采莲船歌词是什么意思，采莲船歌词意思？
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
采莲曲释义：
乐府清商曲名。本于“江 南可采莲，莲叶何田田”的《江南曲》。
译文采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
鉴赏：
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
为什么有人说少数民族大多能歌善舞？
我做一个客观的回答，歌舞是业余活动，或者就是娱乐活动。汉族人文化应该比少数民族更加丰富，我们有唐诗宋词元曲，有四书五经，各种兵书，所以我们的文化活动也比较丰富，可以对对对联，猜猜字谜，或者写写诗，作作画。还有就是我们读书可以考取功名，就是去当官，但少数民族就没有这样的制度，娱乐活动表达就比较简单，就唱歌跳舞很高兴。我们也有歌舞，比如宋词就是唱的，我们就是现在的歌曲也是讲究歌词的含义，歌词的字比较多。少数民族的歌，歌词一般比较少。
哪些风俗与我们成长有关？
中华民族崇尚礼仪，拥有一套完整的生命礼仪体系，贯穿整个成长的全过程。
每一个礼仪都代表着人们对生命的尊重，对未来的期待和人生的规划。
华夏民族极看重“添丁”，孩子出生就有诞生礼、百日礼、满月礼、抓周礼等。 这是民族的未来的希望。 这些仪式体现了父母对儿女的关爱，欢迎新生命到来。 希望并祝福自己的幼儿健康成长，拥有美好的未来。
学童进入学堂（校）时，会有入泮礼、拜师礼。而今，随着对传统文件的重视，许多传统典礼已经进入了学校。
入泮礼也就发展成为以破蒙启智，书人立身的“开笔礼”
孩子在12周岁左右，据《礼记》记载：“成童 舞象 学射御”，我们可以开展射以观德，崇德立志的“成童礼”
女子许嫁，笄而礼之。女子在15岁就可以行“笄礼”，以表示笄者已经成为常成年人，今后将用成年人的礼仪要求她。
《礼记·曲礼》说：“男子二十冠而字。”这便是男子的成年“冠礼”
《礼记·冠义》曰：成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重欤？
中国是个多民族的国家，成长礼也会因当地的习俗有所不同。
中华民族5000年来，以道德教化万民，化德为礼，化礼为俗，让道德回归生活，我辈当努力！
请说出龙船调歌曲体裁和歌曲所表达的内容？
体裁: 《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜，所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西南部的利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，利川被称为《龙船调》的故乡。
内容: 《龙船调》分为咒怨、选瓜、骂神、融冰四场，咒怨讲的是土司制度下，因为土司老爷的专横，享有初夜权，人民都很痛恨土司老爷，诅咒土司老爷生女儿且孤独终老；选瓜讲的是土司的女儿幺妹和鞘公的儿子瓠子在女儿会再见钟情；骂神讲的是幺妹和瓠子不顾诅咒决定相守在一起，结果瓠子却命悬一线；融冰讲的是幺妹以身融冰，感动天地，瓠子觉醒，两人终于在一起。整个故事一波三折，配上歌舞表演，真的是非常的精彩。
求一首采莲谣的歌词？
我这个是苏教版的五年级音乐书上的，不知道跟你想要的一不一样，你先看看采莲谣荷花放 荷花香 船儿悠悠湖心荡小小蜻蜓也恋花呀 翘尾落在莲蓬上采呀采 呀采呀采 采莲船儿浆戏水划呀划 呀划呀划 荷花从中穿梭忙沙朗朗 朗 朗朗沙 沙朗朗 朗 朗朗沙荷花从中穿梭忙莲籽甜 莲籽香 歌谣轻轻飘水乡引来鸳鸯一对对呀 红鲤鱼儿鳞闪闪采呀采 呀采呀采 摘片荷叶带头上划呀划 呀划呀划 晚归路上遮夕阳沙朗朗 朗 朗朗沙 沙朗朗 朗 朗朗沙晚归路上 遮 夕 阳
藕塘家乡的习俗作文？
1、我家乡的民风民俗——采莲船
我的家乡是闻名中外的古荆州，他位于我国湖北省中部，是一座具有悠久民风民俗的民城，如：关帝庙会、荆河戏、荆州花鼓……但我最喜欢------采莲船。
“采莲船”又称旱船，是荆州市民众喜闻乐见的一种传统民间习俗舞蹈，以采莲船为道具，多在春节和元宵节期间表演。民间传说，采莲船是为了纪念蔡状元和观音娘娘坐船筹款的善举而表演采莲船的。
传说，有一个叫蔡状元的人，想为乡亲们做点好事。他觉得乡亲们过河没有桥，就动了修桥的念头。哪知道，桥只修了一半，蔡状元的家产就卖光了，他无可奈何，只好到处乞讨。正月初一这天，家家户户都在过年。蔡状元打着莲花闹，一边拜年，一边乞讨，想讨些钱来修桥。可是，一些有钱的人家看他像个叫花子，不想让他在自己家门前乞讨，老远就把门关上了。蔡状元一分钱也没讨到，就来到河边，望着半截桥哭了起来。一会儿，河里漂来一只花花绿绿的彩船。人们哪见过这种船，就都赶来看彩船。只见划船的是一位老汉，打着赤脚，船上坐着一位漂亮的姑娘。这时，老汉向围观的人边拱手，边说：“哪位公子能用银子抛中姑娘，就把她许配哪位为妻。”话音刚落，一些公子少爷就都跑回家，抱着大包小包的银子，朝姑娘身上抛。可抛了半天，谁都没有抛中。抛去的银子也都落在了船舱里，险些把船压沉了。原来，船里坐的是观音娘娘，划桨的老汉是赤脚大仙。观音娘娘看蔡状元很善良，才想这个办法帮他募捐修桥。那些公子怎么可能抛得中观音娘娘呢?后来，人们为了纪念蔡状元和观音娘娘的善举，就玩起了“采莲船”。
采莲船一般用竹篾做龙骨，扎成船状，外用各色布块和彩纸糊成，船顶犹如楼阁，底部成船形，船中可容一人站立，当锣鼓响起时，采莲船便开始舞动起来，一名漂亮的姑娘站立在船内，做出采莲船行进的各种姿态，船外，男的化装成花脸做丑角，手摇大蒲扇，扮成滑稽的样子赶艄，逗趣取乐，女的手持竹桨在旁撑船并表演各种唱词，锣歇歌起，歌词多是自己临场即兴自编的，尽是恭喜发财、心想事成、健康长寿、家庭和睦、五谷丰登和大吉大利等方面的吉庆内容，而采莲船玩到哪家，哪家就得给点东西呀!因为观音娘娘坐彩船时，为的是募捐，如果不给点东西，就会显得主人太小气!
玩“采莲船”，是荆州独有的一种习俗，更是中华文化的一朵奇葩，我喜欢“采莲船”!