冰峰谷歌曲，稻城和黄龙哪个海拔高？
稻城的海拔比黄龙略高200米左右。
稻城县的海拔为3700米，日瓦镇海拔为2900米， 亚丁 风景区内的亚丁村的海拔为3900米，冲古寺的海拔为3900米，洛绒牛场海拔为4100 --4200米，五色海海拔4700米，牛奶海海拔4600，稻城机场海拔4111米。推荐住宿在日瓦镇，这里海拔相对较低。
黄龙风景名胜区位于松潘县城以东56千米的雪宝顶山麓藏龙沟内（藏语称为色措）。松（潘）平（武）公路贯穿其中。整个景区纵约15华里，横约5华里，地势东南高西北低。平均海拔3550米。主要包括：黄龙主景区、龙滴水、丹峡、雪宝顶、雪山梁、红星岩、大草原、二道海、扎嘎瀑布等9个景区。黄龙地区地貌总体特征是山雄峡峻。其特点是，角峰如林，刃脊纵横；峡谷深切，崖壁陡峭；枝状江源，南直北曲。黄龙高程范围在海拔1700～5588米，一般峰谷相对高差千米以上，3700～4000米以上多为冰蚀地貌，气势磅礴，雄伟壮观。黄龙多喀斯特峡谷，空间多变，崖峰峻峭，水景丰富，植被繁茂。依谷底形态分，有丹云喀斯特溪峡，扎尕钙华森林峡和二道海钙华叠湖峡等数种。黄龙境内涪江江源为一主干东西树枝状水系，上游河床宽平，下游峡谷深曲，南侧支流平直排列，北侧支流陡曲排列，形成上宽下深、南直北曲的独特江源风貌。
什么是冰蓄冷技术？
冰蓄冷技术是利用夜间电网低谷时间，将冷媒(通常为乙二醇的水溶液)制成冰将冷量储存起来，白天用电高峰期融冰，将冰的相变潜热用于供冷的成套技术。这种蓄能措施能够有效地利用峰谷电价差，在满足终端供冷(热)需要的前提下降低运行成本，同时对电网的供需平衡起一定的调节作用。
公共建筑耗能远高于民用建筑，由于工作时间的限制，电能消耗主要集中在白天，导致用电高峰期电力紧张，但是夜晚低谷期电力不能得到充分利用。为了转移电力需求，平衡电力供应，国家采用分时计价的政策来推动离峰电力的积极性。冰蓄冷空调利用夜间低谷电力制冰储能以减少用电高峰期空调用电负荷和系统装机容量。从建筑层面上，冰蓄冷技术不一定能降低电耗，但是可以利用峰谷电价差值节约用电成本。而从国家整体层面上，冰蓄冷系统能够对供电系统进行“移峰填谷”，解决夜晚低谷期电力浪费问题。
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冰排蓄冷的目的？
冰蓄冷技术是利用夜间电网低谷时间，将冷媒(通常为乙二醇的水溶液)制成冰将冷量储存起来，白天用电高峰期融冰，将冰的相变潜热用于供冷的成套技术。这种蓄能措施能够有效地利用峰谷电价差，在满足终端供冷(热)需要的前提下降低运行成本，同时对电网的供需平衡起一定的调节作用。公共建筑耗能远高于民用建筑，由于工作时间的限制，电能消耗主要集中在白天，导致用电高峰期电力紧张，但是夜晚低谷期电力不能得到充分利用。为了转移电力需求，平衡电力供应，国家采用分时计价的政策来推动离峰电力的积极性。冰蓄冷空调利用夜间低谷电力制冰储能以减少用电高峰期空调用电负荷和系统装机容量。从建筑层面上，冰蓄冷技术不一定能降低电耗，但是可以利用峰谷电价差值节约用电成本。而从国家整体层面上，冰蓄冷系统能够对供电系统进行“移峰填谷”，解决夜晚低谷期电力浪费问题。
你们喜欢自己家乡的景区吗？
我在河南省，家乡旅游资源非常丰富，不光有历史人文景区，还有大山大河的自然景观。跟大家分享几个我常去玩的景区。
云台山景区。焦作云台山景区是太行山的一部分，巍巍太行，把最美的一段给了河南。太行山主要以峡谷奇观，壮美瀑布而闻名于世。云台山景区很大，可以在里面玩2到3天。
门票价格120元，加上景区交通等费用，花费在200多元。强度不大，老少咸宜，特别适合夏季避暑。
走郑云高速🛣️跟随路标即可到达。
尧山风景区。尧山位于平顶山市鲁山县，是伏牛山的一部分，常年云雾缭绕。山上特别凉快，当地的鲁山揽锅菜也特别好吃。
门票价格60左右，可以网上订购，便宜。
走郑尧高速，跟着路标即可到达。
开封清明上河园景区。开封清明上河园景区是仿照张择端的清明上河图进行复原的，里面基本完整复现了北宋王朝鼎盛时期的社会街景。里面有很多演出，也有很多着宋服的工作人员在里面行走，特别有身临其境回到古代的感觉。
里面的演出也特别多，演出水准很高。
门票100元左右，可以转一天。
走连霍高速开封下，随路标就可以到。
为什么世界会存在？
我们生活于其中的世界，是真实的，还是虚幻的？这也是哲学所关心的问题。
佛教有一部经书叫《金刚经》，在最后的偈语里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛教所说的法，大概相当于中文中的物，范围还要宽，除了客观存在的一切外，还包括人类的精神方面，如心法就是精神性的。佛教讲“四大皆空”、“五蕴皆空”，空不是无，而是“即色即空”，是虚幻，世界是丰富多采的，同时又是空的。
中国古代的哲学家庄子常常讲人生如梦，庄子说人睡着的时候做梦，梦之中又有梦，从一个梦中醒来，自以为醒了，其实还在梦中，但做梦的人自己不知道。更为有趣的是庄生梦蝶的故事。庄子自述他做梦变成了一只蝴蝶，活生生的就是一只蝴蝶。一会儿，醒了，搞不清楚究竟是庄子变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄子。在庄子看来，这个问题永远搞不清楚，也没有必要搞清楚。因为一切都是一场梦，所以我们不必太认真。我们衣食住行、结婚生子、与他人展开生存竞争，也许有朝一日醒来，发现所谓活着原来是一场梦。所以按照庄子的说法，真正有智慧的人应该是凡事不计较、不在乎的，人家说他是一匹马，他就把自己看成一匹马，人家把他说成驴，他就把自己看成一头驴。
道家是中国本土的思想。佛教是外来的，但从印度传来后逐渐中国化。佛、道都是中国文化的重要组成部分，其共同特点是回避现实人生，把此岸世界看成是虚幻的。道家思想产生于战国乱世，群雄争霸，战乱频繁，民不聊生，今日生不知明日死，只有以人生如梦来逃避此痛苦的现实。佛教的创始人释迦牟尼感慨人生之苦，认为人人都有生、老、病、死，这是苦的，相爱的人要分离，这是苦的，讨厌的人老在眼前晃动，这是痛苦的，所要追求的，都得不到这是痛苦的。归根到底，痛苦的原因在于种种愿望得不到满足。解脱之道在于把此岸世界的一切都看成是空的，虚幻的，人生是空的，人生的苦也是空的，人生之种种欲望也是空的。
人生之苦的产生大抵是人与自然、人与人之间的矛盾得不到解决。早期的人类生产力落后，自然产出的财富不能满足人类物质生活的需要。建立在落后生产力基础上经济制度、政治制度必然把人分成三六九等，于是形成种种不公平、不正义。解决这一问题，徒然哀叹人生如梦是没有用的，只有靠人类在一定历史条件下的生产实践和社会实践活动，不断改善人与自然的关系，不断改善人和人的关系，使自然界和人类社会越来越合于人的自由发展的需要，从而实现人类整体及每一个个人的幸福。