一梦千朝歌词是什么意思

1、一梦千朝歌词是什么意思，能把顺治皇帝迷得神魂颠倒？

自古英雄难过美人关，董鄂妃是清后宫中的一位传奇人物，她多才多艺，容貌倾城，贤良温雅。她的身世与顺治的旷世奇恋，都为她短暂的生命增添了令人回味无穷的色彩。

董鄂妃入宫时年方十八，早已过了选秀的年龄。关于董鄂妃的身世，《清史稿》讳莫如深，并未有所记载。而流传下来的说法主要有三种：第一是董小宛说；第二是襄亲王福晋说；第三种来自汤若望的记载。

根据后人推测，汤若望的说法虽时间对不上号，却是最有可能的。清宫里曾有一项制度，即有品级的官员夫人轮流到宫中侍奉后妃。也许就是在进宫侍奉后妃时，这位夫人得以与顺治皇帝见面。汤若望在《汤若望传》中回忆：顺治对一位军人的夫人起了火热的爱恋，这位军人因此怒斥他的夫人。顺治竟然因此打了这个将军，军人怨愤而死，顺治皇帝遂将未亡人收入宫中。

更耐人寻味的是，此后，孝庄皇太后便将清朝命妇侍奉后妃的制度废除了。十分注重名声的孝庄皇太后之所以下了这道命令，或许与顺治皇帝与董鄂妃产生了感情有关。

但无论如何，董鄂妃此生如昙花，极致灿烂，得到极度的宠爱。那么，董鄂妃有何魅力，集万千宠爱于一身，还把顺治迷得神魂颠倒呢？

董鄂是满洲的姓氏，满语意为“一种生长在水边的美丽小草”，这个寓意在董鄂妃身上得到了最完美的诠释。相对于其他满族大姓，董鄂氏一族所出名人非常少，最有名的便是董鄂妃。

董鄂妃从小在江南长大，因为父亲鄂硕在顺治二年随军南征，她就跟随父亲身边，此后的五六年间都在苏州、杭州、湖州一带驻扎。

董鄂氏自小性情温透，江南的风雨不但滋润了董鄂氏的美貌，还被江南文化所熏陶，也培养了这位满族少女的才情。

董鄂氏不仅有着倾国倾城的外貌，她还是一位有着极深内涵的女子，性格温柔，善解人意，从小就接受良好的教育，不仅饱读《四书》、《五经》等书籍，而且琴棋书画无一不精，写着一手漂亮的书法。

另外，她极高的悟性、满腹的学识，对禅学的领悟也已经到了登峰造极的程度，很有自己的见解。这与顺治在文化和精神上志趣相投，这让第一次见到她的顺治，深陷对她的迷恋。所谓“一见钟情”，便是如此吧。

对于顺治来说，后宫佳丽虽多，但不是来自蒙古草原就是来自满洲世家，几乎个个目不识丁，就连平时普通的交谈都是问题，别说能畅谈人生和理想，常常话不相投。

而且顺治是皇帝中的异类，他的骨子里有太多不肯屈服与放弃的浪漫和惆怅。与其说他是一位皇帝，不如说他是被后宫困囿住的游吟诗人，为了他心目中的爱情，为了生死契阔的爱人，他义无反顾，此生不渝。

熟读经史子集的少年天子，能够寻觅到知音，实在欢喜，此生无憾啊！平心而论，董鄂氏比起那些汉族才女还相差甚远，但对于生活在文化荒漠中的顺治，却是难得的红颜知己。

顺治十三年，董鄂氏正式入宫，顺治帝毫不遮掩对董鄂妃的宠爱。当月二十五日，孝庄皇太后便降下懿旨，封她为贤妃。顺治帝遵照懿旨，命礼部选择吉日，准备册封仪式。三十六天后，之前册封仪式还未举行，顺治便晋封董鄂妃为皇贵妃，还下了一道大赦天下的旨令。

在清朝历史上实属罕见。并且，董鄂妃入宫之前的清后宫并没有皇贵妃一级，她是清朝第一位戴上皇贵妃桂冠的女人。

在顺治看来，仅仅将董鄂氏封为妃，已不能表达自己对她的钟情与爱意。

在董鄂妃入宫之前，顺治已经立过两位皇后。第一位原配皇后是博尔济吉特·孟古青，顺治不顾众人反对将其废掉了；第二位皇后仍然是博尔济吉特氏（即孝惠章皇后），这位皇后因为过于忠厚乏才，令顺治皇帝大为不惬，长久地被顺治冷落于后宫。

纵然贵为天子，后宫佳丽三千，却无一人令顺治寄托情爱。他对爱情有着偏执的向往，有着不顾一切的追逐之心。这与身份无关，与欲望无关，是爱，仅仅是爱。

顺治之心如干涸之井，久久没有得到情爱的滋养，直到董鄂妃入宫。从与董鄂妃四目相对的那一刻起，顺治失了魂似的，目光都不愿挪开董鄂妃的视线。他知道，眼前的这个女人，就是那个让他倾尽一生气力去爱的女人，是他愿意厮守到老的女人。

顺治甘愿把身心都交给她，对情爱的偏执，终于让他获得此生最为疼惜、最为宠爱的人。

董鄂妃进宫之初，孝庄皇太后对这位以“命妇”之身与儿子相恋的女人颇为不喜。对于这一点，董鄂妃心知肚明。因此，她对顺治的饮食起居照顾得周详备至，对待孝庄皇太后谨慎至极，承欢膝下。

董鄂氏平日里生活节俭、低调，不戴珠翠不喜粉饰；虽不参与政事，但她主张宽以待人，垂怜生灵，为人识大体，深明大义，常常忧念兄父恃宠而骄。当然，她对顺治更是情深意笃，始终如一！

董鄂氏地位尊贵，却又善解人意。就连孝庄皇太后都暗自夸她识大体、明事理，难怪自己儿子顺治对董鄂妃如此喜爱与痴迷。从古至今，女人对女人的观察和评价向来精准。孝庄皇太后对董鄂妃，便是如此。

董鄂氏的到来给顺治添加了不一样的色彩，这也令顺治如痴如醉，爱之疯狂的董鄂氏出现之后，他的心中再也容不下其他人。

董鄂妃的到来，让本来就备受冷落的皇后博尔济吉特氏雪上加霜。顺治认为封董鄂妃为贵妃并不能表达自己的情意，屡次萌生废掉皇后，顺治一直想给董鄂氏一个名分。

虽然受到顺治的极致宠爱，但董鄂妃并不看重名分和虚荣，待人处事相当低调，自晋封为皇贵妃，董鄂妃始终低调谦逊，待皇后和其他妃嫔礼节周全，态度和善，只有这样，她才不会因为过度受到宠爱而招致无端的非议。

即便她不干涉朝政，时常鼓励劝说顺治以国事为主，而且废后不是一件小事，必定会引起朝臣和民众的非议，还有碍政务。

董鄂妃扑通跪了下来，十分诚恳地对顺治说：“妾身无德无才，并不能担此重任。”

此举让顺治吃了一惊，顺治甚是不解，问：“古往今来，哪有妃嫔不想做皇后的？”

董鄂妃又说：“皇后母仪天下，宅心仁厚，待我等妃嫔如同姐妹。如今因为对妾身喜爱，而无由废黜皇后，实在令妾身无颜惭愧。”

顺治说：“皇后为人木讷无为，在各个方面都无法与爱妃媲美，如此拒绝，实在毫无理由。”

董鄂妃再次叩拜：“皇帝前次废黜，已经令太后与博尔济吉特家族十分不悦，如今若再废后，皇上让太后的脸面如何放得下？博尔济吉特家族的颜面何在？皇上不能将国家置于一己之爱之后，臣妾恳请皇上三思。”

顺治没有想到，这样娇柔的女子竟然能将国事放在首位，丝毫不在意名分与地位。如此识大体，明事理，让顺治更加觉得亏欠和疼惜。

但顺治答应董鄂妃不废后，但不代表他不能废掉皇后的职能。不久，顺治以孝庄皇太后生病而皇后没有去探望为由，公开表明后宫所有事务都由董鄂妃处理。

董鄂妃深谙顺治的性情，执拗不过他，只好顺着他，但董鄂妃依然每日在清晨梳洗后去给皇后请安，处理后宫大小事情之前，都要征求皇后的意见，丝毫没有因为皇后的形同虚设而对之有半分不敬与怠慢。

如此，皇后博尔济吉特氏虽心中凄楚，但钦佩她的品格胸怀，其他妃嫔对她亦感佩于心。

转眼间，董鄂氏入宫已四年有余。在这段时间里，顺治大有“只羡鸳鸯不羡仙”之感，在“江山”与“美人”面前，他宁愿选择后者！

不久后，迎来了他们的爱情结晶，董鄂氏为顺治生个男孩，是顺治的第四个儿子。

顺治一方面疼惜经历了生产苦痛的董鄂妃，一方面欣喜若狂，称这位皇四子为“朕的第一子”，只有这样才能体现这个孩子在顺治心中的地位之高之尊贵。

只是这位被顺治视为掌上明珠的皇子福浅命薄，仅在这世上存活了一百零四天便夭折了。这对顺治和董鄂妃是异常沉重的打击。

顺治十五年，顺治将这个早夭的孩子封为和硕荣亲王；并大兴土木，为爱子在自己的万年吉地的西侧营建了荣亲王园寝。

孩子早夭的打击让身体本就虚弱的董鄂妃，难以承受重负，便卧病在床。纵然如此，她依然强行支撑着去劝解顺治与孝庄皇太后。在她看来，他们心中的伤痛，并不会比自己少。

每每孝庄皇太后派人来询问她的病情，身体状况不佳的董鄂妃都回答：“今天好多了。”

顺治不解：“爱妃明明身体单薄，病情始终不见好转，为何要这样回答呢？”

董鄂妃说：“皇太后对我始终眷顾，皇太后若是知道我身体不好，一定会担心。我又何必让她知道我的情况，让她为我担心呢？”

董鄂妃在精神遭受如此重创的情况下，依然能够顾全大局，谦卑有节，明明她自己承受更大的悲痛，却反过来安慰他人，这是何等胸怀和明事理的心才做到啊，你说，这样的董鄂妃怎能不让顺治心疼和喜爱呢？

此后每个长日与长夜，顺治整日都陪在董鄂妃身边，但对爱子的思念无时无刻不啃噬着董鄂妃的心，这一病，便是三年。

然而，在身体状况甚差的情况下，她依然每日去照顾生病的孝庄皇太后，衣不解带，尽心尽力。

这三年，董鄂妃忍受着身体上的病痛和精神上的巨大苦痛，一直支撑着，支撑着。昔日的快乐、现时的恩宠，都无法消解她身体与心理上承受的双重折磨。

最终，顺治十七年，董鄂妃病倒在床。

董鄂妃病重，顺治除了处理政事，其他时间都陪伴在她身边，宫中上下也开始紧张，孝庄皇太后每天都派人来探望，她的回答依然是那一句：“今天好多了。”

董鄂妃平时待后宫其他妃嫔亲切有礼，所以在她病重的时候，皇后与其他妃嫔都围身边。

然而，董鄂妃人前的她永远是安然的，是挂着温和的笑的，还不忘嘱咐皇后日后多加劝慰顺治，要以祖宗大业和天下百姓为重。

在场妃嫔闻之，无不以帕拭泪。事到如今，她们终于知道，董鄂妃为何能够得到顺治的爱，并痴迷于她了。如此明白通透，如此芳华馥郁 ，却无法年长寿久，实在令人心痛。

董鄂妃的病情一日重过一日，顺治心焦如焚，每日于床榻之边长守。但董鄂妃已经病入膏肓，死前还不忘交代顺治，她死了不要给她穿华美的衣服，把众人送来许多金银物品施舍给广大贫苦百姓，与其让众多珠宝与我随葬，不如将它们用到诵经颂佛上。”

顺治一向信佛，董鄂妃死之前，还是为顺治考虑，顺从他的意愿，无论是活着，还是死去。

顺治十七年，一代名妃董鄂妃香消玉殒，病逝于紫禁城东六宫的承乾宫，时年二十二岁。

一时间，全宫皆哀。 爱妃仙逝，顺治皇帝如同遭五雷轰顶，陷入极大的悲痛之中。

曾经董鄂妃的到来，让顺治找到了生活的信心；如今爱妃仙逝，又将曾经给予他的信心全部带走了，他再也提不起任何兴趣做任何事。甚至丧失了活着的意念，几番崩溃，意欲自杀，孝庄皇太后不得不派人日夜看护他。

董鄂妃去世后，顺治做了许多不符祖制之事。除了追封董鄂妃为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”外，还以超乎寻常的隆重丧礼表达对爱妃的哀恋，他命令和硕亲王、满汉四品以上的官员，以及公主、王妃以下的命妇俱在景运门内外齐集哭临。

在清朝，皇帝、皇后大丧期间，皇帝批奏折要用蓝笔，一般为期二十七天，而顺治使用蓝笔长达四个月之久；他甚至意欲命三十名太监和宫女为董鄂妃殉葬，因大臣力阻，他才放弃这个念头。

之后，顺治对董鄂妃的思念日甚一日，终日不思饮食，精神恍惚，几欲出家。

顺治十八年，春节刚过，万象更新，顺治皇帝崩逝。此时距董鄂妃去世，仅仅一百三十余天。

无情最是帝王家。皇太极与他的儿子顺治，打破了这一说法。他们对自己最爱的女人，付出了最珍贵的爱情。只有死，才能将他们分开。

纵然无法长相厮守，其情在历经千万年之后，依然光华灿烂，熠熠生辉。

董鄂氏自小容貌上佳，性情温透，加之被江南文化熏陶，出落得愈加贤慧温婉。董鄂氏棋书画无一不精，满腹的学识让董鄂氏有一种独特的风韵与娴静通透的气质。她如同一朵纯白色的牡丹花，薄嫩的花瓣柔软纯粹，于清晨承接通透清澈的露珠；她如同星空中最安静最璀璨的那一颗，连身边的月亮都黯然失色，但她的光芒没有丝毫争锋的意图。她就是她，就像佳人唱出的动人曲词，却只是唱给自己听。这就是毫不自知的温柔，不为迎合的缱绻，恰到好处的婉致，淋漓尽致的美好。这样的董鄂妃，怎能不让顺治深陷对她的迷恋呢？

2、你读过哪些净美的句子？

1、因为远方，所以流浪。

2、几时归去，作个闲人。

3、如人饮水，冷暖自知。

4、但见新人笑，那闻旧人哭。

5、但知行好事，莫要问前程。

6、小扇引微凉，悠悠夏日长。

7、人心本无染，心静自然清。

8、愿光阴含笑，许你岁月静好。

9、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

10、世事一场大梦，人生几度秋凉。

11、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

12、因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

13、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

14、落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

15、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

16、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

17、路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

18、生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美 。

19、当时轻别意中人，山长水远知何处。

20、繁华过处皆如烟，人生如茶淡淡香。

21、窗外日光弹指过，席间花影坐前移。

22、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

23、久别重逢，失而复得，虚惊一场。

24、帘幕风轻双语燕。午醉醒来，柳絮飞撩乱。

25、针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少、光阴虚过。

26、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

27、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

28、我有一壶酒，足以慰风尘，数尽浮生月，看笑梦中人。

29、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

30、时光静好，与君语，细水流年，与君同，繁华落尽，与君老。

31、日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。

32、迷失在这份黑暗，沉浸在这份寂静。享受这份惬意，找寻那份淡然。

33、带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。

34、掬一捧岁月，握一份懂得，书一笔清远，盈一眸淡恬，时光静好，心，永远微笑向暖。

35、渺云汉，望细雨，赏花城，闲暇时分，觅得一份静谧，湿答答的春天，且听且醉着，且歌且笑着，天涯处处，芳草连连，岁月静好，清浅一生。

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3、飞剑问道伊萧好看吗？

飞剑问道里的第一美女究竟有多美？

大家都知道中国古代有四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。但是四人都不是完人，都有缺点:西施是大脚，杨玉环有狐臭，王昭君是斜肩膀，貂禅耳朵小。而飞剑问道里的第一美女，毫无疑问就是主人公秦云的妻子——伊萧。那么伊萧的美，美在哪里呢？关于伊萧的美，大致可以总结为四点:

一，伊萧的美如仙女下凡，出淤泥而不染，不食人间烟火;

二，从颜值上说，伊萧应该如传说中的中国古代四大美女一样，拥有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”;

三，从性格上伊萧应该有中国女子般的古典美——娇羞之美;

四，婚后的伊萧打扮一番透着一股美妇女般的娇艳之美

从文中以下描述可以佐证伊萧的美:

一，伊萧的美如仙女下凡，出淤泥而不染，不食人间烟火

1. 花阳河畔人山人海中，却有一位淡青衣袍女子从远处走来，悠然闲适，周围人即便看到淡青衣袍女子，也会很快忘记她的面容，甚至自身都不会察觉有丝毫不对劲。

2. “掌心雷？”秦云心中感激，朝远处看了一眼。

一名淡青衣袍女子，站在河岸边的栏杆上，衣袍随风而动。

“好美。”

秦云看了，都被震了下。

他游历天下也算见多识广，可这淡青衣袍女子却是他平生所见中女子论容貌都是排在前三的，再加上那修仙人的出尘气息，秦云却觉得是今生所见中最美丽之女子。这等女子若是走在人群中都该引起围观才对，只是这位终究乃是修行人，凡人看了都记不住她的容貌，仿佛她是普通女子。

二，从颜值上说，伊萧应该如传说中的中国古代四大美女一样，拥有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”

1.贾怀仁进来后，目光一扫，可当看到伊萧时，便眼睛一亮。

好美的女子！

对秦云而言，伊萧论面容都是他游历天下见过的排在前三的，加上出尘的修行人气息，无疑是最美丽的女子。而这位‘贾怀仁’论见识就比秦云差多了，见过的大多都只是些庸脂俗粉，真正的女修行人他至今也才见过两位，年龄且都很大了，所以‘伊萧’对他而言冲击性更大，别说他还是色中饿狼。

“美女，美女，真是难得一见之美女。”贾怀仁心颤，脸上笑容则更加灿烂。

三，从性格上伊萧应该有中国女子般的古典美——娇羞之美

1.烛光照耀，秦云和伊萧二人又喝了交杯酒。

“洞房花烛夜，娘子，该歇息了。”秦云道。

伊萧轻轻点头。

秦云一拉伊萧，伊萧便倒在床上，她脸红又紧张，低声道：“忘夫君怜惜。”

这一夜，自然是被翻红浪，琴瑟和鸣。

第二天。

秦云睡醒睁开眼，便看到旁边还在熟睡中的伊萧，伊萧皮肤白里透红甚至隐隐晶莹，一是天生的绝色，二也是修行后脱胎换骨自然更不同。秦云就这么近的看着，眼前这个女子，从今以后就是自己的妻子了。

伊萧睡眼惺忪，睁开眼，看到一旁的秦云，也不由露出笑容：“怎么盯着我看？”

“美的和一幅画一样，当然盯着看了。”秦云打趣道。

“没发现你嘴挺甜嘛。”伊萧笑了。

“是吗？我心直口快，有什么说什么，不喜欢撒谎的。”秦云道。

“好了，别贫了，起床吧。”伊萧笑道。

“我伺候娘子穿衣。”秦云连拿起旁边衣服。

“还是不劳烦夫君了。”伊萧无奈，她轻轻一挥手，法宝衣袍就迅速覆盖全身。

四，婚后的伊萧打扮一番透着一股美妇女般的娇艳之美

1.走出静室，夜风凉爽袭人。

秦云一眼就看到院子内的一桌子，桌子旁正坐着一群人，他们此刻都尽皆站了起来。

“云哥。”那一袭淡红衣裳的伊萧，俏生生站在那，正有些紧张看着秦云。在她身旁便是龙女敖雪。

“云儿。”

“二弟！”秦烈虎、常兰夫妇二人以及大哥秦安都看过来。

秦云看着他们，原本难受的心情立即缓解了许多。

即便经历百年岁月。

父母兄长带着自己在村落里生存的日子，进入广凌城的日子都历历在目。和妻子伊萧经历的一切同样都深刻在脑海中，一同去对付‘水神’大妖，江上潮水生，明月见证下的那一吻……在仙人洞府内生死与共，二人成亲……

“爹娘，大哥。”秦云微笑道，“这大半夜的你怎么来了？”

“伊萧说了，说你闭关今夜会出关。”母亲常兰笑道，“说这次闭关不同一般，让我们来一同迎你。”

伊萧一身淡红衣裳，看得出来，脸上都静心打扮过。

她知晓秦云‘一梦百年’，度过百年岁月，她怕秦云心性大变，她怕秦云忘了她，她有太多担心。

“萧萧。”秦云走过去，轻轻抱住了妻子。

伊萧投在秦云怀里。

二人抱着，感受着对方的心跳，对方的气息。

“一梦百年，感觉怎样？”伊萧传音低声道。

“想你。”秦云回应道。

有些感情，时间久了，也就淡了。

而有些感情，越是时间久，就越加思念！越加浓烈！秦云这百年就经常思念妻子，再无一个女人能进入他心里。

伊萧听到这话，不由脸上浮现一丝笑意。

2.他们一群人当即便离去。

他们可不知道秦云一梦百年的事，仅仅闭关百日……在秦烈虎他们看来时间并不算长。

很快院内，只剩下秦云和伊萧二人。

“今天你打扮了，用胭脂水粉了？”秦云看着怀里娇艳的妻子。

伊萧眼睛水汪汪的，没好气道：“还不是担心某人一梦百年，都忘了家里糟糠之妻了。”

“怎么可能忘，我家萧萧可是天下第一美女。”秦云连道。

“算你会说话。”伊萧笑道。

“这大半夜的，我们也进屋歇息吧。”秦云拉着妻子道。

“我还有事和你说呢。”伊萧道。

“不管什么事，只要天没塌下来，先进屋歇息。”秦云说道，“孤阴不生，独阳不长。萧萧你是才度过百日，我可是百年。独阳太久了！”

伊萧不由脸一红：“你还真是……”

随即二人很快进屋。

阴阳互补了半宿，待得停歇，透过窗户纸都隐隐感觉到一丝蒙蒙亮了。

伊萧躺在秦云怀里，如玉的手臂放在薄被外面。

4、林黛玉的命名有何寓意？

《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。

四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。 再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。

“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。 《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。

贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。 贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。

秦可卿则是“情可钦（亲）” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等 《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。 人物名字的谐音 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。

甄士隐——真事隐（去） 甄英莲——真应怜 霍启——祸起 贾雨村——假语存 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 秦可卿——情可轻 秦钟——情种 詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 石呆子——实呆子 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 贾史王薛——假史枉雪 贾化——假话 单聘仁——擅骗人 坠儿——赘儿 靛儿——垫儿 戴权——大权 张有士——张有事 秦业——情孽 贾政、贾敬——假正经 贾琏——假廉 蘅芜苑——恨无缘

贾雨村(假语村) 甄士隐(真事隐) 甄英莲(真应怜) 甄应嘉(真应假) 张友士(张有事) 秦可卿(情可亲) 元迎探惜(原应叹息) 千红一窟（哭） 万艳同杯（悲） 卜世仁(不是人) 葫芦(糊涂) 荔枝(离枝) 玉带林(林黛玉) 圆(缘) 蘅芜院(恨无缘) 青埂(情根) 十里街(势利街) 仁清巷(人情巷) 胡州(胡诌) 贾化(假话) 时飞(实非) 严老爷(炎老爷) 娇杏(侥幸) 霍启(祸起) 封肃(风俗) 张如圭(张如鬼) 冯渊(逢冤) 于老爷(愚老爷) 余信(愚性) 秦钟(情种) 詹光(沾光) 单聘仁(擅骗人) 吴新登(无星戥) 戴良(大量) 钱华(钱花) 秦业(情孽) 戴权(大权) 卜固修(不顾羞) 坠儿(赘儿) 宋嬷嬷(送嬷嬷) 贾蔷（假墙） 红楼梦的人名从甄士隐（真事隐）以及贾雨村（假语村）开始，都有其含义。

其他的人名如果细细琢磨，有不少预示人物的人品或者人物的命运。如以下人名如果考虑其谐音，可以看到他们的命运和人品等方面了。 英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。 贾雨村姓贾名化－－假话吧。表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。 甄士隐的家人霍启－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，而且火起－－－让甄士隐家也一把火烧光了。 甄士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。嫁给了雨村很快扶正生了孩子。

宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。 冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被人打死。 千红一窟－－－哭，万艳同杯－－－悲。 秦钟更是一情种了。 詹光实在是－－－沾光 单聘仁就是善骗人了。 宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。 《红楼梦》人名谐音拾趣"十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。"《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，不啻 为考据迷们提供了最佳素材。

曹雪芹著《红楼梦》无处不用巧思，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。细玩之，颇有意趣。

《红楼梦》开篇不久，曹雪芹就绕了个弯子虚构了一个大荒山无稽崖青埂峰的神话，让空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘多年的"石兄"的故事，那故事"朝代年纪，地舆邦国"都"失落无考"，也"毫不干涉时世"。这是雪芹先生为了躲避文字狱故意用"假语村言（贾雨村）"把"真事隐去（甄士隐）"。......

四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，通过这四个人讲述的故事都是"真假难留"，意味着几大家族最后的一败涂地。 在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是"千红一窟"，饮的酒是"万艳同杯"。其实是寓意贾家到后来"好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净"；整个红楼女儿最后也就都没有好的结局：是"千红一哭"，"万艳同悲"！ 甄费，字士隐。

他家的丫头娇杏，"偶因一回首，便为人上人"，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃"侥幸"。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖。从此"祸起（霍启）"：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远"逢冤"。英莲被薛蟠买去，成了薛蟠的侍妾后更名"香菱"，后来又被夏金桂改名"秋菱"。

用肃杀之秋易温润之香，完成了判词里的"水涸泥干，莲枯藕败"的画境，走上了不可避免的"真应（可）怜"的悲剧结局。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费"真（是）废（物）"。 宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，元春"在那见不得人的地方"，后来"虎兔相逢大梦归"，年青青的就寿夭了；迎春嫁给孙绍祖后仅一年，就被作践得"侯门艳质如蒲柳"，"公府千金似下流"；

可怜迎春"金闺花柳质，一载赴黄梁"；探春才识过人，但后来"一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪"，撒泪远嫁；惜春"勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆"，做了尼姑。四姐妹的命运"原应叹息"！ 王熙凤接济过刘姥姥，她的女儿，由刘姥姥取名"巧姐"。后阿凤事败，巧姐被其缺德冒烟的舅舅王仁拐卖，王仁真是"忘仁"！巧姐后被不忘熙凤恩情的刘姥姥赎救，也真是"巧得遇恩人。"

贾雨村名化，表字时飞。他忘恩负义，落井下石，徇情枉法，讥其"实非"实不为过。人以群分，物以类聚，和贾雨村一起被革职后又起复再用的旧员名叫张如圭（"如鬼"）。 秦可卿，乳名兼美，字可卿。其"兼美"，是兼有黛玉宝钗二人之美。宝钗圆融，黛玉孤傲；宝钗宽平，黛玉尖刻；宝钗随分从时，黛玉目下无尘；宝钗藏，黛玉露；宝钗曲，黛玉直；容貌举止方面，宝钗丰满，黛玉削瘦；宝钗健壮，黛玉羸弱；宝钗稳重，黛玉婀娜。

而可卿"其鲜艳妩媚，又似乎宝钗；风流袅娜，则有如黛玉。"能兼宝黛二人之美的正是可卿。可卿者，"可亲"也。故警幻对宝玉进行性启蒙时，就是让可卿与宝玉配合当那美差的。 平儿性格和顺，在贾琏和熙凤之间搞平衡走钢丝，同时又把许多被琏凤二人惹来的矛盾麻烦拒于门外，巧妙化解。故平者，"平（衡）"也；平者，"摒"也。 贾政，整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，导致贾家一败涂地；为官也很失败，放了江西粮道，一任手下胡为。

教育宝玉从来不知鼓励，死板，苛刻，不苟言笑，时时以严父形象出现。宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好。还动辄"叉出去"，"该打！""更不好了"。就是这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘，还居然养了个一肚子坏水，刁险阴损、龌龊不堪的环儿。真正是一个"假正（经）"！再看他身边相与的那些清客相公，不是专门"沾光（詹光）"的，就是"善于骗人（单聘人）"的，

或者是"不顾羞耻（卜固修）"的，他手下管库房的总管则是个"无星戥"（吴新登），库房还能管好？ 薛蟠，出了名的呆霸王，把唐寅念成庚黄，写诗只会苍蝇蚊子的瞎哼哼，偏偏字叫"文龙"，何"文"之有？真让人大跌眼镜！"文虫"而已。 赖大的儿子赖尚荣靠主子贾家提携也当了官发了财，十足的"依赖主子（上）而荣"。 "青埂峰"是"情根峰"。 秦钟也是个"情种"。......

当乾隆皇帝看完《红楼梦》时说了这么一句话"这不是写明珠家的事么？"。红学家和历史学家都认为这是乾隆皇帝的机智。因为他明白《红楼梦》其实与明珠家并没有多大关系，却与皇室却紧密相关。但这种关系密切到什么程度，乾隆皇帝没有明说，我们也不好妄谈。但按乾隆皇帝这一说法细细研究下去，《红楼梦》中所隐藏的真相，却渐渐明朗起来：三十六钗即康熙和他的三十五个皇子；《红楼梦》即骂雍正的一本书。

林黛玉：即八皇子允禩。 薛宝钗：即四皇子允禛，即后来的雍正皇帝. 贾母：即孝庄太后 秦可卿：即康熙本人。秦，"秦王"（始皇帝），实际上是"王"的意思。 贾敬：即顺治皇帝（康熙皇帝的父亲）。贾敬好道，顺治参禅，多妙的比喻。 宝玉 ：即"保王"。谁来"保王"，当然是曹氏家族。所以说贾宝玉实际上是一个家族的代称。也特指曹雪芹的父（祖）辈。

探春：即九皇子允禟 前一阵子社里讨论过,好象是这样,其他的忘了 补充 林黛玉：即八皇子允禩。允禩是康熙最优秀的儿子，智勇双全，聪明过人,且容貌秀丽。但在诸子争储过程中，他却出局了。归其原因共有三条：（1）、性格似曹植，恃才傲物，放荡不羁。（2）、从小失去了生身母亲，缺一个吹枕边话的人。（3）、急躁、率真，争权活动非常猖獗，好多大臣都围绕在他周围（曹氏家族更与他交往非常亲密，据说曾为他藏过金狮子）。

康熙后来对他这种做法深恶痛绝，并差一点与他断绝父子关系。这使得允禩的地位一落千丈。当时的党派有"皇太子党"、"皇八子党"和"皇四子党"，各党派间竞争非常激烈。各大臣只能处于观望状态。曹家即使真心想帮允禩，也不能做得太露骨。这更使得允禩更加无依无靠、郁郁寡欢。雍正登基两三年后，便将他囚禁起来。但不久他就病死了。

林黛玉（"玉"音近似于"禩"），很早便失去了母亲。父亲林如海。"海"中可生龙，那么林黛玉是一条"龙"，即皇子。那么"玉"是什么呢？贾府的排辈中有"文"字辈、"草"字辈和"玉"字辈.在"玉"字辈当中，所有的名字中都有一个"王"字，如 "贾珍"、"贾琏"、"贾璜"、"贾琼"等。因此，"玉"就是"王"。再看"林"字。"林"中有"木"，在[终身误]（第五回）有"木石前盟"的唱词，"木"中有"十"，"石"即"十","木"字去"十"即"八"，林、玉即"八王子"。

那么"黛"是什么意思呢？黛是黑色，即"隐藏",林黛玉，即"隐藏着说八王子"。纵观《红楼梦》，"八"字紧随林黛玉，如腊八节前贾宝玉说林黛玉是老鼠精变的（第十九回），"却是一只折足雁,叫的人九回肠"（第六十二回）（九减一是八）， "三五中秋夕"（三加五即八）（第七十六回），"一个是阆苑仙葩"（"葩"实为"八"）（第五回），"多肉可怜卿八足"（第三十八回）。在"金陵十二钗"中，按年龄大小排列的顺序为：秦可卿，李纨、元春、凤姐、宝钗、妙玉、迎春、黛玉、探春、史湘云、惜春、巧姐。

虽然迎春和妙玉的年龄有待考证，但黛玉排在第八却是不争的事实。另外，林黛玉的聪明与小心眼也是有目共睹的 薛宝钗： 四皇子允禛本不是康熙的最爱，可他处处小心谨慎，看父亲脸色行事，并不时为被废太子说两句好话，赢得一个"深明大义"的好名声。在父亲面前 ，他把争夺皇位的野心藏得严严实实，暗中派门客四处游说，不论是在朝大臣，还是在野的名流，只要是可以利用的人，他都广泛结交。 薛宝钗何其不是这样的人，正如王熙凤所说"拿定了主意，'不干己事不张口，一问摇头三不知'"。

"宝钗",是头上的饰品,摆在最上面，贵重、值钱。在"玉"（即王）上面还有"宀 " ，说明比玉（王）还珍贵，那时什么，只能是"皇"。"薛"即"雪"，是亮的东西，与"黛"正好相反。另外，允禛的母亲姓乌（满语），这里取它得反义词"雪"（白）。薛宝钗，即最风光最亮丽的皇上。另外，薛宝钗有金锁，"金"音也近似于"禛"。

纵观《红楼梦》，"四"字也紧随薛宝钗，"软衬三寸草，柔拖一缕香"（第十八回）（三加一是四），"一片占敲千里白，半轮鸡唱五更残"（第四十九回）（五减一是四）（香菱属薛家，即"保四皇子"派的人） ，"三径香风飘玉惠，一庭明月照金兰"（第十七回）（三加一是四），"三山半落青天外"和"铁链锁孤舟"（三和孤也是四），

"燕窝一两，冰糖五钱"(第四十五回)( 五减一是四),"鳌背三山独立名"（第五十回）（三加一是四）(林黛玉诗。其实是说雍正皇帝专横、狠毒)， 猜《四书》中的谜语（第五十回）（是宝钗先猜到的），"偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂"(第三十七回) （又是三加一是四） (林黛玉诗。其实是说雍正皇帝得来的皇位不正。) 巧的是，薛宝钗在年龄大小排序中恰排第四（秦可卿除外，这是另有其它原因的）。

其实只是好玩,别当真

5、吕洞宾的故事传说？

唐朝贞观年间，蒲州永乐县有个官宦之后名叫吕让。他的妻子生儿子的那天，突然满屋飘异香，房顶上也飞来几只仙鹤盘旋着。

这孩子降生不久，门外便来了一个仙风道骨的先生，说见此户有祥瑞，要见见刚出世的婴儿。吕让命人把孩子抱出来，异人一看，大惊道：“此子相貌非凡，定是高人转世，你们一定要好好待他，因为他将来注定要成仙的……”吕让夫妻都高兴万分，对儿子的将来充满期待。

先生走后，吕让按孩子出生的八字，为其取名为吕岩，字洞宾，号纯阳子。吕洞宾从小就在父亲的精心教导下苦读诗书，一心想着考个功名光宗耀祖，所以他迟迟未婚，20岁的时候还在闭门读书，心无旁骛。

虽然吕洞宾满腹经纶，无论做诗词还是写文章都不居人后，但是，仿佛天不遂人愿，他连续三次科举都名落孙山。从此，吕洞宾心灰意冷走出书房，独自云游消愁去了……

有一天，吕洞宾正在长安的一家酒楼上喝闷酒，突然对面桌上来了一个道士。那道士点了几个清淡小菜，又向伙计要来笔墨纸砚，边喝边写起诗来。吕洞宾见状，大大的来了兴致，主动与道士坐在一起攀谈。

过了一会儿，道士停下笔，邀请吕洞宾也即兴做几首诗表表志向。吕洞宾没有推辞，挥笔写下一首，大概意思是自己对世间功名已经没了兴趣，希望能得道成仙……

道士读过诗后，高兴地对吕洞宾说：“我隐居在终南山的鹤岭，也是修仙之人，道号云房先生。你既有成仙之心，可愿随我同去？”吕洞宾听了，却流露出犹豫的神情。云房先生很明白，吕洞宾还是难舍人间功名。

为了彻底断绝吕洞宾的俗念，云房先生想出一个妙法，于是他吩咐伙计去蒸一锅黄梁米饭来。而吕洞宾呢，不知不觉中竟开始犯困，不一会儿竟然趴在桌上睡着了……

在梦中，吕洞宾中了状元、娶了美丽的妻子、十年间历任朝中要职、又做了二十年宰相，一生高官厚禄子孙满堂，荣华富贵真是享受不尽！

到吕洞宾年事已高，正要告老还乡之际，突然天降横祸，家产全部被抄，妻离子散，自己拖着老迈的病体发配岭南……正当他仰天哀号时，梦醒了……

云房先生在一旁微笑地看着吕洞宾，悠然说道：“黄梁尤未熟，一梦到华胥。”吕洞宾暗暗惊奇，这道士竟然知道我做了什么梦，一定不是寻常之人，于是果断拜师跟他到终南山去了。

转眼十年已经过去，吕洞宾在云房先生的指导下，学会了仙遁剑法和龙虎金丹秘文，技艺高超出神入化。

有一天，云房先生要教吕洞宾点金术。吕洞宾问道：“点铁成金，点石成金，这点出来的金子是永远不变的吗？”云房先生笑道：“当然不是。不过，那也要三百年的时间才能现出原形。”

吕洞宾听后，果断拒绝学习此法，说：“我不能误了后人！我不学！”云房先生欣然笑道：“你有如此仁厚之心，成仙之日不远了……”

转眼又过十来年，有一天，云房先生终于接到玉帝旨意，说他大道已成，被封为金阙上仙，并要立即往天宫任职。

云房先生临走的时候，特意叮嘱吕洞宾：“你云游天下去建立功德，总有一天会跟我一样成仙得道的。希望你洁身自好，认真修行。”说完飘然而去……

吕洞宾又独自在终南山修炼了十年道术，觉得各方面技能都不低于云房先生后，才下山去云游。

有一次他走到了江淮地区，正赶上洪水泛滥，百姓苦不堪言。一打听才知道，原来是江中有条恶蛟龙在兴风作浪，不但淹没了农田，还四处欺辱良家少女。除此外，凡是被它欺负过的女子，都会得一种怪病而死……

吕洞宾听完，怒不可遏，立即跑到江边做法，江水突然沸腾起来。不一会儿，蛟龙窜出水面来与吕洞宾打斗在一起。但是，终归是吕洞宾道法高深，蛟龙被刺破了肚子，死在了江中……

吕洞宾又做法使江水恢复平静，洪灾也停止了，百姓又开始了安居乐业的生活，对他的功德争相传诵着……

就这样，吕洞宾行走在人间，不知做了多少拯救苍生的好事，帮助过多少遇到危难的百姓。很多年过去了，他想：“只我一人帮助众人，再累再忙能帮到几个人呢？不如多点化些有仙缘的人一起来做这件事。”于是，他开始了寻找有缘人之路……

一天他来到湖北，好不容易找到了个合适的人选，此人是个开酒馆的老板。于是，吕洞宾开始每天到酒馆里吃饭喝酒，却从来不给钱。老板是个善良人，也从来没主动朝他要过钱。就这样一连白吃白喝了半年，老板都始终如一。

吕洞宾很满意，觉得老板是个可造之才，决定最后试一试他，于是喝个大醉，不但不给钱还耍起酒疯，把别的客人都吓跑了。伙计们实在忍受不了，围着吕洞宾就要打，老板却苦苦劝住，依然放吕洞宾安全离开……

这回，吕洞宾真的决定要点化老板了。没想到的是，第二天他再去酒馆时，老板已经关了店门，到别处经营去了……吕洞宾长叹一声：“可惜呀，可惜。”

还有一次，吕洞宾化做一个老翁，在街头卖一把又旧又破的梳子。因为要价高得离谱，一连好几天都无人想买，反取笑老翁不识好歹痴心妄想。

吕洞宾废尽唇舌，向围观的人讲解梳子的神奇之处，比如能使人返老还童、白发变黑发、秃头长浓发等等，百姓却无一人相信，都说这老翁是个疯子。

直到吕洞宾叫住一个头发花白稀疏的老太太，用梳子在她头上梳了几下，神奇的作用马上显现——老太太变得一头黑色浓发，脸和皮肤恢复了年轻时的光滑亮泽。全街的百姓都轰动了，争先恐后地来买梳子……

吕洞宾却苦笑一声，道：“不识宝者，即使有宝在手，也于废物一般！”于是，他不理会任何人，只将梳子往长江中抛去……

从此以后，吕洞宾深感世间有悟性、有大智慧的人太少了，济救世人实在太难……但是他没有灰心，依然在四方游走，不停地寻找可以点化的凡人…

6、是不是说明贾是很轻浮之人？

第十二回文书上是这样写的：……【庚辰双行夹批：此书不免腐儒一谤。】若不早毁此物，【庚辰双行夹批：凡野史俱可毁，独此书不可毁。】遗害于世不小。”脂砚斋这十二字，可谓字字天机。第一，他直接指明了《红楼梦》书的性质，绝非什么言情小说。第二，他直接指明《红楼梦》是正史！脂砚斋早就料到有些愚货会把《红楼梦》当成言情小说。所以脂砚斋对这些无知之人，骂了句：腐儒！

红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。

因为“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这句话就是说：“野史全部可以毁掉了，只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠，绝对权威，它才是正宗的大清正史！红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。

《红楼梦》，即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”，广义上是指紫禁城，狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”，宁国府东西走向的五个大门，荣国府三个大门，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，故宫也！

在《红楼梦》第五回，整个篇幅涉及了金陵十二钗的命运大预言。脂砚斋说“世之好事者争传《推背图》之说，实际上脂砚斋已经向我们暗示了作者的创作手法。他明确指出，金陵十二钗命运预言诗和《推背图》类似。从而揭示了《红楼梦》是一本密码书，说《红楼梦》是纯风月小说的是无知蠢才，是根本就不懂《红楼梦》的人！其实，《红楼梦》是一部讲述大清宫闱秘史的密码本！它的每一个字，都像《推背图》一样暗藏玄机。才体现了什么叫“真事隐，假语存”。所以脂砚斋才用“推背图”向读者进行暗示，告诉大家pj《红楼梦》的手法。

《红楼梦》讲述的是清朝不同时空的历史事件和人物，由于事关重大，如果写得太明白的话，会引起清廷耳目的注意。作者又很想把这段历史记录下来，所以他采取“真事隐，假语存”的技法，用极其隐晦的手法将努尔哈赤建立后金以来，大清皇宫里发生的重要事件(正史里洗白的)，通过压缩和拼接的方式，穿插在同一个时空之中。所以难免会出现辈份混乱。《红楼梦》里的人物不过是一群演员而已。所以切勿刻板地认定某人即是影射清宫里的某某人。也许他们身上带有多种信息，多种属性。

而红楼梦在书中，所频频强调的一百年。这一百年，便是清王朝“国朝定鼎”的一百年。特指1644年，顺治帝从盛京迁都京师，到1746年作者执笔写红楼梦的这一百年时间。它贯穿了顺治、康熙、雍正、乾隆四个朝代。也就是说，红楼梦主要写的就是这四个朝代的一些绝密的宫闱秘史！

作者说自己写《红楼梦》的目的，就是要“亦可使闺阁昭传”。他要为这些女子刻碑立传，“编述一记，以告普天下人”。原来这“闺阁女子”绝非什么寻常百姓家的女子，而是后金二十四钗！她们乃大清宫廷里最顶尖的一些贵族女子，不乏皇后级别的超级大人物。她们是：孝烈武皇后贾元春、孝庄文皇后贾母、孝献皇后董鄂妃尤二姐、孝惠章皇后王熙凤、太子妃瓜尔佳氏秦可卿、孝贤纯皇后林黛玉、慧贤皇贵妃薛宝钗、和硕和嘉公主巧姐等等。

清宫四大疑案曾轰动一时。这四大疑案就是：太后下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世谜案。这四大谜案，属于四大绝密级别的大清宫闱秘史……但实际上，作者早就把真相写在红楼梦里了。

作者还在书中透露：努尔哈赤朝的孝烈武皇后实际上是被皇太极勒死的；康熙朝的太子妃实际上是自缢身亡的；乾隆朝的孝贤纯皇后实际上是在山东德州的运河上跳河自尽的；而慧贤皇贵妃则是投井自杀的……作者还特别强调：“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称”。明确强调《红楼梦》写的这些都是真人真事，绝非造谣生事。比如“秦可卿淫丧天香楼”，脂砚斋透露作者用的是史笔，无不证明是真有其事。

第六十三回。怡红群芳夜宴上，袭人抽到了是桃花签，上面题着“武陵别景”四字，另一面则写着一句诗，诗云：“桃红又是一年春”。明确暗示袭人最后要改嫁。原来贾宝玉（胤𧘌）吃酒回来，将蒋玉菡所赠的红带子系在了袭人的身上，预示着袭人最后嫁给蒋玉菡。秘密就在“桃红又是一年春”的前面一句，是“寻得桃源好避秦”。显然，这一句诗和《桃花源记》有关，自然也和大观园里的“武陵源”大有关系！这也是袭人抽到的花签，为什么上面题“武陵别景”四字的真正原因，它们互相呼应！大观园其实是清王朝的皇家御园——圆明园。他就是雍正帝！自然也就是“武陵春色”的主人。“袭”，按拆字法，龙衣也。袭人是龙衣人，她是龙袍的化身！棋官。棋，禛也（字形相似法）。暗射胤禛，也是雍正帝！所以真相大白，袭人在最后其实是嫁给了皇帝！龙袍自然归皇帝。 于是，我们也清晰看到：《红楼梦》作者最后虽然没得到皇位，无法实现“补天梦”，对雍正帝有怨恨，但还是实事求是地承认袭人（龙袍）是属于他的。

袭人，拆字法，“龙衣人”也，即龙袍也。她确确实实是宝贝！是那些偷窥帝位的人，梦寐以求想得到的。这也是脂砚斋为什么要痛骂贾宝玉的真正原因。贾宝玉是一枚传国玺的化身。原型贾宝玉乃太子之身，未来的皇帝。而贾母就是孝庄文皇后。贾母将袭人给了贾宝玉，更是不言而喻，暗射孝庄文皇后将龙袍赐给了太子胤礽。她指定了胤礽为未来大清的帝位继承人。拥有通灵宝玉（传国玺）的人，必是袭人（龙袍）的拥有者。最后贾宝玉失去了帝位的凭证——通灵宝玉（传国玺），意味着被废，自然也就失去了袭人（龙袍），贾宝玉与帝位彻底无缘！而抢走了袭人（龙袍）的那个蒋玉菡，可能要令那些“红学家”大惊失色，他竟是后来的雍正帝！

为什么贾宝玉“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟？”因为“大清嗣天子宝”（薛宝钗：黄金锁，黄金莺：黄金印））是册封太子之印，檀香木质的“皇帝之宝”（林黛玉：木代玉，身体的香味，是唯一一枚旃檀香木的木质玉玺。）是册封皇后、皇帝登基之印。是清王朝皇权的真正标志！暗射胤礽不想再做皇太子了，他想做皇帝。

袭人和林黛玉为什么是同一天生日？因为袭人就是龙衣人龙袍的化身（贾宝玉和袭人云雨就是胤仍试穿龙袍，要做皇帝）。林黛玉（木代玉，身体的香味）是皇帝登基用的唯一一枚檀香木的木质玉玺。袭人和林黛玉是同一天生日，皇帝登基必须同时具备的。林黛玉是满清皇权的象征！

第二回。…政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦.....”第十九回：袭人道：“再不许毁僧谤道，调脂弄粉…第二十一回：宝玉不答，…不觉又顺手拈了胭脂。第二十三回：…我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”第二十四回：宝玉便把脸凑在他（鸳鸯）…把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。” 贾宝玉真乃好色之徒？贾宝玉（神瑛侍者）爱吃的胭脂，其实乃印泥也。其实暗射的贾宝玉就是宝玺的化身！

实际上被贾宝玉含在嘴里的通灵宝玉，是一枚传国玉玺的化身！癞头和尚曾说：补天石“须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙”。实际上就是传国玺上的“受命于天，既寿永昌”八个字。但作者为了不刺激朝廷，而假托了“莫失莫忘，仙寿恒昌”八字。而“五色花纹缠护”，则暗射传国玉玺上面五条盘绕的龙！神瑛侍者和通灵宝玉（补天石），竟然全部都是传国玉玺的化身。

只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕【甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。】西汉末年，王莽篡汉。王莽向太后索要传国玺，太后怒将玉玺摔在地上，结果传国玺崩掉了一角，这就是“玉有病”。是指传国玺缺了一角，有瑕疵。后来，王莽用金子镶补摔破的一角，这便是“玉小赤”！赤瑕宫其实暗射的是装“传国玺”的宝盒，而神瑛侍者本身就是“传国玺”的化身！

大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！

林黛玉葬花：《弘历采芝图》画的是弘历青年和少年时的合影图。图上那个高个子便是青年时的乾隆。他一身汉族服饰打扮，一手拿着灵芝，一手轻扶梅花鹿。而旁边那个小个子，则是少年时的乾隆，他扛着荷锄，手提花篮。几乎和林黛玉葬花图完全相符。所以脂砚斋在调侃乾隆帝矣！《弘历采芝图》是秘藏在皇宫里的，脂砚斋是怎么知道《弘历采芝图》的？他和红楼梦作者一样，也是大清的皇家子孙！林黛玉葬花其实埋葬的是乾隆皇帝也！

只因红楼梦书上证据实在太明显了，书中骇然出现了两件惊人的事：神瑛侍者是传国玺的化身，而袭人则是龙袍的化身。稍微有点常识的人，便可敏锐感觉到：这两样东西是皇权的象征。它足以引起百万人级别的战争，是“白骨如山忘姓氏”的罪魁祸首。

贾宝玉、贾雨村、贾环、北静王、蒋玉函、贾瑞等，其实都是康熙的儿子。并且他们都是“九子夺嫡”的参与者。无不表明《红楼梦》的创作大背景，其实就是满清的“九子夺嫡”事件。事件的起因是爱新觉罗的子孙，为了争夺宝玺（皇权），梦想成为交泰殿的主人而展开的厮杀也！

《红楼梦》里，脂砚斋更是多处明确指出作者是“王孙公子”和“清种”。比如：第五回，脂砚斋指出：“盖作者正因古今王孙公子”。第五回，［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？【甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳”】。情种，谐音“清种”。脂砚斋在“情种”后批曰：“非作者为谁？”，这几个字直指作者是“清种”。第十二回，脂砚斋再次指出：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。青冢，谐音“清冢”、“清种”。

在序言，作者称自已是不肖子孙，是因为把皇家丑闻给抖了出来。乾隆当然清楚红楼梦写了什么，因为“一部红楼梦，半部乾隆史”，不仅“大观园”是他自已的御题。而且连他母亲“傻大姐”的名字，都标上书上。之所以没杀了写书人，此人必是乾隆的至亲。此人就是乾隆的堂兄爱新觉罗·弘暟。

《红楼梦》的作者其实是康熙的孙子：爱新觉罗·弘暟。《红楼梦》的创作时间在1746—1754年之间。《红楼梦》的创作大背景其实是“九子夺嫡”事件，讲述的是大清宫闱秘史。贾宝玉的人物原型其实是废太子胤礽。贾宝玉和金陵十二钗、副十二钗，其实全部都是乾隆二十五宝的化身。

红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。

无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。