夸河套歌词是什么意思，哪个牌子的面粉好？
题主你好！我不算是权威的回答，但是算是有发言权的吧，因为我这两种面粉都 吃过。在我们这米店里也常常出售这两个牌子的多。
金沙河的麦芯粉、饺子粉都吃过。在超市、米店都买过。普通 面粉蒸包子馒头，我用麦芯粉包饺子。这个麦芯粉包饺子容易破，面筋不够。饺子粉稍好些，我吃过这个牌子面粉就是没有麦香味（纯个人观点，因为问题里是这样问的，不存在黑某品牌）。
武得利，面粉还可以，生粉闻着有麦香味（3星以上吃过），没注意成分表。六星做饺子很好，饺子皮有弹性，口感劲道。三、四星、可蒸包子馒头，饼等；五、六星适合做饺子、拉面、手擀面。七星以上做面包。我的体验是选择五得利面粉好一些。成品有麦香味。
曾在超市买过某牌富强粉，包饺子，皮粘牙。
选择面粉看自己做什么食物，低筋面粉做蛋糕；中筋面粉（一般没有特别标识都是普通面粉---中筋）也是家庭中常用的面粉，适合做包子、馒头；高筋面粉做饺子、面条、面包（一般面包粉有标识）。
怎么选择高筋、低筋面粉呢？教大家一个方法，看面粉成分表。一般在面粉包装袋上都有成分注明。主要是看蛋白质含量，按蛋白质含量通常分为四类：每100克蛋白质含量（参考值)
1. 低筋面粉 （弱筋粉） 蛋白质含量为7 ％一9 ％。
2. 中筋粉（通用粉，中蛋白质粉）是介于高筋粉与低筋粉之间的一类面粉。蛋白质含量为9 ％一11％。
3. 高筋粉（强筋粉、高蛋白质粉），蛋白质含量为1 2 ％一1 5 ％。
4. 特高粉 （强筋粉、高蛋白质粉），粗蛋白质含量为13.5%以上)通常用来做面筋,油条。
小贴示：如果在米店买散装面粉，一般没有外包装，都在面桶里看不到成分表。我们可以用手抓一点面粉，用拇指和食指捻一捻面粉，有沙沙的颗粒感为面筋高一点，光光滑滑的为面筋低的面粉。还有，抓一把面粉闻一闻，有麦香味，面粉质量高。有经验的长辈告诉我，麦子保存不好，受热或生芽了磨出来的面粉味道不好,做出的食品粘牙。看颜色，高筋面粉颜色发黄，低中筋面粉颜色发白。
下图是我买的高筋粉（面包粉）和中筋面粉。
不和亲不纳贡不称臣不割地？
历史不是一本小说《明朝那些事》。
不和亲，
只有上位者，才可以将女儿嫁给你让你叫爸爸。下位者送女不得正位。给个妾氏身份算看的起你了，更有甚者，玩过赏赐给部下了。宋朝公主赵福金送过去，最后怎么谷道破裂而死的？所以下位者送女不得正位。汉武帝嫁女给匈奴王单于，单于见到汉武帝，按礼仪需要跪下叫父皇。天可汗李世民，嫁女文成公主给吐蕃王松赞干布。松赞干布见到李世民按礼仪需要跪下叫父皇。文成公主过去是当吐蕃王妃的。生下孩子就是下一代吐蕃王。网友认为嫁女过去，人家叫你爸爸不行，非的过去给松赞干布当妈，当奶奶你们才觉得高兴。这就是大部分网友的历史认知。朱元璋也想嫁女给朝鲜李氏王朝，奈何人家不愿意认爹，最后没同意。换句话说人家根本就不服。
不纳贡。
宋朝交岁币最起码还占一个率真。明朝不光要交钱，交赎金。还必须开集市，过来一个小兵带个羊高价收购，还不敢关集市，关了就挨揍。
《和亲通史》指出：“明朝兵部员外郎杨继盛曾说‘互市者,和亲之别名也’。
杨继盛《请罢马市疏》：“夫开马市者，和议之别名也。虏素宾服，尚不可言及此。去年入寇，杀掳如此之惨，则神人所共愤，不共戴天之深仇矣。今不惟不能声罪复仇，而反与之为此和议之事，何以上解列祖之怒，下舒百姓之恨乎？此忘天下之大仇，一不可也。”
“庚戌之变”俺答汗围住北京要钱，怎么说的？予我币、通我贡、既解围、不者岁一虔尓郭！（给钱、上贡、解围、不交岁币，一年围你城一回！）最后不光给钱，（明朝叫贡赏）还得开集市（明朝叫市赏）过来个小兵带个羊，马、牛，高价收购。
“土木堡之变”瓦剌也先携带“叫门天子”朱祁镇，围住北京不光要钱，还要赎金才能送回英宗。最后杨善带重金赎回来的英宗。钱皇后连自己的首饰嫁妆都捐出来，最后也先满意了，英宗朱祁镇回来了。
土木堡之变，明军人数，一直按刘定之《否泰录》记载“官军私属共五十余万人”我们近代有“学者”站出来“估计”明军二十五万。瓦剌也先只有2万人，这一点没人“估计”反而提的人都很少。
林丹汗给钱少了就劫掠边境，劫掠完，涨价给钱。
公元1619年，明朝给了林丹汗白银四千两，一年后，加赏至四万两。公元1628年，林丹汗西进，占据土默特、河套等地，并攻击了明朝的大同、宣府。明朝仍旧给予林丹汗“岁赐”白银八万一千两。
1628年五月开始，崇祯帝已经被辽东战局以及国内局势搞得焦头烂额了，万般无奈之下，他启用了五朝元老，已经八十三岁的王象乾，“总督宣、大、山西军务”。
在与崇祯帝进行了一番密谈，王象乾又奉旨与袁崇焕商议。王象乾到任后，派官员到杀虎堡与林丹汗谈判，最后达成协定，“定赏八万一千而还“。可是到了第二年秋天，皇太极突入关内，直抵北京城下。新任兵部尚书梁廷栋担心林丹汗趁机入侵，“合诸部马价七十余万，象乾议益八万，共八十万”，“以终款事”。
当然林丹汗也很守信用。给努尔哈赤书信说：我亲至广宁，降服其城，收取贡赋。今尔出兵广宁城，我将钳制於尔。我二人素无衅端，若我所服之众为尔所得，则我有何名？
天命四年九月至十二月。：
察哈尔使者所赍书曰：“四十万蒙古国之主巴图鲁青吉思汗谕：致问水滨三万诸申之主恭敬英明汗安居无恙耶！明国与我二国昔为讐敌。我闻午年至未年，尔骚扰明国。此未年夏，我亲至广宁，降服其城，收取贡赋。今尔出兵广宁城，我将钳制於尔。我二人素无衅端，若我所服之众为尔所得，则我有何名？若不听我此言，则我二人之是非，天将鉴之！
天子守国门
天子守国门，出自朱棣不迁都的理由“天子戎边”。
本来这句话挺好的。可是，国门让你们给画到西伯利亚去了。。。这天子守国门，国门在北冰洋，你们这国门守护的，稍微有点远啊。。这守护的是其实是“里屋门”。。。？
山海关、嘉峪关、娘子关、平型关、雁门关，这不是边关，是屋子里“玄关”？
明朝两京十三布政司，内陆十三省，其实不是是一个布政司管理一个省，而是任何一个布政司都可以管理全世界？
明朝自朱元璋洪武年间开始修建的“明长城”其实是为了弘扬国内旅游经济？
出了嘉峪关不是叶尔羌汗国？西藏不是和硕特汗国？人家传了好几代汗王，固始汗，拉藏汗，藏巴汗都让你们给和谐了。准格尔汗国不说了，青海罗卜藏丹津呢？台湾在明朝是明朝十五个不征之国叫小琉球国，都让你们给画进去了。至于湘黔土司，苗民土司，改土归流废除土司制度到乾隆时期才彻底建官署派官正式收税。到你们这都是明朝的，你还不能提出反对意见，一说不是，就隔着空气给你做个遗传学鉴定，你还不能说你不是什么遗，反正说明朝只有两京十三布政司内陆十三省，就一大帮人说你是什么遗。
雍正四年，（公元1726年）雍正接受云南总督鄂尔泰的建议，在滇、乾、桂、川、湘、鄂六省的少数民族地区推行改土归流政策。
雍正四年(1726年)至九年(1731年)，清廷剿抚兼施，收复黔省苗族4万户，辟地二三千里，几当贵州全省之半。该地区由“无君上，不相统属”到设官建治，湘西境内的土司，永顺土家族首领彭士愁，建立的延续了818年的土司王朝倒塌。末代土司彭肇槐，挥泪告别自己的独立王国，回到江西老家立户入册为丁。同时，湘西苗王也被迫放弃了土司首领的位置，清军开始派遣官员管理这里，驻军屯垦。鄂尔泰：改流之法，计擒为上策，兵剿为下策，令其投献为上策，敕令投献为下策。乾隆时期，剿灭湘黔土司。四川杂古土司。大小瞻对土司，大金川土司莎罗奔。小金川土司则旺，大小和卓。清缅战争中，开始也是为了剿灭一直两属的车里（西双版纳）土司。孟养、木邦、蛮暮（蛮莫）等土司。清缅战争中这些土司一边向清朝称臣，一边向缅甸贡榜王朝纳贡。最后才发现跟缅甸打了起来。（最后才知道打了缅甸。）最后因为小金川再次叛乱。清缅战争战争结束。清乾隆二十年(1755年)至二十四年(1759年)，清军两度进讨伊犁，平定辉特汗阿睦尔撒纳武装叛乱的作战。乾隆十六年（1751年），废除了旧有的藏王制度，并成立了由四名噶隆组成的西藏地方政府噶厦。不久，又制定《西藏善后章程》，提高了达赖喇嘛和驻藏大臣的权力。从此西藏，再无藏王。清朝历史就这么有意思，都用“平叛”，“平定”“剿灭”。还没有新疆呢，就去大小和卓平叛”了，最后领土多个新疆。平叛西藏最后藏王没了就省个喇嘛。清朝虽然啥也不是，但是康熙普免天下钱粮545次1.5亿两。乾隆普免天下钱粮3亿两，而且已经玩出各种花样。乾隆蠲免钱粮，主要以下四种方式。1.灾蠲。洪水、旱灾、蝗灾、地震、均可免税。2.恩镯。皇帝、太后。过寿辰。（过生日）。3.事蠲。遣军出征，出兵所过州县，用兵在州县。皇帝出巡。供应军需，修建河务、园林。地方参与修建官署兵屯。分别是减免。4.追蠲。地方无力缴纳，官员奏请。恩准减免。啥也不是的乾隆君王死社稷。看看都是怎么“死”社稷的。神经病患者朱元璋最后说，剩下就是那些，炼丹、喝宫女大姨妈准备飞升的皇帝朱厚熜《壬寅宫变》差点被那些逼疯的宫女勒死。，木匠皇帝熹宗朱由校，沉迷斗蟋蟀皇帝朱瞻基，玩姐弟恋求仙问道的皇帝朱见深。吃春药死的朱载垕。美食胖死的朱高枳，28年不上朝的明神宗朱翊钧，“叫门天子”朱祁镇。身体被掏空吃补药大臣进贡的小药丸药死的朱常洛《红丸案》，建豹房养动物养娈童抢民女朱厚照。看看“叫门天子”朱祁镇怎么叫门的？《明英宗实录》最后是崇祯。上来就换宰相玩（内阁大学士），换了50个平均3月换一个。换了14个国防部长（兵部尚书）。老百姓饿的人吃人了反而加收“三响”看看在什么情况下加收“三饷”的。崇祯三年（1630年）陕西巡按马懋才上书朝廷《备陈大饥疏》上说百姓争食山中的蓬草，蓬草吃完，剥树皮吃，树皮吃完，只能吃观音土，最后腹胀而死。《备陈大饥疏》原文：自去岁一年无雨，草木枯焦。八、九月间，民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮，其味苦而涩，食之仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。诸树惟榆树差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。殆年终而树皮又尽矣，则又掘山中石块而食。其石名青叶，味腥而腻，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。最可悯者，如安塞城西有粪场一处，每晨必弃二、三婴儿于其中，有涕泣者，有叫号者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨则所弃之子已无一生，而又有弃之者矣。”更可异者，童穉辈及独行者一出城外，更无踪影。后见门外之人炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人皆为其所食。而食人之人亦不数日面目赤肿，内发燥热而死矣。于是，死者枕藉，臭气薰天。县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者又不知其几矣。崇祯七年（1634年），家住河南的前兵部尚书吕维祺上书朝廷：“盖数年来，臣乡无岁不苦荒，野无青草，十室九空。……村无吠犬，尚敲催征之门；树有啼鹃，尽洒鞭扑之血。黄埃赤地，乡乡几断人烟；白骨青磷，夜夜似闻鬼哭。。“人相食，草木俱尽，……死人弃孩，盈河塞路。崇祯十四年（1641年）左懋第督催漕运，道中驰疏言：“臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。惟圣明垂念。崇祯十七年（1644年），天津督理军务骆养性说，“死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。在这种情况下，崇祯反而强征“三饷”。还苦我民尔？真是苦我民尔了。连李成栋嘉定三屠的策划者，扬州十日的发起人，没人说这是明军的光荣传统。
李广没打过一场胜仗？
说李广一生没打过一场胜仗未免夸张，更有以偏概全之嫌。《史记·李将军列传》记载：李广“结发与匈奴大小七十余战” ，戎马一生，威震大漠 ，名扬塞外，匈奴人畏之如虎，敬畏地称其为“飞将军”。这样一位身经百战、歼敌无数、血染征袍的传奇英雄，你敢断定他没打过一场胜仗吗？
然而笼罩在李广这位悲剧英雄身上的重重迷雾确实又叫人疑惑。人们在咏叹其神勇的同时，又不禁问：在汉武帝反击匈奴、开疆拓土、以封侯赐爵重奖军功的年代，李广与匈奴恶战七十余次，浴血沙场，名噪天下，却为何终身不得封侯？难道他真的是军事才能不足、胜少败多吗？
为何李广是“ 常败将军”之说喧嚣尘上？宋人黄震在《史记评林》中说：“李广每战辄北，因踬终身”。司马光在《资治通鉴·汉纪》中写道：“程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡”。既然他很少打胜仗，汉武帝当然不会给他封侯赐爵。
然而，今天的人们还是有理由怀疑此说 。因为《史记》里仅仅记载了李广波澜壮阔、刀光剑影一生中的几场战事，并带有浓郁的悲剧色彩，这是太史公为塑造人物形象对史实进行剪辑的结果，并没有说他一生经历大小七十余战，屡战屡败，一无战功。况且司马迁在自己那部旷古绝今的史学巨著里称李广为“名将”，匈奴将士也敬畏李广，赞誉其为“飞将军”，这样的虎贲岂会是“常败将军”？
有学者说李广虽非“常败将军”，但也非军事全才。这种说法有一定道理，但其实只是对妖魔其屡战屡败说辞的一种修正。从《史记》记载来看，李广虽然多次失利，但也确实是一员猛将；遗憾的是，他骁勇寡谋，又“自负其能” ，听不进不同意见，犯了骄兵必败之大忌，于是免不了胜少败多，不被封侯亦是理所当然之事。然后，细究史料，你会发现汉武帝时期的将军们除卫青、霍去病等少数人外，大多并非智勇双全的奇材，在疆场上厮杀战绩不如李广甚至比他逊色者而获封侯者大有人在，比如公孙贺、公孙敖、赵破奴、程不识......所以此说也不是最公正的全面之论。
有人说李广之所以屡屡失利、不得封侯，是因为汉武帝的偏见和卫青的掣肘压制所致。
唐代诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“冯唐易老，李广难封”的千古喟叹，叙说了历史上高才之士的坎坷境遇，将李广终身不得封侯一事，归咎于汉武帝刘彻。有人认为，由于李广好几次远征失利，汉武帝对他产生了偏见，觉得他“缘数奇”（点背、命不好、不吉利），不堪担当大任。
李广在其人生中最后一次出塞讨伐匈奴的征战时，汉武帝特别叮嘱大将军卫青不能让他当前锋夺首功；卫青有意让好友公孙敖担任前锋，替代了身为前将军的李广，卫青此举确实是出于私心，但却导致李广迷途误期，触犯了军纪，被迫拔剑自刎而亡。让匈奴士兵闻风丧胆的“龙城飞将”李广，竟然落得个如此可悲的下场。
关于李广不得封侯的说法还有“杀降说”、“杀霸陵尉说”、“治军不严说”、“缺少谋略说”等等，或许这也是导致他每遇大战必失利的原因所在。
论战绩，李广肯定不如卫青、霍去病等百战不殆的“战神”。但后世的文人们却在作品里寄予他无限的同情 。比如司马迁就在《史记 ·李将军列传》里就将李广的一生描写得悲壮激越，将人物塑造的栩栩如生，读来脍炙人口，荡气回肠，李广也因此成了一位带有传奇色彩的悲剧英雄。唐代诗人王昌龄在《出塞曲》中赞叹道：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。高适在《燕歌行》中缅怀道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。王维在《老将行》中唏嘘感叹：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”。文人们之所以不吝赞美之词歌颂李广，或许是对这位一生不得志的“失败”英雄表现出来的一种凭吊和同情心理吧，在“成王败寇”的历史传统中，这点也是很难能可贵的呢。
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宋仁宗是个很伟大的皇帝吗？
诚邀回答这个问题，在下孤灯寒门客，一个历史爱好者。宋仁宗确实是一个伟大的皇帝，主要体现在他的“文治”上面。
众所周知，宋朝自宋太祖赵匡胤建立、杯酒释兵权之后，宋朝的一个最突出的政策就是“重文轻武”。而有宋一朝，宗仁宗赵祯可以说，把“重文”一策贯彻的炉火纯青。中国历史上出现过许多皇帝，每个皇帝统治完，人们总会根据他的文治武功，来对他做一些评价，这么多皇帝中，有偏向于“文治”的，也有偏向于“武治”的，当然这么说可能有些绝对，但大体上每个皇帝偏“文”还是偏“武”，都会有一个世人都认可的属性。
如果这么来看，以“文治”出名的皇帝，有很多，比如汉文帝、明孝宗等，但若说“文治”最牛的，也可以说把“文治”推上顶峰时期的，有一个人大家一定没有异议，那就是宋仁宗赵祯。
接下来我将从宋仁宗时期的经济、科学、文化三个方面来详细介绍一下宋仁宗的文治现象。
一、经济上的大发展。
经济是衡量国家繁荣、富强一个最重要的指标。经济包括一个国家各个行业的各个方面的水平。评价衡量一个古代王朝的经济繁荣程度有太多的方面，由于篇幅有限及本人精力都有限，所以就简单的从人口户数多少、国家的年收入、商业发展等方面做粗略的概述，以验证“仁宗盛治”之盛。
1、人口户数。
北宋张邦基在《墨庄漫录》中记载了一个非常重要的史料，可以间接看出宋仁宗盛世时期之盛，宋仁宗曾问包拯历代编户的数目，包拯经过认真考证后回答道：“以谓三代虽盛，其户莫得而详。前汉元始二年人户千二百二十三万三千。后汉光武兵革之后，户四百二十七万六百三十；永寿三年，增至一千六十七万九百六十......庆历二年，增至一千三十万七千六百四十；八年，又增至一千九十万四千四百三十四。拯以谓自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者。”
宋真宗赵恒末年（1021），户数是867万户，1993万口（丁男）。宋仁宗赵祯末年（1063），增加到1246万户，2642万口（丁男）。宋仁宗统治国家人口增长了三百七十九万户，六百四十九万口男丁。仁宗这增长的三百七十九万户就相当于唐太宗贞观时期的总户数，仁宗之盛可以想见。
2、国家年收入。
北宋末理学家叶水心在《应诏条奏 财总论》说：“祖宗盛时，收入之财，比于汉唐之盛时一再倍。”一再倍就是四倍。南宋史学家李心传在《建炎以来朝野杂记》“国初至绍熙天下税收数”中记载道：“国朝混一之初，天下岁入缗钱千六百余万。太宗皇帝以为极盛，两倍唐室矣。天禧（真宗年号）之末，所入又增至二千六百五十余万缗，嘉佑（仁宗年号）间又增至三千六百八十余万缗。”宋太宗时期一年国家税收货币岁入数已是唐朝最多货币岁入时的两倍了，到宋仁宗时已是的四倍以上了。
3、商业的发展。
宋仁宗时期庞大的国家财富来自于商税，除农村、农业、农民外，更来自于城市、商业、商人。宋太宗时宋朝一年的商税收入约四百万贯。真宗景德年间，商税也不过四百五十万贯，而仁宗庆历时，商税增加竟猛增到两千二百多万贯。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。所以美国学者们费正清、赖肖尔、克瑞格在《东亚：传统与变迁》中感慨：“事实上从宋朝开始，农业的经济价值已日益变得无足轻重。”
二、科学上的进步。
宋仁宗期间，古代四大发明有三项都出现在仁宗时期。
第一个，火药是我国古代四大发明之一，两宋时期火药就被当作武器来使用，这是冷兵器时代的一次飞跃性的进步。在宋代书籍中就有详细记载火药的配方，经过不断的试验和战争实践逐渐规范化，这项技术至少比欧洲领先三个世纪。在我国第一次完整地刊载火药的配方和制造工艺的就是仁宗时期编撰的《武经总要》一书。这是一部什么书呢？这是一部集当时集古代兵器之大成的百科全书式兵书。谁让编写的？就是宋仁宗赵祯。全书共四十卷，在第十一、十二卷中记载了火药配方。
第二个发明，指南针。我们知道，宋代海外贸易兴盛，没有所谓的“闭关锁国”，加上当时的造船技术领先于世界，指南技术应运而生，指南针一经发明，立刻应用于航海，使船只获得了全天候航行的能力，是航海技术的一次重大改革。指南针第一次见于沈括《梦溪笔谈》。这是一部什么书呢？《梦溪笔谈》是仁宗时期的著名文人沈括所编写的的笔记体著作，大约成书于1086年～1093年，这部书收录了沈括一生的所见所闻和见解。
第三个发明，也就是活字印刷技术，这是布衣发明学家毕昇发明的活字印刷术。毕昇是北宋公元1041年到1048年间的一个平民，关于毕昇的籍贯以及一生的主要活动均不可考证。毕昇死亡之后，毕昇所发明的活字印刷术被沈括的堂兄弟与侄子们得到。这样一来，我们可以在沈括的《梦溪笔谈》中找到关于毕昇发明活字印刷的技术。实际上由于毕昇乃一介平民，关于他及其活字印刷术记载者不多，也只有《梦溪笔谈》中才有。
三、文化上的繁荣。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，宋仁宗以“北辰”自居，希望自己可以行无妄为之德，不出其位而天下大化。宋仁宗在他四十二年的执政生涯中，与他的合作者们共同构建了一个至少在公元十一世纪看起来很完美的和谐文人世界，这个世界时时被后世文人所回忆、言说和塑造。
无论是欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、包拯的“清心为治本，直道是身谋”亦或是王安石的“仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。”都是这个时期文化繁荣的标志。
综上所言，宋仁宗在位期间，经济、科学、文化等，就这样得到了极大的发展。经济上的富裕之极、三大科学领域的大发明、文化上的欧阳修、范仲淹、包拯、王安石等等一大批享誉古今的文人共同促进了宋朝仁宗时期的“文治”繁荣，这一时期简直达到了整个中国的最巅峰。宋仁宗也应运而生地成为了一个伟大的皇帝。
历史中有哪些将军的后代是青出于蓝的？
“青出于蓝而胜于蓝”的话很多人都知道，但是真正能够做到的人却很少，也就是说青出于蓝很容易，但是想要达到胜于蓝的程度，那就太困难了，对于古代的武将而言，“将二代”很容易建功立业，毕竟有父辈的庇护，进入军队还不是分分钟的事情吗？但是想要超过父辈的成就，这无疑是非常困难的，所以历史上经常出现赵括这样“纸上谈兵”的将二代，虽然能够超越父辈的很少，也不是没有，今天就来谈一谈历史上几个超过父辈的“将二代”吧！
古代父子档的武将很有，像王翦王贲父子，蒙骜蒙武蒙恬祖孙三代，三国时期东吴的陆逊陆抗父子，唐朝的李晟和李憨父子，宋朝杨家将三代，甚至岳飞岳云父子，不过这些人虽然也打下来自己的一片天，但是要说能够超越父辈，甚至追评父辈的功业都是很难，以下这些武将排名中抛开了帝王，像李世民、赵匡胤、朱棣这些帝王，甚至追封的曹操这样的帝王，也就不参与排名了，而且以下排名不分高低。
1、蒙武和蒙恬。
这是秦朝的名将，蒙恬的名头在历史上更加出名，他的父亲蒙武也是秦国名将，只不过在名将辈出的秦国，很难出任统帅，主要的战绩都是担任副将搭档王翦建立的，两次搭档王翦攻打楚国，一次斩杀楚国名将项燕，第二次俘虏楚王负刍，灭亡楚国；其子蒙恬可以说达到了“青出于蓝而胜于蓝”的高度，曾经率军攻打齐国，因为破齐之功深受秦始皇喜爱，被拜为内史，后面统帅30万大军北击匈奴，收复河南地，主持修建长城，长期负责镇守北部边疆抵御匈奴，单轮军功而言，蒙恬无疑胜于蓝了。
2、周勃和周亚夫。
周勃是跟随刘邦打天下的功臣名将，楚汉相争的斗争中，跟随韩信建立了一系列战功，史书上说周勃弓马娴熟，孔武有力，是韩信麾下的猛将，汉朝建立后跟随刘邦讨伐韩王信、陈豨、卢绾叛乱，吕后去世后联合陈平夺取吕禄军权，诛杀吕氏，拥戴汉文帝继位；而周亚夫是周勃的次子，军事才华突出，最大的战功就是率军三个月平定“七国之乱”，充分显示了他的军事才能，可以说拯救了汉朝江山，他以善于治军闻名，著名的“细柳阅兵”就是明证，从武将的角度去看，绝对是超越了父亲周勃，而且父子俩一同进入唐朝武庙六十四名将，这也是对于周勃周亚夫的肯定。
3、耿况和耿弇。
耿况是两汉之际的武将，在王莽时期担任上谷太守，手中有一支战斗力强大的骑兵部队，而担任上谷太守主要防备北方的匈奴，在王莽灭亡后选择归顺更始帝刘玄，在儿子耿弇的劝说下投靠刘秀，出兵帮助刘秀消灭河北王朗，平定彭宠叛乱，为刘秀打天下贡献了一支战斗力强大的骑兵，以及云台二十八将中的好几位，尤其是耿弇、寇恂和景丹；其子耿弇，云台二十八将第四位，21岁劝说父亲投奔刘秀，看得出识人能力出众，帮助刘秀平定河北，让刘秀有了一片根据地，此后带兵为刘秀打天下，先后击败延岑、平齐鲁、攻陇右，尤其是平齐之战，更是被刘秀称为“韩信第二”，创造了“围点打援”战术，最重要的就是懂得进退，主动辞去大将军职位，可以说耿弇绝对是青出于蓝而胜于蓝的代表了，自己也名列唐朝武庙六十四名将之列。
4、孙坚和孙策。
孙坚的名字知道“三国演义”的都应该知道，东吴政权的奠基人之一，主要的战功就是讨伐黄巾军以及后面讨伐董卓，《三国演义》中“三英战吕布”的原型人物就是孙坚，在讨伐董卓的关东群雄中，孙坚军是唯一一支数次与董卓军队进行正面交锋且取得大胜的军队，最后却在讨伐黄祖的战斗中去世；其子孙策，绰号“小霸王”，东吴政权能够割据江东，都是孙策的功劳，先后取得平江东之战胜利，平定会稽、吸取庐江，最终统一江东，打下了江东基业，可以说孙策的功绩绝对超越父亲孙坚。
5、李钦、李晟和李憨。
祖父三人都是唐朝武将，李钦在历史上的记载不多，根据《旧唐书》记载：父钦，代居陇右为裨将。李钦作为武将，担任过陇右军裨将，左金吾卫大将军，去世后被赠太子太保；其子李晟是唐朝中期名将，18岁便投身军营，跟随王忠嗣讨伐吐蕃，被称为“万人敌”，长期镇守西部边陲，屡立战功，后面讨伐河朔三镇叛乱，泾原兵变率兵勤王，平定朱泚之乱、收复长安，凭借战功官拜司徒兼中书令，领凤翔、陇右、泾原三镇节度使，被册封为西平郡王；李憨是李晟的儿子，虽然战功没有父亲大，但是在历史上确是一战成名，出任唐邓节度使，参与讨伐吴元济叛乱，“雪夜袭蔡州”，生擒吴元济，平定淮西，一战成名，而“雪夜袭蔡州”更是古代最经典的奇袭战了。可以说李晟和李憨都是做到了青出于蓝而胜于蓝，两个人都是唐朝中期名将，更是朝廷倚重讨伐藩镇的主将，李晟更是名列宋朝武庙七十二名将之列。
6、戚景通和戚继光。
戚景通是明朝武将，曾经担任江南漕运把总、山东总督备倭、大宁都司掌印、神机营副将等职，史书记载“赋性刚毅好学，能尽聪明正直，通于神明，居官有守，以孝廉闻，尝提兵破刘贼及青州贼李琪等，屡立战功”，是一位武艺高强、治军严明的高级将领，而且为官清廉、政声颇佳；戚继光的名声真正的大名鼎鼎，著名的抗倭名将，东南沿海抗倭十多年，扫平东南沿海的倭患，后面北上抗击蒙古，主持修建明长城，无论是从声望还是战功上面去看，戚继光都是远远超越了父亲戚景通。
7、项燕和项羽。
前面六组都是父子档的武将，能够在战功上超越父亲的功业，这本身就更加困难，而项燕和项羽属于祖孙，但是题主这里说的是武将后代青出于蓝而胜于蓝，所以项燕和项羽也是符合的，项燕是楚国武将，更是楚国的“武安君”，没错就是和白起一样的爵位，在秦始皇第一次攻打楚国的时候，项燕率军击败了秦军主将李信，让秦始皇不得不启用老将王翦挂帅，不过在与王翦的对决中最终失败，项燕也兵败自杀，楚国灭亡，可以说项燕是楚国最后的名将；项羽是项燕的孙子，著名的“西楚霸王”，秦末农民起义的领袖，巨鹿之战“破釜沉舟”消灭秦军主力，是灭亡秦朝的最大功臣，楚汉之争在屡次击败刘邦，最著名的就是彭城之战三万骑兵大败刘邦45万大军，最后因为韩信“四面楚歌”导致垓下惨败，最后乌江自刎，虽然失败，依旧是不能够掩盖他军事上的成功。
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