幸福的轮廓歌词是什么意思，lemon歌词八爷？
《Lemon》是由八爷米津玄师作词、作曲并演唱的歌曲，歌词如下，分别是日文、罗马音、中文：
梦（ゆめ）ならばどれほどよかったでしょう
yume naraba dore hodo yokatta deshou
如果这一切都是梦境该有多好
未（いま）だにあなたのことを梦（ゆめ）にみる
imada ni anata no koto wo yume ni miru
至今仍能与你在梦中相遇
忘（わす）れた物（もの）を取（と）りに帰（かえ）るように
wasureta mono wo tori ni kaeru youni
如同取回遗忘之物一般
古（ふる）びた思（おも）い出（で）の埃（ほこり）を払（はら）う
furubita omoide no hokori wo harau
细细拂去将回忆覆盖的尘埃
戻（もど）らない幸（しあわ）せがあることを
modora nai shiawase ga aru koto wo
这世间亦有无法挽回的幸福
最後（さいご）にあなたが教（おし）えてくれた
saigo ni anata ga oshiete kureta
最终是你让我懂得这一点
言（い）えずに隠（かくし）してた昏（くら）い过去（かこ）も
iezu ni kakushiteta kurai kako mo
那些未对他人提及过的黑暗往事
あなたがいなきゃ永远（えいえん）に昏（くら）いまま
anata ga inakya eien ni kurai mama
如果不曾有你的话 它们将永远沉睡在黑暗中
きっともうこれ以上 伤（きず）つくことなど
kitto mou kore ijou kizu tsuku koto nado
比这更令人难过的事情
ありはしないとわかっている
ari wa shinai to wakatte iru
我知道不可能存在
あの日（ひ）の悲（かな）しみさえ
ano hi no kanashimi sae
那日的悲伤
あの日（ひ）の苦（くる）しみさえ
ano hi no kurushimi sae
与那日的痛苦
そのすべてを爱（あい）してた あなたとともに
sono subete wo aishiteta anata to tomoni
连同深爱着这一切的你
胸（むね）に残（のこ）り离（はな）れない
mune ni nokori hanare nai
化作了深深烙印在我心中的
苦（にが）いレモンの匂（にお）い
nigai remon no nioi
苦涩柠檬的香气
雨（あめ）が降（ふ）り止（や）むまでは帰（かえ）れない
ame ga furiyamu made wa kaere nai
在雨过天晴前都无法归去
今（いま）でもあなたはわたしの光（ひかり）
ima demo anata wa watashi no hikari
时至今日 你仍是我的光芒
暗闇（くらやみ）であなたの背（せ）をなぞった
kurayami de anata no se wo nazotta
在黑暗中追寻着你的身影
その轮郭（りんかく）を鲜明（せんめい）に覚（おぼ）えている
sono rinkaku wo senmei ni oboete iru
那轮廓至今仍鲜明地刻印于心
受（う）け止（と）めきれないものと出会（であ）うたび
uketome kire nai mono to deau tabi
每当遇到无法承受的苦痛时
溢（あふ）れてやまないのは涙だけ
afurete yama nai no wa namida dake
总不禁泪如泉涌
何（なに）をしていたの
nani wo shite ita no
你都经历过什么
何（なに）を见（み）ていたの
nani wo mite ita no
又目睹过什么呢
わたしの知（し）らない横颜（よこがお）で
watashi no shira nai yokogao de
脸上浮现着我不曾见过的神情
どこかであなたが今（いま）
dokoka de anata ga ima
如果你正在什么地方
わたしと同（おな）じ様（よう）な
watashi to onaji youna
与我一样
涙（なみだ）にくれ 淋（さび）しさの中（なか）にいるなら
namida ni kure samishisa no naka ni iru nara
终日过着以泪洗面的寂寞生活的话
わたしのことなどどうか 忘（わす）れてください
watashi no koto nado douka wasurete kudasai
就请你将我的一切全部遗忘吧
そんなことを心（こころ）から愿（ねが）うほどに
sonna koto wo kokoro kara negau hodo ni
这是我发自内深处唯一的祈愿
今（いま）でもあなたはわたしの光（ひかり）
ima demo anata wa watashi no hikari
时至今日 你仍是我的光芒
自分（じぶん）が思（おも）うより 恋（こい）をしていたあなたに
jibun ga omou yori koi wo shite ita anata ni
我深深地恋慕着你 甚至超出了我自己的想象
あれから思（おも）うように 息（いき）ができない
are kara omou youni iki ga deki nai
自此每当想起你 都如同窒息般痛苦
あんなに侧（そば）にいたのにまるで嘘（うそ）みたい
annani soba ni ita noni marude uso mitai
你曾亲密伴我身旁 如今却如烟云般消散
とても忘（わす）れられないそれだけが确（たし）か
totemo wasurerare nai sore dake ga tashika
唯一能确定的是 我永远都不会将你遗忘
あの日（ひ）の悲（かな）しみさえ
ano hi no kanashimi sae
那日的悲伤
あの日（ひ）の苦（くる）しみさえ
ano hi no kurushimi sae
与那日的痛苦
その全（すべ）てを爱（あい）してたあなたと共（とも）に
sono subete wo aishiteta anata to tomoni
连同深爱着这一切的你
胸（むね）に残（のこ）り离（はな）れない
mune ni nokori hanare nai
化作了深深烙印在我心中的
苦（にが）いレモンの匂（にお）い
nigai remon no nioi
苦涩柠檬的香气
雨（あめ）が降（ふ）り止（や）むまでは帰（かえ）れない
ame ga furiyamu made wa kaere nai
在雨过天晴前都无法归去
切（き）り分（わ）けた果実（かじつ）の片方（かたほう）の様（よう）に
kiriwaketa kajitsu no katahou no youni
如同被切开的半个柠檬一般
今（いま）でもあなたはわたしの光（ひかり）
ima demo anata wa watashi no hikari
时至今日你仍是我的光芒
还可以拉很长那种糖叫什么还有卖吗？
谁还记得吃过小时候的喔喔奶糖，奶白色的，扁扁的还不规则，吃到嘴里香香的奶味道，简直幸福到天堂！还有小时候的喜糖，金丝猴的，一袋有十颗。红色的包装，边缘处是“贺喜”连接起来，里面有种棕色的圆形糖，我们都叫扣子糖，长得像衣服上的扣子
盲道这部电影讲述了什么故事？
电影《盲道》2018年2月份在全国正式上映，该片由李杨执导，李杨、杜函梦、于越、胡明主演的犯罪剧情片。盲道剧情讲述了一个落魄摇滚歌手与流浪女童之间的故事。
据民政部估计，全国流浪乞讨儿童数量在100万-150万左右。在一些地乡村地区，买卖儿童几近市场化，形成了一个完整的地下黑色利益链。盲人小女孩晶晶一直被以郭伟为头目的犯罪团伙控制下在街头乞讨赚钱。
一天，她在地铁通道里遇到了赵亮。赵亮是一名落魄摇滚大叔，整天装扮成盲人进行坑蒙拐骗。为了逃脱郭伟残暴的毒打，她在赵亮的带领下到了派出所，但民警王莉莉(于越 饰)根本找不到晶晶的家，晶晶却说赵亮是她的爸爸，万般无奈之下，赵亮只好暂时收留她。
最终犯罪团伙还是找到了他们，并以晶晶“监护人”的身份把她带走，晶晶和犯罪团伙之间到底是什么关系?赵亮为了弄清楚这一切，踏上了一场未知的行程。而他和晶晶的故事才刚刚开始。
该片由曾斩获第53届柏林电影银熊奖的国际名导李杨执导，讲述了以乞讨为生的盲女晶晶由于一次地铁“争地盘”事件，偶然“碰瓷”假扮盲人的落魄摇滚大叔赵亮，而引发的一段冒险与救赎的故事。
在《盲·道》中，出身演艺世家的李杨导演首次尝试编、导、演、美术、剪辑“五项全能”，并塑造了片中赵亮一角。从曝光的海报可以看出，这位大导化身落魄中年大叔，留起一头乱发，穿上宽腿的牛仔裤搭配一只老旧帆布包，颇有当年“犀利哥”的韵味。他时而温馨的与盲女晶晶互动，时而在火堆前陷入沉思，尽显一个由社会中高层跌入底层的男人身上该有的颓废和沉默。与李杨导演一向温和不失尖锐的形象形成强烈反差。
而当记者问起这次导演亲自上阵、担纲男一的原因时，导演的回答却让人心疼：“李杨的电影预算少，现在的好些演员先谈钱，请不起，没办法只好自己上了。”
作为这部写实电影中的温情部分，赵亮与盲女晶晶之间的相处则显得令人动容。导演尽量利用自然采光和环境光为这对“萝莉大叔”组合营造出一种偏暖的色调。而他们相携走过街头的场景，也让人想起“杀手里昂”与“小女孩玛蒂尔达”的组合。
古代有哪些极其残忍的酷刑？
酷刑，简而言之，一是为了惩罚犯罪的犯人，二是为了震慑还未犯罪的潜在犯人。
古今中外，酷吏是官员组成的一部分，这些人忠于职业，研究出了一系列暴力且具有特异美感的刑罚与刑具。
像砍头、剥皮、凌迟、活埋、鸩毒已经“落伍”，虿盆、老虎凳、电击椅也流于“俗气”，栋子要介绍一些东西方的刑罚，绝对会让朋友们大开眼界。
古代中国有一些刑罚，仙人献果、玉女登梯、凤凰晒翅，有着吉祥如意的名字，犊子悬拘、驴儿拔橛、猕猴钻火、燕儿飞、鼠弹筝也有着活灵活现的名字。
但越是这样美好艺术的名字，施展到犯人身上的刑罚就越残酷，直让犯人生不如死，只求早早死去。
唐代酷吏王旭发明了仙人献果、玉女登梯、犊子悬拘、驴儿拔橛、凤凰晒翅、猕猴钻火、上麦索、下阑单这些刑罚，单说仙人献果。
犯人若要“仙人献果”，首先在地上放一些碎裂的瓷片瓦片，让犯人跪在这上面，双手举着木板，举过头顶。
看似这种刑罚和跪搓衣板差不多，但最折磨犯人的是往木板上放砖头，随着砖头越放越多，碎片扎进犯人的膝盖里，长此以往，不死既残。
《明史·刑法志》记载了一种最残酷的刑罚“弹琵琶”：“每上，百骨尽脱，汗如雨下，死而复生，如是者二三次，荼酷之下，何狱不成。”
受这种刑罚的犯人，先被固定在桌子上，行刑人把犯人的肋骨当做琵琶弦，用尖刀使劲儿撩拨，如此血肉横飞，皮骨溃烂，直让犯人生不如死。
同时期还有一种刑罚“锡蛇游”，这是朱元璋发明出来对付贪官污吏的。
受刑时，行刑人先把锡熔化，将滚烫的锡水灌进罪犯的嘴巴里。如此滚烫的锡水就像银白色的小蛇一样，顺着肠子直流而下，让罪犯穿肠破肚，慢慢死去。
此外，中国历史上还有各种各样的刑罚，如梳洗、滴水刑、菹醢、骨醉、过山龙等等，但栋子想多介绍一些西方的刑具与刑罚。
01、女巫的椅子这种刑罚是欧洲中世纪审判所谓的“女巫”而发明的，椅子的扶手与背部都有尖锐的长钉。
行刑时，“女巫”被脱光衣服，坐在椅子上，紧紧地被固定住，如此长钉会刺进她们的身体里，有时还会在椅子下面点起火堆。
这样的刑罚，真正让人“如坐针毡”，漫长的钉刺与火烤逼得“女巫”求死不能，神志不清，但也有强人坚持了一天以上。
02、犹大的吊篮不看这个似是而非的名字，但看刑具，就让人联想到“木马刑”，忍不住菊花一紧呀。
这种刑罚发明于西班牙的宗教法庭，专门为了对付与折磨异教徒的，如此取名“犹大”也就好理解了。
这个刑具上面会有滑轮与绳索悬挂，将犯人吊起来，缓慢地把他的会阴部抵住凳子的尖尖，让他们全身的重量都集中到那一点。
如此“千钧一发”的状态，疼痛与紧张并存，让犯人根本无法想其他的，更别说睡觉了，堪称折磨人的利器。
03、西班牙螺旋绞刑这种刑罚被冠以“西班牙”的前缀，实在不是污蔑这个国家，因为这种刑罚还在西班牙和葡萄牙用过。
先让犯人坐在某个平台或椅子上，双手被紧紧捆住，固定在胸腹前面，腿脚可以绑住，也可以不绑，让犯人挣扎踢动。
这时的犯人会依靠着一根竖起的木桩，一根麻绳或金属链条绕过犯人的脖子，从木桩孔洞里穿过，再打个结儿，插过去一根棍子。
如此行刑工具便准备好了，行刑人慢慢地转动棍子，套在犯人脖子上的麻绳或金属链条环慢慢收紧，让犯人体会到窒息的感觉，直到他们死去。
04、铁处女这也是欧洲中世纪发明的，用来拷问、刑罚或处决犯人。
铁处女和埃及木乃伊石棺类似，就是一个由两扇门罩、大量的长钉以及铰链组成的铁柜子。
受刑时，犯人被绑在铁处女里，慢慢地合拢门罩，铁钉就会一点点地刺进犯人的手腕、脚腕，接下来是肩膀、臀部以及眼睛。
这些铁钉完美地避开了犯人的致命部位，用大量的铁钉把犯人固定在铁处女里，让他们疼痛，让他们流血，让他们嚎叫，一直到死亡。
05、苦刑梨顾名思义，这是一种梨形状的刑具，“梨肉”是可以分开的，尾部还有一个可以摇动或扭动的把手。
在中世纪的欧洲，当一个人亵渎了上帝、被指控为“女巫”或者是同性恋，会被施行这样的刑罚。
如果是亵渎上帝的“罪恶”，苦刑梨会被放进犯人的嘴里；如果是“女巫”或者是同性恋，苦刑梨会被放进犯人的下体。
随后，行刑人慢慢地扭动把手，苦刑梨慢慢张开，犯人的嘴巴或下体被撑破，直到死亡。
06、波斯帝国的船刑这种刑罚需要一根中空的树干，或者一艘小船，犯人被脱光衣服绑进里面，只漏出头与手脚。
然后，行刑人给犯人喂大量的牛奶和蜂蜜，直到他们肠胃吸收不了，严重腹泻。
这时，犯人的头部与手脚会被涂抹上大量的蜂蜜，把他们漂浮在池塘里，吸引昆虫来叮咬他们。
这样一来，犯人忍不住在密闭的空间里排泄，昆虫钻进去产卵，像蛆虫一样的虫子会增殖，啃咬他们的皮肤血肉。
这样的刑罚是最漫长的，犯人需要忍受干渴、饥饿与昆虫的折磨，直到半个多月后，凄惨死去。
什么是阿片类药物？
阿片类药物也被称为麻醉性止痛药，如吗啡，芬太尼等。临床上主要用于手术，创伤等止痛，其中吗啡缓控释片是目前癌症患者止痛的主要选择药物。该类药物不仅能消除或者减轻疼痛，也能改变疼痛所产生的不良情绪。
特别是对于癌痛患者，使用吗啡制剂进行止痛，是非常有必要的，许多癌症患者担心吗啡会上瘾或者是副作用大，宁可忍着疼痛，也不用药，这其实是错误的认识。包括一些医师，对于癌痛患者也不使用吗啡，而是使用杜冷丁，也是不正确的。
其实虽然像吗啡这些阿片类药物具有成瘾性，但是规范使用，对于癌痛患者是很少成瘾的，发生率非常低。即使是成瘾，对于癌痛患者获益也是高于疾病带来的疼痛。
为什么阿片类药物容易成瘾呢？这主要与它们的作用受体有关。阿片类有μ、κ、δ受体激动剂，对应的配体有内吗啡肽，强啡肽，脑啡肽。这些受体与镇痛关系密切，同时也是产生副作用的原因，比如抑制呼吸，缩小瞳孔，另外就是产生欣快感，成瘾性。比如吗啡为μ受体激动剂，μ受体广泛分布大脑皮层额，颞部，丘脑，脑室和灰质区，在边缘系统以及蓝斑核受体也广泛分布，这些结构涉及情绪和精神活动，因此会有欣快感和成瘾性。分布在延脑孤束核，与咳嗽反射、呼吸抑制，交感神经活动都是有密切关系的。
欢迎关注无名药师，我会分享更多合理用药知识什么是底层？
大家好！我是江山草原！
题目所言底层，全称该是社会底层，通常底层和弱势同时出现，指政治底层、经济弱势，更多是二者相糅合，俗指处于较低社会阶层的人，包括经济收入较少、生活水平较低的人，从事简单繁重体力劳动而报酬很低的人，是中国社会长期发展过程中形成的一系列职业、政治、经济、学识等成果的区分和罗列！
关于底层问题普遍认可详情大抵如下：
一、源自中国传统！
中国传统有士农工商四大阶层，并由此细分的若干个子阶层，过去社会商就是底层，如今四大阶层平等，业绩小或影响力低者为底层；
中国元代曾在全国不成文的分称“蒙、色目、汉、南人”为四等人，赋予不同的权利和义务，南人就是社会底层，如今民族平等，已不存在哪个民族的人是底层的问题。
二、按个人及家庭的收入或支配排序！
改革开放后，有钱、高收入者或从事高技术含量职业的人为高层，反之是底层，比如经理人员阶层、私营企业主阶层、技术人员阶层、办事人员阶层、个体工商户阶层、商业服务业员工阶层、产业工人阶层、农村劳动者、过渡性特殊阶层（包括尚未就业的大学生），越往下排列越是底层。
三、有约定俗成的职业之分！
从事社会事务管理拥有一定裁决权力的官员是高层，低职务、无实权人员是底层。
四、取决于综合平行因素！
老弱病残及智障者、无产者、无业者、贫困人群等弱势群体为底层。
五、形成于直观的地理位置！
特大城市、中心城市、省会城市、四、五线城市、城市发达区、欠发达区、城郊结合部、近郊区、远郊区、周边县、农村、山区！最不发达地区的人是底层。
以上是我所认知的关于底层的一些回答，至于我是否底层问题，可以说我是高层中的底层、底层中的高层。