世有朝暮歌词是什么意思，徐文长与唐伯虎相比？
徐文长与唐伯虎两位都是书画大家，但两相比较，徐文长的书画艺术价值要高一筹。
(徐文长像)
郑板桥有一方印章上刻:"青藤门下牛马走。″
齐白石说:"恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。″说明郑板桥和齐白石十分佩服徐文长的书画水平的，推祟备至。
徐文长擅长草书，他自认为"书法第一，诗第二，文第三，画第四。"他的草书作品有"菊残犹有傲霜枝"的那种傲雪冰霜气节。有猛烈的狂风骤雨气势。骨子里有洒脱豪迈，轻狂孤傲的格调。其书法作品视觉冲击感强，震撼人心。
在章法处理上较为独特，上下字打成一片，字势连绵。用笔如风，字形趺扑奔突。行间布白注重穿插补白，点画狼藉，不计工拙，纵横恣肆，沉雄朴茂，追求揖让、变化、欹侧、动荡效果，节奏感强，有粗头乱服式的率真质朴之美。
书法作品的形式是受"意"的驱使，在临帖中他注重笔意表现。他说:"非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，寸而合，岂真我面目哉？临摹《兰亭》本者多矣，然时时露已笔意者，始称高手。予阅兹本，虽不能必知其为何人，然窥其露己笔意，必高手也。优孟之似孙叔敖，岂并其须眉躯干而似之耶？亦取诸其意气而己矣。″
(徐文长草书千字文)
"意″是书法作品的意象、意境、意蕴，是无形的。通过有形的书法作品笔墨的外在形式流露出现，给观赏者一种喑示和意会来完成作品要"诉说″的内在的"意″。这是优秀书法作品的灵魂所在之处。我们临摹古代名家碑帖时，要了解作品中的"意″是通过何种形式的技法语言和线条语言来表现的。为创作积累素材，能在创作作品时灵活发挥应用，而且整体和谐、统一、自然。这才是正确的临帖取法方式和创作方法。
袁宏道称:"予不能书，而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上，不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣，字林之侠客矣！″
徐文长擅长画水墨花卉，学林良、沈周写意花卉画法。用写意画法，笔墨奔放，不泥拘外在形式。独创水墨写意画风。他是"青藤画派"创立者。
(徐文长国画)
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
二十冠岁朝暮锦程什么意思？
这句话的意思是，一个人在20岁的时候，已经获得了一个非常远大的前程，他做任何的事情，都能够被周围的所有的人都认同，我们在这个世界之中，只有在年轻的时候，获得一些名利之后，才能够让自己的内心变得更加的踏实。才能够随心所欲的做自己喜欢的事。
一生遇一人足矣？
1，有一种感觉叫如沐春风，想到你就无比安心，无限风光不如你在眼前，此生有你，足矣。
2，我心深处，已然被你全部占满。心灵那最柔软处，永远只为你一人留存，情不是一种冲动，是一种隽永，是一种牵缘，是一种憧憬，挥不去的眷恋。几番思念，道不尽的情缘，几多缠绵，是思念的痛，亦是回忆的甜，是难舍难分的情愫，是朝暮心颤的期盼，因为有你，便有了牵挂和想念。此生有你，足矣，永不放弃，永不抛弃。
3，假如人生不曾相遇，我不会了解这个世界上还有这样的一个你会如此的让人迷恋，会如此的让心醉，假如人生不曾相遇，我不会相信有一种人可以百看不厌，有一种人一见面就似曾相似，我想对你说最美的遇相遇是你，此生有你足矣。
爱向人间易朝暮悲喜为酬什么意思？
爱向人间借朝暮，悲喜为酬”意思是把悲伤、快乐给你，以与你共度早晚。属于告白，表达自己很感性的句子。
朝有两个读音，当表示早晨之义的时候，读作zhāo，当表示拜见、朝廷、朝代、朝向的时候，读作cháo。有一副有名的对联：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云涨，长长涨，长涨长消。就是利用了朝和长的多音，以及与潮、涨音近和形近。
在甲骨文中，朝从日从月从艸木之形，好像日月同现艸木之中，太阳从隐藏在草木之中到逐渐上升，已出草中，而月亮尚未隐没，仍有残月当空，其实就是日出之时尚有残月之象，因此会意朝暮之朝，本义当为日始出之时、早晨。
什么是爱人？
爱人就是彼此你我能够理解包容，相互取长补短的，和和睦睦的共度美好的婚姻家庭生活的两个人，同时还是有福共享有难共担的恩恩爱爱的结伴而行的好夫妻的美称。
南宋词人陆睿有什么作品？
南宋词人陆睿有什么作品？前言
陆睿ruì（叡，？—1266），似乎也叫陆壑[hè]，字景思，号西云。 会稽（今浙江绍兴）人，宋代官吏、词人。
据说他是北宋名臣陆佃的五世孙，而陆佃有一个孙子很有名，南宋诗人陆游。陆睿在绍定5年（1232）进士及第，官至集英殿修撰，江南东路计度转运副使兼淮西总领。
陆睿仅仅存词三首，一首闺怨词，一首送别词，还有一首是给著名的奸相贾似道祝寿。
一、瑞鹤仙·湿云粘雁影湿云粘雁影，望征路，愁迷离绪难整。千金买光景，但疏钟催晓，乱鸦啼暝。花悰[cóng]暗省，许多情，相逢梦境。便行云都不归来，也合寄将音信。
孤迥，盟鸾心在，跨鹤程高，后期无准。情丝待剪，翻惹得旧时恨。怕天教何处，参差双燕，还染残朱剩粉。对菱花与说相思，看谁瘦损？
整首词写了一个思妇，独守空房，相思难耐。眼前云雁在空，征路遥遥，朝暮之间，耳边有乱鸦疏钟，昏昏度日。情人远无音信，或只有梦中相逢而已。
有心无力，后期难料，却又难以剪断情丝。正如春时双燕，无论何方，总难免沾花惹粉。此时此刻，对镜相思，比一比谁更多情呢？
二、八声甘州·送翁时可如宛陵问缠腰跨鹤、事如何，人生最风流。怕江边潮汐，世间歧路，只是离愁。白马青衫往事，赢得鬓先秋。目送红桥晚，几番行舟。
兰佩空馀依黯，便南风吹水，人也难留。但从今别后，我亦似浮沤。敬亭上、半床琴月，记弹将、寒影落南州。秋声里，塞鸿来后，为尔登楼。
翁元龙字时可，号处静，他有一个弟弟叫作翁逢龙。据周密《浩然斋词话》说，翁元龙是吴文英的哥哥。 不知道兄弟二人为什么姓氏不同。难道吴文英小时候被过继给了别人吗？
翁元龙去宣城（宛陵），陆睿填词送行。相比闺怨词来说，老街更喜欢他的这首从别词。男人与男人之间，这会有这种豪迈的诗人气度。
缠腰跨鹤，前程似锦，无比的风光。但此时却只有离愁相伴。男儿追求功名，不觉双鬓染霜。舟已去，人难留。你在江湖漂泊，我也如同水上的泡沫。等你到了宣城敬亭山上，弹琴时，记得今天的离别。而我，也会在秋天里，登高遥望你的方向。
三、八声甘州·寿贾师宪这首词有意思了，是写给南宋后期奸相贾似道的祝寿词：
满清平世界庆秋成，看看斗三钱。论从来活国，论功第一，无过丰年。办得闲民一饱，馀事笑谈间。若问平戎策，微妙难传。
玉帝要留公住，把西湖一曲，分入林园。有茶炉丹灶，更有钓鱼船。觉秋风、未曾吹著，但砌兰，长倚北堂萱。千千岁，上天将相，平地神仙。
蟋蟀宰相贾似道（1213年11月14日－1275年11月2日） ，字师宪，号悦生、秋壑。他是一个有点争议的人物，结局也挺悲惨。
据宋史记载贾似道欺上瞒下，谎报战功，排除异己。宋理宗时，贾似道受到重用，渐渐走上专权之路。特别是在立皇储之事上，贾似道支持宋理宗传位给智商不高的宋度宗，逼走了丞相吴潜（后来安排党羽毒死吴潜），在度宗即位后，贾似道更是权倾朝野。
陆睿词的上阕，对贾似道大拍马屁，无论对内治理民生还是对外征战，赞贾似道”论功第一“，其”平戎策“，竟然”微妙难传。“
想起辛弃疾的”却将万字平戎策，换得东家种树书。“真是莫大的讽刺。
下阕换头处写到：把西湖一曲，分入林园。宋理宗在西湖边给了贾似道一个庄园，取名为“后乐园”。贾府与皇宫隔湖相对，每天贾似道不必绕路，只需坐船过湖上朝即可。贾似道一方面独霸朝纲，但是在边防紧急时却只管在西湖寻欢作乐，时人说：“朝中无宰相，湖上有平章''。
宋理宗死后，傻皇帝宋度宗更加倚重贾似道。陆睿在词中敢称呼贾似道”千千岁“，可知他当时气焰是多么嚣张。
结束语南宋初期，有词人周紫芝给秦桧父子写了几十首祝寿诗词，被人称：老而无耻，贻玷汗青。南宋末期，不知道又有多少人和陆睿一样谄媚贾似道。
结束时，依照惯例填词一首为作业，《八声甘州·庚子年秋》：
忆栉风沐雨又经年，时光似江流。惯人生一梦，寻常聚散，莫说离愁。忙里闲中似我，也撼鬓多秋。且祝东风里，无恙行舟。
阅尽阴晴圆缺，望疏云无迹，何必勾留。但临歧执手，湖海几浮沤。想明朝、佳期重约，笑谈中、挥斥有神州。凭高处，欲穷千里，更上层楼。
@老街味道