歌曲问菩萨的歌词表达什么意思，第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣读后感？
南海菩萨应王母邀请赴蟠桃大会，得知齐天大圣大闹天宫一事，便派惠岸前去打探军情。惠岸与悟空交战，败阵返回天宫将战况一一详禀，菩萨推荐二郎神下界助天兵收妖猴。二郎接旨即唤梅山六兄弟径至花果山。二郎神君果然厉害与悟空斗打三百余合，不知胜负，便与大圣变法相斗。此时大圣忽见营中猴狲惊散一阵心慌欲投身回山，可那真君不依不饶并与众天丁布罗网，将大圣围绕中间，太上老君暗使金钢琢打中了悟空，被二郎神捉住。这真君与众即得胜朝天。玉帝传旨将孙悟空押至斩妖台受死，碎剁其尸。
感想：为了影响悟空的战斗力，众仙绞杀那些肉身且无神力的小猴们，行为太过卑劣。“所为明枪易躲，暗剑难防”，悟空被围，老君暗中使坏，真非君子所为。再说玉帝虽是天庭主导，说起来空有一副威严，看不出有什么能耐。不懂管理，不会武艺，也不懂战术，遇事只会靠这个靠那个。其实细想起来这一系列故事的发生，玉帝才是罪魁祸首。
通天河老龟为什么要向唐僧问它自己的寿命？
《西游记》八十一难中的最后一难，当时师徒四人由于无法腾云，最后老龟载着唐僧师徒度过了通天河，中途老龟告诉唐僧取得真经后要帮忙问自己的寿命。
老龟为什么要托唐僧问寿命呢？
各取所需师徒四人在通天河的时候虽然解决了鲤鱼精，也解决了老龟的灾难，不过归根结底是因为取经路上鲤鱼精是一个劫难，威胁到师徒四人的取经大计了，所以最后才被观音菩萨带走，换句话说，师徒四人解决鲤鱼精对老龟完全不算是恩情，只是四人取经的刚需罢了。
想要取经就一定要过这条河，想要过河一定要先铲除掉鲤鱼精这个祸害，如果取经走的是另外一条路即使知道这里有妖怪，孙悟空未必会管。
通读《西游记》我们也并不难发现，正所谓九九八十一难，师徒四人解决的可谓是一难不少但是也一难不多，难道像豹子精、狐狸精那样自己成精的妖怪只有那几个吗？
显然不是的，那为什么其他妖怪没有被除掉呢？
答案就是没表的妖怪不在取经路上，跟取经没有关系，所以孙悟空不会去管那个闲事，这一难也是一样的，鲤鱼精是因为耽误了四人取经被带走而不是把老龟赶出家园被抓走这就是本质上的区别。
但是老龟载四人过河就不一样了，四人想要取经就必须过河，即使没有老龟四人也要拿钱租船过河，所以老龟和大雷音寺那两个后来向唐僧要人事的和尚一样，这个问题可以说是老龟载唐僧过河的报酬了，老龟及时驮着唐僧过河，作为回报，唐僧帮助老龟问他想知道的问题，唐僧不是故意帮老龟的，老龟也没有感恩之心，终究是一场交易罢了。
老龟的私心要知道虽然取经路上非常困难，灾难不断，总有各种妖魔鬼怪，如果是一个没有任何身份背景和任务的普通人走这条路早就死了八百回不止了，但是这师徒四人的身份可是一个比一个牛，金蝉子、齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将、龙王太子，没有一个等闲之辈。
不知道的能看出这些灾难都靠徒弟们的本事和各路神仙的帮助，每一次都可以虎口脱险，老龟肯定知道，妖怪再多唐僧是不可能被吃的，劫难再多都是观音菩萨领了佛祖的任务在做任务而已。
这是一个开了外挂的游戏，唐僧如愿到达大雷音寺取得真经是一件必然事件，而且完成任务之后唐僧的身份更是不一般，主动帮忙的老龟自然可以讨一个人情，这个人情唐僧自然也是不好意思拒绝的，而老龟已经很大年纪了，唯一想知道的问题也就剩自己的寿命了，所以借着人情问了唐僧，况且问问题的时候唐僧已经在老龟背上了，很难拒绝只好硬着头皮答应。老龟这一要求也就显得顺理成章。
观音菩萨的计谋现代人平时准备东西都要多准备一个备份以备不时之需，就像领导给了任务做好之后，为了防止各种不可控因素导致的无法通过或无法按时上交，总会多准备一份是一个道理。
观音菩萨作为佛祖座下得意弟子自然也是一样的，唐僧取经九九八十一难是佛祖这个领导交给观音菩萨的任务，取经是大事，这么大的事交给了观音可见任务的重要性，也可见佛祖对观音的信任。
从领到任务那一天起观音菩萨就开始精打细算安排这路上的一切，又要让唐僧受苦取经体现经书的价值，又不能让唐僧真的被吃掉。
本来为了给唐僧凑够八十一难能找的都找了，可谓是为了领导交代的任务为了自己的前途各个地方的人情都搭了不少，没少找神仙帮忙，有困难安排进去，没有困难想方设法制造困难，制造的没有灵感了就找几个朋友自己上，在通天河这里好不容易有这样可以制造劫难的机会肯定不能放过、
于是观音菩萨给了老龟要人情的机会，老龟得到了机会正好满足自己的小私心给唐僧出了这个难题，最后果然不出所料还是缺一难，观音菩萨神通一显，使师徒四人暂时不能飞行掉到通天河，关键时刻替补灾难起到了作用，任务完成，可以说安排的很周到了。
而唐僧作为这部开外挂游戏的主角，他对观音菩萨的安排，自然是有所感知的，所以他即使知道老龟的目的，也不敢帮他问寿命。
这只是八十一难其中一难的安排，一个问题的三个原因，《西游记》中还有很多劫难值得细细推敲，经过这次的分析你懂这个问题的妙处了吗？
准备把老房子的菩萨请到新房去还有问搬家日期问？
想要择搬家吉日就找我。
庸人自扰之把酒问花香全诗？
燕子去了，有再来的时候；
杨柳枯了，有再青的时候；
桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，
我们的日子为什么一去不复返呢？
——朱自清《匆匆》
时间永远都比想象中要走得快些，蓦然回首，一切都是过眼云烟。
你我，不过是这人世间，来去匆匆的过客。
人行天地间，忽如远行客。世间三千事，烦恼在人心。
世上本无事，庸人自扰之。万事若懂得，人生方幸福。
世上本无事，何必太苦恼？
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
——唐·慧能《菩提偈》
问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
我们被生活所困，为他人所扰，却往往忽略了自己内心的清净。
心似白云常自在，意如流水任东西。
我们需要给自己创造一个安静的空间，思自己所思，做自己所做，或者干脆什么也不想，什么也不做。
心若清净，风奈我何，不染尘埃，清风自来。
世上本无事，何必太贪恋？
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
——明·憨山《醒世歌》
沧海桑田，时移世易，没有什么能永垂不朽。曾经叱咤风云的英雄人物，如今也变为了一抔黄土。
连楚汉交界都已不曾存在，更何况我们如蜉蝣一般渺小的一生？
有人说，大富大贵，不如衣食无忧；千万人宠，不如一人在乎；位高权重，不如心安自在。
一切都顺其自然，笑看风云，淡看名利，活好每一天。
世上本无事，何必太委屈？
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——唐·杜甫《望岳》
林清玄说：
山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
遇到困境当学诗人杜甫，直登泰山后豪言道：“会当凌绝顶，一览众山小。”
只有站得越高，看得越远，心胸才会越来越开阔，不畏惧，不委屈，不抱怨，这样的日子，才会一直充满阳光。
这一路上，风雨不会少，委屈不会少，心上的阳光更是不能缺。储存阳光，必有远方。心有阳光，又何惧岁月荒凉？
世上本无事，何必太执着？处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
——《神照本如开悟诗》
白落梅说过：
人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。
白驹过隙，我们不要停留在过去，不要去纠结回忆，把握当下，活出自我。
趁阳光正好，趁微风不燥，见想见的人，做想做的事。这一辈子，正在经历的每一天都是一场盛大的节目。
世上本无事，何必太无奈？
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
——宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
席勒说时间的步伐有三种：
未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
时光是刹那的，是短暂的，所以不管你是欢欣还是遗憾，都让我们放下无奈，开心地去拥抱全新的未来。做一个阳光快乐的人，做自己快乐的主人！
世上本无事，何必太惆怅？
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
苏轼在送别好友时，提到“人生如逆旅，我亦是行人”，人生匆匆数十载，我只是一个过路的行人。聚散分离有什么好惆怅的呢？
怀赤诚之心来这人间走一趟，体会千百种生活之味。经历过，努力过，拥有过，珍惜过，便不辜负自己。
卢梭说：
我们的悲伤，我么的忧虑我们的痛苦，都是由我们自己引起的。
世上本无事，庸人自扰之。每个人都经历着属于自己的故事，好也罢，坏也罢，没有人比你更懂自己。
我们都是在不断的相遇和别离中，遇见欢喜温柔，也感受坎坷心酸。
在人生这条路上，遇到挫折要迎难而上，遇到困难要大步跨出，不要畏惧。
人生没有白走的路，每一步都算数！
为何命运这样差歌曲完整版？
原唱： 山歌朵朵
词：山歌朵朵
曲：山歌朵朵
歌词：
哪条道路不转弯，
哪个当家没负担，
哪个幸福不会笑，
哪个落难心不酸。
家人们你们听我讲，
天上风雨多，
林中鸟归窝，
只有那个赶路人，
不怕路坎坷，
我问天来问菩萨，
为何命运这样差，
为何我要当穷人呀，
老天请给我回答。
哪条道路不转弯，
哪个当家没负担，
哪个幸福不会笑呀，
哪个落难心不酸。
家人们你们听我讲呀，
天上风雨多，
林中鸟归窝，
只有那个赶路人，
不怕路坎坷。
对山歌歌词？
对山歌 小蓓蕾组合
歌词：什么有嘴不说话，什么无嘴闹喳喳，什么有脚不走路，什么无脚走天涯，菩萨有嘴不说话，铜锣无嘴闹喳喳，板凳有脚不走路，船儿无脚走天涯