮，身上的肉也得瘦的掉下去。
民间传说，这是因为阎王爷在人66岁的时候，要把他们收回去。如果人吃了一刀肉后阎王的债就还了，人就被放过了。
北方人有过66岁大寿的讲究，在河北流传着“六十六，吃姑娘一刀肉”的风俗。父母66岁生日那天，出嫁的闺女回娘家给父母拜寿要带上一刀肉，这块肉要六斤六两，还要一刀准，割肉的时候，一刀下去多少不能回刀，不能添减，基本在六斤六两就好。给娘炖肉的时候，一般分割成66小块。
还有的，在老人66岁寿辰时，女儿用6两面、6两肉给父母包66个饺子，小小的，能有一碗，为的是让父或母一顿吃完，就预示这个"坎儿"平平安安地过去了。
但是，吃这刀肉可是有讲究的，要让寿星老本人倒坐在门槛上吃，寓意还可能再活六十六，祈盼延年益寿。
（古代六十不死就为他建坟墓）
结束语：随着生活水平的提高，生活质量飞速提升，社会的进步，以及医疗条件的不断改善，人活到七十、八十以上的已经不稀了，百岁老人也非常多
“六十六，不死掉块肉”虽然这句俗语没有什么科学依据，还带有一点迷信色彩，但是这都是做儿女的对父母的一种尊敬，尊敬老人，孝顺老人是我们的传统美德。父母养我们小，我们养父母老，请不要忘了，平时对父母尽尽孝道，多回家看看。
历史剧中总是提到勤王？
前言：
不管是史书中，还是当代影视作品中，我们总能看到勤王两个字，那么，勤王到底是什么意思呢？小司徒这就来带您具体的了解一下何谓之勤王。
（一）勤王的基本释义所谓的勤王，他的意思，并不是一成不变的，但是，在古代汉语以及史料中，我们所能固定的勤王的含义，有两种。
第一种，是为尽心尽力与王事的意思：
《左传 僖公二十五年》有记载云：
“狐偃言於晋侯曰，求诸侯莫如勤王。”
这件事，发生在公元前636年，当时，周王室爆发内乱，周王子姬带勾结戎狄，进攻周襄王，周襄王大败，被迫逃到汜地去避难。
与此同时，周襄王派人向晋文公姬重耳与秦穆公嬴任好求救，此时，晋文公的舅舅狐偃对他说道：
“与其求秦国帮忙，不如我们自己去尽力王事。”
因此，晋文公当即婉言拒绝秦国出兵的打算，单独率领晋军击败戎狄，活捉周王子姬带，交给了周襄王，安定了周王室。
除此之外，在《周礼 春官 大宗伯》中记载为：
“秋见曰觐。”
意思就是说，诸侯春夏秋冬都要朝见君主，且每一次朝见周天子，都要有不同的含义与称谓，秋天的朝见就叫做朝觐，对于这句话的意思，东汉的郑玄为其做注解解释道：
“觐之言勤也，欲其勤王之事。”
指的就是觐见就是勤的意思，寓意诸侯们尽心尽力于王事。故而，不难发现，在西周以来，直到东汉末年的时候，在古代汉语中，勤王的意思，是尽心尽力与王事的意思。
而勤王的第二种意思，则是由第一种意思的基础上的衍生意义，是为臣子发兵去救援受到威胁的君主，称之为勤王。
有一点需要明确，古代汉语中，字义的演变，不是骤然出现，有明确的时间节点的，而是在缓慢的潜移默化中，逐渐生发，比如，勤王的第二层含义，实际上，最晚在南北朝时期，就已经出现了。
南朝范晔所著《后汉书 袁绍传》中曾经有这样的记载：
“乃下诏书於绍，责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师。”
指的是曹操借汉献帝，下诏书指责袁绍，其中又“勤王之师”的说法，意思是汉献帝被李傕郭汜以及杨奉董承等人玩弄于股掌之间的时候，袁绍没有率领军队来解救君主的危难。
此外，在隋唐时期撰写的《南史 梁武帝纪》中也有这样的记载，是为：
“畜兵九派，用拟勤王。”
这里的勤王，也是指臣下率军解救君主的意思，因此，我们不难发现，最起码从南朝开始的时候，勤王的意思已经逐渐的嬗变为臣子率军解救危难中的君主了，而这种意思，也是一直延续到明清时期，被大家所熟知。
（二）勤王的方式勤王的方式，一般分为三种。
第一种是天子下诏书给各地的诸侯、郡守等，例如明朝末年，崇祯皇帝在乙巳之变中、甲申之变中就曾经下诏各地督抚、总兵入京勤王。
而勤王方式的第二种，是大臣得知君主有难，自发的前往救援，比如明末崇祯二年（公元1629年）的乙巳之变中，大名府的知府卢象升没有接到皇帝的勤王诏令时，自发的招募了万余人，前往北京救援。
这种情况在崇祯年间很常见，但是此前，臣子为了避免君主怀疑大臣私自率军来到京畿重地，一般比较少。
勤王方式的第三种，则是大臣别有用心，想要谋权篡位，一般打着所谓的清君侧旗号，进攻京都，目的是为了自己的权力与地位。
所以，对于勤王的含义，我们可以明白，大约南北朝之前，是尽心尽力于王事的意思，南北朝至明清，是我们今天熟知的臣子率军救援君主的意思，两种意思并不冲突，而是一脉相承的，至于勤王的方式，也大体分为三种，依照着具体情况，具体分析就可以。
以上，便是我的解答，希望能够帮到您，谢谢。
董承是忠臣还是另有图谋？
在罗贯中的《三国演义》中，董承是个大忠臣；在陈寿眼中，董承就是个帮倒忙的低能儿；在蔡东藩的口中，董承跟张济、杨奉等一样，都是“贼”！
董承是忠臣还是贼，其实很难说，乱世之下，无一不是争权夺利。你能说曹操是忠吗？你能说曹操是奸吗？每个人都有自己不同的历史环境和视野，忠奸二字太苍白。
即便回到当时的历史环境，董卓最初不也是为了锄奸，才出兵救危吗？说到底，是他们效忠的对象烂了，中心溃烂，必然导致信仰迷失，周围的面孔也由此变得模糊。
所以，董承不能简单看做是“忠”，也不能因为他的作为，就认为他一定另有不可告人的图谋。
护卫天子返洛阳董承是汉灵帝董太后的侄子。史书记载董太后有一兄长董宠，董宠有一子董重，父子俩在汉灵帝朝都当了高官，也都死于与何氏外戚的政治斗争。
董承最早曾经在董卓的手下牛辅那里为官，从这个经历来看，董承不像是董太后的近支亲属，应该是堂侄，或者更远支的侄子。
董承出场就是护卫汉献帝，东迁洛阳。此时董承官居安集将军，一个空头杂号将军，他的女儿就是汉献帝的董贵人。汉献帝与董家人是有感情的，自打汉献帝的母亲，被何皇后害死，他就由董太后抚养。如今董家全族飘零，远支的董承受到汉献帝的垂青，也是意料之中。
汉献帝的这次东迁洛阳，可以说是一路惊魂未定。短短几百公里路程，走了一年半，沿途中除了遭受李榷郭汜的沿途追杀外，还要面临内部各个军阀之间的相互厮杀，结果到了洛阳，大臣们及护卫死了八九成！
这段时间，董承左支右绌，前门驱虎后门迎狼。在华阴县，为了对付李榷，董承被迫召韩暹、李乐等黄巾军降将护驾，甚至连匈奴人也被召来。就是这个韩暹，几个月后与董承政见不和，展开内部厮杀，逼得董承靠河内郡太守张扬的照应，才没被干掉。
汉献帝君臣一行，从长安到洛阳的“旅行”，恐怕是中国历史上最刺激的一次皇帝旅程。真该开发成一项旅游资源，名字就叫“皇家惊魂一年游”，安全游客自负，顺利到达终点赏皇冠一顶。
衣带诏事件到了洛阳，饥饿又让君臣们每天都有人倒下，所有人只好充当觅食的老鼠，到处翻瓦砾钻墙洞，满地找吃的。脸上刚恢复点菜色，又开始政治斗争。
“暹矜功盗睢，干乱政事。”当初为了驱李榷这只虎，找来了韩暹这只狼，为了赶走这只狼，董承不得不再次出手，召来曹操这头狮子。
果然，曹操一到，包括韩暹在内的群狼，全部惊惧而逃，汉献帝君臣，被曹操打包迎入许昌，从此掉进了狮子大嘴！
建安四年，董承被授予车骑将军，成了名号将军。地位虽然尊贵了，权力却不增反减，都被曹操一手垄断了，连汉献帝都成了木头人。
董承不甘心，冒充汉献帝的名义，开始联络大臣，想学王允，干掉“国贼”曹操。根据《献帝起居注》、《三国志》和《后汉书》的记载，董承至少联络过偏将军王服、长水校尉种辑、议郎吴硕，还有一个重量级人物，皇叔刘备。
不过，董承的计划还没来得及实施，就于第二年败露了，董承、种辑、吴硕、王服，连同董承怀孕的女儿董贵人，一起被曹操诛杀。只有刘皇叔因为投靠了袁绍，躲过了一劫。
是忠臣还是乱贼董承谎称“衣带诏”，酿成了一起政治悲剧，从此，汉献帝与曹操的关系撕破了脸皮，汉献帝变得更加处境艰难。
从事件的经过来看，至少董承的出发点是好的，即便有一天他也变成曹操，至少眼下，他是为了让汉献帝摆脱曹操的控制。只是，董承的能力明显不够，注定成功不了。
首先他没有认识到，曹操与董卓不一样。董卓是军阀，曹操不光是军阀，还是政治家，不说诛杀曹操的难度，就说假如曹操被杀，汉献帝这块唐僧肉，岂不被那些妖魔鬼怪们撕碎了？董承一味地玩老虎棒子鸡的游戏，转圈厮杀，从政治格局上来讲，根本没看清时势，鼠目寸光！
其次，我们不讲大道理，就谈实际行动。董承联络的人都是无名小辈，说明他的影响力远远不够，他的成功，只能寄希望于偶然因素。
最后董承能力的低下处处可见。比如当初迎来曹操，他就应该知道，曹操会成为第二个韩暹，就不应该同意迁都许昌。当然我认为他很难做到，但至少他应该有这个谋划。再比如联络了这些人后，什么也没做，就等着砍头了。你看人家王允，麻痹董卓、拉拢吕布、离间董吕等等，一步一环，步步紧扣。
陈寿对董承有一个评价：“董承智不及王允，而欲效图卓之举，非独自杀其身，适足以危其主，所谓志可矜而智不逮者也。”很到位。
题干的意思，其实暗指董承表面是忠心，其实也是为了自己掌权，目的不纯。不过，为自己谋权并不为过，要想做事，没有权利一切都是空谈，不能因此怀疑董承，而要看他怎么获得的权利，以及获得权力后的作为。可惜董承没成功，无法判断。
以我个人管见，董承的举动，初衷是为了帮汉献帝夺权，也包括为他自己夺权，从小格局上讲，无可指责。但董承低能的做法，客观上却是帮倒忙，导致了曹操与汉献帝的决裂。
天作有雨人作有祸典故？
出自清·范寅《越谚》卷上：“天作有雨，人作有祸。《孟子》引太甲作孽意”。自旧谓天作变要下雨，人作孽有灾祸。一个人应该行得端、坐得正，不胡作非为，不做违反伦理道德的事，就不会有灾祸发生。天作乱就会下雨，乌云密布，电闪雷鸣。说明了世间万物不能违反规矩，不然就会有坏事发生。具有大家风度的人，品德多是谦卑有礼的；而狂妄至极之人，看似强大，实则内里空虚，骨子里透着一股小家子气；殊不知真正有本事的人都是深藏不露、沉默是金。
自大的人看似雄辩，其实就像半桶水一样，水只有不满时才会哐当哐当的响个不停；
本事不大头很大，底气不足傲气足，志气不大脾气大；
所谓桃李不言，下自成蹊，做人做事切忌狂妄傲慢、目空一世。
说几个历史中狂妄自大，下场却很惨的历史典故：
1、夜郎自大
西汉时，在我国西南有一个叫夜郎的小国，虽然国土独立，但是面积却很小，百姓也少，夜郞国国王从未离开过夜郎国。
部下为了迎合夜郎国国王，每次他问部下世界上哪个国家最大、哪座山最高、哪条河川最长？
得到的回答莫不是夜郎国最大、夜郎国的山最高、夜郎国的河流最长。
又一次，西汉派使者来到夜郎，西汉使者没想到骄傲无知的夜郎国国王竟然问：汉朝和我夜郎国相比，哪个大？
而当时的夜郎国，坐落在汉朝西北一个偏僻地区，大小就和西汉的一个县城这么大，一个如此小的国家，竟然自以为能与汉朝相比。
2、指鹿为马
这是发生在秦朝二世胡亥的一个典故，一天，赵高驾着一头鹿随着秦二世出行，二世问他说，丞相为什么驾着一头鹿呢？
赵高回答说，这就是一匹马啊？
二世又说，丞相错了，这是鹿不是马！
赵高说：这的确是马，不信陛下让我问问随行的大臣，这是鹿还是马》
《史记》是这样记载的：臣半十言鹿，半言马。
意思是一半的大臣说这是鹿，一半的大臣说这是马。
这时，秦王不相信自己，只能相信奸臣的话。
从这件事，就看出赵高不可一世，目空一切、狂妄至极。
但是他的下场很惨，在杀死秦二世之后，一个太监也妄想尝尝当皇帝的滋味，但群臣对于他称帝意识，莫不反对。
最终不得已，只好扶持子婴继位，但子婴早已知道了赵高的卑劣行径，于是在登基那天，联合第二个年轻儿子谋划在除掉赵高。
最后，赵高被一把尖刀刺向心口，并被灭了三族（父族、母族、妻族）。
3、龟兔赛跑
这是一个寓言故事，说的是一只兔子和一只乌龟比赛跑步的故事。
兔子嘲笑乌龟爬的慢，但乌龟却说他会赢的。
兔子继续嘲讽，既然你不服，那我们来比一下怎么样？
一开始，兔子飞快的跑着，很快就跑的见不到身后的乌龟，看到前方有一棵大树，觉得比赛太轻松，就决定先睡一觉。
而乌龟却在一直卖力的爬，即使很慢，但是一直没有放弃，
最后，当兔子醒来，乌龟已经爬到了终点。
其实很多人不知道，兔子跑的虽快，但是却跑的少，而乌龟虽慢，但是一生跑的公里数，比兔子多得多。
4、乌江自刎
据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争项羽被刘邦打败后，带领800兵马突出重围，来到乌江，这时的乌江亭长劝项羽渡江，日后再东山再起、报仇雪恨。
但项羽这时身边已是四面楚歌、心灰意冷，说：天之亡我，我何渡为！昔日8000江东子弟喝完渡江向西，今日却无一生还，我愧对江东父老，没有脸面再回去。
说完拔出手中之剑，自刎而死。
纵观项羽的一生，其实挺有才能的，之所以落得如此下场，主要原因还是太狂妄，很多次有除掉刘邦的机会但是却认为刘邦不值得自己大动干戈。
他自认为天下无敌，而且手下能人辈出，但是他却不听从亚父范增的话，在鸿门宴中没有杀死刘邦，
因为狂妄自大，下属渐渐离他而去，最后把一手好牌打烂。
5、大意失荆州
三国时期，诸葛亮派关羽去镇守荆州三郡（南郡、武陵、零陵），当时的关羽，打败曹仁、生擒于禁，水淹七军，威震华夏，
正是志得意满的时候，他经过无数的胜利之后，开始慢慢骄傲起来。孙权派当时没有名气的陆逊接替吕蒙为郡督。
陆逊到任后，低声下气假装讨好关羽，让他对吴国放松防守，把兵力调去攻打魏国。
关羽中计，在调兵打魏国时，假装为商人白衣的吕蒙过江，夺取了关羽的根据地，最终关羽战斗失利，没有了退路，败走麦城，被吕蒙活捉斩首。
关羽的一生，是传奇的一生，但是因为年轻时打了太多胜仗，导致后期太过骄傲，最终失守荆州。
6、自负失街亭
马谡因为骄傲自大，不按诸葛亮指令在依山傍水的地方部署兵力，自作主张将大军部署在远离水源的街亭山上，
当时副将王平还劝他遵从诸葛亮的指令，不要把兵力部署在街亭山，因为街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源粮道，蜀军将不攻自破。
但马谡不听，还骄傲的说：我通晓兵法，世人皆知，连丞相有时都请教于我，而你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法？
马谡固执己见，最终失了街亭，打了败仗，为了安抚蜀国臣民，诸葛亮不得不斩杀了马谡。
7、兵败滑铁卢
拿破仑，人称奇迹的创造者法兰西第一共和国执政者，法兰西第一帝国皇帝、意大利国王，瑞士联邦仲裁者。
纵使一生创造这么多传奇、叱咤风云的西方之皇，却因为自己的自大、骄傲导致兵败滑铁卢、被逼退位、流放圣赫勒拿岛。
看似拿破仑是被英国打败的，其实他是被自己打败的，他只相信自己的才智，把他那部庞大的机器用到了山穷水尽的地步。
但凡是万物极必反，古今中外莫不如此。
总结
在浩瀚的时空中，人就如渺小的蚍蜉，知人者智，自知者明；只有自知，才能知人，才能做事。
明者自谦，愚者自傲。木秀于林风必摧之。真正的智者、高人，都是大智若愚的。
天不言自高，地不言自厚。鼓空声高，人狂自大。
在取得一点成绩是不要目空一切，越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。具有大家风度的人，品德多是谦卑有礼的；而狂妄至极之人，看似强大，实则内里空虚，骨子里透着一股小家子气；
殊不知真正有本事的人都是深藏不露、沉默是金。
自大的人看似雄辩，其实就像半桶水一样，水只有不满时才会哐当哐当的响个不停；
本事不大头很大，底气不足傲气足，志气不大脾气大；
所谓桃李不言，下自成蹊，做人做事切忌狂妄傲慢、目空一世。
说几个历史中狂妄自大，下场却很惨的历史典故：
1、夜郎自大
西汉时，在我国西南有一个叫夜郎的小国，虽然国土独立，但是面积却很小，百姓也少，夜郞国国王从未离开过夜郎国。
部下为了迎合夜郎国国王，每次他问部下世界上哪个国家最大、哪座山最高、哪条河川最长？
得到的回答莫不是夜郎国最大、夜郎国的山最高、夜郎国的河流最长。
又一次，西汉派使者来到夜郎，西汉使者没想到骄傲无知的夜郎国国王竟然问：汉朝和我夜郎国相比，哪个大？
而当时的夜郎国，坐落在汉朝西北一个偏僻地区，大小就和西汉的一个县城这么大，一个如此小的国家，竟然自以为能与汉朝相比。
2、指鹿为马
这是发生在秦朝二世胡亥的一个典故，一天，赵高驾着一头鹿随着秦二世出行，二世问他说，丞相为什么驾着一头鹿呢？
赵高回答说，这就是一匹马啊？
二世又说，丞相错了，这是鹿不是马！
赵高说：这的确是马，不信陛下让我问问随行的大臣，这是鹿还是马》
《史记》是这样记载的：臣半十言鹿，半言马。
意思是一半的大臣说这是鹿，一半的大臣说这是马。
这时，秦王不相信自己，只能相信奸臣的话。
从这件事，就看出赵高不可一世，目空一切、狂妄至极。
但是他的下场很惨，在杀死秦二世之后，一个太监也妄想尝尝当皇帝的滋味，但群臣对于他称帝意识，莫不反对。
最终不得已，只好扶持子婴继位，但子婴早已知道了赵高的卑劣行径，于是在登基那天，联合第二个年轻儿子谋划在除掉赵高。
最后，赵高被一把尖刀刺向心口，并被灭了三族（父族、母族、妻族）。
3、龟兔赛跑
这是一个寓言故事，说的是一只兔子和一只乌龟比赛跑步的故事。
兔子嘲笑乌龟爬的慢，但乌龟却说他会赢的。
兔子继续嘲讽，既然你不服，那我们来比一下怎么样？
一开始，兔子飞快的跑着，很快就跑的见不到身后的乌龟，看到前方有一棵大树，觉得比赛太轻松，就决定先睡一觉。
而乌龟却在一直卖力的爬，即使很慢，但是一直没有放弃，
最后，当兔子醒来，乌龟已经爬到了终点。
其实很多人不知道，兔子跑的虽快，但是却跑的少，而乌龟虽慢，但是一生跑的公里数，比兔子多得多。
4、乌江自刎
据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争项羽被刘邦打败后，带领800兵马突出重围，来到乌江，这时的乌江亭长劝项羽渡江，日后再东山再起、报仇雪恨。
但项羽这时身边已是四面楚歌、心灰意冷，说：天之亡我，我何渡为！昔日8000江东子弟喝完渡江向西，今日却无一生还，我愧对江东父老，没有脸面再回去。
说完拔出手中之剑，自刎而死。
纵观项羽的一生，其实挺有才能的，之所以落得如此下场，主要原因还是太狂妄，很多次有除掉刘邦的机会但是却认为刘邦不值得自己大动干戈。
他自认为天下无敌，而且手下能人辈出，但是他却不听从亚父范增的话，在鸿门宴中没有杀死刘邦，
因为狂妄自大，下属渐渐离他而去，最后把一手好牌打烂。
5、大意失荆州
三国时期，诸葛亮派关羽去镇守荆州三郡（南郡、武陵、零陵），当时的关羽，打败曹仁、生擒于禁，水淹七军，威震华夏，
正是志得意满的时候，他经过无数的胜利之后，开始慢慢骄傲起来。孙权派当时没有名气的陆逊接替吕蒙为郡督。
陆逊到任后，低声下气假装讨好关羽，让他对吴国放松防守，把兵力调去攻打魏国。
关羽中计，在调兵打魏国时，假装为商人白衣的吕蒙过江，夺取了关羽的根据地，最终关羽战斗失利，没有了退路，败走麦城，被吕蒙活捉斩首。
关羽的一生，是传奇的一生，但是因为年轻时打了太多胜仗，导致后期太过骄傲，最终失守荆州。
6、自负失街亭
马谡因为骄傲自大，不按诸葛亮指令在依山傍水的地方部署兵力，自作主张将大军部署在远离水源的街亭山上，
当时副将王平还劝他遵从诸葛亮的指令，不要把兵力部署在街亭山，因为街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源粮道，蜀军将不攻自破。
但马谡不听，还骄傲的说：我通晓兵法，世人皆知，连丞相有时都请教于我，而你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法？
马谡固执己见，最终失了街亭，打了败仗，为了安抚蜀国臣民，诸葛亮不得不斩杀了马谡。
7、兵败滑铁卢
拿破仑，人称奇迹的创造者法兰西第一共和国执政者，法兰西第一帝国皇帝、意大利国王，瑞士联邦仲裁者。
纵使一生创造这么多传奇、叱咤风云的西方之皇，却因为自己的自大、骄傲导致兵败滑铁卢、被逼退位、流放圣赫勒拿岛。
看似拿破仑是被英国打败的，其实他是被自己打败的，他只相信自己的才智，把他那部庞大的机器用到了山穷水尽的地步。
但凡是万物极必反，古今中外莫不如此。
总结
在浩瀚的时空中，人就如渺小的蚍蜉，知人者智，自知者明；只有自知，才能知人，才能做事。
明者自谦，愚者自傲。木秀于林风必摧之。真正的智者、高人，都是大智若愚的。
天不言自高，地不言自厚。鼓空声高，人狂自大。
在取得一点成绩是不要目空一切，越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
有哪些好看的耽美小说？
以上是绝对精彩绝伦，很多名字相信如果是经常看书的小可爱们已经非常熟悉了，换句话说这些是几乎被推烂了的几本经典中的经典，也不用我多说了，下面给大家推荐几本比较小众，但是答主看过个人认为绝对是良心之作的。
《竹木狼马》作者：巫哲【完结】
【文案】
一杰啊，长这么漂亮，将来得找个比你漂亮的媳妇儿才行哦。
付一杰点点头。
找个什么样的啊？我哥哥那样的。
年下，竹马，伪兄弟。轻松文，HE。
内容标签：年下 青梅竹马 都市情缘
搜索关键字：主角：付一杰，付坤
感受：这本书笔风整体比较轻松，从一开始小朋友时期的打打闹闹，再到敏感少年的试探信任，从不敢确定自己的性向到努力隐藏，从不敢到勇敢，那些无奈现实的抨击，分离，重逢。字字句句都让你觉得他们就像是生活在我们身边的人，那就是一个无比真实的故事。
《娘娘腔》作者：水千丞
文案
娘受vs渣攻，深度无敌狗血文，扛得住的都是条汉子~~！
搜索关键字：主角：李程秀，邵群
编辑评价：
李程秀，小小年纪尝尽生活的苦涩，渴望被爱。
邵群身世显赫，二世祖顽劣不羁的性格在中学时期发挥到极致，
由于好奇而接近，从欺负到被吸引，青涩的感情发生在错误的时期，注定了伤害。
本想抛开一切重新开始，然而再次的相遇究竟是幸福的开端还是伤害的续？
作者采用插叙的手法，用两人再次相遇作为开端，用回忆的方式引出中学时期一切的源头。
其中对于心理变化的描写非常精彩，使得人物形象更加立体饱满，
性格软弱又有些娘娘腔的少年李程秀和嚣张跋扈的二世祖邵群，
还有一群热衷于“围观”的同学，就仿佛生活在你身边一般。
感受：那些从开始的不以为然到一点点明白自己的心，如此真实的心路历程，每一个情节都用心安排，环环相扣，值得追随。
《一替成名》作者：superpanda
文案
原名《裸替》————得过最佳男配的何修懿因家中变故退出娱乐圈多年，还欠了债，再复出后却发现整个影视行业已今非昔比。朋友好不容易将他“塞”进剧组，他赶到片场后才发现角色是长得极相像的小鲜肉的裸替。他本来不想接，却在剧组加价之下为钱折腰。与他演对手戏的是高冷影帝，然而他却发现，在拍戏时……
CP：外表高冷男神内心痴情的攻，外表妖艳xx内心淡然的受
甜甜甜，攻宠受，后期受也宠攻。
是一个“影帝演技虽好，XX不会骗人”的故事
内容标签： 甜文 情有独钟 娱乐圈 搜索关键字：主角：左然，何修懿 ┃ 配角： ┃ 其它： 作品简评： 影帝左然当群演时被何修懿帮过一次，从此念念不忘。多年之后，因家中变故退出娱乐圈多年的何修懿重回影坛，却退下了光环，无奈接受了一个替身演员的角色。影帝左然内心雀跃，表面上却依旧高冷。本文行文流畅，穿插着小幽默，左然、何修懿一路携手，在事业走向巅峰之时也收获了彼此真挚的爱情。
感受：甜到掉牙了，我的益达呢
相对湿度 作者：可有可无
文案： 痴汉出没 对人高冷对受痴汉攻X阳光逗比可爱受
感受：绝对痴汉，校园文，到处都是青春洋溢的。熙攘的人群，肃然的课堂，看校园文的感同身受让我们无比怀念我们校园生活的滴滴点点，每一帧每一幅画面都让人动容。
完的意义和活用的类型？
使动用法：
①完璧归赵（完，使……完整）
②完是完整、完好的意思。
这里是词类活用，名词作动词。是使动用法。意为使 ……完好。成语原意是使和氏璧保存完好地归还赵国的意思。
廉颇蔺相如列传词类活用：名词作动词、名词作状语、使动用法、意动用法、形容词作名词、动词作名词等。例如，怀其璧，怀是名词作动词，怀揣着。
廉颇蔺相如列传词类活用
a.名词作动词：
①乃前日；蔺相如前日；于是相如前进缸（前：走上前）
②舍相如广成传（舍，安置住宿）
③左右欲刃相如（刃，用刀杀）
④乃使从者衣褐（衣，穿）
⑤怀其璧（怀，怀揣着）
⑥臣乃敢上璧（上，献上）
⑦请以赵十五城为秦王寿（寿，向人敬酒或献礼)
⑧臣语曰（语，告诉）
⑨赵王鼓瑟（鼓：弹奏）
⑩秦王与群臣相视而嘻（嘻：惊怒时发出的声音，这里作动词)
b.名词作状语：
①而相如廷斥之（廷：在朝堂上）
②故令人持璧归，间至赵矣（间，表示"至"的方式，从小路)
③奉璧西入秦（西，方位名词状语，向西)
④怒发上冲冠（上：向上）
c.使动用法：
①完璧归赵（完，使……|完整）
②秦王恐其破璧（破，使……破碎）
③宁许以负秦曲（负，使……承担）
④毕礼而归之（毕，使……完毕；归，使……回去)
⑤以绝秦望（以：用……来；绝，断绝)
⑥归璧与赵（归：使……归）
d.意动用法：
①且庸人尚羞之；吾羞，不忍为之下（羞，以……为羞耻）
②先国家之急而后私仇也（先，以……为先；后，以……为后)
e.形容词作动词：
①严大国之威以修敬也（严，尊重)
②不知将军宽之至此也（宽，宽宏大量)
③大王必欲急臣（急，逼迫，使……急)
f.形容词作名词：
①而绝秦赵之欢（欢，友好关系）
②宁许以负秦曲（曲，理亏之责）
g.动词作名词：
①未尝有坚明约束者也（约束，盟约)
廉颇蔺相如列传，出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。