戏曲文化说陕北道情的艺术特点

本文目录

• 陕北道情的来历、形式、特点?
• 陕北道情的介绍
• 道情类曲艺有什么特点呢?
• 陕西道情戏的起源、表演形式、艺术特点?
• 陕北道情的传承意义
• 陕西周至道情的产生、发展、形式、艺术特点？、
• 你还知道哪些陕北的民间艺术,请列举两种并简要说出其特点
• 关中道情的由来、表演形式、艺术特点？
• 陕北说书的艺术特色

陕北道情的来历、形式、特点?

是以陕北官话绥，米话为唱白基准语音，以道教诵经音乐曲牌为唱腔基调，吸收秦腔等剧唱腔板式及陕北民间小调形成的地方戏曲剧种。形成于清代中叶，流行于榆、延两地区。陕北道情唱腔为曲牌，板腔并存体。其唱腔曲牌有[平调]、[十字调]、[耍孩儿调]、[凉腔]、[一枝梅]、[梅花调]、[跌落金钱]、[五花调]等；唱腔板式有[大起板]、[平调]类板式（内含4种）、[尖板]、[滚白]四种。 曲调和板式在应用上比较灵活自由。 伴奏有文场和武场之分，文场主奏乐器为大三弦。丝弦曲牌有[鬼照灯]、[柳青娘]；唢呐曲牌有独奏的和吹打合奏的两种。武场锣鼓段由开场锣鼓、动作锣鼓、起板锣鼓，与秦腔基本相同。 唱词词格为七字句、十字句及长短句混合体，以七字句较多。 传统剧目有100余本，如《湘子出家》、《打经堂》、《刘秀走南阳》、李大开店》、《汾河打雁》、《割肝救母》、《王祥卧冰》、《合凤裙》等；现代新剧有《接婆娘》、《刘栓回头》等30余部。 。

陕北道情的介绍

陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一，原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、吴起、绥德、榆林、子州、定边、靖边、神木、府谷等地。12008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

道情类曲艺有什么特点呢?

道情类曲种的唱腔及伴奏音乐相当丰富，大多以 一支上下句或四乐句的基本曲调反复演唱，有的还具 有了简单的板式变化，也有单曲或曲牌联缀的。初为 徒歌声节演唱，近几十年来逐渐引人了二胡、琵琶、 钹等乐器，演唱人数也有所增加。在长期流穿过程中...

陕西道情戏的起源、表演形式、艺术特点?

关中道情戏是陕西的皮影戏剧种，以长安为正宗，亦名“长安道情”，又称“拉波戏”，盛行于长安、蓝田、户县、咸阳、兴平等地。它分东路调和西路调，前者流行于黄河两岸，后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西凉调”等分支剧种。 相传道情是出家人求施舍化缘时诵唱的「道中情理」，关中民间长期有「一经二词三道情」的说法，由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来的。 关中道情唱词曲调有“九腔十八调”之称，现仅流传“八腔十一调”。 唱腔上，关中道情有一个突出的特点，就是帮腔。 演唱四句一帮腔，并分长短两类。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方，众人相和，以增强气氛。 关中道情的剧目，据抄录保存下来的约有200多本（折）。剧目内容完整，均属老艺人口传，大多具有较强的人民性和鲜明的人物特点。其中最熟悉的可能是《隔门贤》我现在还能唱几句。 《隔门贤》讲的是家境贫寒的李小喜除夕夜到未婚妻家借年的故事。青年表演艺术家李梅及官小良、郝卫、李娟等一台青年演员的唱腔甜美欢快，将小戏演得红红火火，情真意切，深具关中特色。 道情戏是我国黄河流域流行的一种民间小戏，它起源于唐代道士所唱的“经韵”，宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。 清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。在晋北道情登上戏曲舞台前后，流行于晋西的临县道情也登上了戏曲舞台，流行于晋南的洪洞道情也曾在咸丰年间和宣统年间两度搬上舞台，但没有能继续下来。新中国成立以后，流行于山西晋南的河东道情和河南周口道情、山东的蓝关戏等道情戏也相继发展成为舞台剧。 道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。中后期剧目内容反映民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。 各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有【耍孩儿】、【西江月】、【浪淘沙】等，临县道情有【七字调】、【十字调】、【终南调】、【罗头纱】、【一枝梅】、【太平年】、【燕子飞】等。道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。 脚色则分红（须生）、黑（净脚）、生、旦、丑五行，表演重文轻武，以唱工取胜。

陕北道情的传承意义

1、陕北道情保留了许多原始的、传统的文化。无论剧本结构，语言风格都具有活化石的意义。2、音乐与陕北民歌、陕北说书的音乐截然不同。保留了远大的道教音乐风格。有其独特的艺术价值。3、在新文艺运动中发挥了不可替代的作用。4、民间流传甚广，是...

陕西道情是陕西地方戏曲剧种之一，因由古代道士念经唱词，诵说道教情理而得名。 陕西道情有陕北，关中，商洛和陕南四大流派，亦称四路道情。他们之间的差别主要在演出形式上。陕北和关中道情多为坐班演唱和广场演出；商洛和陕南则主要以皮影戏形式...

陕西周至道情的产生、发展、形式、艺术特点？、

陕西道情是陕西地方戏曲剧种之一，因由古代道士念经唱词，诵说道教情理而得名。 陕西道情有陕北，关中，商洛和陕南四大流派，亦称四路道情。他们之间的差别主要在演出形式上。陕北和关中道情多为坐班演唱和广场演出；商洛和陕南则主要以皮影戏形式...

你还知道哪些陕北的民间艺术,请列举两种并简要说出其特点

陕北民间艺术一、剪纸剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，陕北那些质朴、生动有趣的剪纸艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。二、音乐类（唢呐、陕北说书 、陕北道情、榆林小曲 、神府二人台 、陕北民歌、信天游） 1、唢呐 吹唢呐是陕北人民生活中十分常见的一种艺术形式，无论城镇乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。唢呐曲牌是有讲究的。红事白事都有专门的套曲。红事以大摆队（亦称得胜令）为主旋律，白事以孤苦伶仃为主旋律。2、陕北说书陕北说书是流传于陕北的一种说唱艺术形式，说唱者多为盲人。说书艺人中流传有说书是三皇流传的故事。3、道情道情是陕北的地方剧种之一，是以清涧道情为主体，溶合了部分三边道情和神府道情之精。具有浓厚的地方特色，也是曲艺的一个类别。4、榆林小曲榆林小曲是流行于陕北榆林县城内的一种带乐器伴奏的清曲坐唱。又叫榆林清唱曲，民间也有叫耍丝弦的。三、布堆花、耀州陶瓷等等

关中道情的由来、表演形式、艺术特点？

关中道情是陕西的皮影戏剧种，以长安为正宗，亦名“长安道情”，又称“拉波戏”，盛行于长安、蓝田、户县、咸阳、兴平等地。它分东路调和西路调，前者流行于黄河两岸，后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西凉调”等分支剧种。 相传道情是出家人求施舍化缘时诵唱的「道中情理」，关中民间长期有「一经二词三道情」的说法，由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来的。 关中道情唱词曲调有“九腔十八调”之称，现仅流传“八腔十一调”。 唱腔上，关中道情有一个突出的特点，就是帮腔。 演唱四句一帮腔，并分长短两类。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方，众人相和，以增强气氛。 关中道情的剧目，据抄录保存下来的约有200多本（折）。剧目内容完整，均属老艺人口传，大多具有较强的人民性和鲜明的人物特点。其中最熟悉的可能是《隔门贤》我现在还能唱几句。 《隔门贤》讲的是家境贫寒的李小喜除夕夜到未婚妻家借年的故事。青年表演艺术家李梅及官小良、郝卫、李娟等一台青年演员的唱腔甜美欢快，将小戏演得红红火火，情真意切，深具关中特色。 。

陕北说书的艺术特色

陕北说书，才是陕北最典型的方言的艺术，值得收藏 Error loading player: No Flash Player, please install...