我们今天唱歌，都是很好理解的歌词，可是古代唱歌是怎么唱的？有歌词吗？
据《旧唐书》里记载：“自开元（唐玄宗的年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”当时的都市有很多以唱歌为生的优伶乐师，根据唱词和音乐节拍配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，便是最早的词了。五代十国时期，倚声填词成为风气。西蜀与南唐，经济文化最为发达，成为词人的汇集地。西蜀花间词中，以韦庄成就最高；南唐词人中以李璟、李煜、冯延巳最为出色。进入宋代，名家辈出，经历了词的繁荣时期，并在苏轼、辛弃疾等大词人的手中得以提高与发展，与唐诗并称。进入清代重新发展，纳兰性德是清代最为著名的词人，他的词不仅在清代享有很高的声誉，在中国文学史上“纳兰词”在词坛占有光彩夺目的一席之地。
说到唱词，不得不提的就是苏轼的《水调歌头》：
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
这首词不仅意境优美，还有浓厚的哲学意味。中秋夜作者望月怀人，想象驰骋，创造出一种皓月当空、美人千里、矿远孤高的意境，抒发了自己对理想世界的向往，在月亮的圆缺中，思考人生。作者面对浩瀚宇宙，赞美明月，并写出了自己徘徊于出世与入世之间的矛盾心理。但考虑再，三还是留恋人间的美好。词的下阙，在情与理的冲突中，作者还是清醒地把握住了现实，道出了一个永恒的真理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。卸下了他的心事，并向人世间发出最美好的祝愿：“但愿人长久，千里共长娟”。这首词堪称中秋绝唱。这么美又这么有哲理的词，当然就被搬上屏幕演唱。
晚唐词人温庭钧的《菩萨蛮》：
温庭钧
《甄嬛传》的主题曲，听起来缠绵悱恻。这首词描绘的是一幅美女梳妆图，流露出的是闺中贵妇的苦闷与寂寞，可能正好映射出，宫中嫔妃的落寂与哀愁吧！“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”，这两句写出闺中女子的慵懒状，可见其百无聊赖的心情。她梳洗打扮完毕后，前后照镜子。最后一句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，写衣裳，崭新的小褂上，刚用金线绣了成双成对的鹧鸪。一个“双”子，和女子独身一人，更突显出她的孤独，使这首词的意境得到升华。作为宫斗剧的主题曲，再配上姚贝娜独特的嗓音，堪称绝配。
这首词第一次听，是万梓良版的武侠剧《陆小凤》的插曲，用在爱而不得的场景上，再配上孤独的音乐，让人听了心情也跟着主人公的心情起伏。
李清照
这首词作与宋高宗绍兴五年，当时词人在金华避乱。国破家亡，词人颠沛流离，词情极为悲切。暮春时节，狂风催化，落红满地，触景伤情，日色以高，而作者却无心梳妆，可见她是多么悲苦。花开花落年年相似，而物是人非年年不同。往事堪哀，欲将它们诉说，却早已泪流满面，泣不成声。她也不愿意一味沉浸在痛苦里，想出去游上玩水，希望自己的痛苦能在山水间排遣。但她妈上就说：“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，她的愁绪太浓了，才下眉头，却上心头，愁重舟轻，因而否定了游春计划，最后两句设想极为新颖，非常贴切，故历来为人称赞。
古诗词的优美，不仅在于它优美的语句，还有它的所表达的意义。所以诗词是我国流传千古文化瑰宝，读来让我们受益匪浅。
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