元朝称“院”的机构有哪些？
元朝称“院”的机构特别多，诸如：太常礼仪院掌管礼乐、祭享宗庙社稷、封赠谥号等事；太史院掌管天文历法之事；太医院掌管医药和各种医药机构，同时制奉御用医药；通政院掌管全国驿站，后分置大都、上都两院；中政院掌管皇后宫中财政、营造、供给；翰林兼国史院负责拟写诏令，纂修国史；集贤院负责学校和征集人才，同时兼管道教、阴阳、占卜等事。
元朝有哪些著名的书院？
太极书院：位于北京城内。元太宗七年(1235)行中书省事杨惟中所建。
鲁斋书院：鲁斋书院位于陕西省西安市。元延祐中为许衡讲学建。
明经书院：位于江西婺源。元皇庆元年(1312)胡淀建。
景星书院：位于江西九江。唐长庆元年(821)江州刺史李渤建。据方志记载，李渤出仕前，韩愈于元和二年(807)曾写信给他，劝他放弃隐居生涯，出山从政。信中有“朝廷士类，引领东望，若景星凤凰，先睹为快……”等语。以景星名书院，是当时命名，抑或后世为怀念李渤而命名，无从查考。但景星书院一直维持到元代。元大德年间(1297-1307)，黄泽曾任景星书院山长。元末毁于战乱。
道一书院：位于江西鹰潭。宋程绍开建。绍开又名绍魁，字及甫，号月岩，信州贵溪百丈岭人(明正德间划归新置之万年县)。宋德祐元年(1275)召集军民抗元卫乡，兵败归里隐居。取《孟子》“道一而已”之义，于乡里筑书院以会合朱、陆两家之说。内设朱、陆二人像以供祀。元吴澄传绍开之学。延祐间(1314-1320)嶶州婺源胡炳文曾任山长。
勉斋书院：位于福建省福州市。在山之西，本宋儒黄榦详《人物》。修三礼处，后即其地祀之，中有榦手书“修三礼处”见《石刻》。石刻。元至正时，勉斋书院在太平公辅里。
文靖书院：位于湖南浏阳。宋绍圣初杨时(号龟山)知浏阳，曾与士人讲学于城南，后人因建书院于向阳门内西街，以其谥号为名，并建龟山祠祀之。宋末废。元至元三十年(1293)部使者修复，聘隐居17年之久的欧阳龙生为山长，招诸生讲学其中。时欧阳氏升堂辨《孟子·承三圣》章，“言龟山传周程学，而及豫章延平、紫阳朱子，实承道统，其功可配孟子。山林老儒闻讲筵之复，至为出涕”。明成化间，改为龟山祠，书院遂废。
稼轩书院：大德二年（1298）春，元政府重视朱子理学的教育。重新将《广信书院》门额改回《稼轩书院》，修复栋宇开业。
大德年间，《稼轩书院》的书院长是新安赵然明，他经营打理书院尽然有序，深得学子们的爱戴和称赞。当时书院已经扩展房舍二百楹，浮瓦铺缀，风雨不侵，迄成坚厦，讲庐斋庖，储仓膳房。把过去所有的规格都修复起来了。整个书院建设规模空前，井然有序。
江东书院：于宋嘉定十三年（公元1220年）由秀峰进士、会稽太守毛基创建，是在富川瑶族自治县朝东镇秀水村灵山之侧的对寨山书房、书房山书房、鳌山石窟寺书房的基础上扩展、充实而成，它比建于明代成化年间的梧州绿漪书院早建250多年。宋嘉定之前，秀峰得古道之便利，科第连绵，进士辈出，开禧乙丑元年（1205年）毛自知还高中状元，开创了富川任荣登龙虎榜的先例。毛基任会稽太守时便倡教育，重人才，他为了振兴家乡的教育事业，出资费力，创立书院于故园江东，荟萃名师，培养了不少进士，举人和贡生。元代元贞元年（1295年）的进士毛商芝、明万历乙末年（1585年）的进士毛燕章皆先后就读于此。
高节书院：位于浒山横河以西客星山，为纪念东汉隐士严子陵，庆元知府刘黻始建书院，以范仲淹记严子陵祠堂语，名之为高节。元朝统治者对研究、传播理学的书院采取了保护政策，战争对院舍没有形成危害。在历任山长的主持下，高节书院一直相沿办学。无论是山阴的张澍，金华的王药，还是邑人岑翔龙，都为高节书院的发展付出了心血，清源人卓弥高还撰有《思贤堂记》，以激励生徒思慕前贤、勤学务实。大德三年（1299），知州张德珪重修书院，新建大成殿，殿后为夫子祠，供奉严子陵塑像，东西夹室奉祀乡贤。书院规制进一步扩展，生徒日众，弦歌不辍。
甫里书院：建于元代至顺年间（1130—1333年）。创建人为总管前光弼。院址在长洲县东。“因唐陆龟蒙故居，奏建书院于甫里”。
文正书院：建于元至正六年（1346年）。院址在吴县东北，禅兴寺桥西。原为南宋咸淳十年（1247年），知县潜说友奏建的范公祠。元代至正年间，廉访事赵承禧、总管吴秉彝改祠为书院。
师山书院：元末郑玉，字子美，郑村人，博览六经，尤精《春秋》。既长应举不第，室师山著述、讲学，人称师山先生。因学者日多，至其室不能容，门人鲍元康等就地扩建为书院，中书省命名为师山书院，又说是明祖于洪武十二年（1397）诏建，并赐“人文师表”匾。师山书院规模齐整，“殿堂门庑，庖湢咸具，讲肄有室，登眺有亭”。郑玉取孟子之语，名其堂曰“三乐”。
鹤山书院：建于元至顺元年（1330年）创建人魏起。院址在苏州南宫坊。
采石书院：原址位于安徽省当涂县境内。创建于南宋景炎二年(1277)，地址在采石翠螺山下。明天启间置采石兵营，易院为江防行署，后又改为“振采书院”。明崇祯、清康熙年间都有重修，后废。
鄮山书院：位于鄞县,创建于元大德年间
元代最早设立的外国语学校是什么
元代最早设立的外国语学校是回回国子学，元朝掌管教习亦思替非文字(波斯文)的学校。
至元二十六年(1289)始置于大都(今北京)。收官吏、富人子弟入学受教。延祐元年(1314)更名“回回国子监”，设监官，授学士之职，教亦思替非文字。生员学成后，多充任各官府译史。
元朝简介：
元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。
以上内容参考：百度百科--回回国子学
元朝中央专设学习儒家经典的学校是什么?
已故江苏师范学院(1983年改名为苏州大学)顾树森教授的遗作《中国历代教育制度》一书，把元代的中央学校分为三种：
一为“国子学”，1269年创立，主要教授儒家经典。
二为“蒙古国子学”，1271年创立，规定学生为一百五十人，计蒙古学生七十人，色目学生二十人，汉学生六十人。学科以蒙古文译写《通鉴节要》为主，并兼学算学。学成考试，精通者量授官职。
三为“回回国子学”，创立于元世祖到元二十六年（1289年），学生名额定为五十人。入学资格，限于公卿大夫及富民子弟。学科授以回回文文字为主，专以培养诸官衙译史人才为目的。
在元朝时期，中央设立专门学习儒学经典的学校是什么
《元史》记载，至元二十四年（1287），元中央正式“立国子学，而定其制”。这时离成吉思汗建国已过了81年，离元朝统一也有8年了。 元朝在中央设立蒙古国子学和回回国子学 ，蒙古国子学学习的内容是用蒙古文翻译的《通鉴节要》等，学员学有成就，出题试问，“观其所对精通者，量授官职”；回回国子学是至元二十六年（1289）设立，学习亦思替非文字即波斯文，主要任务是培养波斯文翻译。这是我国历史上最早的外国语学校。元朝的书院大部分具有地方官办学校性质，虽其学术作用并不太大，但它对元代文化的普及和理学的传播却有较大贡献。民间的书院，则为各地乡邻子弟提供了学文化的机会，主要不是进行学术研究，而是做普及工作或为科举做准备。